B : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 268 / 423

…ี่เป็นหลักในการสังคายานครั้งนั้นว่าท่านเผยแผ่พระศาสนาและจำพรรษาอย่างถาวรอยู่ที่เมืองกบิซะ ซึ่งก็คือ Bagram ในประเทศอัฟกานิสถานในปัจจุบัน (พื้น ดอกบัว 2554: 322) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นดินแดนเดียวกันกับคั…

เนื้อหานี้พูดถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังคันธารถตั้งแต่สมัยพุทธกาล รวมถึงบทบาทของพระสัมฤทธิ์ในสังคายนาครั้งที่ 2 การเผยแผ่ศาสนาในรัชสมัยของพระเจ้าธรรมราช และการจัดส่งพระภิกษุไปเผยแผ่ในดินแดนต่างๆ ของ

…ะผู้เผยแผ่ไปยังดินแดน “หิมวันต์” ดังกล่าวด้วย45 จารีตพระเจ้าอโศก ๒ หลักในอักษรโบราณสู่ ที่พบที่ Shahbazgarhi และ Mansehra ในคันธาระ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขตประเทศปากีสถาน (Hassnain 1973: 13-4; Sehrai 1979…

บทความนี้สำรวจหลักฐานและการเดินทางของพระพุทธศาสนาเข้าสู่คันธาระ โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์และหลักธรรมที่มีในเอกสารโบราณ รวมถึงการสอบถามและการตอบปัญหาของพระยามิลินทกับพระนากเสก ตัวอย่างที่พบจากการจารึกพระธ

…นตอนเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย และมีบทบาทมากที่สุดในการนำพระพุทธศาสนาเข้าไปสู่กลาง (Kloppenborg 1973: xi-xii; Khosla 1972: 18; Banerjee 1979: 5) อย่างไรก็ดี หลักฐานทางโบราณคดีประเภทจารึกที่ค้…

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางโบราณคดีที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนาในอินเดีย โดยเฉพาะจารึกในคัณฑธระที่กล่าวถึงพระพุทธศาสนาในหลายมิติ ได้แก่ กฤษยิยะ ธรรมคุณัติ สรรพสัตว์ วาท และมหาสังขะ ในขณะเดียวกัน ยังได้ก

…รที่ศึกษาเกี่ยวกับสรรวาสติวามบางท่าน ดูเหมือนคำว่า “วิฑูยาวาที” จะไม่ได้จำกอยู่เฉพาะเทวาสุคเท่านั้น but ย่ำหมายรวมถึงสรรวาสติวามและนิยายอื่นๆ ด้วย (Banerjee 1979: 3-4) ส่วนบางท่านลง 49 จารึกบนพื้นพระ…

มีจารึกอักษรถพราหมณ์ ภาษาบาลีสามบรรทัด บนรอยพระพุทธบาท ซึ่งหมายถึงการประดิษฐ์ไว้ในสำนักงานสงฆ์ของพระเถราจารย์ฝ่ายมหาวิหาร การเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระมหินทเถระในประเทศศรีลังกาและอื่น ๆ รวมทั้งบทบาทของ

…ำคัญในยุคแรกของจีน เช่น ครุ่งคงสมาธิสูตร (Shou Lenyant Sanmei jing 首楞嚴三昧經) ปรัชญุตินน (สมาธิ) สูตร (Banzhou Sanmei jing 船舟三昧經) อาชาตัตตราชสูตร (A she shi wang jing 阿闍世王經) ปรัชญาปรามิตาสูตร (Za Pi Yu Ji…

ในช่วง ค.ศ. 164-186 พระโลกษรมีบทบาทสำคัญในการแปลคัมภีร์มหายาน ส่งผลให้เกิดแหล่งคัมภีร์สำคัญในยุคแรกของจีน เช่น ครุ่งคงสมาธิสูตร และปรัชญาปรามิตาสูตร พร้อมด้วยการมีส่วนร่วมของพระและนักแปลคนอื่นๆ ที่ผลั

…งเต่าที่พระอ้นชื่อกวาได้ยํามาใช้เช่นคำว่า โวซ (守) ซึ่งหมายถึง “การเก็บรักษาไว้” หรือ “การฝ่าฝืนคำ” (Bumbacher 2007: 219) ซึ่งหมายถึงความเพียรในการทำให้เป็นสมาธิ (Kohn and Sakade 1989: 152) จะพบเห็นศัพท…

บทความนี้เสนอหลักฐานการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาจีน ซึ่งดำเนินการโดยพระเชงไช้ โดยเน้นที่อุปสรรคในการเลือกใช้คำศัพท์และเทคนิคการแปลที่เรียกว่า “เก่ออ๋อ” ที่ช่วยให้การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นไปได้ง่ายขึ้นสำหร

…าเลอกราฟิก ดริติง (Allon and Glass 2001: 67) คำนี้ศึกษาขึ้นเป็นครั้งที่ 12 และ 14 ของคัมภีร์ในกลุ่ม British Library Collection ซึ่งสันนิษฐานว่าน่าจะค้นพบได้หลายบ้านอิฐดา ในที่สุดจะออกของประเทศอิทธิปากน…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุระหว่าง พ.ศ. 544-593 โดยเน้นที่คำสอนเกี่ยวกับพระพุทธองค์ในฐานะที่เป็น 'พุทธะ' ที่ไม่ติดอยู่ในโลก และเนื้อหาที่ตรงกันกับโทษสูตรในอังคุตตรนิทายาลี นอกจาก

…ทส คือคัมภีร์ที่ขยายความคำสอนในพระสูตร จาริกในภาษาคานธารี อายุของคัมภีร์ที่คัดลอมาราว พ.ศ. 553-573 (Baums 2009: 109) ดังคำในรายงานที่ปรากฏในคัมภีร์นี้ไม่พบในคัมภีร์เทสหรืออรรถกถาใดๆในภาษอื่น บงช้ำคัมภี…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งเสนอการวิจารณ์การยกตัวอย่างบทปูรหัสที่เกี่ยวข้องกับกามวิกฤตและพยาบาทวิกฤต พร้อมอธิบายความในคัมภีร์และการตีความจากพระมงคลเทพมุนี ที่ไว้ใจในแนว

…เว ฯ ทคมณ ตรีณ นิเทเหน ฯ ติฐ กุโม โปโย ปเย'ןโว ฯ ยตร ณ ฑิ ทศโน ฯ เอนโหว โสะ โยอุกเขน ทอ นิวนฺดดู ฯ (Baums 2009: 280)8 คำแปล: สูตรว่า "อชิร ชอมเฌน" ในสูตรนั้นมีคำอธิบายดังนี้ บทว่า "ไม่มีความแก่" หมายเ…

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่นก่อน พ.ศ. 500 หรือไม่ก็ตาม ส่ว

…ด้วยญาณของธรรมภาย ญาณมีแต่ฉัน แต่กายมนุษย์ไม่มีญาณ มีแต่ดวงวิญญาณกายรูปปรมาณ กายรูปพรหมล ละเอียด มี but ดวงวิญญาณในกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมล ละเอียด ก็ไม่มีญาณ มีแต่ดวง

บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำคัญในพระธรรมคำ

…านวิจัยนี้เป็นเนื้อของคำบรรยายภาษาสันสกฤตที่พบที่เทอร์ฟานโอเอซิส (Stönner 1904) และฉบับภาษาไตนบรรณ (Bongard-Levin and Tyo mink 1969) ซึ่งมีเนื้อหาใกล้เคียงกันกับฉบับภาษาสันสกฤตที่อยู่ใน เปโตรสกีคอลเล็ก…

ธรรมศิริสูตรเป็นพระสูตรมหายานขนาดสั้นที่รวบรวมหัวข้อธรรมที่นำไปสู่การตรัสรู้ พบคำบรรยายทั้งในภาษาสันสกฤตและภาษาไตนบรรณ รวมถึงภาษาจีน โดยมีการคัดลอกในช่วงพุทธศตวรรษที่ 12-14 ข้อมูลที่ศึกษาในงานวิจัยนี้

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ภาพที่ 9 ภาพวาดฝาผนัง ถ้ำพระพุทธเจ้าพันพระองค์ ที่ Bezeklik (Wikimedia) 3.1.11. บทสรุปความสอดคล้องในหลักธรรมและหลักปฏิบัติทั่วไป จากภาพรวมของคัมภีร์ที่…

เนื้อหานี้ตรวจสอบความสอดคล้องของคำสอนในคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งมีอายุตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 6 ถึง 14 โดยพบว่าระดับความสอดคล้องระหว่างหลักคำสอนในคัมภีร์และวิชชาธรรมกายนั้นมีการเปลี่ยนแปลงตามเวลา คัมภีร์ที่เก

…muhu ruvane deda cu ma salāyau-jsa māñare kūra cedāmma ttyäṃ tta muhu herstāya na deda dharmahe-jsa băysā dyāṃā dātiđāvyne taramādrā ttyäṃna 35 ฉบับของไวดัย ได้มาจากต้นฉบับคัมภีร์ในลำดับรุ่นรวมโดยสถาบ…

พระวีรชัยได้ศึกษาและเปรียบเทียบข้อมูลในคัมภีร์พุทธโบราณระหว่างต้นฉบับในภาษาไทย, ฉบับตรวจชำระของไวดัย และฉบับแปลในภาษาทิเบต ค้นพบว่าเนื้อความตรงกันเกือบทุกคำ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ตลอดจนพบข้อมูลที่ค

dū sà busta darmaha raṭṭā naiye kara tcaṟaṅṇa buste37 (Konow 1916a: 270-1) คำแปล: (ในเวลานั้น พระพุทธองค์ทร…

บทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงการแสดงออกของพระพุทธเจ้าผ่านคำสอนที่เปรียบเทียบระหว่างภาษาสันสกฤตและภาษาไทย โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นธรรมที่สามารถเข้าใจได้ผ่านการกล่าวถึงธรรมกาย พร

…ปฺฐารมาด้วย ต ต สย ได้โตะ? ธรรมกาย หิ พุทธา ภควโต ธรรมกายปรากฏตสตฺถุ รูปภายปรากฏตสตฺถะ (Vaidya 1961b, 143) คำแปล: เพราะฉะนั้น กุมารในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์มหาสัตว์บำสัตว์มิ่งพระองค์โดยพระรูปภาย เหตุอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งเจอการระบุเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และธรรมกายในคัมภีร์ที่ค้นพบในคันธาระ แนวโน้มการแบ่งปันพระสูตรที่มีประวัติศาสตร์อย่างยาวนานในยุโรปและเอเชียกลางถูก

… เช่นเดียวกัน ตัวอย่างที่พบในค้นธรรมนะและเอเชียกลางคือ โพรสัตว์ปิฏกสูตร 3.2.1.5. โพรสัตว์ปิฏกสูตร (Bodhisatyyapitakasûtra)42 โพรสัตว์ปิฏกสูตรเป็นคัมภีร์มหายานที่ว่าด้วยการสร้างบารมีของพระโพธิสัทมี มี…

บทความนี้ศึกษาถึงธรรมกายในฐานะที่เป็นกายแท้ของพระพุทธองค์ และบทบาทของพระโพธิสัทมีในคัมภีร์มหายานอย่างโพรสัตว์ปิฏกสูตร ซึ่งเป็นเอกสารที่บันทึกถึงการสร้างบารมีและการปฏิบัติของพระโพธิสัทมี คัมภีร์นี้มีคว

…น ส่วนที่จารึกในภาษาคณะรัฐเป็นฉบับเล็กๆ ซึ่งหนึ่ง มีอายุราวกลางพุทธศตวรรษที่ 8-10 ซึ่งมัตสยะ (Kazunobu Matsuda) ระบุว่ามีเนื้อหาตรงกับบทที่ 9 ของโพธิสัตว์ปิฎก (Allon and Salomon 2010: 8-9) ส่วนที่จารึก…

บทความนี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมชาติที่พบในคัมภีร์พุทธโบราณโดยเฉพาะที่บามียัน ประเทศอัฟกานิสถาน ซึ่งมีการจารึกในภาษาคณะรัฐและสันสกฤต โดยพบว่าเนื้อหาเกี่ยวข้องกับบทที่ 9 ของโพธิสัตว์ปิฎกและมีอายุในช่วงกลาง

…ยวข้องดังนี้ ...(พ)ธิสุตสวย นายนูนปานดยา กาย(๙ ปุษย์ติ) ... ใน ธรรมกายพลาท ธีเต | น ป(รียาเต) ... (Braarvig and Pagel 2006: 81)44 คำแปล: ... กายของพระโพธิสัตว์ไม่จำเป็นได้รับการหล่อเลี้ยงจากข้าวและน้…

เนื้อความที่พบคำว่า ธรรมกาย ในคัมภีร์สันสกฤตสัมพันธ์กับบทที่ 9 เกี่ยวกับแพทย์แห่งธรรม และธรรมกายของพระโพธิสัตว์ โดยแปลจากฉบับภาษาไทยและทีเบด เมื่อเติมข้อความในประโยคที่ไม่สมบูรณ์ ทำให้ได้ความหมายชัดเจ

…ารเขาไม่ได้อาศัยหรือเข้าในร่างกาย แต่กระนั้น กำลังของธรรมภายในก็มีได้ลดทอนหรือสูญเสียไปแต่ อย่างใด (Braarvig and Pagel 2006, 82) ในข้อความข้างบนนี้ ประเด็นที่ว่า กายของพระโพธิสัตว์ไม่ต้องการอาหารหล่อเ…

ข้อความในคัมภีร์พุทธโบราณนำเสนอเกี่ยวกับกายของพระโพธิสัตว์ที่ไม่ต้องการการหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบ ซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นกายเนื้อหรือกายธรรม นอกจากนี้ยังมีการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่ากายของพระโพธิสัตว

…คัมภีร์มหายานวิศวณสูตร” (ชัยสิทธิ์ สุวรรณวงศ์ 2557) 50 หมายเลขแต้ตล้อก IOL Khot 35/8 Kha. ii.29.3: KBT,p.9 (5) Rel. Bailey’s folio A. 204 | ดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสฬ

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณจากเอเชียกลาง ซึ่งมีคุณค่าสำหรับการศึกษาเรื่องพระพุทธคุณและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความกรุณาต่อหมู่สัตว์ โดยเน้นไปที่หลักคำสอนที่เป็นประโยชน์ต