กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 107 / 148

…มาก ด้วยสามารถโทษ อันเป็นวิบาก ด้วยประกาศคัพพรรณามาตะนี้. บทว่า ทนุวิริยี คือ ค่อย ๆ คบย. จริงอยู่ กรรมอันคน

เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะม

…กระทำแล้ว ยอมค่อย ๆ คลาย เหมือนอย่างว่า หนังมี อันดับคนฟอกอยู่ตั้ง ๑๐๐ ครั้ง ยอมเป็นหนังไม่ขวัญใจใด กรรมอันคนหลงเพราะโมหะกระทำแล้ว ก็ฉันนั้นเหมือนกันเลย ยอม ไมคลายเร็ว คือค่อย ๆ คลายไปเท่านั้น." ฤทธิ์จิตต…

บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล

…ุ่งแฝงในข้าสิกทั้งปวง เป็นผู้สวัสดี คือเป็นผู้มีความสวัสดี ไปในที่ทั้งปวง จะนั่น เทพดา ท่านจงถือว่า กรรม ๑๗๘ ประกอบมีการไม่แสวงหาเป็นต้นนั้น ของ ชนเหล่านี้ คืผู้งามคนเช่นนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด คือประกาศร…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศนาเป็นไปในบริบทที่เจาะลึกถึงการบรรลุธรรมและการให้บัง

…ามเคารพ ๑ ความประพฤติอ่อน Gentle ความดีด้วยของที่มีอยู่ ๑ ความรู้ตอบกะที่ ท่านทำแล้ว ๑ การฟังธรรม ๑ กรรม ๑ อย่างมีความเคารพเป็นต้นนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด ดังนี้. ความสงบในตำทีนี้ เท่านี้. ส่วนความผิดดารในตำ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คุณธรรมที่สำคัญตามที่ระบุในตำที ๗ ของมังคลัตถทีปี่นีแปล เช่น ความเป็นผู้หนิก, ความประพฤติธรรม, และความสันโดษ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงความมงคลที่สูงสุดในชีวิตและความสง

… สมุตเตน คือ อันดับให้บรรลุนแล้ว บทว่า สมาทินน คือ อันดับถือเอาแล้ว คืออุปลำแล้ว บทว่า ยทิค ความว่า กรรมคือความเป็นผู้กระดำมีความถือ ตัวบัด นี้ใจ ปฏิปทนี้." ฎีกาจงกัมมวิปังกสูตรนั้นว่า "บทว่า สมุตเตน คื…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอ…

…าไม่เคารพแม้ในภิกษุรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นอันทำความไม่เคารพในสงฆ์เหมือนกัน" [๒๖] ภิกษุสั่งต่อดุว่า "กรรมที่ภิกขุทำเฉพาะพระเดชิ ก็เป็นเช่นเดียวกับที่ทำผา พระศาดันใด กรรมที่ภิกขุทำข้างหน้าพระ เดีย ก็เป็นเช่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพในสงฆ์และในพระธรรม ซึ่งสอนว่าเมื่อใดที่ภิกษุไม่เคารพสงฆ์แม้ในรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นการไม่เคารพในสงฆ์โดยรวม ได้แก่การกระทำที่ผิดในด้านจริยธรรมและประเพณีพระพุทธศาสนา

…ีพระภาค จึงตรัสว่า "นะประได กระด้างโดยชาติ กระด้างโดยทรัพย์ และกระด้างโดยโคตร ย่อมดูหมิ่นสัญญาตนของ กรรม ๔ อย่างของเรานั้น เป็นทางแห่งความ เสื่อม." [ แก้อรรถ ] อรรถากาปรวาคสูตรนี้ว่า " บรรดาบุคคล ๔ จำพวกน…

…ข็งกร้าวจะนำไปสู่ความเสื่อม และเห็นว่าความอ่อนน้อมดีนั้นเป็นทางแห่งการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ บทสำคัญคือกรรม ๔ อย่างซึ่งจำเป็นต้องเข้าใจเพื่อการต่อยอดในจิตใจและการกระทำในชีวิต.

…ติ] [๓๘๕] ส่วนในอรรถกถาคำานสูตร ในติฏิวรรคน ปูฏ- ปิณฑานาสน์ ในคินิมาวิ องค์ครุณิยๅ ท่านกล่าวไว้ว่า "กรรมกล่าว ธรรม พระผู้พระภาค ทรงอนุญาไหวเดือนหนึ่ง ๑ ครั้ง." ชื่อว่า วรรค ๕ ในอรรถกถาคำานสูตรนั้น ได้แก่ …

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมังคลัตถกิจและความหมายของคำว่า ปรปูฏกิจ ที่เกี่ยวข้องกับการสอบถามและการพิจารณาธรรม โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความ

…ไม่เป็นไปในกาลทุกเมื่อ ด้วย ประการฉะนี้." บทว่า อาจุกทุทลิ ส นี้ ย่อมได้แม้ในปิกทั่ง ๒. เหตุนัน ใน กรรมกาถภิษฐานสูตรนั้นแหละ ท่านจึงกล่าวว่า "ราศีหนึ่ง เป็นที่เติมแห่งวัน ๑๕ คำ จำเดิมแต่นั้นนางแห่งปิก นี…

…ญของการฟังธรรมภายในบริบทของวันสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันปัญญูจิตตา ซึ่งถูกรวมไว้ในสูตรกรรมกาถภิษฐานและการจัดการในวันต่าง ๆ ของเดือน ทั้งนี้การฟังธรรมในวันปัญญูจิตตา จะถือเป็นการต่อยอดความรู้…

…กฺขตา. บทว่า เอตฺ ความว่า เทพา ท่านงิ้วอีว่า ความอดทน๑ ความเป็นผู้ง่าย๙ การเห็นสมะ๑ การสนทนาธรรม๑ กรรม ๔ อย่างมีความอดทนเป็นดังนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด. ความสงบในกาลา นี้เท่านี้ ส่วนความผิดดาราในกาลานี้ ดั…

บทความนี้เกี่ยวกับความอดทนในคาถาที่ ๕ ซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจความง่ายของการเป็นบุคคล การเห็นสมะ และการสนทนาธรรม โดยเน้นว่าความอดทนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมคือมงคลสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความส

…บุคคลผู้ถือรั้น ผู้นี้ในการชัดเจนผูไม่เอื้อเฟื้อนั้น มีอยู่ เหตุนี้นั่น บุคคลนี้ชื่อว่า เป็นผู้วาก. กรรมของบุคคลผู้อย่ามกัน ชื่อว่า โววาสสุดา ความเป็นแห่งกรรมของบุคคลผู่ายากนั้น ชื่อว่า โววาสสุดา ความเป็น…

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค

…แล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม กรรมอันเป็นบำคั ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบัติธรรมสมควรแต่ธรรมนันแล คือความปฏิบัติว่าด เป็นที่พอใจ คือเป็นที่ป…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำท

…าวอยู่อย่างพูดว่า "ดีละ ขอบูช ท่านพูดดีแล้ว ธรรมคำโทษของตน ย่อมเป็นภาวะอันตนเห็นได้ยาก ท่านเห็น กรรมเห็นปานนี้แล้ว พึงอาศัยความเห็นว่าว่าผมแม้ก็ถิ่น ต่อกาล นาน ผมจึงได้โอกาสจากกล่านของท่านฯ และย่อมป…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการบรรลุธรรม ความเป็นผู้ง่ายจึงถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือประเภทที่ควรได้ร

… รวมความว่า จะแต่งเป็นรูปประโยคจากใจ ให้อ่านความเข้าใจชัดเจนก่อนว่า ประโยคนั้นเขาเน้นประธาน หรือเน้นกรรม เป็นต้น แล้วแต่งประโยคเป็นจากนั้นๆ ดังกล่าวมาโดยยึดแบบเป็นหลักเกณฑ์ และแต่งเป็นจากใจ ต้องประกอบประธ…

…้นการแต่งประโยคจากใจ โดยมุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการจัดประโยคให้ถูกต้อง ไม่ว่าจะเป็นการเน้นประธานหรือกรรม พร้อมกับการใช้ปัจจัยที่เกี่ยวกับอายัดและกิจก์อย่างถูกต้อง เพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในความหมายและคะ…

การแปลงประโยคและการล่มประโยค ๒๓๗ พระภิษฎำได้ทำกรรมอั้นหน้ึ่งทำได้ยาก อาจแยกเป็น ๒ ประโยคได้ว่า (๑) พระภิษฎำได้ทำกรรม (๒) กรรมอันหน้ึ่งซึ่งทำได้ยาก ดูป…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคและการล่มประโยคในภาษาไทย พร้อมตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างภาษาไทยและภาษามคร โดยมุ่งเน้นที่การให้ความเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของประโยคที่ถูกจัดเรียงใหม่นอกจากนี้ยังสอ

๒๓๙ คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙ กรรม ของบทขยายกริยา ซึ่งออกสำเนียงแปลว่า "ผู้ ที่ ซึ่ง มี อัณฑ" หรืออย่างอื่น เมื่อจำต้องทำให้เป็นประโย…

คู่มือวิชานี้เสนอวิธีการขยายกริยาเมื่อทำให้เป็นประโยคใหม่ โดยอธิบายขั้นตอนการเพิ่ม 'ย' เข้าบทประโยคเพื่อสร้างรูปแบบต่างๆ และการแก้ไขรูปกิริยาให้เหมาะสม เช่น การรักษากาลของกิริยาให้เหมือนเดิม โดยแสดงตั

… ก็ได้. บทว่า เอตํ คําว่า "เทพดา ท่านจึงถือว่า " พาพุจึงจะ ๑ ศิลปะ ๑ วันทีศึกษาแล้ว ๑ วาจาสุขิต ๑ กรรม ๑ อย่างนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด" ความสงบเรียบร้อยในกามที่ ๓ นี้ เท่านั้น ส่วน ความผิดการในกามที่ ๓ น…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของวาจาและพยโยในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวาจาที่เป็นทางนำสู่ความรู้และการสื่อสาร ความสำคัญของวาจาในชีวิตประจำวัน เช่น การพัฒนาจิตใจและการสร้างสัมพันธ์ที่ดีในสังคม นอกจากนี้ยังมีการ

ประโยค ๔ - มัง کلیดติที่เป็นแปลง เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๒ กว่าด้วยศิลปะ [๒๒๘] ความเป็นผู้ลาดในกิจกรรมมี ๒ อย่าง ด้วย สามารถแห่งศิลปะของบรรพชิตและกุฎีก์ คือตัวศิลปะ [อนาคาริศิลปะ] ในศิลปะ ๒ อย่างนั้น กา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งและดำเนินงานในวัดและสถานที่สำค…

…พาน (โมกษ) เหตุนี้ ธรรมราหานั่น ชื่อว่ามราธรรม (ธรรมอันอันตราย) อันตรายธรรมนั้นมี ๕ อย่าง ด้วยสามารถกรรม กิเลส วิบาก อุปบาท และอานิวีติกรรมมะ ในอันอันตราธรรม ๕ อย่าง นั้น ธรรมให้ผลในภาพเป็นลำดับ ๕ อย่าง ช…

บทความนี้พูดถึงอันตรายของธรรมต่อกรรมและผลที่เกิดขึ้นในทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายถึงธรรม ๕ อย่างที่ส่งผลต่อสรรค์และพระนิพพาน รวมถึงการประทุษร…

…ปฎิภารณัมแม้นั้น อนุภฺฤตองค์ต้องอาบิ แสดงแล้วก็กลิ, อยูรรมแล้วก็กลิ, หาทำอันตรายไม่, เหมือนอย่างว่า กรรมคืออดนานเป็นเครื่องว่าร้ายพระอริยะแม้เป็นอุกุส ย่อมชื่อว่า เป็นอโฆสรามที่ถึงความเป็นกรรมอันหวาบากมิไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดปฏิบัติศีลข้อควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้นำไปสู่อันตรายใน