กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 148

…้องอาบัติ แสดงแล้วก็ฉันดี อยู่กรมแล้วก็ฉันดี ชื่อว่าไม่อันตราย เพราะอตกาธิบดีนั้น ชื่อว่าเป็นรอโล่- กรรม เหตุเป็นกรรมชื่อว่าหาวิ มาก็ไม่ได้เป็นธรรมมด Becauseความที่ กรรมมันมีประเภทสมบัติ อันการแสดงก็ดี อั…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่นำเสนอความสัมพัน…

…ทั้งหลาย มีมืมือเท้าเป็นต้น บทว่า นิมิตฏุสุทเทสดิ์ คือ อันสวยแล้ว ได้แก่ ดิดแล้ว ด้วยความ ยินดีมิติ กรรมวิญญาณ ชื่อว่า วิญญาณ. บทว่า อาทินวะ คือ ทุกอันจะพิสูจุดในนรก หลายแสนปี บทว่า อโยสุญฺญา แปลว่า ด้วยห…

…เกี่ยวกับแนวทางของวิญญาณที่มีผลต่อทุกชีวิต จุดสำคัญอีกอย่างคือการตระหนักรู้ถึงมิติการมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการสร้างสัมมาสมาธิในจิตใจ คำสอนเ…

…กษุตในถ้ำชื่อกะนตะกะ. [เรื่องพระจิตตตุคตเถระ] คั่งได้สั่งมา จิทธุรรม (ภาพวิจิตร) เรื่องออกอภิเษก- กรรม์ ของพระพุทธเจ้า ๑ พระองค์ที่นำพินใจ ได้รับในถ้ำชื่อ กรณตกะ พระเถระอยู่ในถ้ำนันเช็น ๖๐ พระยา ยังไม่เ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการลามาสังวรในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าถึงแม้ภิกษูอื่นจะทำลายสังวรแล้ว ก็จำเป็นต้องทำสังวรให้สมบูรณ์อีกครั้ง เนื้อหายังมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในถ้ำและการศึกษาพระธรรม ซึ่งทำให้เกิ

…ึงถือเอาจากคาถา วรรคานในพระนวมนตรว่า "อาสาสิก คณฤฏิ" เป็นต้นแปล. [อาคมวินัย] [๘๕๖] การเว้นจากอุกุศลกรรมบูร ๑๐ ประการ ชื่อว่า อาคมวินัย (วิปัสสนาของคฤหัสถ์). อาคมวินัยนั้นชื่อว่าอ้น คฤหัสถ์ศึกษาก็แล้ว เพร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญ…

ประโยค๕ - มั่งคั่งที่นี่นเปล ต่อมา - หน้า 109 เป็นประมาณ.." แต่เมื่อชนอื่นแตกกัน กรรมบวกไม่ขาด (ต่อ) เมื่อชนอื่นแตกกัน จึงขาด. [สูตรสาวาจ] [๒๒๓] เดนานายายโดยส่วนเดียว ที่ยังายประโยคและว…

…ไม่เชื่อฟังได้ชี้ให้เห็นถึงวิธีคิดในทางจิตวิทยา และการตอบสนองที่มีต่อคำพูดของผู้อื่น ซึ่งมีผลต่อพฤติกรรมและความคิด การทำความเข้าใจในอารมณ์และการปฏิสัมพันธ์ยังสามารถนำมาใช้ในการพัฒนาทักษะการพูดและการฟัง.

…ื่องนางศีลจากเป็นต้น เป็นเบื้องหน้า ๑ การพูดเรื่องเห็นปานนั้น ๑ เมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องนั้นอยู่ กรรมยังไม่จบ เมื่อเขาเอาเท่านั้น จึงขาดในภูมิตสัมมาทิฏฐิสุด ท่านกล่าวว่า "กัลสัมผัปปลาทุกอย่างย่อมสำเร็จ…

เนื้อหาวิเคราะห์การดูฤกษ์และบทบาทของนางศีล โดยเน้นว่ากรรมยังไม่จบเมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อร…

…เกิดขึ้นแล้ว อธิษฐานบุคคลยังไม่อธิษฐานเพื่อน ด้วยคำว่า "ในหนอ ของสิ่งนั้นจะพึงเป็นของ ๆ เรา" ตราบใด กรรมบุตรยังไม่ขาดตราบนั้น. [พยาบาท] [220] สภาพที่ชื่อว่าพยาบาท เพราะอรรถว่า "ยังประโยชน์-สุขให้ถึงความพ…

บทความนี้อธิบายถึงโทษของการอธิษฐานที่มีมากกว่าคุณ โดยเฉพาะเมื่อมีความโลภเป็นตัวตั้ง และจัดประเภทองค์ของการอธิษฐานว่าเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่นและจิตใจของผู้ขอ นอกจากนี้ยังพูดถึงพยาบาทที่นำไปสู่ความพินาศขอ

…ล้ว วิปน- จิตบุคคลยังไม่คิดความพินาศเพื่อสัตว์นั้นว่า "ในหนอ สัตว์นี้พึง บาดศูนย์พินาศไป" ตราบใด, กรรมธยังไม่ลดตราบนั้น. ในภิวฏังกิตสูตรและสัมมาวิฏูสูตร ท่านกล่าวว่า "พระ อรรถกาถารย์ แสดงความคิดความพิ…

…งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น และแสดงให้เห็นถึงกรรมที่เกิดจากความคิดนี้ โดยยกตัวอย่างจากภูมิวิธีต่างๆในพระพุทธศาสนา. ในบทนี้ยังกล่าวถึงธรรมชาติของการเห…

…นเทียวแถ ว่า “ข้อนี้เป็นอย่างนี้ ไม่เป็นโดยประกิฉัน จากนี้.” อรรถกถาอัฏฐาสาลีนิว่า “ในมิจฉาทิฏฐิ่น กรรมบ่อยอ มาขด้วยนิภกิติกิฏฐิอุปถุมและอธิฏฐิกิฏฐิ่นนั้น หามาด้วย ทิฏฐิเหล่านี้ไม่.” ๑. อัญ สา ๑๒๖

มิจฉาทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวัตถุต่าง ๆ ว่าไม่เป็นตามที่มันเป็นจริง สภาพตามจริงของวัตถุมีการปรากฏขึ้นจากอากาศที่จงจิต แล

ประโยค๑- มงคลคดีที่มีเปล เล่ม ๒ - หน้า 118 [ มโนกรรมเป็นไปทางใดวาระว] [๒๒๒] นัยอันมาในอรรถกถาอุฎฐานิว่า “ก็เกรรมตามที่กล่าวมานั้น เป็นมโนกรรม ๑ อย่าง เป…

เนื้อหานี้พูดถึงมโนกรรมและการบริจาคสรรดในการทำกรรมตามหลักพุทธเวท โดยการอธิษฐานของบุคคลทำให้เกิดกรรมที่สามารถมีผลลัพธ์ที่แตก…

…ป็นประธาน ส่วนอุตุธรรมมืออภิชามเป็นต้น ถึงเมื่อมีการยังคคีย์อายและองค์คืออาจให้ไหว ท่านก็เรียกว่ มโนกรรมอยู่แน่ ตามลักษณะกำหนดของตนนันเอง เพราะคน เป็นประธาน.' พระภิฏฐาจารย์ ใส่ใจคำศัพท์ว่า 'พวา' เจตนา มือ…

การศึกษานี้สำรวจความหมายของเจตนาในมโนกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการกล่าวถึงอุตุธรรมมืออภิชามที่เกี่ยวข้องกับเจตนาในกรรมจากมุมมองของพระภ…

…ญลินนั้นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่มีมังสัทหิวาเป็นปัจจัย ของสังขิต และวิญญัติทั้งหลายดูกรรม วิบ…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี…

…ประโยชน์ฝ่ายหน้า) และปริตต (ประโยชน์อย่างยิ่ง คือพระนิพพาน)." [ธรรมบขาดเพราะทฤติ ๓] [๒๒๘] ดังนั้น กรรมบขาดเพราะทฤษฎิ ๓ นี้เท่านั้น ถ า ขาดเพราะทฤษฎีเหล่านี้ไม่. แม้เมื่อเป็นอย่างนั้น ใคร ๆ ก็ไม่ควรถือ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเว้นจากทฤษฎีที่อาจส่งผลกระทบต่อการเจริญทางปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกสามัญผลสูตรที่แนะนำให้หลีกเลี่ยงการสัมพันธ์กับผู้มีทิฐิและเกิดผลเสียต่อการแสวงหาความร

…วไป โดยความ แม้ธรรมอันเป็นรูปวรรณะและ อรูปวรรณะทั้งหลาย องค์ฉาณฑูก็ถือว่าเป็นไปด้วยว่า "ผลวิบากแห่ง กรรมทั้งหลายที่บุคคลกล่าวและทำไว้ ไม่มี ดังนี้ เป็นอันถือเอาแล้ว ที่เดียว". กวาว่าด้วยอารมณ์ของอุจกธรรมอ…

เนื้อหานี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและการมีอยู่ของกรรมในภูมิทั้งสาม การระบุความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมอาจแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญ เมื่อกล่าว…

…มด้วยวิกากแห่งปิริยะแนวอรมณ์ เป็นต้น จักมีแจ้งในโมงคล่าวว่า "อาร์ติ วิถี ปาปา" นั้นแหละ. [๒๒๕] กุฏิลกรรมบถตามที่กล่าวไว้ว่าจึงเป็นกายกรรม วิถีกรรมและในกรรมฝ่ายกุศล เป็นไปในไตรทวาร. ที่ในการใด บุคคลผู้สมาท…

ในเนื้อหาได้พูดถึงการวิเคราะห์โลกวิธีและโลกูตวิธีตามอรรถกถา "ทุนเทศปฐะ" โดยการอธิบายถึงการสมาทานและกรรมที่เกี่ยวข้องกับกายกรรม ซึ่งผู้สมาทานมักจะรับเอาสิกาบในทั้ง 3 ประเภทด้วยมือและศีรษะ นอกจากนี้ยังเข้า…

…งพิเศษจากวิธีจาก ปาณาติบาตเป็นต้นเป็นอา ห เพราะบ่ล่าวว่า "ภูมุทธ์หลาย กาย- สัญเจนดนา ๓ อย่าง เป็นกายกรรมฝ่ายกุศล ดังนี้เป็นต้น เหตุนี้ พระอรรถถาวรจึงกล่าวว่า "เป็นไปในฝั่งฝ่ายแห่งเจตนาบ้าง ดั่งนี้ หาได้กล…

…่ดีและการอธิษฐานในการทำกุศล รวมถึงการตระหนักถึงผลกระทบของการกระทำที่มีต่อชีวิตและจิตใจของบุคคล การมีกรรมนั้นเป็นเครื่องอุปกรณ์ที่ช่วยสืบต่อมาจากการกระทำของเรา การแสดงออกถึงความปรารถนาที่จะไม่เบียดเบียนผู้…

… หน้า ที่ 150 ดังนี้, มีอิิติธรรดด้วยสัมมาธิฏิ เปน้อยอองค์เป็นต้นว่า "ทาน ที่ทำให้แล้วมีผล ดังนี้, กรรมเป็นโมโนธรรม, ส่วนทวารเป็นวิธี- ทาร. มโนกรรมอันเป็นกุศล ย่อมตั้งขึ้นในทางทวารและวิธีการ ด้วยประกาศนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมและเจตนาในมังคลัตถิปา โดยอธิบายว่ากรรมและวิธีการต่างๆ เกี่ยวข้องกับเจตนาและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำ …

…่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 151 เจดนากับฤกษ์ธรรมมอธิษฐานเป็นต้น เป็นมโนธรรมในมโนทวาร." [ว่าจากฤกษ์กรรมไม่ใช่วันจากบาปหรือ?] [๒๕๕๕] ในอธิการแห่งฤกษ์กรรมนี้ อาจารย์ผู้งกล่าวว่า "การเว้นจากบาป พระผู้พร…

บทเรียนนี้แนวทางจากพระผู้พระภาคในการเว้นจากบาปและฤกษ์กรรม แสดงถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งพระองค์ได้จัดระเบียบไว้ในมงคลข้อว่าด้วย อารติ วิรติ…

…ตามปฏิรูปฐาน คำว่า ปฏิ- การสุด เป็นจุดุวิธีติลงในสัมปทาน.อาจารย์บางกล่าวว่ "เป็นอณูวิวัติฏิตลงในกรรม" ก็มี. ท่านกล่าวไว้ในอรรถกว่าว่า ปฏิตานญฺญ ทารนญฺญ เพื่อแสดงว่า ในบทว่า ปฏิตตารส ฯ นี้ พึงถือเอ…

บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก

…งสัตว์ผู้เกิดในนรกเป็นอันมาก. แด่นร่านั้น ปรากฏแก่มิติวินกะเหมือนนครอันเขาประดับประดา ด้วยกำลัง แห่งกรรมอันก็อากให้ประหารมรรคา. เขาคิดว่าก็เป็นพระราชาใน นครนี้ จึงเข้าไป ได้เห็นสัตว์รนกนึ่งมิ่งจักรอันคุมม…

…ละประสบการณ์กับสัตว์นรกที่มีความงามในความร่วนรักษา แต่เขาก็เข้าใจว่าภาพที่เขาเห็นนั้นมีเบื้องหลังของกรรมอันหนักหน่วง โดยเฉพาะเมื่อเห็นจักรอันปรากฏตามศิระของสัตว์นรก มิติวินเกิดความสงสัยถึงความหมายของการตอ…