กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 96 / 148

…อิส เป็นบทหน้า เช่น อิสลกร์ เป็น อิส บทหน้า กรว ฑฏุ ลง ปัจจัย ลงเสือ ช้อน ๆ ว่า อิส กริตติ อิสกุติ (กรรมโฒ) (เทน อนันา) ย่อมทำ หน่อยหนึ่งเหตุุนัน (กรรมนัน) ชื่อว่า อันเทพทำหน่อยหนึ่ง เป็นกัมรูป กัมมสาระนะ…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเน้นที่คำที่มีปัจจัย 'ทุ' และ 'สุ' ที่ใช้แทนความหมายที่เกี่ยวข้องกับสุขและทุกข์ รวมถึงวิธีการวางคำและการใช้ในประโยคเพื่อสร้างความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่

ประโคด - อธิบายธรรมะในชาว ๓ นามิกัดิ และกริยากัดิ - หน้าที่ 80 กิจกิ จี (กรรมใด) (เตน อันเบา) พึงทำ เหตุนี้นั้น (กรรมมัน) ชื่อว่า อันเขาพึงทำเป็นภาพถมมรูป กับมาสะนะ ๑๒. วิริป ปั…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำกรรมและผลของกรรมที่เชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ในธรรมะ ความเข้าใจในแนวคิดชาว ๓ นามิกัดิ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม…

…ิ - หน้า ที่ 93 ภาวาวาจก กิริยาสังกัพท์คำแต่สักว่า ความมมี ความเป็น ไม่กล่าวถึง ก็ตต คือ ผู้หา และ กรรม คือ ผู้ทำ กล่าวผู้นั้นแหกแสดง แต่เพียงอาการเท่านั้น กิรสัมพัทธ์นี้ เรียกว่า ภาวาวาจก เช่น ในอุทาหรณ…

บทนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไววกานต์ นามกิตติ และกิริยากิตติ รวมถึงภาวาวาจก ซึ่งอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำในบริบทต่าง ๆ เช่น คำว่า 'อันเหตุ' และ 'พึงมี' ที่ปรากฏในตัวอย่างการใช้. นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…ง ย่อปัจจัย และ อิ อาคมด้วย อนึ่ง ปัจจัยนี้ เช่น สามิณกน กุมมิกน กิจกุ การปนิยม กิ อนุย พึงยัง(ใช้) กรรมกร ให้ทำ. กรุ ธาตุ ในความทำ ลง กาเป ปัจจัย เป็น การเปปล แล้วลง อนัย ปัจจัย ส่วน ver ที่ป อาศัยนั้นถู…

…เภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานของกรรมกร รวมถึงตัวอย่างการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้อง การศึกษาดังกล่าวจัดทำขึ้นเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจลักษณะ…

ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม - หน้าที่ 108 กัมมาวาจกนั้น มักลง ย ปัจจัย และ อิ อามา ตามมามีอาขาด แล้วจึงลง มาน ปั…

บทความนี้นำเสนอวิธีการใช้ลำไวยากรณ์ในนามกรรมและกริยากรรม โดยอธิบายถึงการลงปัจจัยต่างๆ และวิธีการประกอบคำในภาษาไทย เช่น การใช้ย ปัจจัย, อิ อามา แ…

…ฏฐีคุณมีติ. ๑/๒๕] ท่านอรรถมหออให้มานำมา ตัว เป็นเหตุการณ์ตา. อุตกัมมม ๔. เป็นของที่เขาในพากย์ที่เป็นกรรมจาก และเหตุกรรมจาก เรียกชื่อว่า อุตกามมู อ. กายาณามุ่ง กาฎพุ่ง ลงโมฺ อธิบาย: [๓] ของที่เขาทำเรียกว่า…

เนื้อหาอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ ในพากย์ โดยเน้นให้เห็นถึงการดำเนินการของกรรมและอุตกามมต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่…

…ของตนก็มิ อ. ตั้ม...มายา สกัดรณ ปฏิโต...[ อักษร ๑/๔๕ ] ท่าน อันเราถามถึงเหตุแห่งการเม...? ปฏูโฏ เป็นกรรมรวมจาก. อนรรฆ วากตตามปกติไม่มีอุดมคม เพราะให้กรรมเป็นประธานของตน. แต่ใจ อ. นี้ ไม่ให้กรรมเป็นประธานข…

เนื้อหาในหน้า 28 ของอาณัติสัมพันธ์เล่ม 8 กล่าวถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในประโยคไทย โดยเฉพาะการใช้กรรมเป็นประธานและการจัดรูปแบบการพูด นักวิทยากรให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามไวยากรณ์เพื่อให้ผู้พูดสามารถใช…

ประโยค - อภิปรายเอามสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๒๙ นอกจากกรรมใน ก็พึงทราบเช่นเดียวกันว่า กล่าวเฉพาะตอน 'กรรมใน' เท่านั้น. อีก อ. หนึ่ง มย กุมภาโร เอก กมม อาณัตโต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมในและอุตกัมม โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทบาททางธรรมและความสัมพันธ์กับการทำหน้าที่ในชีวิต การอภิปรายนี้ชี้ใ…

…บายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40 เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ) ' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัตถุดั้งกัน ทำ จึงเป็น กรณ ใน กรรติ มคุุณาเอน คิม ขุนธาบโลโก โอวาสติ (สมบุณฺฺ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับการกระทำต่างๆ เช่น การฝึกฝนตนเอง…

…ือ วุตตกัมม์ตามที่กล่าวแล้วให้กิจดุตไป ดูเดียวกับวิกิตกัมม์ที่แสดงแล้ว ในโยชนานเรียกกัมมปกติว่า ปกติกรรมเป็นพื้น. สรุปความ: วิกิตกัมม์ (อรรถ) ทำกัมมปกติให้ด ก่อก่อไปจากเดิม. (การเข้า) เข้ากับวิธีวาท่า. กิ…

…มารถวิเคราะห์ได้ถึงความแตกต่างของความหมายและการใช้งานเพื่อการเข้าถึงที่ถูกต้องในแต่ละบริบท อาทิเช่น กรรมปกติและอุดตา โดยไม่จำเป็นต้องวิเคราะห์ให้ซับซ้อน ก็ยังสามารถเข้าใจความหมายได้อย่างชัดเจน

…ัล เปสานิการา ชาตา. [สามาวติ. ๒/๒๕ ] ข้าพเจ้า พระองค์ ผู้เจริญ กันบงุชูชุตตรา เกิดเปนผู้อม เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้ มีปัญญามาก เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้บรสุโลดาวติล เหตุ กรรมอะไร; เกิดเป็นหญิงรับ…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างจริยาของพระพุทธเจ้ากับเหตุกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและสถานะต่างๆ ในชีวิต เช่น การเกิดเป็นผู้มีปัญญา หญิงรับใช้ และอื่นๆ เนื้อหายังรวม…

…/๕๕ ] ถ้าท่านยังตน มิให้หวั่นไหว. [ กัมม. ] ยสูญ ปาปา ตำ กมม. ดูแลน บลิิต. [ องค์คลิมุตฐ. ๖/๑๖๒ ] 'กรรมชั่วที่ทำแล้ว อันบุคคลโดยอ้อมละ ได้ด้วยกุศล ' กิตฺตบท ๕. ที่เป็นกิจดีได้ชื่อความจากเหมือนอายตา เป็น…

…าวถึงความสัมพันธ์ของมหาราชา อุตตโตรี มหาราชและบทบาทที่เกิดขึ้นจากการศึกษาตัวอย่างในศาสตร์ต่างๆ เช่น กรรมและการเปลี่ยนแปลง ตามแนวทางของกุศลและอกุศล พร้อมยกตัวอย่างในบริบททางศาสนา เชื่อมโยงกับธรรมชาติและพฤต…

…ตตาใน คติโต ฯ วิภํกิ-กัตตาใน โทณฺ. [ กัตตุนอกเหตุภูมใน ] มามนฺทิยา ภารติ ภวิสุตฺต [ สามวติ ๒/๑๙ ] ' กรรมนี้ จักเป็นกรรมอันมิคติยายยังบุตรให้ทำแล้ว.' มมุ สยิกตาใน วิภํกิ-ตํ อายยาตบต กัตตดูวา, อิทธิ วิสฺสน …

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาความหมายของการกระทำและผลที่ตามมา เช่น การบรรลุพระนิพ…

…ฬา สมมตาย (ฤดูไอ ภาค) - หน้าที่ 101 พรหมวิธีนาคม วรรณา อปรอักษรฐ สุ นามติ อมวาฬา นิพฺโต ็ เตน ตสฺส กรรม อนุกรรมถิสิทธิ ็ เตสฺนา กามิ วา น วาที ็ กรมสุขสถี น วา กรสัตํ อดฺโณ ฯ อิติวามุ ทุ คณี ฯ อฎฐา มคฺโณ…

…ภิญญา อัญษา มหาจุฬา ซึ่งกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและการตีความทางจิตวิญญาณ รวมถึงการทำความเข้าใจในด้านกรรมและผลของกรรมในชีวิต การศึกษาเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงเรื่องราวในพุทธปรัชญาและธรรมะที่ส่งผลต่อชีวิตของ…

…า ที่ 152 วิสุทธิมรรค สัจจานุภาพ มม จงญ โสภณ มม กาโย ถิเร มง ปรีชาญา สุนทรีชาติ เว อารมณูปกาเรณ ๔ กรรมสูตรสงฌานิโอhd๑๑ โอวาท โภค- ภาวรูปลฌาน ฯ อามิตฺ ฌาน มนุษฌานกาฏาโล ฏม์บิซ กลิ่นูปสาสติ ฯ สามอุตตฺ ฯ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค และการพัฒนาทางจิตผ่านบทเรียนจากธรรมะ เพื่อการสร้างจิตสำนึกที่ดี และการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวันที่ทำให้เกิดความสงบสุข ทั้งยังมีการกล่าวถึงวิธีการเรียนรู

…กกัง วา กนุโสดา นิททายนุต วา วีรติ เอวรูปา อย่าวิจดูวา เฌอ เร อักิ วา อภิห วา กรีรติ วิภิกา ฮฤุติจิ กรรมปุจฺวุ วิฑูฎ หยกกมมูสฺสะ ปน สุกพฤปวงวา โทนดิ อิม นะ กนฺฑิ สลา หิ ภีกญฺ ปลาทฟา การุกาม โหติ ญมูกาย ปล…

เนื้อหาในหน้าที่ 60 นี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรและการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงวิธีการใช้งานและประโยชน์ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและการจัดเตรียมสมุนไพรต่างๆ นอกจากนั้น

กรรม ฌานา จาคะ ปติพัทธ์ อัปปปัณฑิโต ภาโว องค์ 214

…ต ทิกฺฺอ- ฒมิโกทฺอนตุโก อนุธกรามญฺ เอตฺ อนุราธีติ อนุรายโย ทิกฺษู- สมฺมิโกทฺ พระหนฺตุ อนุรายสุสฺ วา กรรมสีลติ อนฺุ- รายกา ฯ สงฺก โมกขนํ อนุรายากรติ วุตฺติ โหติ ฯ เจ กมฺมิกเสสวิปฺปฏอกูวาทอนาวิวติญฺมาสน ปญฺ…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมุนไพรและการรักษาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและการพัฒนาจิตใจ ทั้งยังมีการกล่าวถึงวิธีการและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติการในทางธร

…ัมพันธ์นั้น แพนดำรามหาภาราชวิทยาลัยได้มอบให้พระโศภณคุณาภรณ์ (เจริญ สุวฑฺฒโน ป.ธ.๕) วัดบวรนิเวศวิหาร กรรมการ ร่วมรวมและเรียบเรียงขึ้น ผู้เรียนเรียกได้จัดแบ่งออกเป็น ๒ เล่ม ในชื่อว่าบทบรรยายอทางสัมพันธ์เล่ม…

บาลีไวราณภาคที่ ๓ หรืออวาทสัมพันธ์ เป็นส่วนสำคัญในการศึกษาภาษาบาลี ที่ได้จัดทำโดยพระโศภณคุณาภรณ์ เพื่อเป็นอุปกรณ์สำคัญสำหรับนักเรียนและครูในการเรียนการสอน หนังสือแบ่งออกเป็น ๒ เล่ม ในชื่อว่า บทบรรยายอ

…้า ๕๓ ที่ใช้อันวาวกงจงยกไว้ ส่วนนี้ใช้เป็นคำวางกวนจะได้บทกมมากว่ามเป็นประธานจากไหน เพราะ สุกาา ไม่มีกรรม ? ตอบว่า : ได้บทกมของกรีกรู ดู่ ปัจจัยน เพราะในประโยค สุกาา คุกา ย่อม มีบทกรีกาา ดู ปัจจัย ประกอบอย…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้บทกรีกในประโยคที่มีกรรมและแนวทางในการอธิบายความสัมพันธ์ของประโยค. มีการยกตัวอย่างการใช้คำว่าว่าเป็นประธานในประโยค รวมถึงการ…