กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 148

…ัจจัย ด้วยอำนาจวัฏและวิปัฐ มาแล้ว ในกาลอนาคต ฯ ก็จักเป็นไปโดยอำนาจวัฏและวิปัฐก็ดี ฉันนั้นเหมือนกัน. กรรมและวิปากรรมก็ดี กรรม- วัฏและวิปากรรวมก็ดี กรรมประวัติ (ความหมุนไปแห่งกรรม) และ วิปากประวัติ (ความหมุ…

บทนี้นำเสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและวิบาก โดยกล่าวถึงการเป็นไปของนามรูปที่ขึ้นอยู่กับอำนาจของกรรมและวิบากในอดีตและอนาคต ผู้ศึกษาจะเห็…

…ียวได้ด้วยอำนาจจิตและ ปฏิสนธิ ความรู้ของเธอัน เป็นญาณปริญญา (คือ) เธอรู้อย่างนี้ว่า "บันไดเหล่าใด มีกรรมเป็นปัจจัยเกิด แล้วในอดีต บันไดเหล่านั้นดับไปแล้วในอดีตนั้นเอง ส่วนบันไดธิ์ เหล่านั้นมือการเป็นปัจจั…

เรื่องราวในบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์กำหนดจับปัจจัยของนามรูปทางธรรมวัฏ และประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับกรรมในอดีตและปัจจุบัน โดยมีการ ถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดดับของสิ่งต่างๆ ผ่านการดึงนำตัวอย่างที่ชัดเ…

…หละ แต่สำหรับจำพวกโอปปาติกสัตว์ รูป ๗๐ ย่อมเป็นไปด้วยอํานาจ สันติ ๓ อย่างนั้นเหมือนกัน [ วิภาคแห่งกรรมฐาน ] ในความเป็นไปแห่งรูปนี้คือเกิดดํารวมกัน บันทัดวิจารณ์จากวิกฤต ( คง ) นี้ คือ ( ต๎๔ ) กรรม (๑) …

…สัตว์ที่ใกล้ล้มละลาย และการเกิดขึ้นดับไปของจิตร่วมกับรูปในปฏิสนธิยิน โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอำนาจของกรรมและการจัดประเภทกรรมฐานที่เป็นปัจจัยในการเกิดรูปทั้งหลาย และการมีอยู่ของรูปเหล่านี้ตลอดสังสารวัฏ.

…ความเกิดขึ้น แห่งปัจจัยว่า "ความเกิดแห่งรูปล้วนมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งตัณหา... เพราะความเกิดขึ้นแห่งกรรม...เพราะความเกิดขึ้นแห่งอาหาร" แม่เห็นนิพพุตคล้ายคลับคลาย (ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูป) ก็ชื่อว่า เห็นค…

…เหล่านั้น ซึ่งตระหนักถึงการดับของปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอวิชชา ตัณหา กรรม และอาหารที่มีอิทธิพลต่อเวทนาภายในคน โดยตรงหรืออ้อมผ่านการเกิดขึ้นของเหล่านี้ ที่ทำให้ตีความไปสู่การ…

…ัจจัยว่า "ความดับแห่งเวทมนต์อ่อนมีเพราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะความดับแห่ง ตัณหา...เพราะความดับแห่งกรรม... เพราะความดับแห่งสังสบะ แม้ เห็นวิวปริมาณ ลักษณะ (แห่งเวทมนต์) ก็ชื่อว่า เห็นความเสื่อมแห่ง เวทนา…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเวทมนต์ส่งผลให้เห็นถึงความเสื่อมในเวทนา ข้อความยังกล่าวถึงการเห…

…เป็นปกิณปฏิบัติสักจะ (สงสังทั้งโดยแสนไปเสีย) เพราะสะกิดสังทั้งหลายเสียพร้อมทั้งบ้างและอธิสังขร (คือ กรรม) ด้วยอำนาจทั้งคบหนา และเพราะด้วยการเห็นโทษในสงขธรรม จังแสนไปเสียในพระนิพพาน อันตรรัตินำข้ามกับสงขธร…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจความดับและเกิดในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเ

…ิ ยังอุกเสกที่หลายทียังไม่เกิดมีให้เกิดขึ้นเป็นต้นให้สำเร็จ แต่ในส่วนที่ เหลือ (๕ มืออภิธานเป็นต้น) กรรมด (โดยสังเขปเข้า ดังที่สังเขป เรียกว่า สติปฏิฐาน สัมปปธาน) และการเพิ่ม (โดยวิภาวออกไป ดังจำแนกเป็นกา…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายถึงความเข้าใจในปรากฏการณ์อุกเสกและสัมปปธานที่มีการพัฒนาในแต่ละขั้นตอน เพื่อสร้างสติและปัญญาอันเกิดจากการปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในชีวิต ปรากฏการณ์

…้นไป อนันฺตเป็น ภูตากคะ- มีแล้วปราศไปดีดี (รวม) ได้ชื่อว่า ภูฏาปกฏุปปนฺนะ- เกิดขึ้นโดยมีแล้วปราศไป กรรมที่กล่าวโดยย่าว่า “กรรมทั้งหลายเหล่านั้นใด เป็นกรรม ที่บุคคลนั้นทำไว้ในปางก่อน” ดังนี้เป็นต้น แม้เป็…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำ…

… คือพระนิติพาน) อันใด แม้อนันี่เป็นนตฺตปมแห่งกันเอง [อธิบายหมวดปลายบทความ] ในหมวดปัสสาวะเหล่านั้น กรรมนิจจาสัญญาเป็นต้นด้วยมาท- วิสานา ๓ เมื่อจินอุปสนาเป็นอาณา เป็นอย่างไร กรรสนั้นได้กล่าว ไว้ในอังกคณูป…

เนื้อหานี้สำรวจการละความยึดมั่นและความเข้าใจในธรรมผ่านการหลีกเลี่ยงสาราทานาภิเรก การวิสามญาณ เพื่อพิจารณาเห็นโทษและความไม่เที่ยงในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระไตรปิฎก รวมถึงการพัฒนาญาณท

…(ตอนจบ) - หน้าที่ 274 [ปรัชญาในผลสัมฤทธิ์] ส่วนว่าเพื่อแสดงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค มีปัญหา กรรม (คัดต่อไป) นี้ คือ ผลสัมฤทธิ์ คืออะไร บุคคลเหล่าไหนเข้าไม่ได้- สัมฤทธิ์นั้นได้ เหล่าไหนเข้าไม่ได้ …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ

…มดำเนินงานในเรื่องนี้ โดยได้นำเรื่องการแปลหลักสูตรครูเป็นภาษามครเป็นภาษาไทย ทั้งหมด เข้าสู่ที่ประชุมกรรมการกองคำดำรมมหาวชิฬ โดย มีเจ้าพระคุณสมเด็จพระญาณสังวร ผู้อำนวยการมหากฎฐ ฯ ซึ่งเวลานั้นดำรงสมเด็จศักด…

…ถึงเนื้อหาได้ครบถ้วนและเข้าใจได้ง่าย โดยได้มีการเสนอแนวทางการปรับปรุงหลักสูตรซึ่งได้รับการอนุมัติจากกรรมการกองคำดำรงมหาวชิฬ รวมถึงการเริ่มต้นดำเนินงานในการแปลหลักสูตรอย่างเป็นระบบ

ประโยค - วิจัยธิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 327 กรรมการขึ้นคณะหนึ่ง ให้มีหน้าที่ช่วยกันแปลหลักสูตรที่เป็นภาษาไทยเป็นภาษาไทย และตรวจทานชำระพิมพ์เป็นแบบปร…

ในภาคนี้ของวิจัยธิมรร แสดงถึงการทำงานของกรรมการในการแปล และตรวจทานหลักสูตรที่เป็นภาษาไทย เพื่อความแม่นยำในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปรั…

…ย - หน้า 51 หมาย และ สิทธิและ ก็เป็นผู้ที่ทำด้วยตนเองในกิริยา คือ สิทธิค์ สิปป์ (ซึ่งศิลปะ) เป็นกรรม คือ เป็นสิ่งที่ถูกสอนศึกษา แต่ตัวกรรมไม่ สูบนเป็นสิ่งสำคัญในบทนี้ เพราะกรรมกำพึ่งที่เป็นกรรมไม่มี…

บทความนี้อธิบายถึงลิ้วร่วงและกรรมในบริบทของศิลปะ โดยเน้นที่ความสำคัญของกัตตาและกฤติในการสร้างประโยค กรรมในที่นี้ถูกวิเคราะห์เพื่อให้เ…

…ิฏิติดีเป็นเครื่องหมาย สิ่ลเสน (อันอักษญ์) เป็น กัตดา ผู้นำ แต่ไม่ได้เป็นประธานในประโยค ในวากานี้ ยกกรรมขึ้นเป็นประธาน เพราะฉะนั้น กิริยาจึงต่อให้ สังกมชาตอย่างเดียว จะใช้งามชาตุหาไม่ได้ ที่เป็นเช่นนี้ ก็…

…และกิริยาในประโยค ซึ่งรวมถึงการใช้ยปัจจัยในการประกอบปฏิบัติการต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมในวากานีและการประยุกต์ใช้เพื่อให้เขียนเนื้อความถูกต้องและเข้าใจง่าย การศึกษาอิอาคมในบางแห่งสามารถยกเ…

…ลำไวยากรณ์ อำนาจ - หนี้ที่ 53 ๓. ภาวจาก กิริยาผกใด กล่าวเพียงความมีความเป็นนั่น ไม่กล่าว ก็ตาด และ กรรม คือ ไม่ถูกผู้นำหรือสิ่งที่ถูกนำขึ้นเป็นประธาน ในปรโยค กิริยาผกนั้นเป็นภาวจาก กิริยาผกในวรรคนี้ใช้ ป…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้กิริยาและบทบาทของประธานในประโยค พร้อมอธิบายการประกอบที่สำคัญเพื่อให้เข้าใจการใช้งานในวรรคต่าง ๆ สัมผัสหลักการที

ประโยค-ปรมาณูดวงสาย นายปลัชรินทร์ลาวินาย มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ปริญญา ภาคโค) - หน้าที่ 159 กรรมฐานคุณนันทเสฏก สวณานา ตาย โลกโต อุดมโร อุดมโรโนติ โลคุตโร ๆ กามูเตดด โลกีสมาธิ ภาวาวพุฒนวล คุทย ปะยิ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานโดยคุณนันทเสฏก ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าถึงความสุขและการพิจารณาในความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นการตั…

ประโยค - ปรมาตุญญสาย นาม วิษณุภิมุกัลวาสังฆาย มหิตากสมมตาย (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 181 กรรมฐานคุณนันทาส วฑฒนา อาทิตย์ ตี เหล็ก โอคลุสุดตาทิ้ง ปฐมสุตตา วิภาคเคน ทาสุตติ ญตุ สุติ หี ปราณีฤษฎา-บ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐานในแนวทางของพระวิษณุภิมุกัลวาสังฆาย ที่อธิบายการปฏิบัติธรรมในระดับต่างๆ และแนวทางการเข้าถึงความสุข…

…แต่งให้เป็นประโยคตามในแบบ ก็ต้องหาว่า กิตติคู่หา ในที่นี้บ่งถึงนายช่าง ก็ต้องใช้คำว่า "วดฤกษ์" ตัว กรรมบ่งถึงเรือน ก็ต้องให้ว่า " มร" ตัวคู่ นามที่เพิ่มเข้ามาแสดง ถึงอารที่นายช่างทำ คือ งามจริง ก็ใช้คำว่…

บทความนี้อธิบายการทำงานของคำไวกรณ์ที่ประกอบด้วยนามกิตติและกริยากิตติ โดยมีตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความหมายที่หลากหลายจากคำเดียวกัน เช่น คำว่า 'ทำ' ที่แปลได้ตามบริบทและการใช้ในประโยคที่มีโครงสร้างแตกต

…ัมมาสะนะ คือ ตัวสาระเป็นธรรม ส่วนรูปตั้งวิเคราะห์ เป็นกตัณดาวก ท่านบัญญัติให้แปลว่า "เป็นที่-" ส่วนกรรมที่สำเร็จขึ้น โดยอธิบายบุคคลนั้น เช่น อุ ว่า กิจจิ (กรรมอันเขาพึงทำ), ทาน (สิ่งของอันเขาพึงให้), คำว…

…่า ปิยะ ที่หมายถึง 'ที่รัก' พร้อมกับการวิเคราะห์คำและวิธีการทำงานของคำในภาษา เนื้อหายังมีการกล่าวถึงกรรมที่สำเร็จ จากการกระทำที่มีผู้ทำและการเข้าใจอารมณ์ของคำ เช่น รโส ที่หมายถึง 'ที่ยินดี'. สามารถศึกษาเพ…

…ิริยากรณ์ - หน้า 13 กร ศ๎ู ลง เรือง ปัจจัย แยกูปออกตั้ง วี ว่า กาถพุน-ติ [กาถพุ+อธิ] กิจจิ ( ยกมูม กรรมใด )(เตน อันเขา) พึงทำ เหตุนี้น (ดำ กุมุ กรรมมัน) ชื่อว่า กิจจิ (อันเขาทำ) อีก อุ. หนึ่งว่า ท่าน เป…

บทความนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามคติและกิริยากรณ์ โดยเน้นการแยกประเภทกรรมและการทำงานของนามในบริบทต่างๆ เช่น การยืน เดิน นั่ง นอน และการสร้างประโยคจากคำในบริบทที่แตกต่างกัน โ…