กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 98 / 151

…รัญชูพราหมนต์กล่าวหวากพระพุทธองค์ว่าเป็นผู้รังเกียจ] พราหมณ์เข้าใจว่า "พระสมณโคดม พระอรรถจะรังเกียจ กรรมคือมารบสำหรับสูญมัจจุภารบไว้หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงไม่ทรงกระทำกรรมมัน" จึ…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพ…

…ัดขยะธรรมเหล่านั้นเสีย [ เวรัญญพราหมณ์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ ] พราหมณ์เข้าใจว่า "กรรมมีการกราบไหว้เป็นต้นนั้น ย่อม เป็นไปเพื่อความเข้า ถึงพร้อมแห่งครรภ์ในทวโลก เพื่อได้เฉพาะ ซึ่ง ปฏิสัน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตี

ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 270 กรรมฐานทั้งหลายมีปฐมวิธีลิสเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง." นิยายแห่งการเจริญอานาปัสสติกรรมฐานเป็นต้นเหล่านั…

บทความนี้นำเสนอการเจริญอานาปัสสติกรรมฐานตามหลักปฐมสมันตปาสาทิกา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญกับการศึกษา และปฏิบัติตามพระบาลีเพื่อให้เกิดความเข…

…ิยาบทว่า "อุณุรส" เป็นการทรง ระลึกตามที่ต้องการของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงละอิริยาบทนี้ไปตามลำดับ, กรรมละอิริยาบทว่า "โส โโต จูโต" เป็นการพิจารณาของพระผู้มี พระภาค ผู้ทรงระลึกอย่างหลังกลับ เพราะฉะนั้น ผิ…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของวิญญาณและแนวทางการพิจารณาที่สำคัญอย่าง 'อุณุรส' ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการละอิริยาบทและการเข้าใจที่แ

…รทั้งที่รู้ตัวอยู่ หรือไม่รู้ตัวตาม ยอมชื่อว่า เป็นผู้กล่าว ไช้รพระอริยะเจ้าแท้ แม้โดยประการทั้งสอง กรรม (คือการกล่าว ไช้รพระอริยะเจ้า) เป็นกรรมนหนัก เป็นทั้งสังขารคาวรณ์ (ห้ามสุรรค์) ทั้งงั้มคาวรณ์ (ห้าม…

…ที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพระอริยะเจ้าจึงต้องถูกพิจารณาอย่างรอบด้านว่าเป็นการทำร้ายธรรม ซึ่งถือเป็นกรรมที่ห้ามหา เช่นเดียวกับการกระทำผิดที่ส่งผลต่อคุณค่าของการดำเนินชีวิต ซึ่งควรตระหนักถึงความสำคัญในการร…

…ป ยุงสถานที่ตั้งเตียงที่ท่านปริ้นพาน แม้ไปจนถึงป่าช้าแล้ว พึงให้ดโทษให้ เมื่อยนได้กระทาแล้วอย่างนี้ กรรมคือการไร้ร้ายั้น ก็ไม่เป็นทั้งสักควรมั่ง มัควรมั่น (ไม่ห้ามทั้ง สวดรั้งทั้งมรรค ) ย่อมกลับเป็นปกติเถ…

…โทษต่อผู้ที่เคยพูดไม่ดีพร้อมการแสดงความเคารพและขอโทษอย่างจริงใจ เพื่อกลับคืนสู่ความปกติของจิตใจและลดกรรมที่ไม่ดีให้เบาบางลง.

…ิฏฐิว่า "มีความเห็นบาป" บทว่า มิฉฉาทิฏฐิคามสมาทานว่า ความว่า "ถือหลงใจใส่ ให้ ชนแต่หลงอธิษฐาน บรรดากรรมีภายรรมีกรรมเป็นต้น ซึ่งมีมิฉฉาทิฏฐิเป็นปัญญา, คนเหล่านั้น ชื่อว่ามีกรรมมนาชนิดอันตนสมาทาน ถือเอาแล้…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเรื่องมิฉฉาทิฏฐิและกรรมนานาชนิดที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตประจำวันของบุคคล ซึ่งมีการยกคำสอนจากพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการปฏิบั…

…ีพระภาคพระองค์นั้น ครั้นทรงพิจารณาถึงกสิส ที่พระองค์จะด้วยมรรคภาวนาแล้ว ทรงตรัสว่า "เมื่อไม่มีสิ้นส กรรมแตกเมื่ยงอยู่ ก็ไม่มีปฏิสนธิต่อไป" จึงซึ้งว่าไจด้ทรู้ชาตินั้นแล้ว บทว่า ฑุสิต ความว่า ( พรหมจรรย์) อ…

การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต

…วามเป็นไปอาศัยหยวด. บทว่า สิเนหโมโน ได้แก่ ผู้ทิ้งถิ่งธูระ คือผู้ไม่มีความขวนขวายในอสมุต ปริเจติยา กรรมฐาน อธิสิล อธิชิต อธิปัญญา และการบำเพ็ญวัตรและระเบียนวัตร ชื่อว่า ผู้มีใจหนู เพราะอรรถว่าใจของผู้นั้…

บทเรียนในหนังสือเล่มนี้พูดถึงธรรมะและความรู้เชิงลึกของการมีจิตใจที่ดี โดยใช้คำสั่งสอนจากพระสุทินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในจิตใจของเรา โดยเฉพาะการมีเมตตาและการไม่หลงเข้าไปในความเศร้าโ

…" อธิบายว่า "ก็ยมินดดีเดียว ในการเจริญกุศลธรรมอันยิ่ง" - หลายบทว่า อดุฬี เม ปาปภูมิ ก็ดี ความว่า บาปกรรมอย่างหนึ่งที่ผมทำไว้ มีอยู่ คือผมได้รับอยู่ ได้แก่มิปรากฏแก่ผู้อยู่เป็นนิยกาล ดูผิวมือเจาะหน้านะนั้น…

…นพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนีในการคัดค้านความไม่ยืนดัน…

…ระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วใน 3 สถานเบื้องต้นทั้งหมด คำว่า เนตร อณุโล เป็นต้น มีความว่า คู่อ่อนวัย! กรรม ลามกนั่นของท่าน ย่อมไม่เป็นไปเพื่อความเสื่อมใสแห่งชั้งหลายผู้ยิ่งไม่เสื่อมใส คือเพื่อประโยชน์แก่ควา…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการกำจัดความต้องการทางกาม ความพิถีพิถันที่เกี่ยวกับกาม และความสงบแห่งความเร่าร้อน นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับโลภุตรมารและคำต่าง ๆ ที่เกี่

ประโยค - ปฏิบัติสมานปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ หน้า 43 บทว่า อญจฏตฺถาย มีความว่า (กรรมกามนั้นของท่าน) ย่อมเป็นไป เพื่อความเป็นโดยประการอื่น จากความเลื่อมใส คือ เพื่อ ความคิดร้อน. อธิบายว…

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติสมานปาสาทิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกิ

…ดกั้นภาค ๒ - หน้า 45 [อรรถาธิบายธรรมที่ไม่ควรแก้สมบะเป็นต้น] ในคำว่า "อนุปุโลมวิจัย" เป็นต้นนั้น มีกรรมพรรณาเนื้อความ ดังต่อไปนี้:- "คู่ค่อนโมมโนบูรณ์ คือคนปล่า! กรรมที่เธอทำแล้วนั้น ไม่สมควรแก่ธรรมอันทำ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่ไม่เหมาะสมกับธรรมและการปฏิบัติของสมณะ โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรรมที่ไม่สมควรแทบจะเป็นของที่ขัดแย้งก…

…สดงความไม่มีเหตุ จึงตรัสว่า "นุบ มย โมหปุริส" เป็นคำบ่งหน้า คำทั้งหมดมี เนื่องความดังกล่าวแล้วกัน กรรมมอภ ที่พระสุภัทธ์ขึ้นน้ำแล้ว เมื่อให้ผล ย่อมเป็นกรรม มีวิบากเป็นทุกอย่างยิ่ง เพราะเหตุนี้ นั่นคือ เม…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของพระสุภัทธ์ เราจะสำรวจความหมายของประโยคต่างๆ ที่ใช้ในการอธิบายถึงความไม่ปร…

…ำตามคำของภิกษุนั้นให้ดี. ถ้าฉายปาราชิกนั่นแล ปรากฎแก่ภิกษุหนุ่มใช่รุ?" [ภิกษุผูมนี้ไม่ปรารถนาทิฏฐิ กรรมฐานอ่อนไม่เจริญ] จริงอยู่ ความบังเกิดขึ้นแห่งพระพุทธเจ้า เป็นของได้ดูขอยก, การบรรพชาและการอุบาสน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากลำบากในการบรรพชา การปฏิบัติตามพระวินัยและกรรมฐานที่สำคัญ รวมถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจเพื่อบรรลุธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการปฏิบัติในพระพุทธศาส…

…ึงทราบในยามนี้ ว่าเห็นก็ดี การจับก็ดี การลูบคลำก็ดี การถูกต้องก็ดี การ เสียของก็ดี ซึ่งเป็นบริวารของกรรมนันท์ จัดเป็นกรรมชั่วหยาบ, แม้ เพราะเหตุนี้ นรรมนันท์จึงจัดเป็นกรรมชั่วหยาบ กรรมชั่วหยาบนี้ ชื่อว่า …

…ม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและเจตนาในการปฏิบัติธรรม. การพูดถึงธรรมชั่วและกรรมชั่วหยาบยังนำเสนอวิธีการเข้าใจธรรมควบคู่กับแนวคิดในการทำความดี เช่น เมตตาธรรมเพื่อการดำเนินชีวิตอย่า…

…มีในฝัก นั้นกำรับ พวกสัตว์อ่อนเป็นบ้าน. ภิญญูมีสัญญาว่า ปลาส ละ ทิ้งรึและโอเด๊บปะแล้ว เที่ยวประพฤติ กรรมที่ไม่สมควร. แม้ย่ายสึกบางทั่งเบาและหนาอยู่ ก็ไม่รู้สึกตัว. ชื่อว่าเป็นผู้แก้ไขไม่ไม่ได้ แม้เพราะการ…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงภิญญูและแนวคิดเกี่ยวกับบ้านที่มีคุณธรรม โดยแบ่งแยกเป็นสองประเภท คือ บ้านที่มีฝักและไม่มีฝัก ทั้งนี้ยังยกตัวอย่างเกี่ยวกับสัญญาและการแสดงอารมณ์ของสัตว์ ซึ่งสามารถย้อนกลับเมื่อเกิ

…เพื่อความเป็นผู้ฉลาดในสิกขาบทนี้ พึงทราบปฏิญาณ นี้ว่า "สมุฏฐาน ๑ กาย ๑ สัญญา ๑ สติเตกะ๑ เกลียวชะ ๑ กรรมและกุศลพร้อมด้วยเจตนา" ในบรรดาสุฏฐานเป็นต้นเหล่านี้ ที่ชื่อว่า สมุฏฐาน ได้แก่ สมุฏฐานแห่งสิกขาบท 6…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่างในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุฏฐานในสิกขาบท 6 ที่มีความสำคัญในการฝึกฝน รวมถึงปัจจัยการเกิดของสิกขาบทต่าง ๆ ที่มีทั้งการทำและไม่ทำ การวิเคราะห์สมุฏฐานทั้งหลาย

…้น พึงทราบว่า มีวาทเดียว. ครับได้ทราบปฏิบัติธานนี้ว่า "สมุฏฐาน ๑ กริยา ๑ สัญญา ๑ สติตะ ๑ โลกวิชชะ ๑ กรรมและกุศลพร้อมด้วยวาทะ ๑." อย่างนี้แล้ว พึงทราบว่า "บรรดาเมสุญฺฐานเป็นต้นเหล่านั้น สิกขาบทนี้ ว่าโดยสม…

เนื้อหาในปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณนี้กล่าวถึงการศึกษาสิกขาบทและส่วนประกอบต่างๆ ทั้งสมุฏฐานและกรรมซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการดำรงอยู่ของจิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพ…

…ริงอยู่แม่พระผู้พระภาค ก็นได้รัตนนี้ไว้ "ก็โทษใด ที่กล่าวว่า 'ทุกกฎ' ท่านองฟัง โทษนั้น ตามที่กล่าว, กรรมได้เป็นความผิดด้วย เป็นความเสียด้วย เป็นความผิดด้วย เป็นความ ชั่วด้วย และมนุษย์ทั้งหลายพึงทำกรรมตามใ…

ในหน้าที่ 251 ของปฏิญญาสมณปลาสักกา ภาค ๒ นี้ ได้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมและการเข้าใจกฎทั้งสองที่เกี่ยวข้องกับการกระทำชั่วและโทษที่ตามมา ตามหลักของพระพุทธศาสนา ทุกการกระทำมี…