กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 167 / 283

…ละ ถ้า วิจรมีฝันเดียว พิงกล่าวตามสมควรแก่บ่านี้แล้วว่า "อิติ เม ภมณฑ วิจรท เทิริ ท่านเจ้าขา! วิจรของกระผมฝันนี้" เป็นต้น. ถ้าหากว่า วิจร ๒ ฝัน หรือ มากฝัน พิงกล่าวว่า "อิมินิ เม ภมณฑ วิจรานี ลษาหาดติกุณฑ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแสดงวิจรเกี่ยวกับการฝันในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการกล่าวถึงฝันเดียวและหลายฝัน รวมถึงวิธีการขออนุญาตจากสงฆ์ในการแสดงวิจรเหล่านี้ เนื้อหาให้ความสำคัญกับอธิกรณ์และศีลธร

…ํ อาปตติ อาปนโน ตํ ปฏิญฺญาเสมิ" แปลว่า "ฤกษ์ภิญฺญ ทั้งหลาย! อันภิญฺญนันนั่น พึงเข้าไปในภิญฺญามูตรจุ กระทำหัวตุราสงค์ เจงเวบ้บ้างหนึ่ง ให้ร้จ้าทั้งหลายแห่งภิญฺญล้วนทั้งหลายแล้ว นี้ง กระโหย่ง ประคองอัญชลี …

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาในวงวา ผู้กล่าวเกี่ยวกับการแสดงและรับอบัติในอธิกรณ์ โดยมีการพูดถึงอำนาจแห่งวัตถุดิบและพิธีกรรมที่ถูกต้อง มีการรับรองและแสดงความเคารพ โดยจะมีการอ้างอิงถึงอาวิทยาและวิธีการที่ถูกต้

…"อิม สงฺฆุ" ปจจุทธรรม" (เราถอนสงฌามานุสตินี้) แล้วเอามืออบสงฌามานุสติใหม่ หรือ พาดบนส่วนแห่งร่างกาย กระทำการผูกไว้ว่า "อิม สงฺฆุ อธิษฐานิม" (เราอธิษฐานสงฌามานุสติ) แล้วพิธีทำภารกิจ อธิษฐานด้วยใจ …

ในภาคนี้เนื้อหาอธิบายการอธิษฐานจิตที่มี 2 แบบ คือ การอธิษฐานด้วยใจและการอธิษฐานด้วยวาจา แสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมที่ต้องมีความถูกต้องและการตั้งจิตที่มั่นคง ในกรณีอธิษฐานด้วยวาจาก็มีวิธีการระบุสถานที่ให้ช

…กลงมา ไม่ทำให้ขาดธิฐาน. เพราะฉนั้น เมื่อเกิดเป็นช่องทะลุ จิรานี้ย่อมตั้งอยู่ในฐานแห่งอรัคติจิร, ควร กระทำอธิกรณ์แล้วธิฐานใหม่. แต่พระมหาสมฤตเราะกล่าวว่า "สำหรับวิธีที่ได้ประมาณ มี ช่องทะลุที่ใดหนึ่ง ยอดท…

…้นอยู่กับขนาดและฟังก์ชันในบริบทนั้น ๆ โดยในที่สุดมีการยกตัวอย่างกรณีที่เกี่ยวข้องกับพระในบริบทของการกระทำและการตั้งอยู่ในฐานที่ถูกต้อง

…เปลนในที่ชำระดูออกแล้ว และที่ชำระออกใน ภายหลัง, การธีฐานของกิฏฐุนั้นยังไม่มาดไป. แม่ในกาเปลี่ยน แปลงกระทง (วิจร) มีมาขึ้นนี้เหมือนกัน. สำหรับวิจร ๒ ชั้น เมื่อ ชั้นหนึ่งเกิดเป็นช่องทะลุ หรือรากไป อธิฐานยั…

…องคำหน้าและคำหลัง และการจัดการวิจารที่มีชั้นต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการอธิฐาน โดยมีการอธิบายอย่างละเอียดถึงกระบวนการและแนวทางในการวิจัยฉัย พร้อมทั้งการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ.

…ภิกษุปฺโน สนฺตุ ปริญฺช วา ยอดปจโจ วา โรกิ (วิด) ของภิกษูชื่อว่านี้ ท่านจงใช้เองก็ได้ จงจำหน่ายก็ได้ กระทำตามสมควรแก่ปัจจัยได้" โดยขัดดังกล่าวแล้วในวิภีต่อหน้า อย่างที่สองนั่นแหละ, ซึ่งว่าเป็นอัน ถน. จำเด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิภีในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังก

…อนในกลางวันได้โอกาส นั้นแล้ว เก็บภัณฑะไม้ และภัณฑะคัน ที่เก็บไว้ไม่ได้ ปิดดาวาสถานที่ ที่ไม่ได้ดาวา กระทำปฏิส้อนกับพวกภิกษอาทร ไปถึงสถานะ สถานแห่งภิกษเหล่านั้นได้เห็นแล้ว เพราะเหตุนี้ พระธรรม- สังกาคาถาว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมา…

…มีความว่า ถ้ามุ่งเวียนไปหยุดพักโอบมุ่งบ้าน หรือแม่น้ำ เนื่องเป็นอันเดียวกันมุ่งเวียนที่เข้าไปในบ้าน กระอาย อยู่ตลอดไปทั้งฝั่งในทั้งฝั่งนอก ย่อมได้รับรักษาไว้มุ่งเวียนแท้ ถ้ามุ่ง เวียนยังเนื่องกันอยู่บ้าน…

เนื้อหานี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับโรงเก็บของ ซึ่งมีการสร้างขึ้นจากอิฐเพื่อป้องกันภัย ซึ่งประกอบด้วยปราสาทหลายหลังและอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของปราสาท เช่น ปราสาทรูปห้าเหลี่ยมและปราสาทโลน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา

ประโยค(ตอน) - ดููดเส้นนปนปลาสากาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 285 กันอันตรายแล้ว กระทำวัณยกรรม. ถ้าในนอกบ้าน มีโจรภัย พึ่งหมาสงภูไปด้วย, ถ้าโรงฉับแคบมีพลุกพล่าน, เธอไม่ อาจปล่อยจิรอก…

เนื้อหานี้พูดถึงการกระทำวัณยกรรมในวันที่อันตราย โดยมีการพึ่งพากฤษฎาภูและการเดินทางไปนอกบ้านเมื่อเห็นอันตราย และแนวทางในการ…

…ร็จ. แมในการอ้อมและการขูบ ก็มีน้อยอย่างนี้. ก็ภิญญ์ เท่าบ่อนในรงสำหรับน้อม แล้ว ย่อมเพียงคราวเดียว, กระทำอย่างใดอย่างหนึ่งก่อนแต่การเทน้ำ ย่อมเป็นต้นนั้น เพื่อประโยชน์แก่การอ้อม หรือว่าทายหลัง กลับ

บทความนี้พูดถึงการใช้จิวาระในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติของภิกษุที่มีความสำคัญในการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การชัก การตักน้ำ และการสร้างไฟเพื่อประโยชน์ในการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. ในเ

…ยชน์แก่ภิกขุ." [แก้อรรถลักษณะวิเคราะห์คำด้วยทรัพย์สำหรับจ่ายจิวรร] คำว่า ภิกขุ อามมุขิ ครีตว ไว้แต่ กระทำกุให้เป็น ปัจจัย.

สรุปการวิเคราะห์อุปกุลอิงลาขและความหมายของคำต่างๆในจิตวรรณกรรมที่ ๘ โดยเน้นการตีความที่สำคัญ เช่น ความหมายของคำว่า อุณฑุลโล และ อนิมยาน พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังบทบาทของภิกขุในทางปฏิบัติและการใช้ทรัพย

…รคแห่งลักษณะ ที่สองนี้ ในลักษณะก่อน ภิกษุเพียงทำความเมียดทะเบียนแก่คน ๆ เดียวเท่านั้น, ในลักษณะที ๒ กระทำแก่อน ๒ คน. นี่เป็นความ แปลกกันในลักษณะนี้ คำที่เหลือทั้งหมดเช่นเดียวกับลักษณะก่อน ทั้งนั้น. และผู…

…รปฏิบัติอย่างถูกต้องในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติในกรณีนี้ ที่อาจไม่ส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติธรรมอย่างที่คิด dmc.tv

… อานาอแห่งน้ำ แม้เป็นปิ ยะโวหาร ย่อมควรแก่ภิษุจุจิตริสูตริ. แต่การที่ภิษุเห็นพวกชาวบ้านอาศัยสระนั้น กระทำข้าวกล้องอยู่ จะตั้งปลายกรก ไม่ควร, ถ้าพวกเขาเอาถ้วยกับปลายกังเสียเถา ควรรับ, ถาพวกเขาไม่ถอย, ไม่ค…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการบริโภคในฤดูฝน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้สระน้ำสำหรับภิกษุที่ต้องพิจารณาถึงความถูกต้องตามธรรมวินัย หากการบริโภคที่เกิดขึ้นในสระนั้นไม่เป็นที่น่าพอใจหรือรบกวนต่อเจ้าของสระ จำ

…อตรงปลากลางแปลง ภาค ๑ หน้าที่ 340 แม้แก่คนพวกนั้น ในเวลาระทำเท่านั้น. ถ้าการงานของสงฆ์ไม่มี, พวกเขากระทำงานของตนเองเลี้ยงชีพ, ถ้าพวกเขานำเอามูลค่าติดต่อ-กรรมมาถวาย พึงรับ. ถ้าพวกเขาไม่ถวาย ก็อย่างพึงพูด…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญข…

…จของตน คือ ข้าพระพุทธเจ้าเป็นผู้ถูกอุปสมาชัยให้ถือ ดูบุคคลลูกกบับงับให้ถือด้วยการบีบคอ และด้วยการที่กระหน่ำ จะนั่น. บทธว่า ปฏญญุติสติ มีมากว่า จักเป็นผู้ปรากฏ คือ เป็นผู้ ชื่อเสียง. มีคำอธิบายว่า "จักปร…

เนื้อหาในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าและการเข้าใจในสนกาบบทที่พระองค์ได้บัญญัติไว้ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงวิสัยของการบัญญัติและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การศึกษาในสนกาบบทท

…ิว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, เราจึงแสดง อุบายในการใช้สอย แก่อภิญญาเหล่านี้" แล้วทรงกระทำธรรมมีภา ตรัสเตือนภิญญาทั้งหลาย. ข้อว่า สกล นิจกุฏิปี สกล ปรฤติปี ได้แก่ นั่งและนอนแล้ว ครั้งเดีย…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…จะตกไปโดยไม่มีอันตราย พอพ้น จากมือ เป็นนิสสัคคีย์ปัจฉิมตามตัวตามจำนวนเส้นนบ. ถ้าขนเจิม ที่โยนไปนั้น กระทบที่ต้นไม้ หรือสาในภาวนอกจากโยนซึแล้วตกลง ภายใน (3 โยนซึ อีก ยังไม่ต้องอาบัติ ถ้าหอบเจิม ตกถึงพื้น …

…ถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถานการณ์ที่นำไปสู่การผิดศีล คว…

…59 แล้วแท้ แต่ถ้าไม่ห้ามด้วยกายและวาจา รับอยู่ด้วยจิต ย่อมต้องอาบัติ ในกายทวาร และวาจาทวาร มีการไม่กระทำเป็นสมุทฐาน เพราะไม่กระทำให้มันเท่าที่มีพระพุทธายมพระทำด้วยกายและวาจา แต่ชื่อว่า อาบัติ ทางมรรคาวา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการมีอาบัติของภิกษุและอุบาสกในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่านวัตถุดังกล่าวที่มีความเป็นกลาง โดยอธิบายคุณค่าของวัตถุต่า

… แม้จะอปสนานะ ค่อยอ้อนอีที่นำมากส่วนแบ่งนั้น ก็ไม่ควร. จะตามประทีปโดยอัยใจสา หรืออันมันแล้ว นอนก็แค กระทำสนิทบรรธรรมก็ดี สอนหนังสือก็ดี ด้วยแสงสว่างแห่งประทีป ไม่ควร. องค์ จะทานผลร่างกายด้วยน้ำมัน น้ำผึ้…

บทความนี้นำเสนอการใช้สอยและการบริโภคตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่ารูปปิยะไม่มีมูลค่า และไม่ควรที่จะรับส่วนแบ่งในการบริโภคที่มีการแบ่งปันระหว่างสงฆ์เนื่องจากความสำคัญของการแสดงความเอ

…ู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่างนี้:- ภิกษ์ผู้ กระทำวัตถุบนัตถุ หรือกนดนบน่อน ด้วยอาณาแห่งความโลก ชื่อว่า ย่อมถึงความละเอียดยิ่งเพราะชอบกัน. เมื่ออารม…

ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะ