หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
148
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
…วิบัติ พึงทราบด้วยอำนาจแห่ง ลีขาบท ๖ ที่ทรงบัญญัติ because อภิพีเป็นเหตุ. การโจทย์อีก ๔ อย่าง คือ โจกระบูฎก๑ โจกระบูฎก๑ โจที่เป็นไปอย่างวีว่า " ท่านเสพเมถุนธรรม ท่านลักทรัพย์, ท่าน่มมนุษย์, ท่านอดคุณวิสิ…
…่เกี่ยวข้องกับอาจารวิบัติ อาริวิบัติ และวิธีการระบุความถูกต้องของกรรมตามอำนาจแห่งอาบัติ รวมถึงการไม่กระทำกรรมและการกราบไหวตามหลักธรรม เมื่อพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำและการละเว้นในการปฏิบัติศาสนา ชี้ให…
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
153
ทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล ภาค ๑ - หน้า 152
…เป็นอุทาหรณ์มีมาก, กรรมนี้ จัดเป็นของอันบุคคลนั้นทำแล้วแน่นอน." ครั้งนั้น พระเถระได้ให้สัญญาว่าแผ่น กระเบื้องเช็ดเท้าด้วยคำพัดแล้วกล่าวว่า "คุณ ! เราไม่สมควรจะวิจฉฉัย, เธอจงให้คนอื่นวิจฉฉึก." พวกภิกษุณว่…
ในช่วงนี้ของทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล พระเถระได้ร่วมสนทนาเกี่ยวกับการสืบสวนความบริสุทธิ์ของบุคคล และการต้องใช้วิจารณญาณในการตัดสินใจ โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของผู้โจทก์และจำเลย การตีความจากพระวินัยมีความสำคั
ความหมายและการตีความของอธิบาน
158
ความหมายและการตีความของอธิบาน
… "ประโยค (๑) - ดูข้อความในภาพเป็นภาษาไทย แก้วว่า "อรรถ คือ เหตุนันคือ ข้อที่อธิบายเป็นเหตุที่อธิบาย กระทำอัน (ระงับ) ด้วยสมภพหลาย." เพราะเหตุนี้ สมณะ ทั้งหลายเทียว ปรารถ คือ อาชะ หมายอธิบัิงใดเป็นไป อธฺิ…
…วข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการมีอธิบานในชีวิตของภิกษุ และการดับไปของอธิบานเมื่อมีการเข้าใจที่ถูกต้อง ข้อความ…
บทสนทนาเกี่ยวกับพระทัพพมัลลูตร
168
บทสนทนาเกี่ยวกับพระทัพพมัลลูตร
…นั้น ตั้งแต่วันที่ท่านได้รับสมณบัณฑิตแล้ว." ลำดับนั้นภิญญทั้งหลายจึงกล่าวภาวะพระเมตตายและภูมิเกว๋ากระวังว่า "ท่านผู้มีอายุ ! ถ้อยคำของท่านทั้งสอง ไม่สมกัน, พวกท่านอ้างเสียงกล่าวว่าพวกเรา กระมัง !" พร…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระทัพพมัลลูตรและพวกภิญญ์เกี่ยวกับสถานที่ที่ท่านพักอยู่ในขณะที่ไปภิกขาจาร โดยพวกภิญญ์ได้สอบถามและสรุปว่าท่านอยู่ในวรวุ้นตลอดตั้งแต่วันที่ได้รับสมณบัณฑิต ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถอ่
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
170
ความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา
…กฏด้วย อันพระวัจนะรทั้งหลาย ควรทราบด้วย; เพราะเหตุนี้ เมื่อพระองค์จะทรงอาศัยอธิกรณ์นี้ได้โดยคำมัญญา กระทำข้ออธิกรณ์ เหล่านี้ เป็นเรื่องอื่นและเป็นเรื่องนั้น นันให้เฉ่มจัง จิตร์ส
บทความนี้สำรวจความหมายและความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตีความในบทวาชนะ การพิจารณาความแตกต่างของอธิกรณ์และความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอธิกรณ์มีบทบาทในการพิจารณาเรื่องร
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
178
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
…กกแทบ ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 ภิกษุรูปหนึ่งที่กำลังอ่อนแอ มีเรี่ยวแรงน้อย ย่อมไม่สามารถ จะอยู่ในป่า (กระทำที่สุกทุกข์ได้), สามารถแต่ในความเดญเท่านั้น. รูปหนึ่งมีกำลังมาก มีฤทธิ์ปกติไปไม่เสมอ สมุนไพรด้วยอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์
การทำอาสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
186
การทำอาสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…งกัน. ผู้นั้น จะประสบกรรม อันหยาบช้า ตั้งอยู่ชั่ววัน, จะถูกเผาในรกตลอดไป, ดูกรเทวทัต! ส่วนบุคคลใดแล กระทำสงฆ์นี้แตกกันแล้วให้สมาคามกัน, ผู้นั้น ยอมประสบบุญอันประเสริฐ บั้นเทิงในสวรรค์ตลอดกัป" ดังนี้. บทว…
…ตลอดกัป เมื่อศึกษาถึงอาสงฆ์ประเภทต่าง ๆ จะพบว่าอาการที่ไม่แยกกันนั้นมีผลที่สำคัญต่อกรรมในอนาคตของผู้กระทำ โดยเฉพาะการสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสมาคมต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความสามัคคีในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง. …
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
204
การศึกษาและการประพฤติดีในพระธรรม
…ป ได้แก้ มีภาพนิดอยางนี้ สงทว่า อนาจจ อาจารนติ ความว่า ย่อมประพฤติดีล่วง มารยาทที่ไม่ควรประพฤติ คือ กระทำสิ่งที่ไม่ควรทำ." บทว่า มาลาวตุ ไดแก้ ตนไม้ดอกดูด (กอไม้ดอก) จริงอยู่ ตนไม้ดอกก็ดี กอไม้ดอกก็ดี ที…
…ดีและการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำดีและการปลูกไม้ดอก โดยใช้คำอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและไม่มีมารยาทที่อาจส่งผลเสียต่อผู้อื่น การทำสิ่งดีควรมีการช่วยเหลือกันและแบ่งปันความรับ…
การจัดดอกไม้และการทำดอกไม้
212
การจัดดอกไม้และการทำดอกไม้
ประโยค - ทุเรียนส่วนปาปากะเปลือก ภาค ๑ - หน้า 211 ดอกกรรมณีกรมเป็นต้น ด้วยชื่อไม้ และกระทํ่าให้เหมือนฉัตรฉัตร. ดอกไม้ที่ทำอย่างนั้นโอพารื่นนักแส. ก็การที่จะผูกนามไว้ที่เพศธรรมาน เพื่อเสียด…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดและทำดอกไม้ในวัฒนธรรมไทย โดยอธิบายเทคนิคต่างๆ รวมถึงการเสียบและมัดดอกไม้ รวมถึงการสร้างสรรค์จัดดอกไม้ในพุ่มและช่องต่างๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำดอกไม้ที่ถูกต้องและเหมาะสม.
คำอธิบายเกี่ยวกับดอกไม้และพวงมาลัย
213
คำอธิบายเกี่ยวกับดอกไม้และพวงมาลัย
ประโยค(ตอน) - ดูดอุณมูลปะกัณถามแปลว่า ภาค ๑ - หน้า 212 ดอกไม้ลงในธูงนั้น ดูดจุงกระสอบ นี้ ท่านเรียกว่า ห่อละพาย. การ กระทำดอกไม้เช่นนั้น ควรอยู่. คนทั้งหลายเอากำแทงใบรับ แล้ว เอาใบห่…
เนื้อหานี้อธิบายวิธีการทำพวงมาลัยจากดอกไม้ต่างๆ โดยเน้นถึงการใช้ใบและเทคนิคในการจัดทำพวงมาลัยเพื่อให้สวยงาม รวมถึงการอธิบายความหมายของดอกไม้และพิธีการที่เกี่ยวข้อง เช่น การรักษาความสวยงามของดอกไม้และก
การจัดดอกไม้และพวงมาลัยในวรรณกรรมไทย
214
การจัดดอกไม้และพวงมาลัยในวรรณกรรมไทย
…ทำอย่างนั้นเหมือนกัน ที่ชื่อว่า วายนะ พืชเห็นในดอกไม้กว้างง่าย ดอกไม้แผ่น และ ดอกไม้รูปภาพ เมื่อก็ภูกระทำดำนาขดดอกไม้ แม้บนพระเจดีย์ เป็นทุกกุฎ ทุก ๆ ช่องตาผ่ายแตะตา ในภาพผง ฉัตร ต้นโพธิ์ และเสาเป็นต้น ก…
… ซึ่งมีบทบาทสำคัญในวรรณกรรมและการสร้างสรรค์ศิลปะของชาติ ก่อให้เกิดคุณค่าและความงามในงานศิลป์ ตลอดจนยกระดับวัฒนธรรมการจัดดอกไม้ในไทยอย่างมีนัยยะสำคัญ.
จุดอ่อนของปากกาสีดำ ภาค ๑
222
จุดอ่อนของปากกาสีดำ ภาค ๑
…ยเหล่านี้ ไม่รวมทานนี้น." บทว่า ริอญญุติ มีความว่า พวกภิกษุผู้มีศิลเป็นที่รัก เป็นผู้แยกกันอยู่ คือ กระจายกันอยู่, มีคำอธิบายว่า "ย่อมพากันหลีกหนีไป." บทว่า สงฺเฆษ ฆฺย มีความว่า พึงดำรงอยู่โดยชอบ คือ พึง…
…ศรัทธา การเข้าใจศึกษาในศีลธรรมและหลักธรรมตามคำอธิบายที่ส่งต่อกันของภิกษุ ในขณะที่วิจารณ์เกี่ยวกับการกระทำซึ่งอาจถูกมองว่าทุเรศหรือไม่อยู่ในวิถีตามความประสงค์ ควรพิจารณาในกรอบของการเป็นที่พำนักที่ชอบธรรมภ…
ข้อสมบัติสกุลก้านแปล ภาค ๑
225
ข้อสมบัติสกุลก้านแปล ภาค ๑
…ุลนั้น อย่างไร ?" ตอบว่า "สงมไม่ได้ไปเปล่าทำกรรมเลย, โดยทีเผื่อ เมื่อพวก ตะกูลอาราธนา นิมนต์ตามแล้ว กระทำภัตเพื่อสงม พระเถระทั้งหลาย ในที่นั้น ๆ แสดงข้อปฏิบัติของสมณะ ให้พวกมนุษย์เข้าใจว่า "นี่ เป็นสมณะ …
บทนี้พูดถึงความหมายของการกระทำกรรมจากพวกภิษุอัสสพบและปุพพุทธสกุล รวมถึงการปฏิบัติของสมณะที่ถือว่าเป็นเรื่องสำคัญในการพิสูจน์ความ…
การพูดคุยเกี่ยวกับความผิดทางจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
226
การพูดคุยเกี่ยวกับความผิดทางจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
…ตถึ มีความว่า ย่อมไม่ปฏิบัติตาม ทางเป็นเครื่องช่วยถอดตนเอง ข้อว่า ภิกษุ น มามปณทิ มีความว่า ย่อมไม่กระทำให้ภิกษุ ทั้งหลายยอดโทษอย่างนี้ว่า "พวกกระผมกระทำผิด ครับ ! แต่พวก กระผมจะไม่กระทำเช่นนั้นอีก, ขอท…
บทความนี้พูดถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำผิดของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึง 18 วัตรที่ไม่ประพฤติดี และการแสดงถึงความเข้าใจผิดเก…
การบูชาด้วยดอกไม้ในวัด
229
การบูชาด้วยดอกไม้ในวัด
…ชาวบ้านรู้ว่า "ได้ทราบ ว่าที่วัดมีดอกไม้มมาก" วันรุ่งขึ้นจึงถือเอาของเก่า ของฉันเป็นอัน มากไปสู่สุด กระทำการบูชาด้วยดอกไม้ และถวายทาน, การพูดนั้น ก็ครับ พวกชาวบ้านขออาระดอกไม้ว่า "ท่านขอรับ! พวกกระผม จัก…
เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยดอกไม้ที่วัด โดยมีชาวบ้านสอบถามเกี่ยวกับการบูชาซึ่งเกิดความล่าช้า เนื่องจากการเก็บดอกไม้ของสามเณร จากนั้นชาวบ้านได้นำดอกไม้ไปบูชาในวันถัดไป และมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ขอ
พระเถรและอุบาสิกาในวิหาร
240
พระเถรและอุบาสิกาในวิหาร
… [เรื่องพระอธิษฐานพระนั่งกับมาดูคาม] ได้ทราบว่า ในมรดลวารวิหาร พระเถรผู้เป็นอธิษฐานพระองค์หนึ่งไปสู่กระลอุปฌาก ในวันที่หนึ่ง นั่งแล้ว ณ ภายในเรือน. ฝ่ายอุบาสิกา ก็ขึ้นนั่งในสำหรับนอน. ลำดับนั้น ภูฏิอุทิศ…
เนื้อเรื่องเล่าถึงการเข้าใจและการตีความระหว่างพระเถรและอุบาสิกา รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหาร เมื่อพระเถรนั่งอยู่บนอากาศ และปรากฏการณ์ที่สร้างความเข้าใจผิดแก่ผู้เข้ามาในสถานที่นั้น แนวคิดที่เน้นคื
พระอานนท์และพระสารีตตร: การบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษ
247
พระอานนท์และพระสารีตตร: การบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษ
…สารีตตรว่า "เวนพระผู้มีพระภาค บุคลลอันที่มี คุณวิเศษนี้ปานนี้ ไม่มีเลย." ท่านได้วีรที่ชอบใจ ซักแล้ว กระท้า พินทุกข์ปลอแล้ว ถวายแก่พระเณระนั้นแล แม้ทุกคราว ในเวลาก่อนฉัน ได้ยินและของเดียว หรือบิณฑบัตรอันป…
บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายแล
พระอานนท์กราบทูลและสิกขาบาท
249
พระอานนท์กราบทูลและสิกขาบาท
…เมื่ออิว่าลำเร็จแล้ว โดยการสำเร็จ อย่างใดอย่างหนึ่ง, ก็เพราะว่าวีรนี้ ย่อมเป็นอันสำเร็จแล้ว ด้วยการ กระทำบ้าง ด้วยเหตุมีการเสียบายเป็นต้นบ้าง; ฉะนั้น เพื่อทรงแสดง เพียงแต่จรถเป็นนั้น ในบทภาคะแห่งว่า นิฏฐ…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาในการจัดการสิกขาบาทของพระพุทธเจ้า เมื่อพระอานนท์กราบทูลถึงวันที่จะมาถึงอย่างแน่นอน พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอดิเรนจิรวภายในระยะเวลา ๑๐ วัน สื่อถึงวิธีการจัดการและเข้าใจในเวลาขอ
กรรมและจุฬากรรมในพระพุทธศาสนา
250
กรรมและจุฬากรรมในพระพุทธศาสนา
…) บทว่า นุชิ คือ ถูกพวกโจรเป็นต้นลักเอาไป. จรินั้น ท่านเรียกว่า ”สำเร็เจล” จึงเพราะความกลัว ด้วยการ กระทำนั้นเอง สำเร็จลงแล้ว. บทว่า วิญฺญู คือ ถูกพวกสัตว์มีปลวกเป็นต้นแล้ว. บทว่า ทุกฺขุม คือ ถูกไฟไหม้. …
…กรรมซึ่งเป็นแนวทางในการทำกรรมที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่ากรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด หมายถึงการกระทำที่ควรทำด้วยใจ บทต่างๆ ยังพูดถึงความสำเร็จและกังวลในการทำกรรม รวมถึงความหวังในการตระกูล และความไม่…
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
254
การแสดงอาติและแนวทางในการศึกษาคำสอน
…ลาย ! ภิกษุนั้น พึงเข้าไปหาองค์พระและงา ระทำอุตสาหะจิงบ้างหนึ่ง ให้หวังพึ่ง ภิกษุแก้กันหลายแล้ว นั่งกระโหยง ประกอบมือ พึงกล่าวอย่างนี้ว่า ว่า อห์ ภูต อิตุณามิ อปปติ อปนโน ติ ปฏิทาเสมิ (ท่านเจ้าข้า! กระผม…
…ปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยแค่การกระทำอาจถือเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่พระองค์ตรัสไว้ในบันธกิจ