กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 203 / 270

…าแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 138 นำเพียญปฏิปทาอันสมควรแก่ความไม่ประมาทนั้นอยู่ ซึ่งสู่ปัญญา เพียงดังปราเสทะ กล่าวคือ ทิพพจิญญอันบริสุทธิ์ โดยอรรถว่าสูง เยี่ยม ด้วยปฏิปทานั้น จงตอบลูกอันสำเร็จทางนั้น จะกล่าว ชื่อว่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในพระธรรมปทุตฺตอมภควา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับปฏิปทาที่ช่วยให้เข้าถึงปัญญา ผ่านการเปรียบ…

…จน์หลังว่า "ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ เรียนครชนนู๋เลี้ยง มากมิด มีอัติปะสัทธ์อ่อนน้อมต่อผูใหญ่ ในตระกูล กล่าวถ้อยคำเพราะอ่อนหวาน ละจากส่อเสียด ประกอบในอันจัดความ ตรหนนี้ มีจากสัษย خواتความโกรธได้ นั้นแล ว่า…

ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แ…

…ให้ราบเรียบ เที่ยวรานถึงไม่ท้าวรตราดเสีย. [มณฑลพบได้สายใน ๑๓ คน] ภายหลัง บูรณะอีกคนหนึ่งเห็นเขาแล้ว กล่าวว่า "ทำอะไรล่ะ? เพื่อน." มะมะ. ฉันทำทางเป็นที่ไปสวรรค์ของฉันละซี, เพื่อน. บูรณะ. ถ้ากระนั้น แม้ฉันก็…

บทนี้เสนอเรื่องราวการสร้างสรรค์และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชุมชน โดยมีตัวละครที่ทำทางให้ราบเรียบและสร้างร่มเงาให้กับผู้คน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีสหายและการอยู่รวมกันอย่างมีความสุขในธรรม

…ม มีหญิง ๔ คน คือ นางสุนันทา สุจิตรา สุธรรมมา สุขา. บรรดาหญิง ๔ คนนั้น นางสุธรรมมาคิดกับ นายช่างไม้ กล่าวว่าพี่ ถอบิ้งทำฉันให้เป็นใหญ่ในศาลาเกิดค่ะ" ดังนี้แล้ว ได้ให้จ้าง (แกเขา) นายช่างไม้รับว่า "ได้" แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างศาลาในพระธัมปทิฏฐุ โดยมีนางสุธรรมมาเป็นตัวละครหลักที่มีบทบาทในการติดต่อกับช่างไม้ สั่งให้ทำการก่อสร้างศาลา และร่วมกุศลในกิจกรรมนี้ ทั้งยังแสดงถึงการร่วมมือของหญิงทั้ง 4 คนในการ

…างนี้ว่า "ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ เรียกธรรมผู้เลี้ยง มารดาอธิษ มีปิติประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่" ในตระกูล กล่าวอธิษฐานว่า "ทมฤตุตใหม่ ๆ เกิดแล้ว" จึงเตรียม(เลี้ยง) น้ำทิพย์ ทั่วสักกา ได้ทรงคุณหมายแก่มิใช่องค์ เพ…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการบำเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ เช่น การประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ การพูดคุยอย่างสุภาพ และการไม่โกรธ การจ…

…กะทรงทราบความที่พระยานแกะเต่านั้น มีความปรารถนา น้อยอย่างยิ่ง ทรงดำริว่า "เราจำให้พระยานแกะเต่านั้น กล่าวคุณแห่งศีรรธรรม แล้วให้พรแก่นั้น ทำ (บันดาล) ต้นน่ะเดือให้มีผลไม่จ๋ายแล้ว" ดังนี้แล้ว (นิธินิต) พระอ…

…ปยังป่ามะเดือนรวมถึงการสนทนากับพระยานแกะเต่า เพื่อเข้าใจความรู้สึกและปรารถนาของมัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของศีรรธรรมและผลกระทบที่เกิดขึ้นในบริบทนี้ โดยเน้นให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับ…

…2 ก็อมได้ในบทพระคาถานี้ ในบทว่า โอกโมกต นี้ มีเนื้อความ (อย่าง) นี้ว่า "จากที่อยู่คือน้ำ คือจากอาลัยกล่าว คือน้ำ" บทว่า อุผะโท แปลว่า อันพรานเบ็ดขึ้นแล้ว บทพระคาถาว่า ปรีมุตตติติ จิตติ คำว่า จิตติ นี้คือ ท…

…ที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการตีความคำในพระคาถาดังกล่าว เช่น อุผะโท และ ปรีมุตตติติ เพื่อให้เข้าใจความหมายลึกซึ้งในบริบทของศาสนา.

…่ จำพรรษาวาระแสแล้ว จักไปสำนึกของพระศาดา." พวกเธออำนาหอญลิสา ว่า "พวกฉันใครจะเฝ้าพระศาดา." มหาอาบลิสกล่าวว่า "ดีแล้วพรึ่งเป็นเจ้าทั้งหลาย" แล้วตนไปส่ง ภิกษุเหล่านั้น กล่าวคำอันเป็นที่รักเป็นกันว่า "ขอท่านท…

ในหน้าที่ 185 นี้ มีการกล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่บรรลุอรหันต์ และตัวอย่างการสนทนาระหว่างพวกเขาเกี่ยวกับความพึงพอใจในอาหารและการภาวน…

… (เฉพาะตัว) ท่านอุบาสิกา. แม่เป็นอย่างนั้น อุบาสิกาก็ได้ออก (ตรงๆ) ว่า "ฉันรู้ จิตของคนอื่น" (คลับ) กล่าวว่า "ลูกเอ๋ย ธรรมคตคนทั้งหลาย ผู้รู้จิตของคนอื่น ย่อมทำอย่างนั้นได้." [ภิกษุฤาวอุบาสิกากลับไปฝ่าพระศ…

บทสนทนาระหว่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝึกฝนในพระธรรม ว่าผู้ที่บรรลุธรรมจะสามารถรู้จิตใจของผู้อื่นได้อย่างแม่นยำ อุบาสิกาแสดงให้เห็นถึงควา

…เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า ลฬ ซึ่งจิตอันนั้นได้เท่า อันเกิดและดับเร็วขึ้น บทพระคาถาว่า ยุตฺ ตามิถิติโต กล่าวว่า มักตาไปใน อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนั้นแหละ จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมไม่รู้ฐานอัน ตนควรได้ หรือฐานอันไม่ควร…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจ

…ระโยค๒ - พระธัมม์ทุก๓ถูกอรรถแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 จากทุกข์ จึงได้บ่วง พระอาจารย์ของข้าพระองค์นั้น กล่าวอธิบรร- ถา, พระอุปชฌาย์กล่าวว่านัก๓๓. ข้าพระองค์นั้นได้ทำความตกลง ไว้ "ในพระพุทธศาสนานี้ สถานเป็นที่…

…รมมีความสงบและหลีกเลี่ยงจากทุกข์ได้ โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจที่ยากต่อการควบคุม อาคารคาถาที่กล่าวถึงในบทนี้ช่วยส่งเสริมให้ผู้มีปัญญารักษาจิตใจให้มั่นคงและดำรงชีวิตอย่างมีความสุข.

…?" จึงเข้าเรือน เห็นลูกสาวหลับอยู่ รู้ว่า "เขาห็นลูกสาวของเรานี้ มีความรำคาญ ไปเสียแล้ว" จึงคลอดสาว กล่าวว่า "นางจ้วชาชาติ จงลูกขึ้น. ผิวของตน เห็นเองกำลังหลับ มีความรำคาญไปเสียแล้ว, ตั้งแต่ยังเองจะไม่มีเข…

เนื้อหาเล่าถึงภิกษุผู้มีชื่อว่าจิตหัศจรรย์ที่ประสบเหตุการณ์ทางจิตใจและการบรรพชา รวมถึงการฟันฝ่าความทุกข์และการกลับไปสู่เส้นทางแห่งธรรม เขาได้บรรพชา ๖ ครั้งแต่ก็ต้องสึกชั่วคราว จากนั้นเขาได้ตระหนักถึงค

…ม่เที่ยงเป็นทุกข์" กำลง เดินไป ๆ บรรจุโสดาภิตติผลแล้ว เขาไปหาวิญญูกทั้งหลายแล้ว ก็อ บรรพชา ภิกษุหลายกล่าวว่า "พวกเราจมิอาจให้นบรรพชาได้, ความเป็นสมะของท่านจึงมีแต่ไหนไหน ? ศิระของท่านเช่นกันกันหิน ล้มมิด."…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชของพระอรหันต์ที่เผชิญกับการปฏิเสธจากเพื่อนสงฆ์แต่สุดท้ายได้รับอนุญาตให้บวช เมื่อได้รับการสน…

…ะทับบนพุทธอาสน์แล้ว ตรัสถามว่า "ก็ภึงหลาย พวกเธอนั่งประชุมกัน ด้วยถ้อยคำอะไรหนอ ?" เมื่อพวกภิกษูราบ กล่าว "ด้วยเรื่องชื่อนี้" แล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแหละ ภิกขุ ทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่ากีลาสำหรับหลาย ย่อ…

บทสนทนานี้บรรยายถึงการพูดคุยของภิกษุเกี่ยวกับกีลาสำหรับซึ่งมีความสำคัญทางจิตใจและจริยธรรม พระศาสดาได้เสด็จมาให้ข้อคิดเกี่ยวกับอุปนิสัยของผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต การพิจารณาให้เข้าใจถึงกีลาสำหรับว่าเป

…ดารังทั้งหลายมีข้าวญูเป็นต้นอัน ประดิษแล้ว เรียนถามว่า "พวกท่านจะไปทางไหน ขอตร" เมื่อภิญญูเหล่านั้น กล่าวว่่า "พวกเราจักไปสถานตามผาสุก" จึงวิ่งอวนว่า "นิมมิต" พวกท่านอยู่ในที่นี้ ตลอด ๑ เดือนนี้ก็ขอรับ, แม…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเมื่ออยู่ในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับภิญญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลในธรรมสมาคมได้ โดยมีนิมิตแนะนำจาก

…กเธอไม่อาจอารมณ์ไป, บัดนี้พวกเธออย่าเอาวุธไปเดี๋ยว. กิฎฐุ ถื่อเอาวุธชนิดไหนไป? พระเจ้าข้า. พระศาสดา กล่าวว่า "เราเอาให้เอาวุธแก่พวกเธอ, พวกเธอจึงเอาอาวุธที่เราให้ไป" ดังนี้แล้ว ครั้นสนตลอดสูตรทั้งสิ้นว่า …

เนื้อหาในบทนี้ยังคงบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักพระศาสดา โดยเน้นที่ความรู้สึกของกิฎฐุที่รู้สึกไม่ผาสุกเพราะเหตุการณ์ต่างๆ ทำให้พวกเขาตัดสินใจเข้ามาที่สำนักของพระศาสดา พระศาสดาจึงได้ให้คำแนะนำแล

ประโยค๒ - พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 220 เป็นเช่นกับนคร ห้ามกีเลสที่มีรัศมีน่า ๆ พึ่งม่า ด้วยอารมณ์คือปัญญา อันสำเร็จแล้วด้วยวิสาสนา และสำเร็จแล้วด้วยอธิษฐาน ชื่อว่า พิงธ คือพิงประเทศสมาธิ ในระ

ในหน้าที่ 220 ของพระธัมม์ทัศนะฉบับแปลภาค ๒ กล่าวถึงการพิจารณาจิตและธรรมในสถานการณ์ของสงครามและการรักษาสมบัติทางจิต ให้เข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในชุมชน…

…ับบาตรของพระจินดาสพนั้น ใส่โภชนะอันมีรสชาติแล้ว ถวายบิณฑบาตองค์นี้รส แล้วให้พระธรร ด้วยบุญองประกิย์ กล่าว ว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าอิ้งที่สุดแห่งธรรมที่ท่านเห็นได้" พระธรร ได้ทำอนุโมทนา "งนเป็นอย่าง…

ในหน้านี้มีการกล่าวถึงพิธีการถวายบิณฑบาตแก่พระธรรซึ่งมีผลต่อการบรรลุพระอรหัตของดิสสะ การกระทำบุญแห่งการถวายบิณฑบาตนี้ ม…

… แม่เที่ยงค้นหาบ้านนี้ และข้างนี้ ก็ไม่ได พบ. ชนทั้งปวงอาเสรีบแล้วไกล้ไปสู่เรือน; เมื่อชนทั้งหลาย กล่าวกันว่า "ครูญี่ปุ่น ไปไหน?" ขนมนี้บอกยังตอบว่า "พวก ผมเข้าใจว่า "เขาจักนำกลับมาแล้ว." ขอซ่า มารดาและ…

ในเนื้อเรื่องนี้ได้เล่าถึงความพยายามของแม่เที่ยงในการค้นหานางและการติดตามของนางเมื่อเห็นพวกเกวียนในเมืองตักสินลำพูน. พวกมนุษย์ตั้งคำถามถึงนางที่ไม่รู้จักและมีการพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของลูกชายเศรษฐี

…กดอกไม้นั้น." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า โก อิม ความว่า ใคร (จัก รู้ชัด) ซึ่งเม่นดิเนีี้กล่าวว่าคือภาพ. บทว่า วิชุตติ ความว่า รู้แจ้ง คือเทพตลอด ได้แก้ ทำให้แจ้ง ด้วยญาณของตน. บทว่า ยมโลกญาณ ได…

…โลกต่าง ๆ รวมถึงยมโลกและมุสสาโลก, และวิธีการที่พระเสะคัดเลือกธรรมเพื่อการเจริญเติบโตในทางธรรม. มีการกล่าวถึงโพธิปกิยธรรม และส่วนประกอบต่าง ๆ เช่น สติปฎิญญา, สัมปปธาน, อินธิบาย, พลอ, โพชงค์ และมรรคมอ่ง.