การบวชและการบรรลุพระอรหัต พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 2 หน้า 210
หน้าที่ 210 / 243

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชของพระอรหันต์ที่เผชิญกับการปฏิเสธจากเพื่อนสงฆ์แต่สุดท้ายได้รับอนุญาตให้บวช เมื่อได้รับการสนับสนุนจากเหล่าศิษย์ จนบรรลุพระอรหัตภายในเวลาอันสั้น และมีการปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องที่มาของการเดินทางในธรรมะ รวมถึงความไม่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการทำให้ตนเองเป็นอิสระทางจิตใจ สุดท้ายมีการกล่าวถึงคำสอนว่า กิเลสเป็นเครื่องเกี่ยวข้องกับความประพฤติที่เราเลือก

หัวข้อประเด็น

-การบวชของพระอรหันต์
-การบรรลุพระอรหัต
-การสนับสนุนจากศิษย์
-การไม่เกี่ยวข้องกับกิเลส
-คำสอนในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - พระธีมปทุมฤกษาแปล ภาค 2 - หน้า 208 เขาจะไปบ้างไหม อีก 2-3 วันเท่านั้น ก็จะอีก." แม้นเจตฑัคณ์นั่ง นันไปว่า "ไม่เที่ยงเป็นทุกข์" กำลง เดินไป ๆ บรรจุโสดาภิตติผลแล้ว เขาไปหาวิญญูกทั้งหลายแล้ว ก็อ บรรพชา ภิกษุหลายกล่าวว่า "พวกเราจมิอาจให้นบรรพชาได้, ความเป็นสมะของท่านจึงมีแต่ไหนไหน ? ศิระของท่านเช่นกันกันหิน ล้มมิด." เขากล่าวว่า "ท่านของรับ พวกท่านโปรดอนุเคราะห์ให้ กระผมชวนในคราวนี้อีกคร่าวหนึ่งเถิด." ก็ภายหลังนั้นจึงให้เขาบวช แล้ว ด้วยอำนาจแห่งอุปการะ. [บรรลุพระอรหัตแล้วถูกหวาดพูดไม่จริง] ได้ 2-3 วันเท่านั้น เธอก็บริบูรณ์พระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสังขา กิณฑมั่นแหละนั้น พูดกับเธอว่า "คุณจิตหัคดิ์ คุณควรรู้สมัยที่คุณ จะไปโดยแท้. ทำไม ในคราวนี้ คุณจึงจำชั่วอยู่ล่ะ?" เธอกล่าวว่า "พวกผมไปแล้วในเวลาที่มีความเกี่ยวข้องของ คอรัก ของรับ เกี่ยวข้องนั้น ผมตัดได้แล้ว, ต่อไปนี้ พวกผมความไม่ไปเป็น ธรรมดา." พวกภิญญา พากันไปสำนักของพระศาสดา กราบบูชา ว่า "แม้พระองค์ผู้สื่อจิญิ ภิกษุนี้ ถูกพวกเข่าจะพระองค์ผู้อย่าง นี้ กล่าวชื่ออย่างนี้ เธอพายารณ์พระอรหัต เธอพูดคำนไม่จริง." พระศาสดา ตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย บุตรของเรา ได้ ทำการไปและการมา ในเวลาไม่รับพระอัศจรรย์ ในเวลาที่นครยังมิจฉา ไม่นั้น, บัดนี้ บุตรของเรา นั้นและบญญาและบาปได้แล้ว" ได้คริส 2 พระคาถาเหล่านี้ว่า ๑. หมายถึง กิเลสเป็นเครื่องเกี่ยวข้อง.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More