หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑
222
พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑
…งมาของพระเถระทั้ง ๒ เห็นภิกษุอาคันตุกะแล้ว ถามว่า "ท่านผู้เจริญ พระเถรไปไหน?" ที่นั่น ภิกษุเจ้านั้น กล่าวกะกุฏิพี่น้องว่า
เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรวมถึงความเต็มใจของพระเถระในการมอบความสำคัญให้กับกุฏิวาง และการมีปฏิสัม
การหลับและความเคารพในพระอิฐมปทุตุภัณฑ์
223
การหลับและความเคารพในพระอิฐมปทุตุภัณฑ์
…ลนี้ ย่อมไม่มี แก่พระผู้เป็นเจ้าของ เราผู้ประกอบด้วยอธิษฐานสมบัติเช่นนั้น แต่ท่านผู้เจริญรูปนี้ จัก กล่าวคำอะไร ๆ แก่คน เพราะเห็นเราทำสักกระแก่ท่าน" เพราะ ความที่ตนเป็นบัณฑิต กฎมูผีนี้ จึงมินดให้กูนํฉันโดย…
…มถึงประสบการณ์ในการทำกรรมต่าง ๆ ที่อาจส่งผลกระทบให้แก่ผู้อื่นหรือพระผู้เป็นเจ้าซึ่งอยู่ในสภาวะที่ถูกกล่าวถึง
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
224
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
…ังนั้น มารดาเบียดของเขา เชิญอาชีวทหล่านั้น เพื่อฉัน ในวันพรุ่งนี้แล้ว หลักไป. วันรุ่งขึ้น พวกอาชีวม กล่าวเขาว่า "ท่านจงมา, พวกเราจัดเข้าไปสู่บ้าน." เขากล่าวว่า "ขอเชิญพวก ท่านไปเถิด, ข้าพเจ้าอุอยู่ในที่นี้…
บทความนี้กล่าวถึงการเลี้ยงดูและการตัดสินใจของพ่อแม่ที่มีต่อเด็ก โดยเฉพาะในกรณีที่เด็กไม่ต้องการความสุขจากอาหารและก…
พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑
225
พระธัมมปทักษ์ฉบับแปล ภาค ๑
…่ 223 อาหารที่ไหน ? " เขาตอบว่า "ได้ในที่นี้นั่นเอง." แม้ในวันที่ ๒ ที่ ๓ ๔ ๕ เขาถูกพวกอาชีวากนั้น กล่าวอยู่แม้มาก อย่างนั้น ก็ยังกล่าวว่า "ข้าพเจ้าอยู่ในที่นี้แน่" ไม่ปรารถนา เพื่อจะไปบ้าน พวกอาชีวา คิ…
…บ้านของผู้อื่น การเข้าใจเกี่ยวกับประเด็นความเสื่อมเกียรติของอาชีวาเป็นเรื่องสำคัญ นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการมีพื้นที่สำหรับการใช้ชีวิตประจำวันในสังคมและการปฏิบัติตนในหมู่คน จึงให้ความสำคัญต่อการเข้าถึงอ…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระอธิการและพระธั่มปภัคฎอาแปล
226
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระอธิการและพระธั่มปภัคฎอาแปล
…ีอยู่, ผู้คนนี้ พวกเรายังไม่เคยเห็น" ดังนั้นแล้ว ย่อมมนัสสักการะเป็นอ้อนมากไปทุก ๆ เดือน. อาจิอวฺ น กล่าวว่า "เรานั้นไม่ชอบใจอาหารอย่างอื่น", แต่คุณหามรบกวนด้วยการอ้อนออง จึงงงสังมิเนาและน้ำอ้อยเป็นต้น อัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธ
231
การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธ
…เป็นผู้เปลี่ยเที่ยว ไป, ถืกการถอดผ้าด้วยท่อนเปรตสาย ๕๕ ปี มีใช่หรือ ? ก็เมื่อเป็น เช่นนั้น เธอลงโลก กล่าวว่า เราเป็นผู้สมเป็นภิกขา, ยืนด้วย เท่านั้นเอง, ไม่มั้งไม่นอน ; ยังเป็นผู้ปรารถนาจะลองแม้ชิเราช แม้น…
…ริงจังในการบำเพ็ญกุศล แม้พวกเขาจะมีสถานะที่แตกต่างกัน ในส่วนของความรับผิดชอบและการกระทำที่ผ่านมา การกล่าวถึงกรรมที่ได้ทำในอดีตยังเป็นส่วนสำคัญที่ชี้ให้เห็นถึงผลที่ส่งต่อชีวิตในอนาคต จากการสนทนานี้แสดงให้เ…
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
234
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
ประโยค - พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232 "คนพล พิงบริโภคโภชนะแนด้วยปลายข้าข้า ทุก ๆ เดือน, เขาย่อมไม่ลิ้มสิ่งที่ ๑๖ แห่งท่าน ผู้มีธรรมอันชั้นได้แล้ว." [แก้สรจ] พึงทราบนี้ความแห่งคานั้นว่า :- "ถ
เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริ…
พระธัมโมภคัลลาแนะบอกเหตุแห่งการยิ้ม
237
พระธัมโมภคัลลาแนะบอกเหตุแห่งการยิ้ม
ประโยค - พระธัมโมภคัลลาแนะบอกเหตุแห่งการยิ้ม [พระมหาโมคลัลทะนะ]บอกเหตุแห่งการยิ้ม พระเถร กล่าวว่า "ผู้มุ่ยอายุ ผมเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จึงได้ทำการยิ้มแฉ่ให้ปรากฏ, อัปลภาพของปรตนั้นเป็นปานนี้, ศีรษะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคลัลละนะที่ได้พบเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จนนำไปสู่การยิ้มแฉ่และอธิบายถึงอัปลภาพต่า…
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
241
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
ประโยค - พระธัมปทปัณ์ถูกจดบันทึกแปลภาค ๑ - หน้าที่ 239 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สุขซูรี ความว่า น้ำงามซึ่งไหลออกจากนมของแม่โคนมในขณะนั้นนั้นแส ยิ่งๆ ยอมไม่เปลี่ยน คืออ่อนไม่แปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสม เช่นเดียวก
พระอรรถปัณฒบคัปรวมเอกสารที่ 1 ผู้อยู่ในกรณีสิทธิ
247
พระอรรถปัณฒบคัปรวมเอกสารที่ 1 ผู้อยู่ในกรณีสิทธิ
…ค - พระอรรถปัณฒบคัปลัแปล ภาค ๑ หน้าที่ 245 บุรุษ ข้าพเจ้าจักคิดแม่โมหรือมนุษย์ให้ตาย. บุรุษเปลี่ยน กล่าวว่า "พ่อ เมื่อคนม่าโม สินไหมมืออยู่ ๑๐๐, เมื่อผ่านมนุษย์ สินไหมอยู่ ๑ พัน ท่านแม่ทั้งบุตรและภรรยา จั…
เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเลือกและผลกระทบจากการตัดสินใจที่บุรุษหนึ่งทำในประเด็นของการประหารชีวิตและการให้สินไหมที่เกี่ยวข้อง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นจุดกลางในการคิดพิจารณา. เนื้อหายังเน้นถึงการตรวจสอบ
พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246
248
พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246
…เพื่อบิณฑบาต พบพระที่ระหว่างประตู เราเมื่อจะทดลองศิลปของตน จึงประหายพระปิยเจตนาพเจ้ารนี้" พวกมนุษย์ กล่าวว่าจะ "ได้ย่าว คนชั่วชี ประหายพระปิยเจตนาพเจ้า พวกท่านจงขำๆ" โบยให้บุรุษนั้นถึงความสิ้นชีวิตในวันนั้…
ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ
ความหมายของญาณคติและศิลปะความเป็นใหญ่
249
ความหมายของญาณคติและศิลปะความเป็นใหญ่
…ป็นชื่อของปัญญา. บวกว่า วิปยต คือกำลังอยู่. อธิบายว่า ก็ความรู้นี้ ม่าส่วนกฤษลของคนพาล นัน ยังมุทษา กล่าวอธิบายว่าให้ดไป คือจงจัดอยู่ในแหละ ซึ่ง ว่าม่า. ในบทความบทธสน ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิสผลทั้งหลาย มีโสด…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า ญาณคติ และการเชื่อมโยงกับศิลปะความเป็นใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นใหญ่เมื่อเกิด…
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
254
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อนุตฺตา ความว่า ภิกษ์ผู้พิล พิงปรากฏความสงเสริมอันไม่มีอยู่ คืออิกษ์ผู้หา ไม่สี่รา เป็นผู้ศิล สต…
เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน
พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256
258
พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256
…เครื่องบรรณาการไปขึ้นอยู่ ๒ ข้างทาง ในกาลที่จิตตกคุณดี มาใกล้ว่า ธ ญู ๕๐๐ รูปามาถึงก่อน จิตตกคุณดี้ กล่าวชะพวก อุบาสกาว่า "แม้ทั้งหลาย พวกท่านจงมาเบื้องหลัง" แล้ว ส่วนตนอั้น อุบาสก ๕๐๐ แล อัวยอุ้มแล้ว ได้ไ…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระอานนท์ถวายบงกชและกล่าวชื่นชมเกี่ยวกับพระศาสดา ฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงมาจากฟ้า และชาวเมืองต่าง ๆ พากันมาเฝ้าพระศาสดา คติธรรมและกา…
พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258
260
พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258
…ฝ่ายอุษาครับชน ๑ พัน ซึ่งมาพร้อมกับตน เดินทางกลับ โดยมีเวียงเปล่าแล้ว พวกเทวดาและมนุษย์ ลูกนั้นแล้ว กล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าท่านทำกรรมคือการเดินไปด้วยเวียงเปล่า" ดังนี้ แล้ว ก็บริจาคเวียงให้เต็มด้วยธนะ ๓ ป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางกลับของอุษาครับชนและการบริจาคเวียงให้แก่มหาชน โดยมีการพูดถึงการทำกรรมและการบำรุงด้วยธนะ…
ประโยคการบูชาพระในพระพุทธศาสนา
262
ประโยคการบูชาพระในพระพุทธศาสนา
… แล้ว ใส่ดอกไม้ลงในตระกร้าเดินไป เลือกเก็บ ดอกไม้ต่างๆ ในระหว่างทาง ห่อด้วยไปไม้ ไปสู่พระเจนั่นแล้ว กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงทำความสงเคราะห์แก่พระผมเถิด" ดังนี้แล้ว รับบาตร ให้เต็มด้วยภัตแล้ววางไว้ใน…
เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้…
พระธัมม์ปทิตฺฐานแปล ภาค ๑ - หน้า 262
264
พระธัมม์ปทิตฺฐานแปล ภาค ๑ - หน้า 262
…บเต็มด้วยข้าวปายาส เกลื่อนใน บาตรของพระเดชะ พระเดชะรับก็หั่นแล้วจึงเอามือปิดปาดตร์. ที่นั้น พรหมนั่นกล่าวว่ะพระเดชนี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าวปายาสนี้สักกว่า เป็นส่วนของคน ๆ เดียวเท่านั้น, ขอโทษจงทำความสงเครา…
…ดชะได้พบพรหมนั่นที่ปรารถนาการช่วยเหลือในปรโลก และได้แสดงความสงเคราะห์ด้วยการให้ข้าวปายาส พร้อมกับการกล่าวถึงการบรรลุธรรมของตัวเอง โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการถวายทานและการเกิดในสวรรค์. นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็น…
พระอิ่มปัตถูฏ: ประวัติการทำบุญถวายข้าวบูชา
266
พระอิ่มปัตถูฏ: ประวัติการทำบุญถวายข้าวบูชา
…ลายของทรกานั้น คิดว่า "ผ้า กัมพลคล้องที่นิ้วมือแล้ว" จึงปรารถนาจะนำออก ทรากนั้น ร้องให้ แล้ว. พวกกฐิกล่าวว่า "ขอพวกท่านจงหลีกไปิด, ท่าน ทั้งหลายอย่างง่ายๆ กรองให้เลย" ดังนี้แล้ว จึงนำไปพร้อมกับผ้กัมพลนั้นแ…
เนื้อหาบนหน้าที่ 264 กล่าวถึงการถวายข้าวบูชาในงานกฐินแก่พระสงฆ์จำนวน 500 รูป พร้อมกับการอธิบายถึงความหมายและผลแห่งการบริจาคทาน…
พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑
267
พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑
…ามแห่งเด็กอย่างนั้นแล้ว ในมนคคลคือบริโภคอาหารของเด็กนั้นก็ดี ในมนคคลคือการเจาะหูลของเด็กนั้นก็ดี ได้กล่าวข้าวน่ารูปน่ามีน้ำว้ย แก่กินูประมาณ ๕๐๐ รูป มีพระสาร์ณูตรเดะเป็นประธาน. เด็กจุวับแล้ว กล่าวกะมารดา ใ…
…ที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ทำให้เกิดความหมายสำคัญในการใช้ชีวิตและการบูชาอย่างถูกต้องแก่ผู้คนในสมัยนั้น.
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
269
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
… ใน วันที่ ๘ สามเณรเข้าไปในบทบาทกับภิกษุทั้งหลาย. [สามเณรมีลาภมากเพราะผลทานในกาลก่อน] ชาวเมืองสาวดี กล่าวว่า "ได้จนว่า สามเณรจัดเข้าไป บิณฑบาตในวันนี้, พวกเราจักทำสักการะแก่สามเณรนั้น" ดังนี้ แล้ว จึงทำเที…
ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภ…