กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 212 / 274

…ำเร็จแล้วแต่ใจ (โหตุ) ย่อมเป็น เจ เหาะกว่า (ปุคคลโล) อบุคคล มนสา มีใจ ปลนเนอ นันอ๋องใสแล้ว ภาคติ วา กล่าว อยู่ดี กโติ วา กระทำอยู่ดี สุข อ. ความสุข อนุวติ ย่อมไปตาม น. ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น โต ดีวิส สุริตโต …

…เกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความเจริญของบุคคล คำนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทของการปกครองและการดูแลราษฎร โดยพระราชาในฐานะผู้มีอำนาจนำเสนอการดำเนินชีวิตและการจัดการการป…

… และการฟังธรรม และการกระทำซึ่งประทินและ ดอกไม้เป็นต้น เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน (วณิ) ครั้ง เมื่อกล่าวว่า โก อ. ใคร ปุพพฺุโคม เป็นผู้ปกก่อน เตส ทายกน แห่ง ทายก ท.เหล่านั้น (โทติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา…

…ห่งพูฏว่า ปนเน่น อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโว) อ.อรรถว่า (ปูคดโล) อ.บุตร มเน นีใจ เอรูปาแบบนี้ ภาสโต เมื่อจะกล่าว ภาสติ ที่อ๋่าย่อม กล่าว อุดพุทธิ วิจิตรจิตุเอว ซึ่งวิจิตรจิตมันอย่าง ฯ นั้นเทียว กโณโต เมื่อจะกระทำ…

…หาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกายสุขจิต เพื…

…ะเหตุนี้ (อนุญ) ย่อมเป็น อก ครั้งเมื่อ ความเป็นอย่างนั้น (สนธ) มี่ อยู่ อน อ. อาตมภาพ ฤดูวา อภิสีปี กล่าวแจ้งแล้วว่า โทษ อ. โทษ มยุห์ ของข้าพเจ้า นฤติ ย่อมไป

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี

…ลากและมาหากาล ๑๕. ๑๒/๒๑ ตั้งแต่ เถโร กิ ปน มัย ตยา กิตติสุดเจ เป็นต้นไป. เถโร อ. พระเถระ อุตตวา ไม่กล่าวแล้วว่า ปน ก็ มัย อ. เร ท. วุติสาสา จําประพฤติ ตยา กิตติสุดเต ในวัตร์อัน ท่านกล่าวแล้ว ก็ อย่างไร อต…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคที่มาจากงานเขียนของพระมะอัมปัทธิฤา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนในข้อความ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและคำพูดในบริบทต่างๆ รวมถึงมุมมองต่อความเป็นอยู่

… ท. เหล่านั่น (เอตเต ชนา) อ. ชนา ท. เหล่านั่น นิคารณุดิ ย่อมห้าม อุปทูว ซึ่งอันปราว (กกเนค) ด้วยอัน กล่าวว่า มัย อ. เรา ท. นามา ย่อมรู้ วาเนาว์ ซึ่งความเป็น คิคันวย เเดต คาน ในที่นี้ อิมสุส ภาณุตส แห่งท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

… ทุฐสตูวา จักแสดงแล้ว ตุ้ง แก่นทาน มาเป่าสาม จักยังไฟให้ไหม อิตดังห์ อค ครังนั้น เราย พระเทวา อาหาร กล่าวแล้วว่า ภูกหยุด ดูก่อนนางผู้เจริญ สาธุ อ. ดีละ ปนะ อิตฺวุ อา. ท่าน ทีสวา เห็นแล้ว รูปามุนฺ สิ่ง ามนฺ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระสมาธิในนฤาชุติและอธิบายถึงการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่…

…าน) ครั้งเมือคำว่า สาม ขาแตนาย มัย อ. เรา ท. เขานาม ย่อมไม่ทราบ อิติดังนี้ (หุตดี) อันช้าง ท. อุตฺต กล่าวแล้ว จินตุวา คิดแล้วว่า หุตดี อ. ช้าง ท. คูจนาตา เมื่อจะไป ก็ คาน ในที่ไหน อนุปจูจา ไม่อำลาแล้ว ม. ซ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวฑัตและความเสื่อมชรมของบริษัทอุตตโน โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการรักษาความอยู่รอดของสัตว์ที่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีความสำคัญที่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและก

…เรา ตาย อันท่าน นาสิสตา ให้อายแล้วหรือ อิต ดั่งนี้ ๆ (เหตุมีมาโก) อ.บุคคลผู้ยั่งช้าง ให้ตาย (อาา) กล่าวแล้วว่า สาม่าแก่นาย อาม เอ (อดตากา ขาดกกา) อ. ญาติ ท. ผู้มีประมาณเท่านี้ (เต) ของท่าน (มยา) อัน ข้…

เนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของวิญญาณ การตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรมของสัตว์ และความสำคัญของความบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์

…นแล อติ ย่อมควร (ปริทิติ) เพื่ออ้นนุ่งผม กาสว่อ สิ่งผ้าถันบุคคลย่อมแล้วด้วยน้ำปาด อติ ดั่งนี้ ดูว่า กล่าวแล้วว่า อยู่ดู๋ กมม อ. กรรมอันไม่ควรแล้ว เต อันท่าน กิำ กะทำแล้ว อิติ ดังนี้ วิสาสุชิปล่อยแล้ว หฤทิภ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงแนวทางในการนุ่งห่ม สำคัญต่อการใช้ชีวิต และถึงการปฏิบัติที่ควรทำเพื่อความสุข иบุคคลควรมีสติและสมาธ…

…ี่สุด นั่งอือเอา แล้ว (กตวา) กระทำ อามมณี ให้เป็นอามมณ์ ๆ ติอ ลำดับนั้น โคลิโต อ มานพชื่อโกลิตะ อาา กล่าว แล้วว่า อุปติสุ สะอุปติสสะ สมม ผู้สหา (ตู) อาท่าน (หฤทุปนฺโต) เป็นผู้ร้องเจริญแล้วและว่างเรื่อยแล้ว…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ

… กำหนดแล้ว อิติ ดังนี้ อุปติสส กะมานนชื่อว่า อุปติสสะ ฯ โอ อุตติสส โอ มานพชื่อว่าอุปติสสะนั้น อาห กล่าวแล้วว่า โกลิดาะแวโลติะ สมม ผู้ลาย อห อ. เรา จินตยดู นิสิโลน เป็นนี้นั่งคิดอยู่แล้ว อิติ กานณี ซึ่งเห…

เนื้อหาของ 'คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑' นี้ ได้นำเสนอความสำคัญของคำศัพท์และการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนที่พูดถึงความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ในการสื่อสารและการเข้าใจ นำเสนอเชิงลึกเกี่

…าทาสุ แก่ ปริพพาชาท์ ดิท ดั่งนี้ ทุสเสนโต เมื่อจะจงแสดง อตุตโน นวกภาว สิ่งความที่แห่งตนเป็นใหม่ อาธ กล่าวแล้วว่า อาวโส ดูก่อนผู้มี- อายุ อะ โป อ. เรา แนว นิว เป็นผู้ใหม่ อจิรพุทพิดต เป็นผู้ บรรลสันกานาไม่น…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

…เรียนแล้วว่า อม์ อ. ข้าพเจ้า อุตโลสุขา นาม เป็น ผู้ชื่อว่าอุตโลสสะ (อมมิ) ย่อมเป็น ดัง อ. ท่าน วท จงกล่าว (ธมม์) ซึ่งธรรม อุปปว วา อนัน้อยหรือ พุ่ง วา หรือว่านัมาก ยากสุดตา ตามคามสามารถอย่างไร ปฏิวิมิต อ. …

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการเข้าใจและแปลความสามารถของพระธัมมิปัญญา ผ่านการศึกษาคำที่ปรากฏในพระธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการชี้นำการใช้ชีวิตตามหลักธรรมอย่างถูกต้อง อธิบายถึงการแสดงธัมมิและการเข้าใจธ

…่งอาจารย์ชื่อว่าผู้อาสุชัยนั้ น ปางมลู สู่ที่ใกล้แห่งพระบาท ญุมหา ของพระองค์ ท. (หุตวา) เป็น กเณตวา กล่าวแล้ว ตคฺส สุขยสฺสูจ ลงกิยาก นิสสาสภาว ซึ่งความที่แห่งลิขิต ของ อาจารย์ชื่อว่าสุขชัยนัน ปางมลู สู่ที่…

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผ…

…ปากร อาสา อาโร อยู่ ธรรม (โฆติ) อิติ ขวาว รู้แล้ว ชิงธรรมอันไม่เป็นสาระ อันมีประกาศแห่งคำอันข้เจ้า กล่าวแล้วว่า อ.ธรรมนี้ ชื่อว่าสำรณะไม่เป็นสาระ ย่อมเป็น ดังนี้ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุต) แห่งบ่บว่า สาระ…

…บ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของบัณฑิตและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เป็นสาระอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงแนวทางในการเข้าถึงสาระของธรรม และการใช้ความคิดในการปฏิบัติตนให้ตรงตามธรรมชาติที่ถูกต้อง เพื่อการเ…

…อ. เจ้า ชานาดิ จงรู้ เอ๋ อย่างนี้เกิด อิต ดั้งนี้ ฯ คุรุภา อ. พา สุตา ฟังแล้ว ต๊ วนึ ซึ่งคันนี วฏวา กล่าวแล้วว่า เอา คันโบ่เมื่อความเป็นอย่างนี้ สุนเท มอย์ อหนี มั้ย อ. ข้าพเจา ชานิสุมาสี จิRyู คฑดพุท กิจ …

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำผู้อธิษฐานที่แสดงถึงการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้าและการใช้คำวิญญาณในการอธิษฐาน โดยมีการอภิปรายถึงการกระทำที่ต้องทำและความหมายของการปฏิบัติเพื่อกระตุ้นจิตใจที่ดี อธิบายถึงความ

…าม จักไป โชนานี สินโขนั ท. จตุฆส ๑๔ ภูโย ยิ่ง อิติดังนี้ ฯ อด ครั้งนั้น กุปก อ. นายกับปกะ (กตวา) กล่าวแล้วว่า เตนี ถ้าถ้อยนั่น ตูอ อ. เจ้า เฮง จงมาเกิด อิติดังนั้น ฯ นี้ คมฤทธิ์ คะฟนั่น คุเขา จับเอาแล้ว…

เนื้อหาภายในบทพูดถึงความสำคัญและการแปลศัพท์ในข้อความเกี่ยวกับพระบรมมหาราชาฎา พร้อมการอ้างอิงถึงพระองค์และบทบาทของนางในฐานะภรรยา นำเสนอการสนทนาระหว่างตัวละครที่อธิบายถึงการนำมาซึ่งความมั่งคั่ง ความสัมพ

…อ อ. เจ้านั้นเที่ยว ชาเนยฤษ พึงรู้ อดี ดังนี้ฯ คฑุโณ อ. พา คุตมี กุปปก ครั้งเมื่อนายกปะนั้น กเณฑเฑอ กล่าวอยู่นั้นเทียว อนปกิโษ เป็นผู้ไม่มีความเอื้อย อไผ ได้เป็นแล้ว ๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่ายและวุฒิที่เกี่ยวข้องในความหมายที่ซับซ้อนระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยเน้นการเข้าใจสถานการณ์ต่างๆ อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรับรู้ คำถามและปฏิกิริยาที่เกิดข

…ิจิตติ ย่อมปรากฏนา (โส ภิกฺขุ) อภิญฺญานันติ จงเป็นผู้อาวุโสในป่า โหด จงเป็นเกิด อิติ ดังนี้ (วตฺวา) กล่าวแล้วว่า อาวุโส แน่ผู้มีอายุ วจนะ อ.คำ กฤษฏ ของใคร โลกานี เป็นคํามา (โหติ) ย่อมเป็น (วจติ) อนุโมนฺตา …

เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ