กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 242 / 270

…่ขามันก็นำกูไปเกิดในดวงแก้วอันเป็นสุขเกษมอันบูรณ์เต็มบูรณ์ตายนันแล (ญาณค. 57.2) ในข้อความนี้ คำภิรต์กล่าวว่ามนุษย์มีเก่าแก่จากดวงแก้ว และมีปลายทางแห่งการเวียนว่ายตายเกิดคือดวงแก้วที่กำเนิดมานั้น ดวงแก้วดวง…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงแก้วที่ขามา โดยระบุว่าจิตวิญญาณคนมีสิ่งที่มาจากดวงแก้วที่มีสุขเกษม ซึ่งไม่มีความแก่และความตาย ข้อความจากคัมภีร์เผยว่าดวงแก้วนี้เป็นที่มาของการเกิดใหม่ที่บริสุทธิ์และมี

…างกายของเราเหมือนกัน ทุก ๆ คนไป (ธ. 87) ลักษณะของดวงธรรมนั้นทำให้เป็นกายมนุษย์ดังที่พระมงคลเทพมุนี กล่าวไว้ขี้ มีลักษณะคล้ายกันกับ “น้ำพระธรรม”97 ที่กล่าวถึงในคัมภีร์ของ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมที่อยู่กลางกายซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการดำรงชีวิตมนุษย์ ชี้ให้เห็นว่าธรรมมีบทบาทสำคัญและส่งผลต่อกายมนุษย์ในด้านความผ่องใส การเป็นอยู่ ตลอดจนความคิดและอารมณ์ การอ้างถึงคำสอนของพระมงคล

หลักฐานธรรมภาย ใ นคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ ปรมัตถ์จะปรากฏเป็นความสว่างขนาดต่าง ๆ กัน กล่าวคือความสว่างขนาดหนึ่งห้อยเป็นชั้นสดาบัน ความสว่างขนาดดวงดาวจะเป็นชั้นสกทาคามี ความสว่างขนาดดวงจันทร์…

… เช่น ความสว่างระดับหิ่งห้อยจนถึงความสว่างระดับพระอาทิตย์ พร้อมทั้งอธิบายว่าผู้ที่สามารถบรรลุธรรมดังกล่าว จะได้มากไปสู่นิพพานได้อย่างไร โดยอิงจากคัมภีร์พุทธรณกันและโยคาวาททคัมภีร์ เพื่อให้คนรุ่นหลังได้ศึกษ…

…”103 ในคัมภีร์ว่าระพันธะและพระญาณสืลิน มีข้อความที่บ่งบอกถึงบางสิ่งที่ มีลักษณะคล้าย “ตัวธรรมภายใน” กล่าวคือ ในคัมภีร์ว่าระพันธะ ตอนที่กล่าว ถึงขั้นตอนก่อนจะเข้าสู่โลกุตระธรรม มีข้อความดังนี้ ให้นึกดูเห็น…

บทความนี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมภายในที่พบในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับพระญาณสืลินและตัวธรรมภ…

…กเป็นจำนวนมาก ในวิชชาธรรมกาย ดวงศิลเป็นดวงที่สองรองมาจากดวงธัมมานุปสาน สติปัญญา ซึ่งพระมงคลเทพมุนี กล่าวไว้ว่า หยุดอยู่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ พอหยุด ถูกส่วนก็เห็นดวงใส ดวงใส่นั้นแหละ เรียกว่า …

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและตัวอย่างของการเกิดขึ้นของดวงศิลาภายในกลุ่มผู้ปฏิบัติตามหลักวิชชาธรรมกาย โดยแต่ละดวงศิลามีสีสันและลักษณะเฉพาะที่บ่งบอกถึงความรู้สึก สบายและสว่างขึ้นเมื่อมีการฝึกฝน การชี้ให้เ

… เรียกว่า ดวงวิญญติสุขสนะ (ธร. 910-1) จากข้อความที่แสดงเปรียบเทียบกันไว้ข้างต้น เห็นได้ว่า ดวงศีที่กล่าว ถึงในคัมภีร์ใกล้กันมูลพระมหามุขฐานนั้น มีความคล้ายคลึงกันกับที่กล่าวไว้ใน วิชาชาธรรมภายในแง่ของการเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมาภิบาลในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการเปรียบเทียบดวงศีที่ปรากฏในคัมภีร์ใบด้งและวิชาชาธรรม โดยยกตัวอย่างการพิจารณาในแง่มุมต่างๆ ของดวงกลมที่มีรัศมีสว่างใส ถึงแม้ว่าจะมีความแตกต่างในชื่อ

4.3.2. มนุษย์ กับการปฏิบัติสมาธิวาวนา นอกจากการกล่าวถึงดวงส่วง ดวงแก้ว และดวงสติ เป็นพื้นแล้ว คำมีรของโยคาวจร ยังกล่าวถึงประเด็นอื่นๆ ซึ่งมีความคล้ายคลึ…

…ของโยคาวจร โดยเน้นถึงกระบวนการที่จิตของมนุษย์ถูกนำพาไปสู่การเกิดใหม่ในช่องทางที่แตกต่างกัน รวมถึงการกล่าวถึงบทบาทของผู้หญิงและผู้ชายในกระบวนการนี้ ข้อมูลนี้นำมาจากการศึกษางานวิจัยเกี่ยวกับสมาธิวาวนาในคัมภี…

…ุส่วนหยาบล่อเลี้ยง กันต่อไป (ธ. 36) ในข้อความที่แสดงไว้ข้างต้น จะเห็นว่าทั้งโยคาวจรและวิชชาธรรมกาย กล่าวไวัคล้ายกันในสองประเด็น ประเด็นแรกคือเมื่อแตกกายทำลายขึ้นแล้ว สัตวโลกย่อมไปตามเส้นทางที่ตนเองเป็นผู้…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการเกิดของกายมนุษย์จากมิติของโยคาวจรและวิชชาธรรมกาย โดยระบุว่าการเข้ามาของหญิงแล…

…นทั้งวิธีที่จะเข้าสู๋พระรัตนตรัย (ธs. 72) และวิธีที่จะพบพระตถาคตเจ้าด้วย (ธs. 285) คัมภีรใบลานเขมร กล่าวถึงการเข้าสู๋พระรัตนตรัยที่ซ่อนกันอยู่ภายใน ตัว ในลักษณะที่คล้ายกัน ท่านอาจารย์ให้ตั้งบริกรรมให้เกิ…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงกายธรรมและพระรัตนตรัยตามที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการพัฒนาจิตใจและการทำใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความรู้ความเข้าใจในพุทธธรรม ผ่านการรักษาสิ่งเหล่านี

กล่าวโดยสรุปไว้ว่า ในวิชาชาติธรรมกาย การปฏิบัติสมาธิทานได้ธรรมกายคือการได้พบพระพุทธเจ้า และเป็นการเข้าสู่…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิทานซึ่งนับได้ว่าเป็นการได้พบพระพุทธเจ้าและการเข้าสู่ไตรสรรค์ตามหลักของวิชาธรรมกายแ…

…ทธิสงฆ์นี้นั่ง ณ ประตูพระนิพพาน นั่นหมายถึงพระอิทธิสงฆ์ที่ท่านไปถึงหน้าประตูเตียงไม่ได้เข้าไปข้างใน กล่าวคือได้ถึงแค่ประตูพระนิพพานเท่านั้น ส่วนประตูนิพพานนี้มีทั้งหมด 8 ประตู ตั้งอยู่ใน 8 ทิศ ทิศทั้ง 8 นี…

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับการเห็นพระอิทธิสงฆ์ 8 องค์ที่ประทับนั่ง ณ ประตูทิพพาน และการอธิบายถึงคุณค่าทั้ง 3 ของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยการเข้าถึงประตูพระนิพพานในทางเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งสามารถนับถือว่าเป

…ี่ปรากฏในคำภิรฐนี้กับผลจากการปฏิบัติที่บันทึกในคำภิรฐพระกัมมัฏฐานอื่นๆ มีผลจากการปฏิบ้ออมาไม่ตรงกัน กล่าวคือสภาวธรรมของผู้เจริญภาวนาแต่ละท่านหรือแต่ละสำนักในสมัยนั้น จะเข้าถึงประสบการณ์ที่มีความลำบาก-ตัน ไ…

เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติธรรมตามคำภิรฐพระกัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นแนวทางที่ก่อให้เกิดผลการปฏิบัติที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติ โดยคำภิรฐนี้รวบรวมประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมในระ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) กล่าวไว้ในท่านองเดียวกัน แต่ในบางครั้ง ท่านจะใช้คำแทนบุญว่า ฝ่ายขาวในวิชชาธรรมกาย บุญและบาปเหล่านี้เห็นได…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ได้สอนถึงการดำรงตนในฝ่ายขาวและป้องกันการติดอยู่ในฝ่ายดำ โดยแนะนำให้บำเพ็ญพุทธคุณและทำสมาธิเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้ดีงาม เพื่อไม่ให้หลงตายไปสู่อสงคต อธิบายถึงการเกิดของมนุษย์แ

…ดังเช่นองค์สมเด็จพระศาสดา ถ้าสร้างบาปแล้วก็เป็นผลให้ไปเกิดในนรก (รร. 32) อรรถกถาอัจฉริยผลฤทธิ์สูตร กล่าวไว้อย่างเดียวกันว่า พระพุทธเจ้า ทังหลายย่อมทรงบังเกิดในชมพูทวีปเท่านั้น จากนั้น (พระบรมโพธิสัตว์) เ…

คำว่า โลก หมายถึงสถานที่ก่อแห่งสัตว์ โดยเฉพาะโลกมนุษย์ที่เป็นที่อาศัยของมนุษย์ในการสร้างบุญ ผลกรรมที่ทำส่งผลต่อการเกิดในสวรรค์หรือนรกตามคำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงบังเกิดในชมพูทวีปเท่านั้น และโ

…ภาวนาเบื้องต้นและการกำหนดบรรจรงมินต์เป็นพระพุทธรูป หรือรูปสี่เหลี่ยมแสงสว่าง (4.2.3.7.ก-ข) ตลอดจนการกล่าวถึงดวงสว่าง ความสว่าง หรือแม้กระทั่งดวงสีทองซึ่งลักษณะสว่างไสว้อนเป็นประสบการณ์จากการเจริญภาวนา (4.3…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสร้างบุญบารมีเพื่อช่วยเหลือสัตว์โลกและการเข้าถึงอริยมรรคในวิชาธรรมกายและโยควาจร โดยเน้นถึงหลักการเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิด การเจริญภาวนา และประสบการณ์จากการภาวนาในด้านต่างๆ ทั

…กฐาน ที่พบจากทั้งสองภูมิภาค โดยภาพรวม หลักฐานธรรมภายในที่พบในสองภูมิภาคมีธรรมชาติเครื่อง แตกต่างกัน กล่าวคือ หลักฐานที่พบจากดินแดนที่เชื่อมต่อกันด้วยเส้นทาง สายไหม ได้แก่น คันธะ เอเชียกลาง และประเทศจีน มีอ…

การศึกษาเกี่ยวกับความสงคัล้องและความแตกต่างในพระพุทธศาสนาระหว่างสองภูมิภาค โดยเน้นหลักฐานธรรมภายในที่มีอายุคัมภีร์แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าหลักฐานจากเส้นทางสายไหมและเอเชียอาคเนย์มีคุณค่าต่อการเผยแพร่พร

…มภีร์ทฤษฎีพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในการต่อสูที่จะกลับไปสู่สภาวะดังเดิมที่สะอาดบริสุทธิ์ของจิตดังที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฏกว่าสามารถ ที่ผ่านมาอย่างตรงกันกับหลักการตกครรภ์ในพระพุทธศาสนามหายานนั้น บ่งบอกถึงคำสอ…

เนื้อหาเสนอหลักการเกี่ยวกับการกลับคืนสู่สภาวะจิตที่บริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับนิพพานซึ่งไม่มีการเกิดแก่เจ็บตาย มันแสดงถึงจุดร่วมทางธรรมะของนิกายต่างๆ และชี้ให้เห็นถึ

…ฐานของเขมร (4.2.1.3, 4.2.3) เป็นต้น ค. ต้องทั้งรู้ทั้งเห็นจึงจะกำจัดกิเลสได้ ในคัมภีร์คามธาริ กล่าวถึงหลักการหนึ่งในการกำจัดกิเลสว่า ต้องประกอบด้วยทั้งความรู้และความคิดเห็น เพราะผู้ที่ไม่รู้ หรือไม่เ…

…ปฏิบัติต้องทั้งรู้ทั้งเห็น แต่ละแนวทางยังมีความเชื่อมโยงกับธรรมของพระอรหันต์และพระพุทธเจ้า ตามที่ได้กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกบาลี ส่วนโยคาวจรนั้นกล่าวถึงการค้นหาดวงแก้วภายในตัวเพื่อเข้าถึงโลกุตตรธรรมสี่ระดับ เช…

มหาสงมิกะ-โลโกตรรวจวา กล่าวว่าเกี่ยวกับที่พระโพธิสัตว์มีธรรมเป็นกาย และกายของพระโพธิสัตว์ไม่ต้องการอาหารหล่อเลี้ยง (3.2.1.5) หล…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความเป็นเอกเทศและส่วนร่วมในการเผยแผ่คำสอนของพระพุทธศาสนานิกายต่างๆ โดยเน้นที่พระโพธิสัตว์ซึ่งมีธรรมเป็นกายและไม่ต้องการอาหารหล่อเลี้ยง ข้อคิดที่นำเสนอว่าไม่พบในคัมภีร์อื่นแสดงถ

…ี่ยวกับการค้นพบวิชชาธรรมกายของพระมงคลเทพมรุณนี้ สำหรับคำถามนำวิธีข้อที่สงเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของคำกล่าวที่ว่า คำสอนในวิชชาธรรมกายเป็นคำสอนดั้งเดิมในพระพุทธศาสนาที่พระมงคลเท พู่นี้ค้นพบขึ้นมาใหม่หลังจากที…

บทความนี้สำรวจคำตอบเกี่ยวกับการค้นพบวิชชาธรรมกายของพระมงคลเทพมรุณ โดยแบ่งเป็นสองประเด็นหลักคือ ความเป็นดั้งเดิมของคำสอนในวิชชาธรรมกาย และการสูญหายของวิชชาธรรมกายก่อนการค้นพบใหม่. การศึกษาเปรียบเทียบแส