หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔
205
ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔
…น่ายก่อน ให้หมดความตื่นใจใกล้ของระแห่งหนึ่ง ฝ่าย สายนันกล่าวในในที่กล้นอร. ลำดับนั้น ภิกษุนั้นกล่าว กะสายนันอย่างนี้ว่า "ผู้มีอายุ ผูมเมื่อสิ้น ได้ปรารถนาจะถวาย บริขารเหล่านี้เท่านั้น." สายนันเกิดโศกนึด…
บทความนี้กล่าวถึงบูรพกรรมและประโยชน์จากการฟังพระธรรมของพระสัปปทาสะในสมัยพระศาสดา ซึ่งเนื้อหาเน้นความสำคัญพื้นฐานของการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและผลลัพธ์ที่เกิดจากการฟังธรรม ทำให้เกิดบรรพชาสำหรั
พระ ธั ม ม์ ทั ศนี ภาพ แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 214
216
พระ ธั ม ม์ ทั ศนี ภาพ แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 214
…ี โสดาปิติสเป็นต้น ดังนี้แล [ นางปฏิชาณทูลขอบวช ] ฝ่ายนางปฏิชาณนั้นเป็นพระ โสดาบันแล้ว ทูลขอจรรษา กะพระศาสดา พระศาสดาทรงส่งนางไปยังสำนักงานของภิกษุนี้ ให้บรรพชาแล้ว นางได้ถามมะทแล้วปรากฏชื่อว่า "ปฏิชา…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง
ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ภาค ๑
8
ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ภาค ๑
…ทวิส ฯน บูฏิฉินฺทู ปัญหา กัน - ในาน ท. ๒ เหล่านั้นนานา มหาเศรษฐีชื่อว่าคนาฑบิณฑิก ไม่เคย ทูลถามแล้ว กะพระศาสดา ในวันหนึ่งนั่นเทียว (โหว้) ย่อมเป็น ๆ กิ๋ ได้ยินว่า โอ คณบิณฑ์โฺ คเศรษฐีชื่ออ่านนาฑบิณฑิก น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของป
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
23
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
… ของฉัน ปาเป็น ปุณคเณ ฎ ด้วยบุคคลผู้ลาม ตาทเสน ผู้เช่นกับด้วยเธอ นดติ ย่อมไม่ม ิติ ดังนี้ น ส าเนณๅ กะสาเนณๅ นั้นๆ โอ สาเนณๅ อ. สาเนณๅนั้น สี่อคุปดโต เป็นผู้ទิงแล้วซึ่ง ความสงเวช (หุตวา) เป็น อบเนตวา นำ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค
คำนำของพระเถระเกี่ยวกับสมณะและคฤหัสถ์
24
คำนำของพระเถระเกี่ยวกับสมณะและคฤหัสถ์
… ๆ มา ๆ ในที่นี้ดีดัง คนน นาม ชื่อ อ. การไป ลุทุ กับ เตา ด้วยเธอ นุติ ย่อมไม่มี อติ ดังนี้ น ปาลิติ กะนายปลิตะนั่น อาสา ได้ภาวะแล้ว คาดา ซึ่งคาดา ท. อิมา เหลา่นี้ว่า
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
32
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
…ย เครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณตุ ง กะเทาอยู่ ตามความตำกมุมมิธี ซึ่งกรรมมีการทำชาวบ้าน เป็นต้น ท. เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน (วจี) ครั้ง…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร' และเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอุปมายต่าง ๆ ว่าเป็นเครื
คำสอนเกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์
42
คำสอนเกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์
…ท่าน น หี ลุกสิ จ้าบไม่ได้แฉ จนฺสุเมย ซึ่งพระจันทร์และพระ อาทิตย์ ท.(อิติ) ดังนี้ อิติดังนี้ น มณฑพ กะมณฑพนั่น ๆ ครั้งนั้น มานโว อ. มานพ ตวดา กล่าวแล้วว่า ปน ก็ (ปูคโล) อ. บุคคล โรวนิโต ร้องให้ยู่ อุตุต…
เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
49
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
…วย สกล ทาเรน ภูโช โหน จ งเป็นผู้ ยินดีแล้ว ด้วยทานะ ผู้เป็นของตน จงเป็นด้วย อิต ดั่งนี้ น่ พุทธมหัน กะพรวมนั้น ๆ ใส พุทธมาณ อ. พุทธมนต์นั้น สมบูฏิจฉาวา รับพร้อมแล้ว ว่า สาธ อ. ดีละ อิต ดั่งนี้ อกาส ได้ก…
เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสา
คันธูปพระอิ่มมปฐมฤกษ์ - ยกคพะแปล ภาค ๑
62
คันธูปพระอิ่มมปฐมฤกษ์ - ยกคพะแปล ภาค ๑
…ตว๋ อ่ ท่าน น มาผีสส จักไม่ยงดาบสีอาวนาระให้อดโทษ จิภา ตามความชอบใจ อุตโน ของตน อิติ ดังนี้ น เทวดา กะดบส ชื่อว่าเทวดา คาภาวะตวา พรง่งราชบูชาให้จบแล้ว ต เทวดา ซึ่งดาบสีอาว่าเทวดา หดปากกุจิวาสฑ์ ที่มือแล…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายพระพรจากเทพและพระราชาที่เน้นย้ำเกี่ยวกับการไม่ทำโทษและการกระทำที่เหมาะสม รวมถึงการตั้งใจที่จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมใ
อิทธิของเวรในพระพุทธศาสตร์
69
อิทธิของเวรในพระพุทธศาสตร์
… อ. เวร โข ของเธอ ท. กุปปฏิค จักเป็นอรณ์ตงอยู่ตลอดกับ อภิวิสุต จัก ได้เป็นแล้ว อหินกูลน เว วิจ จ ราวกะ อ. เวร ของพุ่หม่า และพังพอน ท. ด้วย อุจฺพนทานี (เวร) วิจ ฏ ราวกะ อ. เวร ของหมิมและไม้สะคะ ฯ ด้วย กา…
บทความนี้พูดถึงอิทธิของเวรในเชิงพระพุทธศาสตร์ โดยกล่าวว่าเวรของบุคคลจะไม่สงบหากไม่กระทำคุณงามความดี อ้างอิงจากคำสอนของพระศาดาที่สั่งสอนถึงวิธีการแก้ไขปัญหาเวรด้วยการทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น การไม่ทำเวร
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
105
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
…คลย่อมแล้วด้วยน้ำปาด อติ ดั่งนี้ ดูว่า กล่าวแล้วว่า อยู่ดู๋ กมม อ. กรรมอันไม่ควรแล้ว เต อันท่าน กิำ กะทำแล้ว อิติ ดังนี้ วิสาสุชิปล่อยแล้ว หฤทิภารกิจ สิ่งบุคคลผู้ย่างชำให้ท่านน่ ฯ สตฺถา อ. พระศาสดา อาชิ…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงแนวทางในการนุ่งห่ม สำคัญต่อการใช้ชีวิต และถึงการปฏิบัติที่ควรทำเพื่อความสุข иบุคคลควรมีสติและสมาธิในทุกๆ การกระทำ เพื่อให้การดำเนินชีวิตเป็นไปตามหลักธรรมและคุณธรรมต่างๆ ที่พระศาสด
คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑
113
คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑
…ผู้มีเจตนาไม่ใช่ของของตน อส ย่อมเป็น ก็ อ. อะไร ล อ ท่าน สลากุขิ ติ กำหนดแล้ว อิติ ดังนี้ อุปติสส กะมานนชื่อว่า อุปติสสะ ฯ โอ อุตติสส โอ มานพชื่อว่าอุปติสสะนั้น อาห กล่าวแล้วว่า โกลิดาะแวโลติะ สมม ผู้…
เนื้อหาของ 'คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑' นี้ ได้นำเสนอความสำคัญของคำศัพท์และการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนที่พูดถึงความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ในการสื่อสารและการเข้าใจ นำเสนอเชิงลึกเกี่
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
115
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
…อว่า แข่งบุคคล ท. ผู้เฝ้าพร้อมแล้ว ซึ่งอจิตต์-มรรคเหล่านั้นหนา รูปใดรูปหนึ่ง (โหติ) ย่อมเป็น ยนุนนุ กะอะไร หนอ คึ อา อุ ปูทนภูมิฏวา พึงเข้าไปหาแล้ว อภิญญ์กิ ฤฏิ ซึ่งกิฎฐุ นี้ปูดูเจอย พึ่งถามว่า อาวุโส แ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง
ประโยค ๒ - คณฺฑูร ใบพระมณีปุรีผลิฏฺฐา
116
ประโยค ๒ - คณฺฑูร ใบพระมณีปุรีผลิฏฺฐา
…ริวิตกนีว่า (อย่ากาโล) อ. กานฺฑูโร นา เป็นกาลไม่สมควรแล ปฏจิต เพื่ออันถาม ปญฺญ์ ซึ่งปัญหา อมิ ภกุญุ กะภกุญุ (ใหติ) ย่อมเป็น (อย่าภกุ) อภิกฺขุ ปริวุฒ เข้าไปแล้ว อนฺตมสุข สะระหวาแห่งเรือน จริต เทียวไปอยู่…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความปริวิตกและการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการนำไปสู่ความสงบสุขของจิต ผ่านการเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับพระเถรา และการพิจารณาในวิถีทางที่จำเป็น เพื่อให้ได้มาซึ
คำสู่พระธัมมิทัศน์: ยกศัพท์แปลภาค ๑
120
คำสู่พระธัมมิทัศน์: ยกศัพท์แปลภาค ๑
…ิ์อ กริษ จงกระทำ ดํ วุฏิ ซึ่งวัตถุขึ้น เขตตโภคาม ในส่วนแห่งน่า อุตตโน ของตน อติ ดั่งนี้ นํ กนุภาคติ กะน้อง
บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
171
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
… ตรัสแล้วว่ามหาอสูติ คู่่อมมหาเศรษฐี ริ ฯ ฯ ฯ อิตา ๒ ของท่าน วิปปลบดี ย่อมไม่เพ้อ อิต ดั่งนี้ เสฎฐี กะเศรษฐีนี้นั้น ๆ (เสฎฐี) อ.เศรษฐี(ปัจจิ) ลูกามแล้วว่า อถ ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนตุ) มีอยู่ (สม…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช
คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ภาค ๑
172
คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ภาค ๑
…นุติเดอ ยอมเพลิดเพลิน อิทิโลกา ในโลกนี้ด้วย ปรโลกา ในโลกนี้น้อยหัวด้วย มันเทียว อิติ ดังนี้ น เสฏฐี กะเศรษฐูนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำว่า คาถา คำว่า พระคาถา มี นี่ ๆ ๆ
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
174
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
…าะกรรม โลมนสุมุตตาเนา การ- เนน ด้วยเหตุอันสำคัญว่าความโลมสนั่นเท่ียวว่า ปูญฺ อ. บุญ เม อันดับ คณฺฑ๐ กะทำแล้ว อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปฐพุส) แห่งมหาดลองแห่งบางว่า บุญู ม อิติ ดังนี้ฯ (นฺตฺโต) อ. วรรว…
ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
8
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
…พเจ้า อานุตติ สั่งไว้แล้ว ทีโย วันวาน ต กมุ่ ยังทรามั้น นิโปษเทห งให้สำเร็จเกิด (คิด) ดังนี้ กุมภาร กะนายอย่างหมอ อิด ดังนี้ เสฏฐิวุต ฯ บุตรของเศรษฐีผู้นั้นอยู่โยเซ สังไปแล้ว ๆ โส เสฏฐิวุต ฯ อ. บุตรของเ…
เนื้อหาที่เสนอในบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ
คิฌฐิพระมําเทวุฎกถา - ภาค ๒
17
คิฌฐิพระมําเทวุฎกถา - ภาค ๒
…ขา อาม พระเจ้าข้า ศุมมิ ขนณ ในขณะนั้น อห อ. ข้าพระองค์ กุมารโก เป็นผู้เป็น เด็ก (อนุ) ยอมเป็น เวด่า กะโล อ. กานั่ว ก็พนากโล นาม ชื่อว่าเป็นกะลอนเป็นที่เล่น (โหติ) ยอมเป็น ปน ก็ อิกานิ ในลกนี้ ฐานุตร อ. …
เนื้อหาในคิฌฐิพระมําเทวุฎกถา ภาค ๒ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการสื่อสารและการบูชาของเทพ โดยมีการเล่าถึงความสนุกสนานและบทสนทนาระหว่างพระราชาและเทพซึ่งยกตัวอย่างกิจกรรมต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของความเชื่อ