การยึดติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

เหล่านี้ไม่แน่นอน เดี๋ยวเมื่อต่อไป แต่ก็แน่คือ ส่งข้างร่างกายเสมอคงคอยไม่ว่าจะทำอย่างไร อย่าง มากก็ได้แค่จะลงไม่เหมือนเดิม 100% แล้วลาก ยศ สรรเสริญ สุขีเป็นความรู้สึกที่ส่งผลต่อจิตใจ ทางหนีปะปนเข้ามาน

…ิบายถึงการศึกษาและสำรวจจิตใจของตนเองเพื่อให้เข้าใจถึงความรู้สึกต่างๆ และผลกระทบที่เกิดตามมา ที่มาจากการยึดติดในร่างกายและสิ่งภายนอกเพื่อให้ผู้คนสามารถคิดได้อย่างกว้างขวางและมีสติในการใช้ชีวิต

…า ยึดคณะ ยึดพวก เมื่อใดเกิดความยึดมั่นในสิ่งเหล่านี้ แม้เพียงสิ่งเดียว เมื่อนั้นย่อมเกิดความทุกข์" การยึดติดที่เป็นทุกข์ที่แท้แล้วมาถึงก็เอาแต่ใจตัวเอง เพราะฉะนั้น การจะไม่ทุกข์เราก็ต้องไม่เอาแต่ใจและเห็นแก่ส…

การฝึกสมาธิและปฏิบัติธรรมสามารถนำมาซึ่งความสงบและความสุขในชีวิต การอยู่บนเนินเขาจุฬาภรณ์ มีสถานที่พักสะดวกสบายและวิว 360 องศา ทำให้ผู้เข้าร่วมลืมเวลา การศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นหนท

5.3/คลายความผูกพัน 201 ให้นม ให้ข้าว ให้น้ำ ได้ดื่มกิน สั่งสอน...ทุกอย่าง ส่งเสริม...ให้เล่าเรียน แต่วาบที่ก็ไม่ได้ดั่งใจเรา บางทีก็ดีอัตกับเรา ยากที่จะให้เป็นไปตามใจเราปรารถนา เพราะว่าชีวิตของเขา..

…ทำให้ความสัมพันธ์ดูแลกันได้อย่างเหมาะสม เราต้องห่วงใยกัน แต่ต้องไม่เกินเลยจนทำให้เกิดความทุกข์เหมือนการยึดติด.

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ 1 ฉบับประชาชน ข. ประสบการณ์ภายใน คัมภีร์ปฏิปิคโยคณะนี้กล่าวถึงการเห็นภาพที่หลากหลายมากมาย แตภาพที่เห็นเหล่านั้นก็สอดคล้องกันกับภาพที่เห็นจากประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรม

…กล่าวถึงประสบการณ์ภายในและการเห็นภาพที่สอดคล้องกับวิชชาธรรม การเน้นที่ 'การหยุดนิ่ง' เพื่อหลีกเลี่ยงการยึดติดในสิ่งที่เห็นและเพื่อเข้าถึงความจริงภายในอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้การเข้าถึงธรรมในระดับสูงสุดจะเกิดขึ้นเม…

เนื้อหาของพระสูตรนี้นัยที่สอดคล้องกับหลักการในวิชาชาญธรรม ก็คือ เมื่อครั้งสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว พระพุทธองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับ “พุทธะ” คือผู้ทรงภายใน ทรงหลุดพ้นจากความยึดติดในกายมนุษย์ กายท

…สในกายมนุษย์และกายทิพย์ ทั้งนี้พระพุทธเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพุทธะ ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอัตตาและการยึดติดในรูปแบบต่างๆ พระมงคลเทพมุนีได้ชี้ให้เห็นการหลุดพ้นที่จะเกิดขึ้นในกายมนุษย์และอีกหลายกาย โดยได้วิเคร…

… และเอโกตราตคะอีกด้วย (Lee 2009: 12-26) ภาพรวมของคำสอนในพระสูตรนี้เป็นเรื่องของความสำรวมกายและใจจากการยึดติดในสิ่งต่างๆ มุ่งตรงสู่หนทางพระนิพพาน ซึ่งเป็นหลักการเดียวกันกับที่พระมงคลเทพมุนีสอนไว้ในวาระต่างๆ ดั…

…รในบาลี แต่มีการแสดงธรรมแก่ภิษุเป็นกลุ่ม ภาพรวมของคำสอนในพระสูตรนี้เป็นเรื่องของความสำรวมกายและใจจากการยึดติดในสิ่งต่างๆ มุ่งตรงสู่หนทางพระนิพพาน ซึ่งเป็นหลักการเดียวกันกับที่พระมงคลเทพมุนีสอนไว้ในวาระต่างๆ เพ…

ส่วนในวิชชาธรรมกาย เน้นความหยุดนิ่งของใจเป็นหลัก โดยสอนให้ “เห็นสัจแก่ตัวว่าเห็น” เพื่อไม่ให้ใจมีความยึดติดหรือผลักไสสิ่งที่มองเห็นในเบื้องต้นนั้น ใจจะได้ไม่กระเพื่อมและสามารถหยุดนิ่งต่อไปได้อย่างต่อเ

วิชชาธรรมกายมุ่งเน้นการหยุดนิ่งของใจ โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติเห็นสัจจะของการเห็นเพื่อบรรลุถึงความไม่มีการยึดติดใจ ใจที่นิ่งจะนำไปสู่การเข้าสู่ธรรมมากขึ้น พระเมงคลเทพมุนีเน้นว่า การหยุดเป็นตัวสำเร็จตั้งแต่ต้นจนถึ…

…ยากได้ อยากมี อยากเป็น ไม่อยากได้ ไม่อยากมี ไม่อยากเป็น อันเกิดจากภาพในโลกสมมติจริง โลกสมมติ โลกแห่งการยึดติด เขาจะไม่สามารถทราบความถูกต้องได้ ชีวิตของเขาสิ้นสมดุลอยู่ ไม่รู้ ความจริง หรือความเสมือนจริง ชีวิตท…

…ึงเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้คนสามารถแยกแยะความจริงจากภาพลวงและฟื้นฟูสมดุลที่หายไป โดยการปลดปล่อยจากการยึดติดและเสริมสร้างพลังในจิตใจ สัมมาทิฐิและการเห็นแจ้งจะช่วยให้เข้าใจถึงไตรลักษณ์และพัฒนาชีวิตที่มีความสุข

พระอภิธรรม จรรยสมบูรณ์ - ต้องมีสติเสมอถ้ามีต้องใช้อุปกรณ์เหล่านี้ - อยู่ในท่าม ดีที่สุด - หมันตอกย้ำเป้าหมายในการบวชบ่อยๆ สมำเสมอ โดยการสวดมนต์ ทำวัตร ปฏิบัติธรรมเป็นเนืองนิย - ปล่อยทิ้งสิ่งเหล่านี้ได

…ท่ามที่เหมาะสมและการทำวัตรสวดมนต์อย่างสม่ำเสมอ จะช่วยให้ผู้บวชสามารถเข้าถึงภายในได้ง่ายขึ้น โดยไม่มีการยึดติด สิ่งต่างๆจะถูกปล่อยวางเมื่อเห็นถึงประโยชน์ของการฝึกฝนจนเกิดการเปลี่ยนแปลงภายใน.

เราไม่ควรให้เจตนาของเราไปติดกับอะไร? ซึ่งเมื่อเราเอาใจไปติดแล้วจะทำให้ผลการปฏิรรมของเราไม่มีหรือที่เคยดีก็จะกลับเสื่อมถอยลง ชนิด จันทาราศรีใส 1. ไม่ควรให้ใจของเราไปติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรร

บทความนี้เสนอแนวทางการใช้ชีวิตที่ไม่ติดอยู่กับวัตถุหรืออารมณ์ต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของการยึดติด ซึ่งสามารถทำให้การปฏิบัติธรรมของเราเสื่อมถอย ผู้เขียนแนะนำให้เราหมั่นอยู่ในศูนย์กลางของจิตใจ ไม่ยึด…

เสาวภา แสงทอง สำรวมอินทรีย์ คือการระวังรักษาตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้เป็นไปในด้านสิ่งที่เป็น ข้าศึกต่อการสร้างบารมี ข้าศึกต่อการประพฤติพรหมจรรย์ เราจะต้องสำรวมอินทรีย์ด้วยตระหนักและรังเลิกเสมอว

…รักษาตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจไม่ให้ไปทางที่เป็นข้าศึกต่อการสร้างบารมี ต้องมีสติในการปฏิบัติ เพื่อลดการยึดติดกับอารมณ์ที่เข้ามาใจควรสะอาด บริสุทธิ์ ไม่ให้ไปตามกระแสที่สร้างทุกข์ การรักษาศูนย์กลางกายให้มั่นคง

เราเจาะทำหัวใจของเราอย่างไรบ้างเรื่องการ chat เพราะเริ่มต้นมันอาจเริ่มต้นเรื่องธรรมะ แล้วต่อไปก็กลายเป็นเรื่องธรรมะ อาจถึงพระภิกลายเป็นเรื่องธรรม จากเรื่องนี้ริสุทธ์กันไปสู่เรื่องที่ไม่ริสุทธ์ ทำให้รั

…่างมีสติ อธิบายวิธีที่สามารถช่วยให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการแชท พร้อมทั้งข้อคิดที่สามารถนำมาใช้เพื่อลดการยึดติดในเรื่องส่วนตัว การวินัยในเวลาการแชท และการรักษาศีลในขณะสื่อสารทั้งคู่

ร่างกายของเราเป็นรังแห่งโรคจริงๆหรือ พระมหาสุทธิ์ ปุณฺญาณโม ร่างกายของเราเป็นรังแห่งโรคจริงๆ เพราะโรค 2 ประการ 1. โรคประจำ เกิดขึ้นเป็นปกติได้แก่ ปวดเมื่อยร่างกาย หิวอาหารและน้ำ ควรมง ปวดอุจจาระ เป็นต

…้เห็นว่าร่างกายเป็นของชั่วคราวที่ควรใช้ในการสร้างบารมีและทำความดี เพื่อหลีกเลี่ยงการสะสมโรคต่างๆ และการยึดติดกับความงามภายนอก สรุปว่าเราควรเตือนสติตนเองเพื่อไม่ให้มีทุกข์จากการยึดติดนี้.

ต่ง โบ ปะนิงท่ง ทุกขะนิโโละ อระยะสัจัจัง สัจฉิกัตพ้นติ เม กิยะเวา ปูพเว อนะแนสูตเตส รรมเมสู จังกูง อทะปาติ ญาณัง อทะปาติ ปัญญา อทะปาติ วิชฺชา อทะปาติ อโลโก อทะปาติ ฯ อิ่ง ทุกขะนิโรโโล อะระยะสัจัจ

…ำสู่การหลุดพ้น พร้อมชี้ให้เห็นถึงกระบวนการศึกษาธรรมะในแบบต่างๆ ที่ช่วยในการทำความเข้าใจชีวิตและการลดการยึดติด.

เมื่อพระบุญกัสสะปะ อธิบายดังนี้อยู่ดี จึงทูลขอให้พระเจ้าปายาสิสะทิภูและยอมสะ ความเห็นผิดเช่นนี้เสีย แต่พระเจ้าปายาสิสะไม่ยอม จึงพูดขึ้นว่า..หากยอมสะทิและความเชื่อ นี้ ก็จะมีคนมากว่าโยมได้ว่า.. พระเจ้า

ในบทสนทนานี้ พระกุมารกัสสะปะพยายามชี้ให้พระเจ้าปายาสิสะเห็นถึงความอันตรายจากการยึดติดกับความเชื่อเท็จต่าง ๆ ผ่านการเปรียบเทียบเรื่องราวหลาย ๆ เรื่อง เช่น การเดินทางที่อาจนำไปสู่การตายหร…

…รไม่ ไปยึดติดกับรูป ซึ่งหมายถึง ร่างกายของมนุษย์นี้มีเนื้อหนังมังสังมีความเน่าเปื่อย มีความเสื่อมไป การยึดติดกับร่างกายมนุษย์นี้อาจจะทำให้ละเลยกับการเจริญภาวนา เป็นสิ่งที่ไม่ควรทำสำหรับผู้แสวงหา ความสุขสุดพ้น …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธองค์ผ่านการเจริญภาวนา โดยยกตัวอย่างพระสงฆ์ที่ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ ส่งเสริมให้ผู้แสวงหาความสุขสุดพ้นไม่ยึดติดกับร่างกายมนุษย์ โดยใช้การเห็นพระพุทธอง

๒๑๒ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๕.๑๓ ราคานั้น ข้าพเจ้าขอออกแล้ว เหมือนเอาเชือกไฟออกจากหลุมก่านไฟ เหมือนเอา ภาชนะใส่ยาพิษออกจากไฟ ขุ.เถรี. (เถรี) มก. ๔๕/๑๖ ๕.๑๔ อุบาหอภัยถามคุณเดชแล้ว เมื่อหลงรูป เป็นต

…ยบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของการลดความยึดติดกับวัตถุในโลกและสามารถเข้าใจความสุขที่แท้จริงได้โดยไม่มีการยึดติด คำอุปมาที่ปรากฏในข้อความนี้มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจถึงวิธีการที่สอนให้หลีกหนีจากการเสพสุขทาง…

๒๖๕ อุบาสามิไม่จากพระไตรปิฎก ๖.๑๓ จงมาดูอัตภาพอันวิจิตร มี caisเป็นแผล อันคั้นกันอยู่แล้ว กระสับกระส่าย เป็นที่อาร ของชนเป็นอันมาก ไม่ยั่งมั่นคง จงมาดูรูปอันวิจิตรด้วยแก้มมณี และกุณฑล มีกระดูกอันหนัง

…แน่นอน คำสอนชี้ให้เห็นถึงความหลอกลวงของกายที่สวยงามและการมองโลกในแง่ที่ลึกซึ้งกว่า เน้นถึงอันตรายของการยึดติดกับร่างกายและการปล่อยวางเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิต ทางเลือกที่จะไม่หลงใหลใ…

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 4.24 ความอึดอัดฝังเสตะลงใหญ่ลงในแผ่นดิน ลามคอกช้างป่าไว้มั่นคง เพื่อแก้ไขปกติของสัตว์ป่า แก้ไขความดำริพาลของสัตว์ป่า แก้ไขความกระวนกระวาย ความลำบากใจ และความเร็๋วร้อนใจของสัต

…อัดของสัตว์ป่าและการฝึกฝนการทำงานของช้างหลวง เป็นตัวอย่างในการแก้ไขปัญหาและความกระวนกระวายที่เกิดจากการยึดติดให้ปล่อยวางเพื่อให้ชีวิตมีความสุข ที่มา: dmc.tv

๓๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๙ เด็กร้องไห้ขอพระจันทร์ อันโคจรอยู่ในอากาศ ฉันใด การทุบคีรีเศร้าถึงผิละผลโลกไป ก็ฉันนั้น... หม้อที่แตกแล้ว เชื่อมให้ลื่นอีกไม่ได้ ฉันใด การที่บุคคลเศร้าถึงผู้ละโลกไปสู่

…สูงสุด สอนให้เห็นความไม่เที่ยงของชีวิตและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง โดยแสดงให้เห็นว่าความเศร้าโศกนั้นมาจากการยึดติดและไม่รู้จักความเปลี่ยนแปลงในชีวิต.