อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก หน้า 305
หน้าที่ 305 / 370

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เปรียบเปรยของอุปมาอุปไมยในการสอนหลักธรรมเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตใจให้สงบและปลอดจากความทุกข์ ความอึดอัดของสัตว์ป่าและการฝึกฝนการทำงานของช้างหลวง เป็นตัวอย่างในการแก้ไขปัญหาและความกระวนกระวายที่เกิดจากการยึดติดให้ปล่อยวางเพื่อให้ชีวิตมีความสุข ที่มา: dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การใช้เปรียบเปรยในพระไตรปิฎก
-วิธีการแก้ไขความทุกข์ในชีวิต
-บทเรียนจากช้างหลวงและสัตว์ป่า
-การพัฒนาจิตใจด้วยสติปัฏฐาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 4.24 ความอึดอัดฝังเสตะลงใหญ่ลงในแผ่นดิน ลามคอกช้างป่าไว้มั่นคง เพื่อแก้ไขปกติของสัตว์ป่า แก้ไขความดำริพาลของสัตว์ป่า แก้ไขความกระวนกระวาย ความลำบากใจ และความเร็๋วร้อนใจของสัตว์ป่า เพื่อให้ชปฺเชื่องนอจริยในแดนบ้าน ให้ชนึงในโดกทีมนุษย์ต้องการฉันใด ดู่อน้อคิวเสสะนะ ฉันนั้นเหมือนกันแล สติปัฏฐาน ๔ นี้ ชื่อว่า เป็นหลักผูใจกงอของอริสวา เพื่อแก้ไขปกติที่ยงผูกพันอยู่กับเรือน แก้ไขความดำริพาลที่ผูกพันอยู่กับเรือน แก้ไขความกระวนกระวาย ความลำบากใจ และความเร่าร้อนใจที่ยงผูกพันอยู่กับเรือน.... เพื่อทำภพนให้แจ้ง ม. อ. (พุทธ) มค. ๑๓/๙๒ 4.25 กภิถุนายนหลาย ลูกโค่อ่อนที่เกิดในวันนั้น ว่าจะไปตามเสียงร้องของแม่ ได้ Authorities ตรงกระแสแม่ง้ำคอก ลงฝังโดยสวัสดิ์ แมฉันได กภิเภทได้ดี่ ซึ่งหน่วงธรรม และครรทราเป็นหลักแมภิเภทเหล่านั้นก็จ้ะ่อตรงกระแสแม่หวังดีฉันนั้น ม. สุทธิ (พุทธ) มค. ๑๗/๐๕ 4.26 ดู่อน้อคิวเสสะนะ ถ้าช่างหลวงแก่ไม่ได้ฝึก ไม่ได้หลง ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงแก่มั่นตายไปอย่างมีฝีมือ ถ้าช่างหลวงปุนปานกลางที่ไม่ได้ฝึก ไม่ได้หลง ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงปุนปานกลางล้มตายไปอย่างมิได้ฝีมือ ถ้าช่างหลวงปูนุ้ที่ไม่ได้ฝีมือ ไม่ได้หลง ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงหนุ่มล้มตายไปอย่างมีฝีมือ ฉันใด ดู่อน้อคิวเสสะนะ ฉันนั้นเหมือนกันแล ถ้ากภิเภทระยะยังไม่สิ้นอาสะทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทระยะทำกาลระกตา ตายไปอย่างไม่มีฝีมือ ถ้ากภิเภทระยะไม่สิ้น อาสะทำกาลระกลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทระยะทำกาลระตายไปอย่างไรได้ฝีมือ ถ้ากภิเภทระยะมีไม่สิ้นอาสะทำกาล ระกตา ก็ถึงความนับว่า กภิเภทระยะทำกาลระตายไปอย่างไม่มีฝีมือ ถ้ากภิเภทระยะยังไม่สิ้นอาสะทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทระยะทำกาลระตายไปอย่างไม่มีฝีมือ ดู่อน้อคิวเสสะนะ ถ้าช้างหลวงแก้ผิดที่ดีดีแล้วล้ม ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงแก้สัมติ์ตายไปอย่างฝีมือ ถ้าช้างหลวงปูนปานกลางที่ดีดีแล้วล้ม ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงปูนปานกลางล้มตายไปอย่างฝีมือ ถ้าช้างหลวงปูนหนุ่มที่ดีดีแล้วล้ม ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงปุนหนุ่มล้มตายไปอย่างฝีมือ ฉันใด ดู่อน้อคิวเสสะนะ ฉันนั้นเหมือนกันแล ถ้ากภิเภทระสิ้นอาสะแล้วทำ กาละลง ถ้า กภิเภทระสิ้นมะ... ถ้ากภิประเภทะสิ้นอาสะแล้วทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทะ ถ้ากภิประเภทะสิ้นอาสะแล้วทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทะทำกาละตายไปอย่างไม่มีฝีมือ ถ้ากภิประเภทะยังไม่สิ้นอาสะทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทะทำกาละตายไปอย่างไรได้ฝีมือ ดู่อน้อคิวเสสะนะ ถ้าช้างหลวงแก่ผิดที่ดีดีแล้วล้ม ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงแก้ล้มตายไปอย่างฝีมือ ถ้าช้างหลวงปุนปานกลางที่ดีดีแล้วล้ม ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงปุนปานกลางล้มตายไปอย่างฝีมือ ถ้าช้างหลวงปุนหนุ่มที่ดีดีแล้วล้ม ก็ถึงความนับว่า ช้างหลวงปุนหนุ่มล้มตายไปอย่างฝีมือ ฉันใด ดู่อน้อคิวเสสะนะ ฉันนั้นเหมือนกันแล ถ้ากภิเภทระสิ้นอาสะแล้วทำ กาละลง ถ้า กภิเภทระสิ้นมะ... ถ้ากภิประเภทะสิ้นอาสะแล้วทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทะ ถ้ากภิประเภทะสิ้นอาสะแล้วทำกาลลง ก็ถึงความนับว่า กภิเภทะทำกาละตายไปอย่างไม่มีฝีมือ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More