การแปลง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

การแปลงประโยคและการล้มประโยค ๒๓๗ : พระภิกษุ าได้ทํากรรมอันหนักซึ่งทําได้ยาก อาจแยกเป็น ๒ ประโยคได้ว่า (๑) พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลงประโยคและการล้มประโยคในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการแยกประโยคและเปรียบเทียบระหว่างภาษาไทยและภาษามคธ เพื่อ…

เป็น = ตัวอย่างขยายกรรม : การแปลงประโยคและการล้มประโยค ๒๓๙ อานนฺทตฺเถร์ อุปสงฺกมิตวา ฯเปฯ ยาจึสุ ฯ (๑/๕๕) เย ปญฺจสตา ภิกขู ทิสาวาสิโน…

บทความนี้กล่าวถึงตัวอย่างการขยายกรรมและบทเหตุในพระพุทธศาสนา โดยเสนอวิธีการแปลงประโยคและการล้มประโยคอย่างละเอียด เช่น การใช้คำสั่งที่เหมาะสมในบริบทและการเปลี่ยนรูปประโยคเพื่อให้เข…

การแปลงประโยคและการล้มประโยค ๒๔๑ เป็น เยน เป็นต้น ส่วนวจนะ หรือลิงค์ให้ยักเยื้องไปตามเนื้อความ (๒) ในประโยค…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคและการล้มประโยคในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างจากพระธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความละเอียดและซับซ้อนของการ…

ธรรมะเพื่อประชl พญานาค ๔ ตระกูล โดยเฉพาะพญานาคตระกูลวิรูปักษ์ มีท้าววิรูปักษ์เป็น หัวหน้า ซึ่งเป็นหนึ่งในท้าวโลกบาลทั้ง ๔ ที่ปกครองสวรรค์ชั้น จาตุมหาราชิกาอีกด้วย นาคพิภพทั้งหมดจะอยู่ในความดูแล ของท่า

…านาคจะสามารถแปลงร่างได้ แต่ก็ยังมีข้อจำกัดที่ต้องเผชิญ เช่น ในช่วงเวลาต่างๆ ของชีวิต. ในสมัยพุทธกาล การแปลงร่างเป็นมนุษย์เพื่อบวชเป็นพระภิกษุเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นแล้ว แต่กลับต้องลาสิกขาเพราะเป็นสัตว์เดียรัจฉ…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 19 ไม่ต้องทีฆะก็ได้ เหมือน Q. ว่า จตูหิ-อปาเยหิ เป็น จตุหปาเยหิ เป็นต้น ] ถ้าสระหน้า เป็นทีฆะ สระเบื้องปลาย เป็นรัสสะ ถ้าลบแล้ว ต้องทีฆะสระหลัง เหมือน

บทความนี้อธิบายการใช้ทีฆะและรัสสะในภาษาบาลี ผ่านตัวอย่างต่าง ๆ ที่แสดงถึงการลบและการแปลงสระในคำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ตัวอักษรและสระในการสร้างศัพท์ใหม่ เช่น การแปลง อิ เอ หรือ โอ และผลกระ…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 22 ธ เป็น ห ได้บ้าง อุ. ว่า สาธุ-ทสฺสน์ เป็น สาหุทสฺสน์. แปลง ท เป็น ต อุ. ว่า สุคโท เป็น สุคโต. เป็น ทุกฺกฎ แปลง ต เป็น ฏ อุ. ว่า ทุกฺกต์ แปลง ต เป็น

เอกสารนี้กล่าวถึงการใช้บาลีไวยกรณ์ โดยมีตัวอย่างการแปลงพยัญชนะและการเปลี่ยนแปลงเสียงในสัทศาสตร์ของภาษาบาลี รวมถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น เริ่ม…

9 ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 24 นิคคหิตสนธิ [๒๑] ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑. ในโลปะที่ต้นนั้น ดังนี้ เมื่อมีสระ หรือพยัญชนะอยู่เบื้องห

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนิคคหิตสนธิและการเปลี่ยนแปลงของกริยาในบริบทต่าง ๆ โดยอธิบายวิธีการแปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะสุดวรรคตามหลักไวยกรณ์บาลีอย่างละเอียด และยกตัวอย่างการนำไปใช้จริง เช่น การแปลงคำตั…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 39 ปาวก ไฟ ต้นไม้ ผลิก พก แก้วผลึก โลก โลก นกยาง วานร ลิง A ภว ภพ สหาย เพื่อน มนุสฺส มนุษย์ หตุ มือ ยกข ยักษ์ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การ

…ทนี้เน้นการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเริ่มจากหลักการพื้นฐานในการเปลี่ยนสระและรูปคำ เช่น การแปลงเสียงจาก 'อ' เป็น 'โอ' หรือการใช้ 'อู' ในที่ต่างๆ รวมถึงวิธีการใช้คำที่ระบุถึงเพื่อนและคู่สหายในภาษา…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 80 ๒ เอา ส เป็น สฺสา เป็น สสาย แล้ว รัสสะ การันต์ ให้เป็น อ บ้าง แปลงเป็น อิ บ้าง. ๓ เอา สฺมึ เป็น สฺสํ แล้ว รัสสะ การันต์ ให้เป็น อ บ้าง

บทนี้ครอบคลุมความรู้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ในด้านนามและอัพพยศัพท์ โดยเน้นที่การแปลงคำศัพท์และการใช้ในบริบทต่าง ๆ เช่น การแปลง 'ส' เป็น 'สฺสา' และ 'อิ' การใช้คำในนปุสกลิงค์ รวมถึงการเป…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 17 สระสนธิ ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปรกณ์ ๓ อย่าง คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ วิกาโร ๑ ปกติ ๑ ที่โฆ ๑ รสส์ ๑. ขาดแต่สญฺโญโค อย่างเดียว เพราะสระจะ

…ข้อกำหนดในการลบสระหน้าและหลัง ทั้งนี้เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและประยุกต์ใช้ได้อย่างถูกต้อง เช่น การแปลงคำในประโยคที่ใช้สระสนธิ การอบรมเรื่องนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาภาษาบาลีและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 20 คือ อิ เป็น เอ เช่น มุนิ อาลโย เป็น มุเนลโย, เอา อุ เป็น โอ เช่น สุ อตฺถิ เป็น โสตถี, วิการในเบื้องปลาย ก็มีวิธีเหมือนวิการในเบื้องต้น เป็นแ

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการและหลักการในการแปลงสระในภาษาบาลี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างวิการและอาเทศ รวมถึงการลบสระหน้าและการใช้สระหลัง เพื่อให้เกิ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 25 เป็น ณ เช่น ธมฺมิ=จเร เป็น ธมฺม จเร " สญฺฉวิ สํ≡ชโย 11 สญฺชโย สํ=ญาณ สญฺญาณ์ เป็น ณ เช่น ส=จิต สณฺฐิต เป็น น เช่น สนฺตุฏฺฐี ส=ถติ สนุกต์ สิ=

…งรูปแบบคำในบริบทต่างๆ และวิธีการประยุกต์ใช้เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายที่ลึกซึ้งของบทเรียนในบาลี เช่น การแปลงรูปแบบคำจาก นิคคหิตเป็น ญ และการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ เพื่อให้ผู้เรียนสามารถนำไปใช้ในการอ่านและเขียนภาษาบ…

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 37 เช่น กโรนฺโต กระทำอยู่ ดังนี้ ตามแต่ต้องการ สตฺถุ (ผู้สอน) ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. ป. สตฺถา เอา อุ การันต์ กับ สิ เป็น อา ท. สตฺถาร์ เอา อุ

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยมีการแสดงตัวอย่างการแปลงคำในลักษณะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการใช้สตฺถุในรูปแบบเอกพจน์และพหุพจน์ พร้อมแนวทางการลบหรือเปลี่ยนแปลงรูปข…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 59 เป็นต้น แม้การใช้ศัพท์สังขยา ก็ต้องนับตั้งแต่จำนวนหน่วยขึ้นไป ดุจเดียวกัน จักอธิบายเป็นศัพท์ ๆ แต่จะไม่อธิบายถึงแบบแจกและวิธี เปลี่ยนวิภัตติไว

…ละการจัดการศัพท์อย่างถูกต้องในรูปแบบของคำที่เป็นปกติและสัพพนาม โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่ชัดเจน เช่น การแปลงคำและการแจกวิภัตติในระดับที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น

…ิฏอคาม ที่พึ่งชนะดันบัณฑิตดัว แล้วแปลนึกคิดตัวนั้นเป็นพยัญชนะที่สุจรรร คํ ตัว ๆ ใดตัวนั้น คือ ยถนฺน การแปลง ต้องถือพยัญชนะที่สุจรรยเป็นหลักตาม ที่ท่านวางไว้ในสมุทิ คือ :- พยัญชนะที่สุจรรอยู่ใน ก วรรร แปลเป็น…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายการใช้และการแปลของบาลีในคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดอามาต โดยมีการแยกประเภทของธาตุและกลุ่มของพยัญชนะที่ต้องพิจารณาในการแปลให้ถูกต้องตามกฎของบาลี รวมถึงการให้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจ

ปรโยค - อธิบายลำใว้ภายใน อ ายาด - หน้าที่ 56 ถูกต้องกับภาษานิยม ท่านจึงมีวิธีใช้สัจจาก คือกลับกันได้ เช่น ปรโยคที่เป็นกฎจากา เฉพาะประกอบกับธาตุที่มีกรรม ออกจาก ความให้เป็นกฎมากกว่า อื่น แตก กรรม กิเลส

…การเปลี่ยนแปลงรูปแบบเพื่อให้เหมาะสมกับกฎเฉพาะ ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นถึงการสร้างประโยคที่ถูกต้อง เช่น การแปลงประโยคจากการทำงานที่มีกรรมให้เป็นกฎจากา อธิบายถึงความสำคัญของการเปลี่ยนประโยคทั้งในแง่ของการใช้คำและ…

ประโชค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ อายาด - หน้าที่ 64 แปลเป็น จ (พยัญชนะที่ ๒), ค (พยัญชนะที่ ๓) แปลเป็น ย (พยัญชนะที่ ๑), ม (พยัญชนะที่ ๔) แปลเป็น ม (พยัญชนะที่ ๕) ก. แปลก ก เป็น จ เช่น อ. จุงกิม (ย่อมาจาก

…นการอธิบายเกี่ยวกับกฎและหลักการในไวยากรณ์บาลีที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ โดยมีการให้ตัวอย่างและการอธิบายการแปลงรูปของพยัญชนะแต่ละตัว เช่น การแปลงจาก ก เป็น จ และ ค เป็น ฉ รวมถึงกฎต่างๆ ที่ใช้ในการแปลงตัวอักษรในภ…

ประโยค - อธิบายลำไยเวราะน์ อ่างตาด - หน้าที่ 65 เป็น ค ซึ่งเป็นพยัญชนะที่ ๑ เป็น คมสติก เพื่อให้ลดำดับกับ ข เสีย ก่อน, ต่อจากนั้นจะแปล ค ซึ่ง แล้วมีรูปเป็น ศมสติก, เอสระ แหน่ง ช เป็น อ, ชินสติก, จ ป้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายลำไยเวราะน์และการแปลงพยัญชนะที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายถึงการกำหนดหลักการในการแปลงพยัญชนะภายใต้เกณฑ์ต่างๆ เช่น การแปลงอั…

ประไภษณ์ - อภิปรายลำไกลวาทกร อามาย - หน้าที่ 66 กิ แห่ง กิด ธาตุ เป็น ต, อ, ดิถุดิจิต, มา แห่ง มาน ธาตุ เป็น วัอ วิมดิ, ห แห่ง หร ธาตุ เป็น ชอ. ชีวิต เป็นดัน วิธีทำเช่นนี้ ย่อมมีอยู่โดยส่วนนัน้อย. สาร

บทนี้วิเคราะห์สารแห่งพุทธชนะอัพภาสที่มักจะแปลงเป็นสารอื่น โดยแบ่งสารออกเป็นสองประเภท การแปลงจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก คือ แปลงเป็น อ. และการแปลงเป็น อ. ในกรณีของพุทธชนะอัพภาสนั้น สารที่ดีจะต้อ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้า ที่ 35 ๑. ต้องแปลง อฺุ เป็น อก ในปงฐ้ซง คือ ธาตุทุกตัว ที่นำมาลง อฺุ ปัจจัยจะต้องแปลงเป็น อก เสมอไป ไม่งั้นไว้ว่าเดิม เช่น อุษาสโภ, มาตกิจ เป

บทความนี้เสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเน้นไปที่นามกิตติและกริยากิตติ พร้อมยกตัวอย่างการแปลงธาตุต่าง ๆ ในการลง อฺุ ปัจจัย โดยนำเสนอวิธีการที่นักเรียนสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและทำความเข้าใจด้านไ…