หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุ่งสมันต์ปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า 277
278
ทุ่งสมันต์ปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า 277
…่า "นิฏฐิติ จิวสุมิ ภิกขุวณ เมื่อจิวว ถึงภิกัลสำเร็จแล้ว" ดังนี้ เพราะอรรถด้วยอำนาจแห่งติววิเศษว่า "กิขัฉ้น อันภิษุพุทธะทำ" ดังนี้ ไม่มี แต่ว่า อรรถด้วยอำนาจ แห่งอัญญติวิเศษว่า "เมื่อจิวว ของภิกษุลสำเร็…
ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้
การเก็บรักษาจิรในสถานที่ต่างๆ
281
การเก็บรักษาจิรในสถานที่ต่างๆ
ประโยค- ดูดซับสนับจากภาพคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 280 "เราจักเก็บไว้ที่สถา," เมื่อกิญชั้น ไปยังสถา พึงเหยียดแขนออก ไปในหัตถาบาส เก็บจิรไวที่ร้านตลาดนอก ที่เป็นทางแห่งการ เก็บไว้ คือ อย…
ข้อความนี้พูดถึงการเก็บรักษาจิรภายในสถานที่หรือหัตถาบาสที่เหมาะสม ซึ่งมีความเห็นจากพระปฐมเทวะและพระอุปถสถะเกี่ยวกับวิธีการเก็บรักษาจิร โดยเน้นว่าไม่จำเป็นต้องอยู่ในหัตถาบาสเสมอไป แต่ควรเก็บในที่มีความ
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
296
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
…ง แม้ในการทบ ก็พิสูจน์ประโยคอย่างนี้ ข้อว่า องฺฤฏิย องฺฤฏิสฺฏิ ปราณีอิว รโวาปติ มีความว่า ถ้าไม่นำ กิณูไม่พูดว่า "เธอจะซักรีดนี้ให้เรา" แค่ ทำกายวิภา เพื่อประโยชน์แก่การซัก ให้ที่มือด้วยมือ หรือว่าบไว้…
…ี่เกี่ยวกับการซักเสื้อผ้าในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงขั้นตอนและการปฏิบัติต่าง ๆ ที่ควรทำเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติแก่ผู้ปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของนางสงฆา สามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซักและการปฏิบัติตามวจนะแบบต่า…
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
297
อุทาหรณ์เกี่ยวกับการซักและอาบัติในพระธรรม
…ยว, ไม่เป็นอาบัติ ในเพราะการซ่อม. พึงทราบอนันต์ โดยลักษณะนี้ว่า "ภิญูมได้สั่ง ซักเอง" ในเพราะการะทำเกินกว่าคำที่ภิญูสั่งทุก ๆ แห่ง ด้วยประกาศอย่างนี้ แต่เมื่อภิญูกล่าวว่า "กิจใดที่จะพิจารณาในวิจารนี้, ก…
…าบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อชี้ให้เห็นถึงข้อผิดพลาดและผลกระทบที่เกิดขึ้น หากไม่ทำตามคำที่ได้ถูกสั่งอย่างถูกต้อง เช่น การซักและการนำมาให้ตามขั้นตอน ถือเป็นการอธิบายทางศ…
การศึกษาอัญญาตกัญญุติสิกขาบท
304
การศึกษาอัญญาตกัญญุติสิกขาบท
…ได้แก่ เป็นผู้ลาด สามารถ เชี่ยวแคล่ว ถึงพร้อมด้วยเสียง คือ ประกอบด้วยความเป็นผู้มุขอโลภรา บทว่า กิลฺติ วิยา มีความว่า ดูเหมือนสะไรอยู่ ดูเป็นผู้มี ความเศร้าหมอง คือ เป็นจงจะสะกดสะท้าน ดูจะหวาดสะกุ…
เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ
การใช้ผ้าสำหรับกิญจุในกิจกรรมต่าง ๆ
306
การใช้ผ้าสำหรับกิญจุในกิจกรรมต่าง ๆ
ประโยค(ตอน) - ทัศนะส่วนปลากภาค ๑ - หน้า ที่ 305 ทั้งหลายพึงหักกิ่งไม้และใบไม้เอามาเป็นต้นถักแล้ว พึงให้พวกกิญจุ หนุ่ม หรือ พวกกิญจุหนุ่มหักเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะทั…
เนื้อหากล่าวถึงการนำกิ่งไม้และใบไม้มาใช้ในการถักผ้าเพื่อประโยชน์แก่พระเดชะและกิญจุหนุ่ม พร้อมเสนอแนะว่าผ้าดังกล่าวสามารถใช…
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
307
ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในพระพุทธศาสนา
…ไม่รับเอาสิทธิ คือ แม่นุ่งไหมแล้ว ก็ไม่พึงถือ ลักษณะ (ของเขา). บทนี้ บัญฑิตพึ่งราบรับิฐาน ในคำว่า "กิฏฐินเดินไปถึง วัดใดก่อน, ถ้าจิรารับิฐาน หรือของลงมือวันนั้น มืออยู่" เป็นต้นว่า "ที่ชื่อว่า จิรารั…
บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับการทำบุญ เช่น การใช้เครื่องลาพื้นลุ่ง การปลาดเปลือกฟูกอ้า
การวิเคราะห์ศัพท์และความหมายในพระไตรปิฎก
318
การวิเคราะห์ศัพท์และความหมายในพระไตรปิฎก
ประโยค(ตอน) - ดูอิสนั่นปกสกาทกาแปล ภาค ๑ หน้า 317 "กิทายนันอยู่ในที่ใด ไปแล้ว ณ ที่นั้น" เพราะฉะนั้น จึงรัสซ้ำอีกว่า "เข้าไปหาแล้ว ณ ที่แห่งใดแห่งหนึ่ง."…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยมีคำสำคัญเช่น 'สตฺ', 'วตฺ', และ 'อุปาทาย' เพื่อแสดงถึงลักษณะของความอ่อนน้อมและการกำหนดความคิด. คำว่าคฤยาณกมุฏติ อุปาทาย บ่งบอกถึงการที่ผ
ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ ภาค ๑
328
ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ ภาค ๑
…ต่อหน้าพวกหนึ่ง ผู้ที่กุนแสดงไม่พร้อมหน้า ๓ จำพวก ชื่อว่า ใบขังกีดกุนแสดง. ในใบขังกีดกุน ๔ จำพวกนี้ กิริยูฤทธิ์พิสูจน์ โดยที่พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในพระสูตรบทนี้เเล้ว. กิริยูฤทธิ์หนึ่งถูกทุกถามแล้ว โ…
บทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติจากกษัตริย์และกิริยูฤทธิ์ที่ปรากฏในพระสูตร โดยเฉพาะการแสดงของทูดที่นำมาซึ่งคำถามและการแบ่งประเภทของผู้ที่กุนแสดง โดย…
ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336
337
ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336
ประโยค (ตอน) - ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336 พวกเขานำวิธีเพื่อสงบ, และกิริยุปใครดูปหนึ่ง กล่าวว่าคำว่าท่านจงนำผ้ามา ด้วยกาหปนะเท่านนี้, จงจัดข้าวายุคเป็นต้นด้วยกาหปะประมาณเ…
…ธิบายถึงวิธีการในการนำสิ่งของต่างๆ เช่น ข้าวเปลือก และข้าวสาร มาใช้ในพิธีสงเคราะห์ โดยทำการจัดการตามกิริยาและหลักการที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาลาและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง…
คำสั่งสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
338
คำสั่งสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ี่ประดาคลา ๕ มุม เพื่อประโยชน์แก่นมวย บัดนี้ จำเดิมแต่ผไป พระคุณเจ้าทั้งหลาย จงบอกตามความพอใจของตน เกิด แม้พวกผมก็ถือเป็นผสุก." พระมหาเณรลับจากที่นั่นทันที แมกกูปรุ่นหนึ่งก็ไม่รับขนมเลย. ในกาลก่อนกิณฐ์ห…
ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโย
ประชโยค ภาค ๑ หน้าที่ 340
341
ประชโยค ภาค ๑ หน้าที่ 340
…ร" ดังนี้, อะไรไม่ควร. ถ้าพวกชาวบ้านบางหมู่กล่าวว่า "ท่านอธิษฐาน! ขอนำทั้งหลายของเป็นผู้ขวนขวายน้อยเกิด, พวกผม จักรับสัตว์เหล่านี้แล้ว ถวายกับปัจจัณฑ์แก่ท่านทั้งหลาย" แล้วรับไป, ย่อมควร. จะปล่อยเสือใบได…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งท…
การเก็บรักษาและสันติในพระพุทธศาสนา
346
การเก็บรักษาและสันติในพระพุทธศาสนา
…รงยังไม่หยด ถ้าเธอหายโรคแล้ว กลับอาพออีก ด้วยพยาธินั้นแฉล บริหาร (การคุ้มครอง) นั่นแหละสงอยู่ ไม่มี กิฏที่จะต้องสมมติกิ" ส่วนพระอุปัสสะเทว่า "อาพารนั้นกำเนิดขึ้นหรืออาพาร อื่นก็ความที่, เธอได้ชื่อว่า 'เ…
เนื้อหานี้อภิปรายการทำสันติในภิกษุและผลกระทบของการมีสติในการดำรงชีวิตภายใต้การปกครองของธรรมะที่พระพุทธศาสนากำหนด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาพารและการกำเนิดขึ้นของอาพารที่เกี่ยวข้องกับภ
การบริโภคและกฎหมายน้ำใจในชีวิต
364
การบริโภคและกฎหมายน้ำใจในชีวิต
…ท่อตันปลาสักษากานแปลไป ภาค ๑ - หน้า ที่ 363 ไม่ควรแก้กฎหมายนั้น และแก้กฎอื่น ฉันนั้น ถึงปัจจุบันที่เกิดขึ้นโดยธรรม โดย่ำาเสมอ ยังไม่ได้พิจารณา จะบริโภค ก็ไม่ควร [อภิปรายถามบริโภคปัจจุบัน ๔ อย่าง] จริงอย…
เนื้อหานี้สอบถามเกี่ยวกับการบริโภคและแนวคิดในการรับประทานอาหารในสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบริโภคในรูปแบบต่างๆ และอาบัติแก่ผู้ที่ทำสมควรตั้งอยู่ในฐานะของการใช้สิทธิในการบริโภคเท่าน…
สิกขาบทที่ 8: รูปสัพโหราหสิกขาบท
371
สิกขาบทที่ 8: รูปสัพโหราหสิกขาบท
…สุป" กมี คำว่า สีสุป นี้เป็นชื่อของเครื่องระดับสีละยะ ชนิดใดชนหนึ่ง ในบททั้งปวงนี้นั้น. ในบทว่า กตน กิติ เป็นดังนี้ บันฑิตพิพากษาการซื้อขาย ด้วยรูปะล้วน ๆ เท่านั้น. ข้าเจ้า จักกล่าววินิจฉัยในบทว่า รูปเป…
…พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแนะนำ การแลกเปลี่ยนในรูปแบบต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการซื้อขายและการสิ่งที่เกิดขึ้นในทางปฏิบัติ สำหรับนักศึกษาและผู้ที่สนใจศึกษาธรรมะในชีวิตประจำวัน มีการวิเคราะห์ที่ชัดเจนและเข้…
การอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา
388
การอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา
…t from the image: "ประโยค(๓) - ดูองค์สมุนปปาสกากาแปลภาค ๑ หน้าที่ 387 แต่วันที่ได้ยินคำบอกกล่าวของกิฏฐนัน เป็นนิสสัคคีย์อจิตติยี่ ถ้าชางบาตรกล่าวว่า "ผมจักทำบาตรถวายท่าน" ระบบแล้วจังกส่งไปในมือของกิฏฐ…
…ได้อธิษฐาน โดยอ้างอิงมาจากตำราและความรู้ในวงการพระพุทธศาสนา อาจมีการติดต่อกันระหว่างผู้ที่อธิษฐานและกิฏฐนันที่รับฟัง นี่คือแนวทางการเสริมสร้างบุญกุศลให้กับตนเองและสังคม ที่สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc…
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
394
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
…ีพระภาคจึงตรัสว่าคือ อนุปัญญ วา เป็นดังนั้น. และเพราะตรัสดว่าก็"มีแผลหย่อน ๕ แห่ง" ดังนี้ ก็ knife กิณีใดมีมาตรมีแผลครบ ๕ แห่ง, บาดนั่นของกิษณนั้น ไม่จัดเป็นบาตร; เพราะฉะนั้น จึงควรขอาบาตร
…ระยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขและการข้ามพ้นทุกข์ที่เกิดจากการมีเจตนาในทางที่ไม่ดี ในพระธรรมมัลสัตย์ั-กาจิ้งกล่าวถึงความสำคัญของโสดาบันในการเสริมสร้างชีวิต…
การปฏิบัติในการรับประเคนเนยใส
400
การปฏิบัติในการรับประเคนเนยใส
…สม คือ เก็บไว้บริโภค อย่างไร ? คือ บรรดาเสริมเมนใส เป็นต้น ที่มในพระบาท จะกล่าวถึงนเนยใกล้ก่อน ที่กิจรุสรประเคน ก่อนฉัน ควรจะฉีอามสิกได้ ปร ะจากอามิสสิกในเวลา ก่อนฉันในวันนั้น ตั้งแต่กายหลังฉันไป …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในการรับประเคนเนยใสสำหรับภิกษุ โดยเน้นการเตรียมอาหารและวิธีเก็บรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการใช้เนยใส ทั้งนี้เพื่อให้กา
ความเข้าใจเกี่ยวกับเนยข้นและเนยใสในพระพุทธศาสนา
402
ความเข้าใจเกี่ยวกับเนยข้นและเนยใสในพระพุทธศาสนา
…จรกถดทั้งปวง. และแม้การวิจารณ์เนยใสและเนยข้นของมนุษย์นั้น จามําข้างหน้า. แม้นข้นที่มาแล้วในพระบา จี กิฏฐรับประเดนในเวลาคราวอัน. ฉันแม้เจือบอามิตย์ในเวลานั้นในวันนั้น ควรอยู่, ตั้งแต่ภายหลัง ฉันไป ไม่เจื…
บทนี้พูดถึงเนยข้นและเนยใสที่มีบทบาทในพระมาสิโด และความคิดเห็นของพระอาจารย์เกี่ยวกับการใช้เนยในการบริโภค โดยมีการระบุถึงการศึกษาความแตกต่าง การปฏิบัติในอาหาร และการฝึกอบรมทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติที่เน้นก
การบริโภคและการอาบัติในการศึกษาส่วนปลากระแส
403
การบริโภคและการอาบัติในการศึกษาส่วนปลากระแส
…ท่านี้ ยังไม่ชื่อว่ารับ ประเคนพร้อมทั้งวัดคู่ อธิษฐานดังวานนี้ เป็นอธิษฐานในคำของ พระมหาสวะระนี้ แต่กิญจทงหลายผู้มักรังเกียจ ย่อมรังเกียจแม้ใน เนยขนที่เขียวันน เพราะเขียวพร้อมทั้งอามิส. บัดนี้ ผู้ศึกษาพ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการรับประเคนในด้านอาหารและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติและอนาบัติ โดยมีการเน้นถึงวัตถุดิบต่าง ๆ ที่ใช้ในการบริโภคในเนื้อที่สามารถนำมาตั้งใจทำอาหารได้ การเล่าเรื่องถึงการเล