กิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 361 / 559

…ยว่า "บัดนี้ ท่านทั้งหลายนันแนว ทำกรรมนันแนว" ก็กล่าวว่า กฤฏกุฏฐังหลายทำกรรมอัน ในเมื่อกรรมอัน อัน กิริยุกขึ้นแล้ว, เธอทั้งหลาย ย่อมถึงความเป็นผู้อื่นสมควรปรับโทษ ตามที่กล่าวแล้วในบทนี้ว่า "ทำอิษกรรม แ…

…ที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่เกิดจากการกระทำต่าง ๆ รวมถึงการวินิจฉัยในบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและกฤฏกุฏฐัง เพื่อสร้างความเข้าใ…

…กราชา สติทรงปรารภใคร ? ทรงปรารภพระสัพพุทธนั่น กลัณฑบุตร.” ข้อว่า เอกา ปญฺญตภู มีความว่า บัญญัติว่า “กิณฺฑญาใด พิงแสพคณฺธรรมา กิณฺฑนั้น เป็นปาริช (ปาริช เป็นปัญญา) หลงวาสมีได้” นี้ เป็น บัญญัติอันหนึ่ง.

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจปัญญาในบริบทของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องการใช้ปัญญาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น รวมถึงการสืบทอดความรู้จากพระอรหันต์ที่เป็นแบบอย่างการใช้อำนาจแห่งปัญญาใน…

…วยการให้จิตแล้วกลับบ่ว่า ๑ สองบทว่า ปริสมเมยุ ปลูกฝังแก่ ลักษาขบว่าด้วย น้อมลงสงฆ์ไปพอบุคคล บทขานว่ากินเต อาถลูฉินทะ ได้แก่ ลักษาขบว่าด้วย "พระผู้เป็นเจ้า บูรณบุคคลนั้น จักำประโยชน์อะไรแก่ท่าน ๑," ลักษา…

…โทษแก่ผู้อื่นที่มีจุดมุ่งหมายในการเสริมสร้างความเข้าใจในธรรม การศึกษาเกี่ยวกับคำถามและอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำต่างๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับลักษณะของพระผู้เป็นเจ้าที่กำหนดแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ด…

ประโยค - ปัญญสมันตปาฏิหาริย์พระวินัย ปวินา - หน้าที่ 739 ให้อุปสมบท คำนี้เป็นต้น ๑ กิจฺฉนฺใดํ พึงพูดคาถานำสืบสมานา ว่า "แน่ะแม้เข้า ถวาเธอถือตามเราไปตลอด ๑ พระธรรมไวรํ ด้วยอย่างนั้น เรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทและสิกขาบทในพระวินัย มีการอธิบายถึงกิจสมุฏฐานและรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ทั้งนี้ยังมีการยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการฝึกป…

…ระวินัย ปริวาร วันฉนา - หนี้ที่ 749 ก็เพราะอาบิตาหล่านี้ ที่จวาดไม่ถึงความวิบัติเยอใม้ ฉะนั้น คำว่า กิติ วิปุตฺติโย นี้ จึงเป็นคำถามถึงความวิบัติแห่งอาบิติต ทั้งหลาย คำว่า คติ อปลุตถสมุทโย นี้ เป็นคำถาม…

เนื้อหานี้วิเคราะห์และประมวลคำถามที่เกี่ยวข้องกับความวิบัติต่าง ๆ ในพระวินัย และแนวทางในการระงับปัญหาเกี่ยวกับวิวาทและอนุวาท โดยยกตัวอย่างคำถามที่ยังมีความหมายลึกซึ้งจากตำรา. คำและแนวคิดเช่น อาบัติ, ส

…่วนที่ยังเหลือจากที่พระมะเร รับเอาไว้. พระอรรถกาถายังหลายกล่าวว่า "แม้จะไม่ให้นกบุคคล ผู้ทิศี กิรอ เพราะกล่าวว่า ลิสสนตุติ, แต่อภิญญูผู้บีญ สาราณิธรรม พิงให้แก่ผู้มีศีลและผู้ศีลทั้งปวงในองค์เดีย…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร

…้อง" ดังนี้ ท่านกล่าวหมายเอภิกขุเหล่านั้น ภิกษุผู้เย็นจิรของภิกษุณีผูมใช้ชาดีดี ผู้ทำวรรธรรม ภันฑา- กิจกรรมและจิตกรรมดีดี เชื่อว่าทำอยู่ ต้อง (อาบัติ) ผู้ไม่ ทำอุบsmาอวัดเป็นต้น เชื่อว่าไม่อยู่ ต้อง (อา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่

…ในกาผิกษ์ ไม่สำเร็จในชุนาหปักข์ ปวารณาในวันมหาพวารา ย่อมสำเร็จ ในชุนาหปักข์ ไม่ สำเร็จในกาผิกษ์ สังฆกิจที่ทวงอนุญาตที่เหลือ ย่อมสำเร็จทั้งในกาผิกษ์และ ชุนาหปักข์ ภิกษุนุ่งผ้าฝ่านบานฝนทีวีขับไว้ในวันปฏิบ…

…วกับการเข้าพรรษาในกาผิกษ์และชุนาหปักข์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของพิธีการต่างๆ และอาบัติที่อาจเกิดขึ้นจากการไม่ปฏิบัติตามระเบียบ ซึ่งถือเป็นการแสดงถึงความสำคัญของการทำตามคำสอนในศาสนาและการรักษาศีลใ…

…ุ ไม่ปิดอาบัติ เมื่อกล่าวคำว่า "ข้ามเจ้า ได้แสวงคุณธรรม" เป็นต้น [๕๐๐] ชื่อว่าปิดอาบัติ ไม่ปิดวัตถุ กิเลสนใจ ไม่บอกวัตถุ ไม่บอกอาบัติ กิเลสนี่ชื่อว่าปิด ทั้งวัตถุทั้งอาบัติ ที่ชื่อว่าทำบัง เพราะปิดไว้

…ังคับต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม อีกทั้งนำเสนอถึงแนวทางการปิดอาบัติและวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องภายในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านมีความรู้ในด้านนี้มากขึ้น นอกจากนี้ยังพู…

…"กรรม ๕ อย่างนี้คือ "การปิดกาว ตามประทีป ตั้งน้ำมันใช้ พร้อมทั้งปลอดอาสนะ" เรียกว่า "บุพพกรณี" ส่วน กิจ ๔ อย่างนี้คือ "นำโน่นะ ปริสุทธิ์ บอกฤทธิ์ นับภิกขูและสอน ภิกษุผู เมื่อทราบว่า บุพพกิจ" สองบทว่า อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างการไม่ต้องอาบัติในบ้านและป่า, ความสำคัญของบุพพกรณีและการอธิบายสิกขาบทต่างๆ ตามพระพุทธวจน. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงหน้าที่และความรับผิดชอบของ

…ีการตัดเป็นวินิจฉัยร ะ ๕ พึงทราบในเพราะ เตียงตั้งและผ้าปูนุ่ง ผ้าปิดฝน ผ้าอาบน้ำฝนและสุดวิสว ซึ่งเกิน ประมาณ บทว่า ปญฺจมหากาเรมี ความว่า ภิกษุอ้วนต้องอาบัติ ด้วย อาการ ๕ เหล่านี้ คือ "ความเป็นผู้ไม่…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

…ระโยค - ปัญญามสมบัติปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปวิตร วันอนา - หน้าที่ 812 มูลด ๑๔. อาปัติการณ์ มีมูล ๓. กิจอาธิการณ์ มีมูล ๑, มูลเหล่านั้น จึงมีแจ้งข้างหน้า. สมุฏฐานแห่งอธิกระยัติ คือว่าเหตุเกิดแห่งอธิกระยั…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้

…ติ ณ ชานาติ ได้แก้ ไม่รู้จักบัญญัติถูก ๆ อย่าง หลายบทว่า ญุตติย า กรัณ ณ ชานาติ มีความว่า ไม่รู้จัก กิจที่จะพึงทำด้วยอัญญติ ชื่อว่าคัตตรกรรม ย่อมใช้ ใน ๘ สถาน มิได้ว่าเรา "เป็นผู้ข้ารกรรมแล้วด้วยอัญญติ …

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดระบบและการเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการตีความในมุมมองของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอ

…- สองกล่าวว่า ทูล อานามตวตูได้แก่ อานามวัตถุ ๖ ที่กล่าว แล้วในหมวด ๕ กับข้ออื่น "ที่หรือ อานาม ย่อมเกิดขึ้นใน อัฏฐาณะ" จึงรวมเป็น ๑๐ แม้อุบาสกอามต พึงทราบอาย ย ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ นั้น รวมเป็น ๑๐ ทั้งข…

…รรมสำคัญในหมวด ๑๐ โดยเน้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอำนาจแห่งความเห็น ในการศึกษาอย่างลึกซึ้งผ่านการอภิปรายโดยละเอียดในวรรณก…

…รานได้แก่ พระ ๑๐ ประการที่กล่าว แล้วในหนหลัง กับ พระที่พระนางมหา ชนาติลูก. โดยนัยคำว่า "สมศีลสมเล็กเกินนัก" เป็นอนุ. ขึ้นชื่อว่า โทษ ๑๑ ประการ ในบุคคลผู้นั้น ผู้กล่าวอยู่ พึงทราบโดยพระนัยว่า "ภิกษุทั้ง…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ไหว้บุคคลซึ่งไม่ควรทำตามบทบัญญัติของศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงโทษ ๑๑ ประการของภิกษุที่ไม่ปฏิบัติให้ถูกต้องและคว

ประโยค - ปัญญามณีตาปลูกปลา กิฏฐาภะพระวันน ปริวาร วันเอนนา - หน้าที่ 834 ที่สุด (ของปวารณากรรม). ภิกษุย่อมเป็นผู้ควรแก่ธรรม ด้วยวั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ

…ี อันรุ่งเรืองด้วยประชุมแห่งนี้ทั้ง ๑๐. บทความว่า อาสาสมบูรโภ ความว่า คุณเหมือนะมุ่งหวัง. บทความว่า กิริยา ตู้ อิมมาโทมิความว่า ท่านปรารถนา ประโยชน์อะไร มาในที่นี่ เพราะเหตุไร ? ใครกล่าวอย่างนี้ ? พระสั…

บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว

…งบุคคล มีปี๋ย่อน ๒๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทางสายเดียวกัน กับพวกเวียนพาดที่เป็นโจร รู้อยู่ กินรองมีดี ... กับภิญญู ผู้กล่าวอย่างนั้น ยังไม่ได้ธรรมม์อันสมควร รู้อยู่ เกลี้ยกล่อม สมณุเทสผู็ถูกให้…

…นา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะและไม่สาธารณะ พร้อมทั้งข้อมูลเกี่ยวกับบทต่า…

…่วนจำแนกแม่นหล่นัแล คือ "อูโบสถ ๒ ปวารณา ๒ กรรม ๔ อูเทส ๔ อูเทส ๔ มี อูเทสโดยประการอื่น ไม่มี" ๕๘๘ เกิดขึ้นโดยเนื้อเป็นต้นว่า นุตสุนเด เท วินาสุนเด เต, อาบัติหล่านั้น ย่อมระบังด้วยสมะ ทั้งหลาย มีประการด…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับการจำแนกกองอาบัติในพระวินัย โดยระบุถึงรายละเอียดต่างๆ ของวิธีการและหลักการ ซึ่งนำเสนอความเข้าใจในกองอาบัติ 3 ส่วนและการอธิบายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ก็

…ต จตุเตโร มีความว่า ย่อมรื้อสมะ ๔ เหล่านี้ คือ "สมมฺภูวันิม ปฏิญาณธรรนะ ตินิวัตตธรรนะ." หลายบทว่า กิจจธิธรรณ์ อุกโลงานโต เอกมีความว่า ย่อมรื้อสมะ ๑ นี้ คือ สมมฺภูวันิม. [การรื้อ ๑๒] บรรดาการรื้อ ๑๒ ใ…

บทความนี้สำรวจการรื้อ ๑๑ ในอภิธรรภวันนา รวมถึงการตีความแบบวิจินฉัยเกี่ยวกับพระวินัยและการรื้อสมะ มีการอ้างถึงหลายบทที่พูดถึงการรื้ออธิธรรณ์และการรื้อสมะในที่ต่างๆ สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจการไม่รื้อกร