กิริยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 46

…ปมิขึ้น แต่ นั้น ด้วยอานภาพแห่งความประสานกัน วังจดนะ (ความไหวแห่ง วงค์) ก็มีขึ้น ต่อกันครั้งดับไป กิริยามโนโนรตุาทำบั้นนั้น แหละเป็นอารมณ์ เป็นดังตัดวงค์ ยังวังจดนะ (กิริออความคำนึงถึง อารมณ์) ให้ล้วนเก…

…ะมีการกล่าวถึงความสำคัญของความสืบต่อแห่งวงค์และอารมณ์ในการรับรู้ของสัตว์ มีกลไกที่เกี่ยวข้องกับฤทธิ์กิริยามโนวิญญาณาธาตุ และอารมณ์ที่เชื่อมโยงกับวงค์ ซึ่งมีผลต่อการเกิดขึ้นของจตุวิญญาณและการทำงานของญาณประสา…

…หตุวิภญาณ ๑ สาเหตุวิกา ๔ เหตุวิกา ๑ อุกฺคล ๕ (เป็น ฯ) ฝ่ายปุญญาวิจญาณ เว้นปุญญามวิญญาณ กุศล ๔ บีก ๔ กิริยา ๕ (เป็น ฯ) ฝ่ายโลภตวิญญาณ เพราะ อันโลกุตรวิญญาณที่ไม่ประกอบด้วยมานะมิไม่ เหตุนี้นั้น โลกุตร- วิญญาณ…

เนื้อหากล่าวถึงการจัดประเภทของเวทนา ๕ อันมีความสัมพันธ์กับวิญญาณและลักษณะต่างๆ ในการวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา อธิบายถึงสุข ภาวะ ทุกข์，以及ลักษณะของวิญญาณที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอ้างอิงถึงระบบการจัดระเบียบทางธ

…โม เพราะพบคนที่เกิดขึ้นว่า ที่เเกิดกี้มีขึ้นในใจ ต่อไปทุกข์เกิดแต่การทำร้ายเขาเข้า (ด้วยกายและวาจา) กิริยานับไกลย (ของบุคลากร) ในโลกนี้ (ด้วย) เหตุใด เพราะเหตุนี้ การพบปะกับสิ่งที่เกิดขึ้นนั้น พึงทราบว่าพระ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอนัตตาและอัปปิยะสัมปโยคที่เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ในโลกที่คนต้องเผชิญความทุกข์จากการพรากจากสิ่งที่รัก ข้อมูลในที่นี้กล่าวถึงความเข้าใจในทุกข์ทั้งทางใจและกาย ซึ่งเป็นแนวคิด

…ีทั้งปวง บัญญัติพิธี (นำมากกล่าว) ให้พิสดารเกิด ความผิดต่อปทักษ์วิศาหสูตร ต้อง (มี) แก่ผู้กล่าวว่า "กิริยาพึงแต่ความเกิดขึ้น นิ้วปฐมพึง (นำมากกล่าว) ให้ประการนี้ นัยเดียวกัน.ผิดต่อกัมมาสูตรด้วย จริงอยู่ แม้…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเสวยอารมณ์ในวิชาภัณฑ์วพล และปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของความเสวยอารมณ์ ซึ่งรวมถึงอุปาทานและอสมมากิฤทธิ์ โดยเน้นการช่วยเหลือผู้ที่ศึกษาเพื่อเข้าใจหลักธรรมที่

…นาปฏิสนธบุตรนั้นไว้ให้ประเด็นด้วย นัย ๕ ประการ แม้น้อยทั้ง ๕ นี้ก็มีในก็ย่อมเพียงแต่ความเกิดขึ้นไม่ กิริยาพึงแต่ความเกิดขึ้นไม่เป็นปฏิสนธิบาท เพราะไม่เกิด ความลักขังและนัย ดังกล่าวมานี้ ประการ ๑ [เป็นสัททเ…

บทนี้วิเคราะห์ความหมายของปฏิสนธบุตรในแง่ของความลักขังและนัยตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ โดยอธิบายลักษณะต่างๆ ของปฏิสนธบุตรทั้ง ๔ ประการ รวมถึงการทำความเข้าใจในความหมายของสัททเทกและการใช้คำในบริบ

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๒๙ ให้สำเร็จด้วย เพราะฉะนั้น กิริยาเพียงแค่ความนิ่งจึงไม่เป็นปฏิกุลมาท เพราะเป็นสัทเทกประการ ๑ ฉะนั้น ในอ้นนั้น พึงมีคำกล่าวว่า "พวกข้า…

ในบทที่ ๒๒๙ นี้จะพูดถึงความสำคัญในการแสดงปฏิสมฺปุทาของภิกขุและความเกี่ยวข้องกับกิริยาเพียงความนิ่ง ซึ่งต้องการให้หว่านพืชผลในความเกิดขึ้นและความไม่มีความที่ควรประกอบในบทต่างๆ เช่นอธิปจจ…

…ที่เดียว งั้นก่อน [วิจฉัณฑ์โดยประเภทแห่งทานา] ในบทเหล่านั้น นบว่า "โดยประเภทแห่งทานา" มีวิจฉัณฑ์ว่า กิริยาแสดงปฏิจจสมุทานแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า มี ๔ อย่าง คือ ทรงแสดง ตั้งแต่ต้นไปจนถึงปลายบ้าง ตั้งแต่กลางไป…

ในบทนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการศึกษาวิถีธรรมจากพระบูรพาจารย์ โดยเฉพาะการฟังคำสอนและการเข้าถึงความรู้ที่พระองค์เคยทำให้เห็นว่าเป็นไปได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงสิ่งที่คนสนใจฟังและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น ก

…ยสร้างสงสารที่เป็นบุญบั้ง..." ดังนี้ เป็นต้น ส่วนความเพียรทางกายและทางจิต เรียกว่า ปฏยากังขารสงสาร (กิริยาสงสารที่เป็นเพียง) มีเพียงใจ เขาก็ไปได้เพียงนั้นแล้วก็หยุด วาระเกวียนพลาหกละนั้น" ดังนี้เป็นต้น อัน…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ยังมีการระบุประเภทต่างๆ ของสงสาร และ

…ามหมุนไปแห่งวิบา) ก็ดี กรรมสันติ (ความ สีเนื่องแห่งกรรม) และวิปากสันติ (ความสืบเนื่องแห่งวิบา) ก็ดี กิริยาและผลแห่งกิริยา ก็ย่อมเป็นไปโดยนัยดังนี้ "วิบากทั้งหลายย่อมเป็นไปเพราะกรรม วิบากมิ กรรมเป็นแดนเกิด …

บทนี้นำเสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและวิบาก โดยกล่าวถึงการเป็นไปของนามรูปที่ขึ้นอยู่กับอำนาจของกรรมและวิบากในอดีตและอนาคต ผู้ศึกษาจะเห็นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม รวมถึงการพิจารณาเพื่อต

…ะเกิดขึ้น (เป็นสัมปิจฉนะ) ต่อไป วิมานอหตุคามโนวิญญาณอธุตรตรวจวุจบันแหละเกิดขึ้น (เป็นสันติฉนะ) ดำไป กิริยาอาทุกโมโนวิญญาณอธุตู เป็นอุบายา- สหครด กำหนดเอารูปนั้นแหละเกิดขึ้น (เป็นโวฑูพะน) ต่อไปนั้น บรรดากุศล…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผัสกับอารมณ์ ซึ่งอธิบายการทำงานของจักษุและการเกิดรู้

คำชี้แจง ความรู้ขาดเป็นส่วนหนึ่งในวิถีกา ที่ผู้ศึกษาจะต้องเรียน ต้องรู้ กิริยาอาขยานเป็นกิริยาควบ ประโยคสัมพันธ์ การศึกษาอาขยาด จะทำให้รู้จักรดู อุปสรรคด้านต่าง ๆ ปัจจัยและวิถีดี…

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับอาขยาน ซึ่งเป็นกิริยาที่สำคัญในการเรียนรู้ มีการอธิบายถึงกิริยาอาขยาน การใช้ประโยคสัมพันธ์ และปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการศ…

…มาก พระมหานาค อุปานโม ป. ธ. 5 วัดมรนิวิาส เรียนเรียง อายุมาก อายุก็คืออะไร? อายุก็คือ คำที่กล่าวถึงกิริยา คือ ความทำ อันเป็นการที่ปรากฏขึ้นในคน สัตว์ และ สรรพสิ่งต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่า ตัวประธานคือผู้หรื…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'อายุ' ซึ่งหมายถึงกิริยาหรือความทำที่ปรากฏในผู้คนและสัตว์ แสดงถึงการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น ยืน เดิน นั่ง และอื่นๆ ซึ่งสำคัญต่อ…

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาษขาด - หน้า ที่ 4 นามกิตฺต์ กิริยากิตฺต์ กิริยาอาขยาต ยืน ชาน, ติฺฏฺฐภโต ติฺฏฺฐามาโน ฐิโต, ติฺฏฺฐติ. เดิน คมฺม, คฺุณฺฑโต คฺุณฺฑามโ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้และศึกษาคำศัพท์ในภาษาบาลี โดยเน้นที่กิริยาและนามในบริบทต่าง ๆ นำเสนอคำศัพท์อย่างละเอียด เช่น ยืน เดิน นั่ง และนอน รวมถึงกระบวนการเรียนรู้เครื่…

…ติที่เปลี่ยนผิดรูป ดี ประกอบกัน อส ธาตุ ซึ่งเป็นไปใน ความมี ความเป็น แปลง เป็น ตติ อ อุตติ, นุตติ, (กิริยานิใช้สำหรับประธาน ทั้งที่เป็นเอก. และพุฒ.) อนุตติ แปลเป็น เร ได้บ้าง อุ. นายเรฐ, อุปชรฺ, วจจาเร, โศล…

ในบทความนี้จะพูดถึงการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตและการประกอบคำโดยการศึกษาธาตุและปัจจัยในภาษาบาลี ซึ่งประกอบไปด้วยข้อจำกัดและวิธีการสังเกตเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น สำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนค

ประโยค- อธิบายลำใว้รากษ์ อายุด- หน้าที่ 22 โดยตรง คือตนเองซึ่งเป็นประธานเป็นผู้รับผลของการกระทำของกิริยา ด้วยตนเอง เช่น อ. ว่า สุเทน โอทโน ปิยเด คำถามอันพ่อครัว หงอย โอทโน (ข้าวสุก) ซึ่งเป็นตัวประธาน ได้ร…

บทความนี้อธิบายถึงการระบุลำใว้รากษ์ในประโยคที่มีหน้าที่และบทบาทของประธานที่ได้รับผลของการกระทำของกิริยา โดยใช้ตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น ตัวประธานที่ได้รับผลจากการกระทำของกิริยาและการใช้กิริยา…

…จะ หาให้ถูกต้อง จำเป็นที่จะต้องรู้จักวิธีเลือกใช้ ตามหลักที่ท่านวางไว้ มีอุ๋งว่า ต้องสังเกตุที่ศัพท์กิริยา กิริยาศัพท์ใด ประกอบด้วยวานะ ฝ่ายไหน ก็ต้องประกอบตัวประสานให้ตรงกันขวานของกิริยาศัพท์ นั้น ถ้า ตอน …

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับหลักการในการเลือกใช้กริยาและการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักของลำไวยากรณ์ โดยระบุให้ทราบว่าความลงรอยกันระหว่างตัวประสานกับกริยานั้นสำคัญเพียงใด และยังให้ตัวอย่างประโยคที่แสด

…ป็นวิสิติใดวิสิติหนึ่งในวิสิติในนามทั้ง ๓ ส่วนบูรษในอาณายๅ จํากัดให้ใช้เฉพาะแต่ที่เป็นตัวประธานของ กิริยา คือเป็น ปุญฺญวิสิติ เท่านั้น วิสิติอืนหาใช้ได้ไม่ นอกจาก กิริยามองด้วฺยงึเป็นพวกวาจาวา ไมมีตัวป…

เนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับลำไส้วารณ์และการใช้นาม เช่น คำอุคติและนุคติ รวมถึงความแตกต่างในการใช้คำระหว่างปุญฺญบูรษกับบูรษในอาณาย โดยมีการชี้แจงถึงกรรมวิธีการใช้และการจำกัดวิสิทธิ์ต่างๆ ในประโยค พร้

…่ 27 ด้วยวิธีติฝ่ายปุ้มรูป ส่วนรูป และ อุดมรูป คงใช้ ดุมห และ อุมพ ศัพท์เช่นเดียวกัน บรรษณ์ของกิริยากับนามต้องตรงกัน ก็ยกศัพท์ที่ประกอบด้วยวิถีติคำกับตัวประธาน นอกจากจะ ต้องมี วจนะ เสมอกันแล้ว ยัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับลำไวยากรณ์นำเสนอกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสานระหว่างศัพทที่ใช้ในประโยค การทำให้กิริยากับนามมีความตรงกันซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการเขียนและการพูด การเรียงคำที่ถูกต้องตามทำนองการใช้ภาษาไทยในปร…

ปรโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อำนาจ - หนี้ที่ 53 ๓. ภาวจาก กิริยาผกใด กล่าวเพียงความมีความเป็นนั่น ไม่กล่าว ก็ตาด และ กรรม คือ ไม่ถูกผู้นำหรือสิ่งที่ถูกนำขึ้นเป็นประ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้กิริยาและบทบาทของประธานในประโยค พร้อมอธิบายการประกอบที่สำคัญเพื่อให้เข้าใจการใช้งานในวรรคต่าง ๆ สัมผัสหลัก…

ประโยค- อธิบายลำไวยากรณ์ อาจยาด - หน้าที่ 54 กิริยาสพท์นั้นเป็นเหตุที่ก่อกูจาก คือ กล่าวผู้ทำอันเป็นเหตุคือเป็นผู้ใช้ ในวาจานี้ใช้ประกอบด้วยปัจจัย ๔ ต…

บทความนี้อธิบายถึงลำไวยากรณ์ในการใช้กิริยาสพท์ในภาษาไทย โดยเน้นความสำคัญของปัจจัย ๔ ตัวและวิภัตติที่เกี่ยวข้องกับกิริยาสพท์ เช่น ผู้กระทำ, ผู้…