ความเสวยอารมณ์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในวิชาภัณฑ์วพล : หน้า 228/405

ประโยค - วิชาภัณฑ์วพล ภาค ๓ ตอนที่ ๗ หน้า ที่ 227 ดูริยาสักวา ความเกิดขึ้นไม่แสดง ซึ่งที่กล่าวว่า "เรานั้นรู้ว่าถึงอย่างนี้ว่า "ความเสวยอารมณ์มีเพราะปัจจัยอุปาทาน ความเสวยอารมณ์มี เพราะปัจจัยอสมากิฤทธิ์ ซึ่ง" ความเสวยอารมณ์มีเพราะปัจจัยอธิฏฐิติ สังกัปปะกัม" ดังนั้น เป็นต้น คำบาลีทั้งปวง บัญญัติพิธี (นำมากกล่าว) ให้พิสดารเกิด ความผิดต่อปทักษ์วิศาหสูตร ต้อง (มี) แก่ผู้กล่าวว่า "กิริยาพึงแต่ความเกิดขึ้น นิ้วปฐมพึง (นำมากกล่าว) ให้ประการนี้ นัยเดียวกัน.ผิดต่อกัมมาสูตรด้วย จริงอยู่ แม้ในการกล่าวสูตร ก็คือว่าผู้กล่าวว่า "ดูริยาพึงแต่ความเกิดขึ้นชื่อว่า ปฐมสุขุม" ด้วยประการนี้ นัยเดียวกัน.ผิดต่อกัมมาสูตรด้วย จริงอยู่ แม้กัมมาสูตร ก็กล่าวว่า "ดูริยาพึงแต่ความเกิดขึ้นชื่อว่าปฐมสุขุม" ดังประการ จะนี้ - มหากิริยาสรุปความว่า ว่าที่ทรงพักผ่อนอยู่ด้วยอิทธิธรรมส่วนหนึ่งแห่งปฐมสุขุม ในที่นี้ ก็ถือรวมถึงอุปายากรแห่งเวทนานั้นเอง