หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสัมพันธ์ในบทกวีและพระศาสนา
179
ความสัมพันธ์ในบทกวีและพระศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 176 คฤหดา อปรากัลยิรใน นิสิท. ข้อสังเกต: บทกวีที่ทำหลัง ใช้ประกอบด้วย มาน ปัจจัย บางแต่ไม่เรียกว่า อปรากัลยิร่า เรียกเหมือนอย่างบง วันดา, ม…
บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทกวีและพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระมหากัสลป์ในสมัยนั้น และการดำรงอยู่ของมหาชนในพระอุโบสถวันมหาวีรสว่าสะทัศน์ การเผยแพร่พระศาสนา และบทบาทของท้าวสัก
อธิบายจากสัมพันธ เล่ม ๒
25
อธิบายจากสัมพันธ เล่ม ๒
…า โโยติ (ปิ่น) ปุคคโล ปทสว วิสสาน. ปุคคโล ปท สัญญา สุมมาสมพุทธโธ (ปิ่น) สญฺญ. ภควา (ปิ่น) ลิงคุตโต. ข้อสังเกต: บทใบบทปลง ท่านเรียกสิงคัดคะ. แต่โบราณ เราเรียกว่าวิสุทธิลิ. อุ. ที่ ๒ (ย จิตติ) อุปทานบุญสงฆาตโลกโ…
…ญาในเล่ม ๒ ของหนังสือสัมพันธ โดยมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสั่งสอนในบริบทของการเข้าใจธรรมทั้งปวง รวมถึงข้อสังเกตและการตีความเกี่ยวกับพระพุทธที่มีพื้นฐานจากความคิดทางพุทธศาสนา.
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
27
อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
… "ภายแห่งเอกคติฉบับนี้ ชื่อ เอกคตา คือ สมิติ" โยชนา [๑/๔๒๒] ว่า ภาวะ เอกกุตตา สมาธิ ปฏุตตย ลิขิตโต. ข้อสังเกต: บทความทั่วไป แปลว่า ชื่อ." คำนี้ใช้เสริม ความมุ่ง นะนั้น ในที่ไม่ใช่สัญญา และใช้คำว่าชื่อ พึงทราบว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกคตา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบทนี้ ซึ่งส
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 38
39
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 38
…ให้แจ่มแจ้ง เว้นวิภาค ย่อมไม่ได้เหตุใด." โฆษณา [๖/๒๓๐] ว่า ยสุดี (ปิ): น โสดี ปิท กิริยาปรามาสเหตุ. ข้อสังเกต: ยสุดี ที่เป็นกิริยาปรามาส ท่านสองให้แปลว่า 'เหตุใด.' ส่วน ตสุดา ในประโยค ตสุดา คงบอกเป็นเหตุ ที่ท่…
…วามสัมพันธ์ในธรรมะ โดยเน้นไปที่การใช้กิริยาปรามาส ได้แก่ ยสุดี และการแปลความหมายในบริบทต่าง ๆ รวมถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ในประโยคและทั่ว ๆ ไปในพากย์ ตั้งอยู่บนพื้นฐานของไวยากรณ์และการอธิบายทางศาสนา. ขี้นอยู…
วาทสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๔
55
วาทสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๔
ประโยค - อธิบายวาทสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๕๔ ปทา อนภิกขิตตกฺตา ข้อสังเกต ก. วิธีเรียงประโยค สกุฏา สังเกตจากอาศตสถาน นั้น ๆ ดังนี้ :- (ก) สกุฏา เรียงไว้หน้าหรือหลังบาตู่ ปัจ…
ในหน้า ๕๔ ของเล่ม ๒ อธิบายเกี่ยวกับการจัดเรียงประโยคแบบ สกุฏา ที่แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของคำและบริบทที่ควรนำมาใช้ โดยมีตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อให้เห็นภาพชัดเจน เช่น การจัดเรียงไว้หน้าหรือหลังปัจจัย รว
การแสดงธรรมและการแปลแบบของไทย
200
การแสดงธรรมและการแปลแบบของไทย
…ธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 199 ( การแสดงธรรม ) นั้น เป็นยอดแห่งความกล่าวจากเป็นที่รัก ท." ข้อสังเกต : วิธีแปลแบบของไทยอย่างหนึ่ง ท่านสอนให้หาบ โอนของ ยทิฏิ ที่เป็นบุตรสิงห์ และให้แปลนานนับ คำ ยทิฏิ …
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในประโยควากยสัมพันธ์และการแปลแบบของไทย วิธีต่าง ๆ ในการแปลคำ ยทิฏิ เช่น การใช้คำเฉพาะในอรรถากถา และการรักษาลักษณะของคำ ต้องใช้ความสามารถในการแปลให้อยู่ในกรอบข้อกำหนด.
คำอธิบายเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย
55
คำอธิบายเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย
ดลยสำนักงานจังหวัดกำแพง ๒๐ ปี ๒๕๓๙-๒๕๔๙ ๓๑ ข้อสังเกต ในภาษาไทย มีคำว่าที่สุด, เปรียบเทียบ, ยิ่งนัก ในภาษาอังกฤษ มีปัจจัยคือ ลม, อิฐ ต่อท้าย มีปัจจัย…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสัพพนามในภาษาไทย รวมถึงประเภทของสัพพนามที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ปรัศพนามและวิสถนสัพพนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ของนามศัพท์ที่ต้องเกี่ยวเนื่องกันเพื่อความเข้าใจท
การนับปกติสังขยาในภาษาไทย
211
การนับปกติสังขยาในภาษาไทย
…ที่ ๑ ของวัด ไปเรียนหนังสือในนักกรู้ ๒ ในปีที่ ๓ ก็อาจไม่ได้ประโยชน์ ๔ เป็นรูปที่ ๔ ของตำบลเป็นต้น ข้อสังเกต ปกติสังขยา ในภาษาไทย จะมีเฉพาะจำนวนเลขว่า ๑,๒,๓ เท่านั้น ในภาษาไทย ไม่มีปัจจัยต่อท้าย เช่น เอก, ทว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนับปกติสังขยาในภาษาไทย ที่มีเฉพาะจำนวนเลข ๑,๒,๓ และไม่มีปัจจัยต่อท้าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'ที่' กับจำนวน เช่น ที่ ๑, ที่ ๒ มีวิธีการนับต่างๆ ที่แสดงถึงการระบุจำนวนในแต่ล
หลักการใช้ อุตตร กับ อิก คำกิริยา
238
หลักการใช้ อุตตร กับ อิก คำกิริยา
…นจะไปต่อกับหลักแสนก็ดี ท่านให้ใช้ อุตตร ต่อระหว่าง อธิก แปลว่า ยิ่ง การต่อสังขยต์ด้วย อุตตร (เกิน) ข้อสังเกต ถ้า คำที่อยู่ในหน้า อุตตร ลงท้ายด้วยสระต่อไปนี้คือ อ, ออ, อุ , อุอ , การันต์ให้สนิทเสียง เช่น เอก+อ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้คำว่า 'อุตตร' และ 'อิก' ในการสังขยต์จำนวน โดยเน้นหลักการที่ชัดเจนในการใช้ เช่น การต่อกันของจำนวนร้อย จำนวนพัน และการลงท้ายด้วยสระต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใ
การต่อสังขยายและอธิกในภาษาไทย
239
การต่อสังขยายและอธิกในภาษาไทย
กรมส่งเสริมอุตสาหกรรม 50 ปี (2516-2566) การต่อสังขยายด้วย อธิก (ยัง) ข้อสังเกต เมื่อจะอธิก ไปต่อกับสังขยายต่างๆ ให้เติม อ อัติ อภิท เช่น สง+อิทธิ = สงอิทธิ, สหอิทธิ+อิทธิ = สหอิท…
ในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงการต่อสังขยายด้วยอธิกในภาษาไทย มีตัวอย่างการเชื่อมระหว่างคำต่างๆ พร้อมทั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับวิธีการใช้ การแบ่งตัวเลข และหลักการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและนำ…
การใช้คำเรียกในภาษาอาวุโส
327
การใช้คำเรียกในภาษาอาวุโส
…รับเรียกหญิงสาวให้ เช่น อู. หนูก ฯ อิ่ม กนุท คณาห ฯ คำแปล เอาเกิด แม่ (เจ้า) จงถือ ซีงภัณฑะ ฯ ข้อสังเกต คำว่า "แม่" นั้นไม่ตรงกัน เผย ที่เดียว เป็นแต่เพียงย้อมไม้ becauseคำว่า "แม่" ใช้ได้ทั่วไปมากกว่า เ…
ในภาษาอาวุโสมีการใช้คำเรียกที่แตกต่างจากภาษาไทยทั่วไป เช่น 'อาวุโส' ใช้เพื่อเรียกท่านที่มีอาวุโสกว่า ในขณะที่ 'เริ, อเริ' ใช้สำหรับการเรียกคนเคารพ ส่วน 'เห' ใช้เชิญคนเถา และ 'เช' สำหรับเรียกหญิงสาว คำ
การสำรวจบ่อขบเคลื่อน
266
การสำรวจบ่อขบเคลื่อน
ข้อสังเกต พนักงานที่ปฏิบัติงานเป็นบ่อขบเคลื่อนให้นำเสาร้งและรอเทคนิค นำที่ให้ผู้อื่นชี้แนะก่อน ๆ ก่อนและชี้แน…
เอกสารนี้เสนอแนวทางในการสำรวจบ่อขบเคลื่อน โดยเน้นไปที่การให้เห็นระดับและแนวทางในการดำเนินการตรวจสอบเพื่อความถูกต้อง ในส่วนของกิจกรรมบ่อขบเคลื่อน ทีมงานจะมีกระบวนการในการดำเนินงานที่รวมถึงการระบุและแนะ
ทฤษฎีพุทธศิลป์
61
ทฤษฎีพุทธศิลป์
…= รุพาหโล ฤทธิฺ์โญ คำแปล อ. เครื่องสัง เข็มแล้วรู้ไม่ให้ ต้นไม้ นี่ ชื่อว่ามีอัครอวิ คำแปล อื่นแล้ว ข้อสังเกต คำว่า "ลดา" เป็นอิฉริยิงค์ และ "รุหฺ" อันเป็นวิเสษะ ก็ต้องเป็น อิฉริยิงค์ด้วย จึงเป็น "รุพหา" ส่วน …
บทความนี้สำรวจทฤษฎีพุทธศิลป์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้สัญลักษณ์ในพุทธพิธีต่างๆ โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของคำต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจในทางศิลปะและพุทธพิธี เช่น การใช้คำว่า 'ลดา' และ 'รุหฺ' ในบร
วิทยฐานะกรมมนา
66
วิทยฐานะกรมมนา
… พู หทโย ยงสี โล = พูนทิศโก ชนโท ฯ คำแปล อ. แม่น้ำ ท. ในนบทมโค มาก อ. ชนบทนัน ชื่อว่ามีแม่ น้ำมาก ฯ ข้อสังเกต ว่า "เทิ" ื่พระเดิมเป็นอธิสิถิง์ เมื่อเป็นวิทยะของชนบทนัน เป็นวิงค์ ท่านใขคำ ก เข้าข้างๆ อย่างไร้กา…
เนื้อหาเน้นไปที่การวิเคราะห์วิทยฐานะในบริบทของอุปรากรและพระธรรม รวมถึงการเปรียบเทียบด้วยการใช้คำศัพท์ต่าง ๆ เพื่อสร้างความหมายที่หลากหลาย ผู้เขียนได้เสนอแนวทางการวิจารณ์รวมถึงการวิเคราะห์โครงสร้างภาษา
ข้อควรสนใจและควรจำในวิชาภาษาศาสตร์
193
ข้อควรสนใจและควรจำในวิชาภาษาศาสตร์
…พ” แปลว่า “รวกะ, ดู” ๑๕. นิสิฏทิศ ลงปัจจุบัน “นิสิฏ, อาณ ศิพ” แปลว่า “อาศัยแล้ว, เหตุเป็นที่ตั้ง” ข้อสังเกต อุปมาทิศและนิสิฏทิศ มีใจความ ตัชฌฺตนาม คือ โคตฤๅษีดิด ๑ สมุทรทิศ๑ ภาวทิศิด ๑ นอกนั้นเป็นตัชฌฺตคุณ …
…ความรู้ในด้านนี้ให้ดียิ่งขึ้น โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของแต่ละทิศและคำอธิบายที่เกี่ยวข้อง ควรศึกษาข้อสังเกตและคำอธิบายอย่างรอบด้านผ่านข้อมูลที่นำเสนอ เช่น อุปมาทิศ และนิสิฏทิศ เป็นการสร้างความเข้าใจในศาสตร์น…
การศึกษาพยัญชนะไทย
220
การศึกษาพยัญชนะไทย
…ล่าวว่า “เกิดแต่ก” เรียกว่า “อุตฺรวา” แต่ไม่ได้ประกอบด้วยพยัญชนะเหล่านี้ ก็เกิดในคอ ตามฐานเดิมของตน ข้อสังเกต นักศึกษามือได้อ่านตอนจบแล้ว บางรูปอาจจะนึกสงสัยว่า บ้างท้ายของฐานหรือที่เกิดแห่งอักษร ทำไมบางแห่งเป…
เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาพยัญชนะไทยและการเกิดเสียงที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจฐานเสียงและลักษณะการใช้พยัญชนะในภาษาไทย เช่น ที่มาของเสียง โครงสร้างพยัญชนะ และตัวอย่างการใช้ในคำต่างๆ การเรี
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
78
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
…ๆ (๑/๓๗) : ตุมเม นาม มาทิสสส พุทธสส สนติจก ปพุชิตวาปี มย สามคุคี คีรณุต : มม วจนะ ณ กรีต ฯ (๑/๕๙) ข้อสังเกต ประโยคอนาคตกับประโยคหลักคะ ทั้งสองนี้ หากมองในความ ภาษาไทยแล้วแทบจะไม่รู้เลยว่า ความตอนนี้เป็นประโย…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้นำเสนอวิธีเรียงประโยคหลักคำให้เข้าใจง่าย โดยประโยคหลักถูกใจและแทรกในประโยคใหญ่ ทำให้เนื้อหาชัดเจนขึ้น การใช้ประโยคอนาคตและประโยคหลักมีความสลับซับซ้อนในภาษาไทย จึงสังเกตได้ว่า
กฎเกณฑ์การเรียนประโยค
89
กฎเกณฑ์การเรียนประโยค
กฎเกณฑ์การเรียนประโยค ๒๗๓ ข้อสังเกต ๒ ประการนี้ ขอให้ศึกษาได้ใคร่ครวญดูในปกรณ์ทั้งหลายเทียบเคียง เพื่อความเรียบง่ายแจ้งปัญญา วิธีเรียง…
บทความนี้ได้พูดถึงกฎเกณฑ์การเรียนประโยค ๒๗๓ โดยเฉพาะการเรียง จ สัพท ที่มีวิธีการเรียงที่ซับซ้อนและยุ่งยาก ดังนั้นผู้เรียนจำเป็นต้องใส่ใจในการเรียงให้ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดที่อาจทำให้เนื้อคว
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.5-9
138
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.5-9
… ปน อค ค นี้ ชาเลลี นุน มโโต ภาวิสุทธิ ฯ (2/2) : อชช อมาหกา ราชาวโอ ตุมเหติ มโโต ภาวิสุทธิ ฯ (ม/๓) ข้อสังเกต ประโยค ต + สัตตมี กับประโยค ต + วิสิสติ มีความคล้ายคลึงกันมาก ในแง่เป็นประโยคที่บ่งเนื้อความที่ไม่แ…
บทความนี้กล่าวถึงข้อสังเกตและความแตกต่างของประโยคที่ใช้คำว่า สัตตมี และ วิสิสติ ในการแปลภาษาไทยเป็นมคร โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละคำ…
การแปลงประโยคและการสัมประโยค
239
การแปลงประโยคและการสัมประโยค
…ของฉันเสียแล้ว กัมม. : ตยา เม กูลุปเจโท โต ฯ (๑/๑๕) __กัตตุ_ : ตั่ว เม กูลุปเจห์ จีร (หรือ อากาส) ฯ ข้อสังเกต ในการแปลงประโยคดัตวาจาก เป็นกัมมาวาจาก ก็ได้ แปลงประโยคกามมาวลาค เป็นกัตตุดาวกดี พึงทำเมื่อส่วนสนาม…
…วาจาก และกฎเกณฑ์ในการใช้สัมประโยคในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการเปลี่ยนประโยคไทยเป็นภาษากัมมวดี พร้อมทั้งข้อสังเกตเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการแปลประโยคที่ถูกต้อง ในกรณีที่การแปลไม่ชัดเจนหรือไม่แน่ใจ ควรทำกา…