ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 80

…ามตั้งมั่นใดของบุคคลใดมีความตั้งมั่นนั้นย่อมปรากฏแก่บุคคลนั้น ถ้ากิเลสกล่าวว่า " ความตั้งมั่นชื่อของข้าพเจ้ามีอยู่ ข้เจ้าได้รับบรรดาด้วยวิธีอย่างนี้" ดังนี้ ลำดับนั้นควรสอบถามเธอดูว่า " ท่านได้รับบรรดาเมื่อไร…

บทความนี้พูดถึงวิธีการสอบถามและตรวจสอบความตั้งมั่นของบุคคลในธรรม รวมถึงวิธีการที่กิเลสอาจทำให้เกิดความมั่นใจผิดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ได้รับบรรดา ผู้เขียนเน้นให้นำการตั้งคำถามที่ถูกต้องและมีเหตุผลมาใช้ในกา

…วกว่า เอวัง วาทยุ แปลว่า พิงกล่าวอย่างนี้ ถามว่า " พิงกล่าวอย่างไร?" แล้วว่า " พิงกล่าวว่า น่าท่าน! ข้าพเจ้าไม่รู้ อย่างนั้น ได้กล่าวว่ารู้ไม่เห็นอย่างนั้น ได้กล่าวว่าหน้. ส่วนนในบท ภาชนะ ท่านพระอุบาลีเถระจึง…

ในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่สำคัญในการเป็นภิกษุผู้อาจปราชิก เช่น ศีลและความบริสุทธิ์ ที่ช่วยนำไปสู่สวรรค์หรือพระนิพพาน โดยท่านพระอุบาลีได้แสดงอาการและวาทกรรมที่แสดงถึงการไม่รู้และการพูดพล่อยในบริบทของการ

…ิติ ผลสมบัติ ตรัสไว้ด้วยหมวด ๓ แห่งสมิติ ในบทหลานนั้น กิริย้อธาเอาอทอันใดจึงเพียงบทเดียว กล่าวว่า " ข้าพเจ้าเป็นปกติได้เองธรรมนี้ " ย่อมเป็นปราชิกแท้. ที่ชื่อว่า วิชชา ๓ ได้แก่ บูเพนิวาสาสุขสมศี ทิพพจักขุ ค…

ในหน้าที่ 175 ของปฐมมันตุปสาทกา ประโยคที่กล่าวถึงการระบุอธิบรรและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสงคุตรวิมังก์ สื่อถึงภาระและการควบคุมจิตใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บู

…ะโยค - ปฐมมณ์ต้นปาสักกําแปล ภาค ๑ - หน้า 176 ผู้กล่าวว่า "ข้าเจ้ามีปกติได้สัมผัสปฐมสมที่เป็นโลกุตระ ข้าพเจ้ามีปกติได้สัมผัสปรารถนา... อินทรีย์... พล... โพชงค... อธิบายบรร มือง ๘ ที่เป็นโลกุตระ." ส่วนในมาหาภัย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสัมผัสปฐมสมที่เป็นโลกุตระในพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์อากัปกิริยาของภิกษุที่กล่าวคำเกี่ยวกับประสบการณ์ที่มีในมาหาภัย โดยเฉพาะการละราคะและอิจฉา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับค

ประโยค - ปฐมสมันดาปสากาเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 เนื่องด้วยท่านว่า "ข้าพเจ้ายินดีเฉพาะในสุขภาวะ ด้วยนามชื่อนี้" ภิญูนี้แหละ พึงทราบว่า "เป็นปราชิก." ก็ บรรดาวิชา ๘ ที่ครูสอนไว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ของวิปัสสนาและการอธิบายถึงสิ่งที่ถือเป็นปราชิกในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการปฏิบัติและความรู้เรื่องอภิธรรมที่ถูกค้านจากผู้ที่ไม่ชำนาญในเรื่องนี้ พร้อมการยกต

…วิสุทธะอันปล่อยมแล้ว. อันนี้ แม้มื้องิฏฐิกล่าวว่า " ข้านั้นแพ้ตลอดลัดชั่ง ๘, ( หรือว่า) สั่งจะ ๘ อันข้าพเจ้าเทงตลอดแล้ว" คงเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่า คำว่า " แก่งตลอดชั่ง" เป็นคำถักเรียกมร…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ

…ยู่ เมื่อก็จับช้องชนิดใดชนิดหนึ่งในช่อเหล่านี้เป็นสังฆามทีเสด ทั้งนั้น. ความฟันไม่มีแกล้ก็ว่ากว่า " ข้าพเจ้าเจ็บช้องที่เขียว." ส่วนผม เป็นอันพระผู้มิพระภาคทรงถือเอาด้วยเวศศพที ใน บทว่า คณะก นี้. เพราะเหตุนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ช้องซึ่งเป็นชื่อของมัคฉะที่ทำจากผม 3 เกลียว พร้อมการประดับด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ดอกไม้และสร้อยทอง ความเข้าใจในการสวมใส่ช้องประเภทต่าง ๆ ที่มีการจัดแต่งที่หลากหลาย ในบทนี้ยังอธิบาย

…ยมปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 59 สังมาทิศสกขาบทที่ ๑ ทุกส่วนจากสกขาบทว่า ตน สมยาน พุทโธ ภาว เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป :- พิธีทราบวินิจฉัยในทุกส่วนจากสกขาบทนั้นดังต่อนี้ :- [ อธิบายสกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑ ]…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสอนเกี่ยวกับคำของสกขาบทและการวินิจฉัยปัญหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการแปลและอธิบายความหมายของคำสำคัญต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับทางธรรม พระคุณเจ้า และก

…าล ๑ - หน้าที่ 68 พระบรรพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔ อัตตวามปาริยติสิกขาบทว่า เตน สยย พุทโฒ ภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- วิถีฉันในอัตตามปาริยติสิกขาบทนั้น พึงทราบดังนี้:- [ แก้ธรรมนามบัญญัติเรื่องพระอุตตา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเองในด้านต่างๆ ท

…- หน้า 73 สงเสทิสถิติสึกขาบที่ ๕ สัญญาจิตสิกขาขวรรณะ สัญญาจิตสิกขาขว่าตา เตน สมยน พฤหัส ภวา เป็นดัง ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป :- ในสัญญาจิตสิกขาขบวนั้น พึงทราบวินิจฉัย ดังนี้ :- [ แก้ธรณีบูรณบัญญัติเรื่องพระอุทัย …

เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญและการวิเคราะห์สัญญาจิตสิกขาในรายละเอียด เช่น ความหมายของคำเช่น ปญฺญตา, พุทฺธตา, เมตฺตา, ทุกขา, อนุตตา, และฉฺโนวา รวมถึงบทบาทของผู้มีปัญญาในการเสริมสร้างสติปัญญาให

…กาเปล ภาค ๑ - หน้า 91 สงฆ ทิสุดสิกขาบทที่ ๖ กุฏิการสิกขาบทวรรณนา กุฏิการสิกขาบทว่า เทน สงสมญ เป็นตน ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป ในกุฏิการสิกขาบทนั้น พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ :- [ แก้อารัญฺญปัญญาเรื่องกุฏิชาวะแคว้นอพรี …

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการและบทบัญญัติของกุฏิการสิกขาบท โดยเน้นที่กลุ่มเด็กหนุ่มที่เรียกว่า 'อพวกา' ซึ่งมีความสำคัญในสังคมสงฆ์ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความรับผิดชอบของกุฎิชาวะแคว้นอพรี โดยมีกา

…แปล ภาค ๑ - หน้า 117 สังฆิกสกัปบทที่ ๑ วิหารการสิกขาบทวรรณนา วิหารการสิกขาบทว่า เตน สมนฺยน เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าว ต่อไป :- [ แก่รถปรุงบัญญัติเรื่องพระฉันนะ ] พึงทราบวินิจฉัย ในวิหารการสิกขาบทนั้น ดังต่อไปนี…

บทนี้กล่าวถึงวิหารการสิกขาบทและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับวิหารที่ชื่อว่าโมลิตาภาม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสถานที่สร้างวิหารและบทบาทของพระฉันนะในช่วงเวลาที่พระพุทธองค์ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ความสำคัญของ

… ๑ หน้า 120 สงฆาทิเสสกาบที่ ๘ ปฐมฤกษ์ โสภาสิกาขอบ ณ ทุกอิโกสิกาขาวทว่า เถน สมยฺ พุทโธ ภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าใกล่าวต่อไป :- พึงทราบวินิจฉัยในทุกอิโกสิกาขาบานนั้น ดังนี้ :- [ ประวัติพระเวววฬิริ ] คำว่า วฤวัน ใน…

เนื้อหาพูดถึงอุทยานวฤวันที่มีการบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่มีความร่มเย็น มีป้อมและกำแพงสูง รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระราชาและการบรรทมหลับกลางวันในอุทยาน โดยมีการกล่าวถึงงูเห่าที่ปรากฏแล

…นียมของจำนง กิทธ์ส่งมะพิ้งทำ และธรรมเนียมของภิกษุผู้ความ (ผู้สอบสวน) ทั้งหมด โดยผิดดาร ไว้ในอรรถกถา ข้าพเจ้าจักพรรณนาลักษณะอธิกรณ์เป็นต้นนั้น ในที่ตามที่มาแล้วนั้นนะเเล ก็เมื่อเรื่องจูกนำเข้าในท่ามกลางสงสัยแ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการพิจารณาธรรม ๕ อย่างและการแสดงลักษณะอธิกรณ์ในกรณีของโจทก์และจำเลย โดยมีการอภิปรายในที่ประชุมเพื่อให้ความพอใจแก่ทุกฝ่าย ผ่านการวิจัยและอธิบายถึงธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับผู้สงฆ์ แล

…์นั้นเอง คืออย่างไร? คือ การโจทก์อะไรเป็นเบื้องต้น มีอะไรเป็นท่ามกลาง มีอะไรเป็นที่สุด ขอโอกาสว่า " ข้าพเจ้าใครจะกล่าวทะท่าน. ขอท่านผู้มีอายุ จงทำโอกาสให้แก่ข้าพเจ้า" ดังนี้ ชื่อว่า เบื้องต้นแห่งการโจทก์. การ…

บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง

…ีไม่มีมูล เพราะความไม่มีแห่งมูล มีเรื่องที่ได้ยินเป็นต้น ที่ครัสไว้อย่างนี้ว่า "ถ้าโจนก็โจนกิบบนว่า ข้าพเจ้าได้ยิน" เป็นต้น. ก็ในรวะของโจนอันนี้ทั้งหมดนั่นเอง ย่อมเป็นสังคมอิสเหมือน กันทุก ๆ คำพูด ด้วยอานาแห่…

เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงความ

…ิเป็นนิตย์ ซึ่งเป็นเวรของตน แล้วถือ เอเสส คือ ชาตกฺฉตนั่น โทอย่างนี้ว่า "ภตฺตรย์ ต้องธรรม คือ ปราชญ ข้าพเจ้าได้เห็นแล้ว ท่านเป็นกษัติริ เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ." อีกอย่างหนึ่ง โทว่า "ท่าน คือ กษัติรินน ไม่ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย

…๑ - หน้า ๑๗๕ สงฆ์มาแสวงสนิทจบที่ ๑๑๐ ปฐมสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ สงฆ์มาแสวงกว่าตเตน สมยุน พุทธโฒ ภาว เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไปในสงฆ์ภาคนั้น มีวิธีฉันฉงต่อไปนี้ :- [แก่อรรถปฐมญาณวิเชียรพระเทวะ] ในคำว่า อนโญ เทวทัตโต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระเทวทัตที่มีการพูดถึงถึงความเชื่อและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึ

…ดยนัยเป็นต้นว่า "คุ้กก่อนอุบาส" ภูมในธรรม- วิ้นวันนี้ ย่อมแสดงธรรมว่า "ธรรม" ดังนี้. เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้า จักพรรณนาเนือความว่า วัตถุูเหล่าน้นในบัญชะนั้นแสดง: อันนี้ สังเกตนี้ แม้ใด อาศัยวัตถุูเหล่านี้ ขอยม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุทั้ง 18 อย่างที่สามารถสร้างความแตกแยกในธรรม โดยอธิบายถึงเหตุและกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนจากพระ

…เพ็ญสักการะบูชาแห่ง... ทุศนสงฆ์สกุลบาบทวรรณนา ทุสังสมเกลากบาบบทว่า เตน สมยฺญ พุทโธ อภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวต่อไป:- ในทุศนสงฆ์สกุลบาบบทนั้น มีวิถีอันดังนี้: [แก้รถเรื่องกิริยาประพฤติตามกิริยาผู้ทำสงฆ…

…อย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึงปัญหาความไม่สามัคคีและแนวทางการจัดการที่ถูกต้องเพื่อให้สงฆ์ที่ดีสามารถส่งเสริมและพัฒนาตนเองไ…