ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 80

…ทำอย่างนี้ :- ภิญญูนี้อุกาล พึงสวดประกาศ โดยอนุญาตของภิญญูสง่ ผู้ประชุมกันในสำนักภิญญูว่า "แม่เจ้า" ข้าพเจ้าอนภิญญูสง ว่า "พระผู้เป็นเจ้ชื่อโนันน แสดงอาการไม่น่าเลื่อมใสแก่ภิญญู ทั้งหลาย; พระผู้เป็นเจ้านั้น อ…

บทความนี้พูดถึงการอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติและแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของอภิญญาในชีวิต รวมถึงการขอโทษและการทำให้ผู้อื่นพึงใจตามธรรมะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมลักษณะและการปฏิบัติตามป

…ี ก็แล้วเมื่อจะทำ พึงทำอย่างนี้ :- ภิกษุผู้ออก พึงถวายประกาศโดยอนุญาตองค์ภิกษุสงฆ์ว่า "ท่าน ผู้อื่น ข้าพเจ้าถามสงฆ์ว่า "สิ่งใดเป็นของสงฆ์ มีราก เปลือก ใบ หนอ ดอก และผล ซึ่งควรรับฉันได้เป็นต้น มืออยู่ ภายในสนา…

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เ

…ัน เมื่อไม่หวังตอบแทนแล้ว ก็เห็นให้ เมื่อเขา เก็บเอาโดยผลการ ก็ไม่พึงห้าม เหตุในข้อที่ไม่ควรห้ามนี้ ข้าพเจ้า ได้กล่าวไว้แล้วในหนหลังม. สวนผลไม้ของสงมี แต่ไม่ได้รับการบำรุง หากว่า กิฏฐนัน บางรูปบำรุงสวนนัน ด้…

เนื้อหาอภิปรายถึงการบำรุงสวนผลไม้ในบริบทของพระวินัย โดยมุ่งเน้นไปที่บทบาทของกิฏฐนัน ที่มีหน้าที่ในการดูแลสวน ทั้งนี้จะมีการกล่าวถึงการแบ่งปันผลประโยชน์และข้อกำหนดในการบำรุงสวนตามหลักการที่ไม่ขัดต่อพระ

…สงฆ์งฟังข้าเจ้า ผู้มีชื่อนี้ เป็นอุปมธาในกะของ ท่านผู้มีชื่อ นี้ ถ้าความพรุ่งพร้อมของสงฆ์ถึงที่แล้ว ข้าพเจ้าพึงสอน ชอบผู้ที่มีชื่อ นี้ ดังนี้ดีว่า “ถ้ากวามพรุ่งพร้อมของอธิษฐานถึงที่แล้ว ผู้มีชื่อ นี้ พึงสอนชอ…

บทนี้กล่าวถึงญัตติที่ตั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐาน

…ังข้าเจ้า ภูมืู้ชื่อ รูปนี้ ระลึกได้เปิด เผย ทำให้ตื่น แสดงอานิฏิ ถ้าความพรังพร้อมของสงมถึงที่แล้ว, ข้าพเจ้านี้รับการนี้ของภูมืชื่อ" "ถ้าความพรังพร้อมของ ท่านทั้งหลายถึงที่แล้ว ข้าพเจ้านี้รับของภูมืชื่อ", เธอ…

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง

…มในภาพเป็นภาษาไทย จำนวนมาก ซึ่งเป็นข้อความเนื้อหาแบบเอกสารราชการหรือบันทึกส่วนตัวในลักษณะทางวิชาการ ข้าพเจ้าทำการแปลและถอดข้อความออกดังนี้: --- ประกอบ ๕ มงคลฤกษ์วันนี้ (ทุติย ภาค ๑) - หน้าที่ 167 สมโมทมนูน…

เอกสารนี้ถอดข้อความจากภาพเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในประเพณีไทย พร้อมส่งเสริมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ ในการดำเนินชีวิตและกิจกรรมต่างๆ ในสังคม บทความยังรวมถึงการแสดงความกตัญญูและวิถีชีวิตของชาวไทยในอดีต อันสะท้อนถึ

…ยดี ถวายอัญเมตรเห็นนั่ง (ไหล) ลงจากปก บัตทรหดลงที่พื้นดิน เลือกใส่ลงนั่ง จึงปรารถนาว่า "ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าพิสูจน์องค์การในชุมพรวิบวารพระบุณฑริ์ และออาชญา ข้าพเจ้าจงแฝงไปในที่ปรมาณ ๑ โยชน์ (ทั้ง) ในอากาศและแ…

ในอดีตกาล ยุครุ่งราษี ที่ตลาดน้ำผึ้ง พ่อค้าน้ำผึ้งได้ถวาย น้ำผึ้งแก่องค์พระปิอจกพุทธเจ้าในขณะที่เขากำลังมานมัสการ เมื่อท่านได้รับน้ำผึ้งก็ได้ปรารถนาสิ่งที่ดีงามจากการถวายครั้งนี้ โดยนางกุมภาสีที่เห็นเ

…นและอภัยทานทั้ง ๒ นั้น อภัยทาน ข้ามเจ้าจะถือเอาใน มงคลอ้อมว่า "อาร์ต วิรดี ปปา" นี้จึงมัสสวนอนในนี้ ข้าพเจ้า จะกล่าวในมนุมคล้อว่า "กาลน มงฺคลสวน" ดังนั้นแล ถาว่าด้วยขววท่าน จบ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของวิมุติซึ่งเกี่ยวข้องกับการพ้นจากวิญญาณภูมิและการที่พระผู้มีพระภาคเสนอว่าด้วยธรรมทานและอภัยทาน ที่จำเป็นสำหรับการหลุดพ้นต่อวิถีทางของมนุษย์ โดยจะมีการอภิปรายถึงการประยุกต์ใช

…งเป็นพยาน ชักกล่าว 'แน่ะพ่อชาย ท่านงาม ท่านรู้อย่างใด จงบอกอย่าง นั่น, บุคคลนั้น เมื่อไม่รู้ก็อว่า' ข้าพเจ้าไม่รู้' หรือเห็นก็อว่า 'ข้าพเจ้า' เมื่อไม่เห็นก็อว่า' ข้าพเจ้าไม่เห็น' หรือเห็นก็อว่า 'ข้าพเจ้าเห็น'…

ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่

…กิน ประจำอาม่าเข้าไปบาดหยุด เหมือนอย่าง ต้นไมที่เสีย ย่อมเป็นไม้แข็ง มีจุยไหลออกมาเพ็น เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าอ้างว่ากว่า กุกกาก ดังนี้. วาจาเผิดร้อน คืออาจไม่เป็น ที่พอใจของชนเหล่านั้น เป็นวาจามึงกล้าทนโทษให้เ…

บทความนี้กล่าวถึงดุลยภาพในการพูด สื่อว่า วาจาในลักษณะที่เป็นโทษสามารถสร้างความขัดแย้งและทำให้เกิดความโกรธ เคล็ดลับและการวิเคราะห์เกี่ยวกับการพูดที่มีผลกระทบต่อบุคคลอื่นถูกนำเสนอ การระวังการใช้คำและการ

…้วเรวว่า "ท่านผู้เจริญข้ามเจ้าไปและมา ด้วยฝีเท้าชนเร็ว ด้วยคำว่า 'เวลานานแล้ว' เพราะผลแห่งฝีเท้าของ ข้าพเจ้านั้น ขอพาทะที่สามารถไปได้ ๕๐ โยชน ๑๐๐ โยชน และ ๒๑ โยชนง่กขึ้น เมื่อข้าพเจ้าแล้วมาลงมาแล้วไป สี่รั่รา…

เนื้อหาเล่าถึงพระปิ่นเจกฤษฎีซึ่งเป็นผู้มีอายุที่ไม่แน่ใจในคำตอบจากพระผู้เป็นเจ้า เขาตรวจสอบพบว่ามาตรได้สำเร็จแล้วและส่งคนไปนำมาตรมาให้ โดยมีการให้ส่วนบุญแก่พระผู้เป็นเจ้า พร้อมทั้งขอให้ความปรารถนาสำเร

…ู่โดย ประการทั้งปวง." [๑๕๔] เทวบูรณ์ถูกพระเดชะอย่างนี้ เมื่อจะพยากรณ์ปัญหา ได้กล่าวอากาศานี้ว่า "ข้าพเจ้า (ครั้ง) เป็นมนุษย์ ในพวกมนุษย์ ได้ ทางเดินในหนทาง ใบป่า และปลุกดินไม่น่า ธรรรมไว้ ท่านผู้ศิษ ได้เป็…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของบุญและกุศลที่สร้างความสุขในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงการทำทาน การสร้างกรรมดี และผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและวรรณะของผู้กระทำ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงการดูแลรักษาสิ่ง

…ว่า "คำที่เหลือว่า ปริจฉชนโฑ พึงนำมาเชื่อมเข้า ด้วยสองบทว่า อนุญฺญ ปานฺญฺว. อีกบทหนึ่ง พิงประมาณว่า ข้าพเจ้าได้ไปในคำถามอันไรบูล ถามว่า ให้เองไง ? แก้ว่า ให้โดยเถารพ ถามว่า ทานเช่นไร ? แกว่า ทาน คือ ข้าวและน้…

ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที

…พิชมหาว่า ‘สัมมัปวิตัวติ’ ส่วนวิธีของผู้รับสิกขาบทนั้น หลาย โดยย่ออย่างนี้ว่า ‘ในกาลมีขึ้นเป็นต้นไป ข้าพเจ้าจะไม่ฆ่า สัตว์ แม้เพราะเหตุแห่งชีวิต’ ดังนี้เป็นต้นก็ดีว่า ‘ ข้าพเจ้าจะเว้นจาก ปาณาติบาติดิ’ ดังนี้เ…

บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั

… การเว้น ชื่อว่า สยโม. เหตุนนั้นพระอรรถกถายังกล่าวไว้ ในอรรถกถาว่า "ชื่อว่าการสำรองจากการดื่มน้ำเมา ข้าพเจ้ากล่าว. คำว่า มัชชปนสัญญโม นี้ เป็นชื่อแห่งเจตนาคือแหล่งอาจถือย่อจากฐานะ เป็นที่ตั้งแห่งความประมาณ เพ…

เนื้อหาพูดถึงนิยามของน้ำเมาและมัชชะตามที่กล่าวในอรรถกถา โดยอธิบายถึงการที่สุราและเมรัยเป็นที่ตั้งแห่งความเมา และการสำรวมจากการดื่มน้ำเมาเป็นหลักการสำคัญในการฝึกปฏิบัติตามแนวทางศาสนา อรรถกถาได้กล่าวถึง

…า วิรติ นี่ ว่า "บุคคลเมื่อเว้นจากอุตุสธรรมทั้งหลาย มีปาน- ติมาดเป็นต้น ชื่ออำอเว้นจากบาปธรรมอะไร ? ข้าพเจ้าเอ่ยเฉลย. บุคคลเมื่อวันด้วยสามารถสมาทานวิรติ ชื่อว่าเว้นจากอุตุสมีปาน- ติมาดเป็นต้น ของตนหรือของคนเห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิรติและการเว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถา

…านบุคคลผู้ตั้งในมรรค ปรารถนามรรคธรรม ละเว้นทั้งปวง พึงเป็นอาทรณ์ในเรื่องนี้ได้. เนื้อความทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้าได้จากอรรถกถาทุกกถา [๑๙] แม้ในอรรถถกถาสัมมาทิฏฐิสุดเป็นต้น พระอรรถถก- ารย์ทั้งหลายหมายเอาการ ทั้งว…

เนื้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการพระอธิษฐานในมรรคธรรม และพระอรรถกถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งระบุถึงวิธีการและจุดมุ่งหมายของการอธิษฐานในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของกรรมและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องใน

…ยแล้ว ก็เป็นอัน ทำลายเฉพาะข้อเดียวเท่านั้น. แต่เมื่อกุศลกิจเหล่านั้นสมาทานรวม กันอย่างว่าจะนั่นว่า 'ข้าพเจ้า สมาทานศีลประกอบด้วยองค์ ๕' ดังนี้ เมื่อสิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขาบทแม่ ทั้งหมดก็เป็นอันทำลาย. เ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้อง

…ของบุคคล" สองบทว่า ทุกๆ โทมนุษย์ โดยเนื้อความ เป็นอันเดียกันนั่นเอง. ก็เนื้อความในบทที่กล่าวนั้นว่า ข้าพเจ้ากล่าวไว้ฉันใด, เนื้อความในบทที่เหลือทั้งหมด บัญฑิตพึงทราบฉันนั้น. ความเกิดขึ้นแห่งเวร บัญฑิตพึงทราบโ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเวรภายในและเจตนาในกรรม โดยอธิบายถึงเจตนาที่เกี่ยวข้องกับภัยและประโยชน์ในชีวิตของบุคคลและสัตว์ คำกล่าวเกี่ยวกับเวรภายในสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมและความสัมพันธ์ร

…าม จึงบอกกรรมที่ตนทำไว้แล้วกว่่าว่า "บ้านข้าดีใจว่าจะ" วันนี้ เราได้พากุก็เห็นในนี้" จึงได้หัวเราะ, ข้าพเจ้ากลับร้องให้ก็ เพราะดูก็ยืนในท่านว่า "แม้พราหมณ์นี้" ม่าเราแล้ว จักได้รับการ ตัดศีรษะต่อ canal ๕๐๐ ชา…

ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความตาย เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการทำกรรมที่