ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 80

…ให้แจ้งแล้วในการเริ่มแรกที่เดียว คำใดที่จะพูดกล่าว ซึ่งยังเหลือ จะพึงมีในปัญญาสติกับนกขณะนี้ ก็นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ในานวรรณนาสรรเสริญแล้ว ปัญาสติกับนกวรรณะ จบ.

…ระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยดังนี้ ข้อแจ้งกล่าว สมุฏฐานตามสมควรแก่สังบาตนะ ท่านทั้งหลายของฟังคำบังของ ข้าพเจ้า. บทว่า สญจริตตนภูตาญ ได้แก่ สัญจริตตสิกขาบทและ สมุฏฐานสนิทสิกขาบท. สองบทว่า อติรฤกญู จีวร ได้แก่ อ…

ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณีจะต้องสวดสังบาตตามที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยโดยเริ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น

…ง ยกวัตบแล้ว โดยธรรมโดยวินิ โดยสัตตคุสาน) ๑. ภิญญาใด โกรธเกลือ มีใจไม่แช่มชื่น พิงกล่าวอย่างนี้ว่า "ข้าพเจ้า" คำนี้เป็นต้น ๑. หลายบทว่า ภาคี สุตฺวา เทวา ได้แก่ หลายสักขาบท ที่พระผู้ประกาศตรัสว่า "ภิญญาใด อันส…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา

…ว่า (ภิกษุผู้ ประกอบด้วยองค์ ๓ คือเป็นอัสสชี เป็นต้น) ซึ่งขอโอกาสอยู่อย่างนี้ ว่า "ขอท่านจงให้โอกาส ข้าพเจ้าอยากพูดคะท่าน." ข้อความ นา โอกาสมุมฺ กตฺโถ มีความว่า โอกาสอันภิกษุ ไม่พึงทำว่า "ท่านจักทำอะไร ?" ดัง…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวาจาและการปฏิบัติตนของภิกษุ ไม่ควรทำให้เกิดความบาดหมางและวิวาท การเชื่อถือคำพูดของผู้อื่นให้ระมัดระวัง และความสำคัญของการจัดการความขัดแย้งในกลุ่มคนสำคัญต่อพระวินัยโดยรวม.

…ร ย่อมเป็นผู้มีอานุภาพใหญ่ เชิญท่านนิริติดภาพให้คล้ายอุตภาพของพระผู้มีพระภาคพระเจ้าก่อน" มาสถามว่า "ข้าพเจ้าไม่สามารถนิริติดรูปเช่นนั้น ผู้เจริญ แต่เอาเถอะ ข้าพเจ้านิริติดรูปเทียมที่จะพิ้งเห็นคายูปันนั่น" ดัง…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ย

…รม 3 ที่จะแสดงแล้วในสมณขณะ อย่าง นี้ว่า "ภกฺฏูต้องปราชญ อนภิญญูผู้ต้องปราชญ โจกเอืู่ จึง ปฏิญาณว่า "ข้าพเจ้าต้องสังฆมาทิสสะ" ส่งมุรุเครือด้วยสังฆามิติสสะ, ชื่อว่าทำตามปฏิญญาไม่เป็นธรรม." แต่ทำตามปฏิญญาที่เป็น…

เนื้อหาในบทนี้คือการพรรณนาในหมวดที่ 6 และ 7 ของอรรถกถาประเทศพระวินัย อธิบายเรื่องอิทธิฤทธิ์และการทำตามปฏิญญา โดยแสดงถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนอธิบายสมาธิกรรมและการตั้งใจปฏิบัติ

…อฉันทะในการ วินิจฉัยอิทธิธันแล้ว เห็นภาพภิกษุพูเป็นสภากันเมามาเป็นผู้บูชา จึงกล่าวว่า "พรุ่งนี้แล้ว ข้าพเจ้าตัดสินเอง" ให้สงประชุมกัน แล้ว อนุภิญญทั้งหลายกล่าวว่า "ให้ประชุมสง เพราะเหตุไร?" จิงดว่าว่า "เมื่อว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสมควรในการอวดอ้างแล

…สงฆาม พึงทราบดังนี้ :- หลายท่า วัตถุใง วา วัตถุ สุขุม มีความว่า โจคท์ ค้ำว่า "วัดดูแห่งปฐมปราชิก อันข้าพเจ้าได้ฟังแล้ว" หรือว่า วัตถุแห่งปฐมปราชิก อันข้าพเจ้าได้ฟังแล้ว เมื่อลูกถาม คือ ถูกคาดคั้นเข้าอีก กลับว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในมหาสงฆาม กล่าวถึงปัญหาที่มีผู้ถามเกี่ยวกับวัตถุแห่งปฐมปราชิกและการรับรู้วัตถุดังกล่าว ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการกล่าวถึงและการยืนยันการเห็นหรือได้ยินวัตถุด

…สน แล้วจึงรศักดิ์วิสาขะ โดย นิยมคำว่า ปุพพกุนธ์ ปฏิฤส เป็นต้น. เมื่อความแห่งวิสาขะ พึงทราบดังนี้ :- ข้าพเจ้าจะกล่าวเฉลยในคำที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ปัญจสูต กถม ธมมะ เป็นต้น, ปุพพกุนธ์เป็นปัจจัย โดยอธิษฐานปัจจ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเป็นปัจจัยที่สำคัญของปุพพกุนธ์ในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่ปุพพกุนธ์ทำหน้าที่เป็นปัจจัตติปัจจัย และความเกี่ยวข้องระหว่างปุพพกุนธ์กับประโยค ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจ

…"ประโยคมีเหตุเป็นนิมาน" เป็นต้น วิจฉฉในสังคราว พึงทราบดังนี้ :- บทว่า วิภทาง ได้แก่ การลำวาจนี้ว่า "ข้าพเจ้าเรา- กิรณ์ด้วยสังขภูมิ ข้าพเจ้านรชนูญด้วยอุตตรสงฆ์นี้ ข้าพเจ้า กรานุกิรณ์ด้วยอุตตรกาสนี้"

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมอื่นๆ และการเป็นปัจจัยของสัตว์ปัจเจิย โดยมีการอธิบายถึงประโยคที่มีเหตุและปัจจัยเป็นนิมาน ความสำคัญของธรรม ๔๕ และบทพูดจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการใช้ประโยคอย่างถูกต้อง

…อาบัติ] ลองว่ากา เอกวาจา เทเสียง มีความว่า ภิกขุพึงแสดง ด้วยอาวุโสเดียว อย่างนี้ว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้ารับประเคน เกษะ ๕ ให้ลา่ง ๓ วันไป ต้องอาบต ๕ จึงแสดงคืนอาบัติเหล่านั้น ในสำนักท่าน" อาบัติเหล่านั้น เ…

ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้การดำเนินการต่างๆ เป็นไปตามหลักที่วางไว้และไม่เกิดความส

…ะหมายถึงบุตรของภิภูนั้น. กล่าวว่าด้วยของไม่ควรจำหน่าย ตรสะหมายถึงกรุณนั้น ก็ เนื่องความแห่งคาถานั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวเสร็จแล้ว ในวาระทีวินิจฉัย ด้วยภารกตัน. หลายบทว่า ทร ปภคเณาน วาทามี มีความว่า ข้าพเจ้าไม่ กล…

…วิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร่วมกับบุคคลที่มีคุณธรรม ข้าพเจ้ามีความกระจ่างในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในบทนี้ เพื่ออธิบายในบริบทของเสนาสนและการวิเคราะห์ความหมายที่นำเส…

…ป็นต้น ซึ่งมีประมาณ 12 โยชน์ กล่าวว่า ปวติวิหารมนุตเตน ตรัสหมายอาการชักสี คือเนื้อความแห่งคาถานั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว ในวินิจฉัยแห่งสัญจร- สีภาบานนั้นแล. ปัญหาที่ว่า สุขพานิ ตานนิ สุตฺตคิยา นี ครัสหมายถึ…

เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ

…ฑีวิต นี้ตรัสหมายถึงการเตือนให้เกิดสติ เพื่อได้ผ้าสงูสัยฤก ในเวลาหลังสมัย ก็แสดงวินิฉัยแห่งความนั่น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว ในวัดถานาแห่ง วัสสกสักกภูคานั้นแน่. กล่าวว่า กฤูโธ อารชโต โธติ ๒๐๕๕ ตรั สาหายถึงวัตถ ข…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร

…ผ่นดิน. ถ้าท่า. กรรมอั่มกำรณ์ กล่าวว่า อนุปปกติ ตรัสหมายถึงกิริยามีอริจรังไป. ก็แม้นฉันแหกคาถานิ้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว โดยพิศดารใน ศิลาบทั้นนั้น. หลายบวา น เทติ นุปฏิคุณาฐติ มีความว่า แม้กษณี ผู็โชคมีได้ให้…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ

…่ 957 [๒๐๙] ปัญจวิค วินินนา วิบินฉันในคัมภีร์วัดจ์ พึงทราบดังนี้ :- ความแตกต่างกันแห่งกรรม ๔ อย่าง ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วดังใน สมบันทะเระ แม้ได้กล่าวแล้วก็จริง ถึงกระนั้น กรรมวิบัติวันนี้ เมื่อได้กล่าวมาดั้งแต…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของกรรม ๔ อย่างในคัมภีร์วัดจ์ โดยมีการนำเสนอความหมายและประเภทของกรรมที่ต้องส่งผล และการอนุญาตของสงฆ์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, แ

…ยอมสละ ภิกขุผฺูลกล่าวพึงทำอุปนิธรรม ลงโทษเธอ ก็และกรรมอัญฺภูทังนี้ พึงทำอย่างนี้ว่า "ท่านผู้อภิบาล ข้าพเจ้า ขอถามสงค์ว่า "สามเณรชื่ออื่น ๆ มีความคิดเห็นผิด มักกล่าวโทษ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, สามเณรเหล่านี้…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและพระสงฆ์ โดยเสนอวิธีการลงโทษสำหรับสามเณรที่มีความคิดเห็นที่ผิด และกล่าวถึงกระบวนการในการลงโทษ รวมทั้งผลกระทบที่มีต่อการดำเนินชีวิ

…าของคนตายาก อรรถถความพระวินัย ปวรร วัดนา - หน้าที่ 973 โดยสมัยอื่น สามเณรนั้นขอโทษว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้า ได้กระทำอย่างนั้น เพราะความเป็นผู้เขลา เพราะไม่รู้ เพราะเป็น ผู้ไม่พิจารณา ข้าเจ้านั้นขอบคุณสงฆ์" ด…

บทความนี้พูดถึงปัญหาของสามเณรที่ได้กระทำผิดในพระวินัย ซึ่งได้มีการระบุถึงขั้นตอนในการขอโทษต่อสงฆ์และการแก้ไขพฤติกรรมผิด พร้อมกับกล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้จากการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสายตาของสงฆ์ ภิกษุตรนได

…นา กล่าว, ภิกษุชื่อ นี้ คับภิกษุทั้งหลาย ไม่พึงกล่าวว่า ไม่พึงเตือน ไม่พึงสร้างอสุข, ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าถามสงว่า "กราลพระหม- ทันต์แก่ภิกษุชื่อ นี้ ชอบใจสงฆ์หรือ ? ข้าพเจ้าอาจเป็นครั้งที่ ๒ ๙ ๑ ข้าพเจ้าอา…

บทความนี้กล่าวถึงอรรถกถาของพระวินัยที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุ โดยเน้นการคลี่คลายความหมายของพรหมทันต์ และการสร้างความเข้าใจในคำพูดที่มีผลกระทบต่อสงฆ์อย่างมาก มุ่งประเด็นไปที่การยกระดับจิตใจของภิก

…ญ ข้าเจ้าพิจารณาแล้ว จะตั้งอยู่ในสงต่อไป, จัก ไม่แสดงอาการไม่เน่าลืมใส่อก, ของกิญจณีสงฆ์ จงอดโทษแก่ ข้าพเจ้าเถิด." สงฆ์หรือคณะนั้น พึงส่งกิญจณูรูปหนึ่งไป หรือกิญจณูรูปนั้น

บทความนี้สำรวจการสัมภาษณ์และการขออโหสิจากกิญจณีสงฆ์ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นในสังคมพระสงฆ์ การพูดคุยและการประกาศจากกิญจณีมีบทบาทสำคัญในการคงไว้ซึ่งระเบียบวินัยและคุณธรรมที่สำคัญ สำหรับผู้ที่ต