ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 80

…าทนเป็นต้นที่เหลือ อาบิบฏิกุฏฏุ ชื่อว่า เถิดปราชิก บทว่า นิวนรุต มีความว่า ผู้อาพรางอยู่ด้วยคำว่า "ข้าพเจ้า ระลึกไม่ได้" ดังนี้ บทว่า ติโวร พ มีความว่า เธอยาดคันด้วยคำว่า อัญญาสุมมา เป็นอทิ ข้อว่า สรราม โอ…

บทความนี้นำเสนอการวิจินฉัยในคำว่า ปราชิกสมุท โดยอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการปฏิญญาและความสำคัญของศีลในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการจำและความปร

…สกนั้น พิงถามถึงคับ ๓ ครั้ง ถ้าไม่มีใคร ๆ ทราบคำ คับ พิงให้เอาที่เธออทนี่ แต่ถ้ากิณบารุงปกกล่าวว่า "ข้าพเจ้า รบกิณู ๑๐ พรรษา ได้" พิงถามว่า "ผู้มีอายุ ภูกิณ ๑๐ พรรษาไหม ?" ถ้ากิณูได้ ฟังคำของเธอจึงบอกว่า "เรา…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า

…์... อรรถถาวพระวันจันทร์ วราฎรา - หน้าที่ 619 ใน ๒ อย่างนั้น ธรรมดาใจ อนุญาตกวาดให้เป็นประจำนักว่า "ข้าพเจ้าอายุวัฏสงสาร" ดังนี้ ธรรมดานั้น มีติอย่างสลากภัณฑ์ เหมือนกัน ก็แłe ธรรมดานั้น อนุญาตออกวาจว่า "ท่านผ…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการอนุญาตในการกล่าวคำภิกษาโดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับประเด็นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ เพื่อให้เกิดความสมดุลในคำพูดและการรับสิ่งต่างๆ จากผู้ที่มีอายุทั้งหลาย

…แล้ว อย่างที่เป็นภาคันธิกะแม่สั่งอัปปิทานุปชัยฏิความสามารถฉันได้ ส่วนด้านที่ทายกาถวายอย่างนี้ว่า “ข้าพเจ้าอายแก่กะกอง ๙ รูป, ข้าพเจ้า ถอดยกแก้กษัต" ฯูป" คงนี้ ข้ออัญฤทธิ์กัต และข้ออัญฤทธิ์ อัญฤทธิ์กัตแล…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ

…ระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยดังนี้ ข้อแจ้งกล่าว สมุฏฐานตามสมควรแก่สังบาตนะ ท่านทั้งหลายของฟังคำบังของ ข้าพเจ้า. บทว่า สญจริตตนภูตาญ ได้แก่ สัญจริตตสิกขาบทและ สมุฏฐานสนิทสิกขาบท. สองบทว่า อติรฤกญู จีวร ได้แก่ อ…

ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณีจะต้องสวดสังบาตตามที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยโดยเริ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น

…ง ยกวัตบแล้ว โดยธรรมโดยวินิ โดยสัตตคุสาน) ๑. ภิญญาใด โกรธเกลือ มีใจไม่แช่มชื่น พิงกล่าวอย่างนี้ว่า "ข้าพเจ้า" คำนี้เป็นต้น ๑. หลายบทว่า ภาคี สุตฺวา เทวา ได้แก่ หลายสักขาบท ที่พระผู้ประกาศตรัสว่า "ภิญญาใด อันส…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา

…"ประโยคมีเหตุเป็นนิมาน" เป็นต้น วิจฉฉในสังคราว พึงทราบดังนี้ :- บทว่า วิภทาง ได้แก่ การลำวาจนี้ว่า "ข้าพเจ้าเรา- กิรณ์ด้วยสังขภูมิ ข้าพเจ้านรชนูญด้วยอุตตรสงฆ์นี้ ข้าพเจ้า กรานุกิรณ์ด้วยอุตตรกาสนี้"

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมอื่นๆ และการเป็นปัจจัยของสัตว์ปัจเจิย โดยมีการอธิบายถึงประโยคที่มีเหตุและปัจจัยเป็นนิมาน ความสำคัญของธรรม ๔๕ และบทพูดจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการใช้ประโยคอย่างถูกต้อง

…ยอมสละ ภิกขุผฺูลกล่าวพึงทำอุปนิธรรม ลงโทษเธอ ก็และกรรมอัญฺภูทังนี้ พึงทำอย่างนี้ว่า "ท่านผู้อภิบาล ข้าพเจ้า ขอถามสงค์ว่า "สามเณรชื่ออื่น ๆ มีความคิดเห็นผิด มักกล่าวโทษ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, สามเณรเหล่านี้…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและพระสงฆ์ โดยเสนอวิธีการลงโทษสำหรับสามเณรที่มีความคิดเห็นที่ผิด และกล่าวถึงกระบวนการในการลงโทษ รวมทั้งผลกระทบที่มีต่อการดำเนินชีวิ

…าของคนตายาก อรรถถความพระวินัย ปวรร วัดนา - หน้าที่ 973 โดยสมัยอื่น สามเณรนั้นขอโทษว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้า ได้กระทำอย่างนั้น เพราะความเป็นผู้เขลา เพราะไม่รู้ เพราะเป็น ผู้ไม่พิจารณา ข้าเจ้านั้นขอบคุณสงฆ์" ด…

บทความนี้พูดถึงปัญหาของสามเณรที่ได้กระทำผิดในพระวินัย ซึ่งได้มีการระบุถึงขั้นตอนในการขอโทษต่อสงฆ์และการแก้ไขพฤติกรรมผิด พร้อมกับกล่าวถึงอานิสงส์ที่ได้จากการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในสายตาของสงฆ์ ภิกษุตรนได

…ัน เมื่อไม่หวังตอบแทนแล้ว ก็เห็นให้ เมื่อเขา เก็บเอาโดยผลการ ก็ไม่พึงห้าม เหตุในข้อที่ไม่ควรห้ามนี้ ข้าพเจ้า ได้กล่าวไว้แล้วในหนหลังม. สวนผลไม้ของสงมี แต่ไม่ได้รับการบำรุง หากว่า กิฏฐนัน บางรูปบำรุงสวนนัน ด้…

เนื้อหาอภิปรายถึงการบำรุงสวนผลไม้ในบริบทของพระวินัย โดยมุ่งเน้นไปที่บทบาทของกิฏฐนัน ที่มีหน้าที่ในการดูแลสวน ทั้งนี้จะมีการกล่าวถึงการแบ่งปันผลประโยชน์และข้อกำหนดในการบำรุงสวนตามหลักการที่ไม่ขัดต่อพระ

…นและอภัยทานทั้ง ๒ นั้น อภัยทาน ข้ามเจ้าจะถือเอาใน มงคลอ้อมว่า "อาร์ต วิรดี ปปา" นี้จึงมัสสวนอนในนี้ ข้าพเจ้า จะกล่าวในมนุมคล้อว่า "กาลน มงฺคลสวน" ดังนั้นแล ถาว่าด้วยขววท่าน จบ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของวิมุติซึ่งเกี่ยวข้องกับการพ้นจากวิญญาณภูมิและการที่พระผู้มีพระภาคเสนอว่าด้วยธรรมทานและอภัยทาน ที่จำเป็นสำหรับการหลุดพ้นต่อวิถีทางของมนุษย์ โดยจะมีการอภิปรายถึงการประยุกต์ใช

…งเป็นพยาน ชักกล่าว 'แน่ะพ่อชาย ท่านงาม ท่านรู้อย่างใด จงบอกอย่าง นั่น, บุคคลนั้น เมื่อไม่รู้ก็อว่า' ข้าพเจ้าไม่รู้' หรือเห็นก็อว่า 'ข้าพเจ้า' เมื่อไม่เห็นก็อว่า' ข้าพเจ้าไม่เห็น' หรือเห็นก็อว่า 'ข้าพเจ้าเห็น'…

ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่

…ู่โดย ประการทั้งปวง." [๑๕๔] เทวบูรณ์ถูกพระเดชะอย่างนี้ เมื่อจะพยากรณ์ปัญหา ได้กล่าวอากาศานี้ว่า "ข้าพเจ้า (ครั้ง) เป็นมนุษย์ ในพวกมนุษย์ ได้ ทางเดินในหนทาง ใบป่า และปลุกดินไม่น่า ธรรรมไว้ ท่านผู้ศิษ ได้เป็…

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของบุญและกุศลที่สร้างความสุขในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงการทำทาน การสร้างกรรมดี และผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและวรรณะของผู้กระทำ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงการดูแลรักษาสิ่ง

…ยแล้ว ก็เป็นอัน ทำลายเฉพาะข้อเดียวเท่านั้น. แต่เมื่อกุศลกิจเหล่านั้นสมาทานรวม กันอย่างว่าจะนั่นว่า 'ข้าพเจ้า สมาทานศีลประกอบด้วยองค์ ๕' ดังนี้ เมื่อสิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขาบทแม่ ทั้งหมดก็เป็นอันทำลาย. เ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้อง

…แก่พระเณรนั้น วันหนึ่ง ท่านไปในวิมานนั้น พบปาสัยเทพบุตรแล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุท่านเป็นใคร ?" เทพบุตร ข้าพเจ้า คือ อานาคร์ชื่อปายสี เกิดแล้วในวิมานนี้. พระเณร- ท่านเป็นมิจฉาทูติ ก็ความเห็นวิริยะปิไหมหรือ ? ท่าน…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของวิการเกิดในธรรมของผู้ที่ทำบุญโดยไม่คาดหวังผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่กล่าวถึงวิมาน และบทสนทนาระหว่างพระเณรกับเทพบุตรในวิมานต่างๆ โดยเฉพาะการให้ทานและเข้าถึงค

…นพระสงฆ์ ขอสัตว์ทั้งปวงนั้น อันมี ประกอบอย่างนั่น จงได้ความสำเร็จแห่งความหวัง และความพันทุก. ส่วนตัวข้าพเจ้า พึงได้ผลอันสูงสุด ที่น่าปร กันว่า พระอรหัต อันประกอบด้วยคุณทั้งปวง ใน ภาพที่สุด. เมื่อใดแล พระผู้มา…

…ว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอหวังให้สัมฤทธิ์ผลในการเข้าถึงพระอรหัตภายในภาพที่สุด เมื่อพระผู้มาณะแห่งโลกได้อุบัติขึ้น ข้าพเจ้าจะ…

…า ๒๓๖ กว่าด้วยการสนทนาธรรม* [๑๖๔] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามงคลสูตรวี่ว่า "ชื่อว่า การสนทนาธรรมตามกาล ข้าพเจ้า กล่าว(ดังต่อไปนี้): ในเวลาพลบคำ หรือในเวลาใกล้รุ่ง ภิกษุผู้เรียนพระสูตร ๒ รูป ย่อมสนทนาพระสูตรภะกุก…

การสนทนาธรรมตามกาลนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในพระธรรม โดยเฉพาะในเวลาที่สงบอาทิ เวลาพลบคำหรือใกล้รุ่ง ภิกษุจะสนทนาเกี่ยวกับพระสูตร พระวินัย และพระอภิธรรม ซึ่งถือเป็นมงคลช่วยให้เกิดคว

…าศรม ศึกษาเล่าเรียน คัมภิริวัตโตที่จากอาจารย์รุ่งอรุณ จันทสงคราม กระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๓๙ ถึงปัจจุบันนี้ ข้าพเจ้า ทำนหน้าทีเป็นอาจารย์ผู้รับรายงานประจำชั้นสูง (คัมภิรปฏิรูป) ระดับอุดมศึกษา (ปริญญาตรี) ที่มหาวิทยาล…

เอกสารนี้เป็นคำนำที่แสดงให้เห็นถึงประสบการณ์การสอนวิชาสังคมวิทยาโยกาจดัเลขตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ถึงปัจจุบัน และความตั้งใจในการถ่ายทอดความรู้ด้านครูซึ่งนำไปสู่การจัดทำตำราเรียนแบบต่างๆ โดยมี ๒ โครงการที่

บุญกุศลที่เกิดจากแบบเรียนชุดนี้ ข้าพเจ้า ขออุทิศ แต่.... คุณพ่อบุญธรรม บุญคุ้ม และบูรพาจารย์ทุกท่าน

…านเข้าให้แล้วเกิด. สองบทว่า เผย อ ต อ ดู ก ความว่า ส่วนธรรมสัตว์เหล่านั้น สัตว์เหล่าใด ไม่รับบุญที่ข้าพเจ้าทำแล้วนั้น. บทว่า นิวนาย์ ความว่า ขอตายพาพึ่งไป (ประกาศ) ให้สัตวทั้งหมดหรือพึงบอกแก่สัตว์เหล่านั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่ส่งผลต่อสัตว์ต่างๆ ในโลก โดยอธิบายถึงบทบาทของการให้อาหารและส่วนแบ่งบุญที่ส่งมอบให้กับสัตว์เหล่านั้น บทความนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญแห่งการช่วยเหลือสัตว์และการทำภารกิจธรรมเพื่อ