คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 572

…ไม่มีปัญญาเข้าใจธรรมะ ไม่เข้าใจเรื่องบาปบุญคุณโทษ โดยสรุป ก็คือบุคคลตาบอด เป็นบุคคลไร้ความสามารถ บางคนอาจจะเป็นใบ้บ้าปัญญาอ่อน คนประเภทนี้ไม่ว่าจะมีทรัพย์หรือยากจนในชาตินี้ แต่ที่แน่ๆ ชาติหน้าก็จะต้องยา…

บทนี้วิเคราะห์บุคคลสามประเภทตามความสามารถในการแสวงหาทรัพย์และการเข้าใจธรรมะ บุคคลตาบอดไร้ปัญญาที่สั่งสมบุญไม่ได้ บุคคลตาเดียวที่แสวงหาทรัพย์แบบทุจริต และบุคคลสองตาที่มีปัญญาเข้าใจธรรมอย่างดี บุคคลสองต

3.2.3 รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา) หรือ “ทั้งคบคนดี และสร้างเครือ ข่ายคนดีเป็น” สาระสำคัญของ “ทั้งคบคนดี และสร้างเครื…

บทความนี้สำรวจหลักการของ 'กัลยาณมิตตตา' ที่ส่งเสริมให้ผู้คนเลือกคบเฉพาะคนดี สร้างเครือข่ายคนดีในสังคม และพัฒนาคุณธรรมผ่านการศึกษาและสังเกตความดีของผู้อื่น การส…

ยิ่งถ้าคนไม่ดีมีเจตนามุ่งมั่นสร้างเครือข่ายด้วยแล้ว เพียงแค่ใช้การประชาสัมพันธ์แบบ กระซิบกระซาบกันจากปากหนึ่ง…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของคนไม่ดีซึ่งจะทำให้เครือข่ายแผ่ขยายไปอย่างรวดเร็ว และการที่นักศึก…

…อนกับเรา ทำให้สื่อสารกันได้ เข้าใจโดยง่าย เข้าทำนองที่เรียกว่า “พูดภาษาเดียวกัน คือ ภาษาธรรม” ถ้าผู้คนส่วนใหญ่ในหมู่บ้านในชุมชน ต่างพูดภาษาธรรม เหมือนๆ กัน นั่นย่อมหมายความว่า เครือข่ายของกัลยาณมิตรได้เ…

บทความนี้เน้นการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน โดยการชักชวนผู้อื่นให้ศึกษาธรรมและปฏิบัติคุณความดี ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้เกิดสัมม…

…นั้น จึงใคร่ขอกล่าวถึงคุณประโยชน์ของเครือข่ายกัลยาณมิตร ที่มีต่อตัวเราและสังคม ดังนี้ 1. มีเครือข่ายคนดีเป็นรั้วบ้าน ถ้าผู้คนในหมู่บ้านหรือชุมชนของเราเป็นคนดีมีสัมมาทิฏฐิ ก็เท่ากับเรามีรั้วบ้านที่จะคุ้ม…

…รช่วยปกป้องชุมชนจากภัยต่างๆ เช่น โจรขโมยและยาเสพติด และสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายชีวิต นักบุญแต่ละคนที่สร้างกรรมดีมีอริยทรัพย์ และการรวมตัวกันเพื่อสนับสนุนซึ่งกันและกันทำให้ชุมชนร่ำรวยทางจิตใจและวัตถุ…

…มีความเข้าใจลึกซึ้งเรื่องการเปลี่ยนขุมทรัพย์หยาบให้เป็น ขุมทรัพย์ละเอียดคือบุญ โดยการบริจาคช่วยเหลือคนดีที่ควรได้รับการอนุเคราะห์ ขุมทรัพย์ใหญ่นี้ มิได้มี ความคิดเหมือนคนตาเดียวที่ชอบทำนาบนหลังคน หรือ ช…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเอื้ออาทรและการบริจาคช่วยเหลือในสังคม โดยเน้นถึงการสร้างเครือข่ายคนดีซึ่งจะนำไปสูการพัฒนาจิตใจและการสร้างบุญในชุมชน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้จะแบ่งปันขุมทรัพย์ให้กับผู้ที…

อีกนัยหนึ่ง การสร้างเครือข่ายคนดี คือ การสร้างมิตรแท้ และกำจัดมิตรเทียมในสังคมอย่าง มีประสิทธิภาพ และประสิทธิผลอย่างยิ่งนั่นเอง 3.2…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีและการใช้ทรัพย์อย่างเหมาะสม โดยแบ่งเป็น 2 ประการคือ รู้จักทางเจริญและทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์ และการ…

ตนแล้ว ได้ใช้จ่ายเลี้ยงคนที่ควรเลี้ยงแล้ว ได้ผ่านพ้นภัยที่เกิดขึ้นแล้ว ได้ทำนุบำรุงพระสงฆ์ผู้ประพฤติดี ปฏิบัติชอบแล้ว เมื่อเร…

…ตได้ ทั้งระดับต้นและระดับกลาง โดยยกตัวอย่างสังคมไทยในการประกอบอาชีพเพื่อแสดงถึงความสำคัญของเครือข่ายคนดี รวมถึงคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับสมาชิกในเครือข่ายเพื่อให้การทำงานร่วมกันเป็นไปได้อย่างมีประสิทธิภาพ…

…็นเช่นนั้น การเก็บของเขาย่อมไม่ประสบผลสำเร็จ ในทางกลับกัน บุคคลที่หาทรัพย์ด้วยความสุจริต เขาย่อมเป็นคนประเภทสองตา คนประเภท นี้ย่อมรู้จักการฝังขุมทรัพย์ทั้ง 2 วิธี คือ เก็บเป็นทรัพย์หยาบไว้ เพื่อใช้ประโย…

…ละใช้ทรัพย์อย่างมีความสุขและประสบความสำเร็จในทั้งโลกนี้และโลกหน้า ข้อความนี้ยังชี้ให้เห็นถึงนิสัยของคนดีและคนไม่ดีในสังคม รวมถึงความสำคัญของการเลือกทางเดินชีวิตที่เหมาะสมเพื่อความสำเร็จในระดับต่าง ๆ ในส…

…งระหว่างลักษณะนิสัย ของมิตรเทียมกับมิตรแท้ กลุ่มที่ ลักษณะนิสัยของมิตรเทียม ลักษณะนิสัยของมิตรแท้ 1 คนปอกลอก 2 คนดีแต่พูด 3 คนหัวประจบ 4 คนชวนฉิบหาย มิตรมีอุปการะ มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข มิตรแนะนำประโยชน์ …

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ โดยแบ่งลักษณะนิสัยออกเป็น 4 กลุ่ม สำหรับมิตรแท้คือ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข, มิตรแนะนำประโยชน์, และมิ

ชักชวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพื่อเติมพลังกระตุ้นกิเลสในใจของคนดีให้โหมกระพือขึ้นอีก จนสัมมาทิฏฐิในใจของ เขาต้านทานไม่ไหว ด้วยวิธีการนี้เองคุณสมบัติของคนดีที่เคยมี…

…งวิธีในการชักชวนและหามิตรแท้ ไม่เพียงแต่ใช้ลักษณะนิสัยในการสังเกต แต่ยังเสนอเครื่องมือสำหรับค้นหาผู้คนที่เหมาะสมในการคบหาสมาคม โดยมีการแบ่งกลุ่มพฤติกรรมของมิตรดีและมิตรเลวรวมถึงเครื่องมือตะแกรงกายสิทธิ์…

กลุ่มที่ ลักษณะนิสัย คนช่างประจบ จะทำชั่ว พฤติกรรม 1 2 3 4 จะทํา ต่อหน้า ลับหลัง ก็คล้อยตาม ก็คล้อยตาม ก็สรรเสริญ ก็นินทา 3…

…่ดีและส่งเสริมความสุขให้กันและกัน ผลลัพธ์จากการเลือกบุคคลที่จะไว้คบหาจะช่วยให้เราอยู่ในสังคมที่มีแต่คนดี อีกทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการปรับปรุงพฤติกรรมเพื่อความอยู่รอดในสังคม.

…การ ก็คงหาไม่พบอีก แม้ บุคคลผู้ชื่อว่ามีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงก็ตาม ทั้งนี้ก็เพราะแต่ละคนยังไม่สิ้นอาสวะกิเลสนั่นเอง เพราะฉะนั้น การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์เหล่านี้เป็นเครื่องมือ พิจารณาตัดสินในก…

…นการใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ในการสำรวจพฤติกรรมของตนเองและผู้อื่น เพื่อปรับปรุงตนเองและเป็นกัลยาณมิตรให้กับคนใกล้ชิด การตรวจสอบตนเองเป็นสิ่งสำคัญ เพราะจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ดีในตัวเองและรายล้อมไปด้วยคน…

…ระโยชน์” อันที่จริงวิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายระดับต้น ก็คือ การทำมาหากินเลี้ยงชีวิตตามธรรมดา ซึ่งคนเราทุกคนต้องปฏิบัตินั้นเอง คือ หาเป็น เก็บเป็น คบคนดีและสร้างเครือข่ายคนดีเป็น และใช้เป็น แต่สิ่งที่…

…เศรษฐี และอีก 4 ประการในระดับที่สองคือ สัทธาสัมปทา สีลสัมปทา จาคสัมปทา และปัญญาสัมปทา การมีเครือข่ายคนดีในชุมชนถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยกำกับการปฏิบัติทั้ง 4 วิธีให้เป็นไปตามธรรมะ เพื่อให้ชีวิตมั่นคงและมี…

…ละชุมชนเดียวกันได้ด้วยความรักสามัคคี มีความเอื้ออาทรซึ่งกันและกัน ขณะเดียวกันสัมมาทิฏฐิ ในใจของแต่ละคนก็พัฒนาแก่รอบขึ้นเรื่อยๆ อย่างต่อเนื่อง แม้ชนรุ่นหนึ่งจะละโลกไปสู่สุคติโลกสวรรค์แล้ว ชนรุ่นหลังที่ตา…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรักและความเอื้ออาทรในชุมชนเพื่อสร้างคุณสมบัติของคนดีที่ยั่งยืน โดยที่ศัพท์ใหม่จะช่วยให้การพัฒนาแตกต่างจากรุ่นสู่รุ่น การมีสัมมาทิฏฐิในใจของแต่ละคนทำให…

บทที่ 4 ผู้ลิขิตชีวิตคนดีที่โลกต้องการ คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ จาก 3 บทที่ผ่านมา ได้กล่าวแล้วว่า บุคคลที่จะมีคุณสมบัต…

บทที่ 4 กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิที่มั่นคง ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับการต่อยอดคุณธรรมอื่นๆ รวมถึง…

…วังอยู่ว่า กิจกรรมต่างๆ สำหรับใช้เป็นบทฝึกนิสัยนั้น จะต้องเป็นกิจกรรมที่ ส่งเสริมให้เกิดคุณสมบัติของคนดีอย่างแท้จริง จะต้องไม่เป็นกิจกรรมที่เหล่ามิจฉาทิฏฐิชอบกระทำกัน เช่น การร่วมวงเล่นการพนัน การร่วมวง…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางในการส่งเสริมให้นิสัยดี โดยย้ำถึงความสำคัญของกิจกรรมที่ต้องไม่เป็นผลเสีย เช่น การพนันและการเสพติด รวมทั้งอธิบายกระบวนการเรียนรู้ของจิตมนุษย์ที่มีขั้นตอน รับ, จำ, คิด และรู้ ตั้งแ

เข้าใจถูกต้องในระดับลึก ในที่สุดก็จะกลายเป็นสัมมาทิฏฐิติดใจของเด็กคนนั้นไปตลอด สัมมาทิฏฐิที่ ติดใจบุคคลข้ามภพข้ามชาติก็คือ สิ่งที่เรียกว่า “โลกนี้มี” (ในเชิงบวก) ดังมีค…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในเด็กและวัฒนธรรมของสังคมไทย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกสาระและค่านิยมที่ดีเพื่อนำไปสู่การพัฒนานิสัยที่ดี นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในฐานะครูสอนที

…ิรู้ภูมิธรรม จากหนังสือธรรมะ ซึ่งมีผู้รู้เขียนเผยแพร่กันอย่างแพร่หลาย จากผู้เป็นพ่อแม่ ผู้ปกครอง บางคนที่สนใจศึกษาพระพุทธศาสนา และที่สำคัญคือ จากครูอาจารย์ประจำวิชาศีลธรรม เพราะฉะนั้น ครูอาจารย์ประจำภาค…

แหล่งข้อมูลในการเรียนรู้ภาคทฤษฎีเกี่ยวกับพระพุทธศาสนามีความหลากหลาย ซึ่งรวมถึงพระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย, หนังสือธรรมะจากผู้รู้, และการสนับสนุนจากครูอาจารย์ผู้มีความรู้และประสบการณ์ในด้านนี้ โรงเรียนควรมีค

เมื่อทรงแบ่งผู้คนที่แวดล้อมตัวเราออกเป็นทิศ 6 แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ได้ทรงกำหนด หน้าที่ให้เป็นอริยวินัยของบุคคลใ…

…ของบุตร ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดหน้าที่ให้ทำตามอริยวินัย 5 ประการที่สำคัญในการอบรมบุตรให้เป็นคนดี โดยเฉพาะจากการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิและการสอนวิชาความเป็นมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของนิสัยที่ดีที่เริ่มต…