ความยึด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…้นกลาง ชั้นสูง เป็นต้น วนๆ Welนๆ กันอยู่นั้นครั้งไม่ถ้วน แล้วบ่อยหน่วย พอเบื่อหน่ายก็คลายความผูกพัน ความยึดมั่น ถอดมัน in คน สัตว์ สิ่งของ ก็หลุดพัน พอหลุดพันใจ ก็บริสุทธิ์ หยุดนิ่ง พอหยุดนิ่งก็จะเข้าสู่พระร…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยภายในและการเวียนว่ายตายเกิดตามหลักพุทธศาสนา เมื่อเข้าใจการเกิดและตาย จะช่วยให้คลายจากความผูกพันและเข้าสู่นิพพาน โดยเริ่มจากการเข้าถึงระดับของพระโสดาบันจนถึงพระ

…ายภายในและกูไตลักษณ์ ไม่ เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ท่านก็จะพร่ำสอนอย่างนี้เพื่อให้คลาย ความผูกพัน ความยึดมั่นถือมั่น

ปรุมมรรคเป็นทางที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเริ่มจากการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเห็นความเป็นจริงของรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ไม่เที่ยง และไม่ควรยึดมั่น การเกิดและเวียนว่ายตายเกิดเป็นทุกข์ โดยท่านสอ

…ำอย่างไรเราจะพ้น เพราะเบื่อเหลือเกิน เบื่อ จริงๆ นะ ไม่ใช่เบื่อๆ อยากๆ พอเบื่อท่านก็คลายความกำหนัด ความยึดมั่น ถือมัน ผูกพัน ว่า คนสัตว์สิ่งของ สิ่งมีชีวิตหรือสิ่งไม่มีชีวิต ต่างๆ เหล่านี้ เป็นตัว เรา เป็นข…

บทความนี้พูดถึงการเบื่อหน่ายในสังสารวัฏและการค้นหาวิธีหลุดพ้นจากความทุกข์ การหยุดความอยากและการปล่อยวางเป็นทางเลือกสำคัญในการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ในชีวิต จำเป็นต้องมีธรรมที่สะอาดและมีมารมมากๆ จึงจะ

…ปสู่หนภพนี้ ไปสวรรค์วบอย่างไรก็เห็นตลอดทั้งหมด ทำให้เกิดความเบื่อหน่าย คลายความกำหนด คลายความผูกพัน ความยึดมั่นถือมั่นในคนสัตว์ สิ่งของ แม้แต่พญามีสก็อยากจะหลุดพ้นไปจากภพนี้ ใจจะหลุดลอย บริสุทธิ์หยุดนิ่ง แล้…

เนื้อหาพูดถึงความทุกข์และสุขในชีวิต โดยเสนอว่าความสุขที่แท้จริงมาจากการเข้าใจชีวิตและการทำกุศลกรรม การบวชเป็นทางเลือกที่เหมาะสมในการเข้าถึงพระนิพพาน ใจต้องบริสุทธิ์และมุ่งมั่นในการทำความดีเพื่อหลุดพ้น

…ปแล้ว ก็เป็นเราตู ล้วน ๆ เป็นธรรมล้วน ๆ เรียกว่า วิราณคาถู วิราณธรรม ที่ปราศจาก ความกำหนด ความยินดี ความยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ

ข้อความจากภาพคือ: บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระแท้ ถือว่าของเรา ความยึดถือตั้งหลายเป็นของเที่ยง มีได้มีเลย การยึดถือ นี้ มีความพลัดพรากเป็นที่สุดดีทีเดียว ลุกบุตรเห็นดัง…

…ิดความทุกข์ในชีวิต. สุดท้ายการเป็นบรรพชิตไม่ได้เพียงแค่การละจากครอบครัว แต่ยังหมายถึงการทำลายสลากของความยึดติดให้หมดไป.

…้น การที่จะประสบสภาพที่มีสาระ เป็นอิสระจากการแบกหามนั้นได้ ก็ต้อง อาศัยการแก้ไขทางใจ คือการปล่อย วางความยึดถือ มีความรู้เท่าตามเป็น จริง แล้วไม่ยึดอะไรมาแบกหามอีก เมื่อ ตัดความทะยานอยากพร้อมทั้งรากเง่า เสียไ…

สุทโธทนะ ราชาผู้เฒ่าแห่งกรุงกบิลพัสดุ์ ผู้หวังจะได้เห็นพระราชโอรสปราบดา ภิเษกเป็นจักรพรรดิราช แต่ก็สิ้นหวังเสีย แล้วเพราะพระปิโยรสนั้น มุ่งที่จะเป็น พระธรรมราชาผู้โปรดโลกให้ได้ดื่มสันติ ธรรม ต้องการจะ

…ว (ตัณหา) สอง ความ ต้องการให้ตัวยิ่งใหญ่ ต้องการมีอำนาจ เหนือผู้อื่น ต้องการครอบงำเขา (มานะ) และสาม ความยึดมั่นในความคิดของ ตัวเอง (ทิฐิ)” การใช้พุทธธรรมในการแก้ปัญหา ความขัดแย้งของมนุษย์ในกลุ่มย่อย ก็ดี กลุ…

การอธิบายคำว่า “สันติภาพ” ท่านเจ้าคุณพระราชวรมุนีให้ความเห็น เกี่ยวกับคำว่า “สันติภาพ” ทั้งในแง่ลบ และแง่บวก ในแง่ลบท่านเห็นว่า “ไม่มี สันติภาพเพราะความขัดแย้ง” ซึ่งเป็น ความขัดแย้งที่เกิดจากตัวเรา ตล

…บการณ์จะสอนให้เขาได้ยอมรับความเป็นจริงแห่งชีวิต ความไม่จีรังยั่งยืนของสรรพสิ่ง ฯลฯ จนรู้จักปล่อยวาง ความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งรอบกายได้มากขึ้น การประพฤติธรรมตามกุศลกรรมบถ ๑๐ อย่าง เคร่งครัดของปัญญาคุณ บุญกัญญา…

คำฉันท์เรื่องมงคลชีวิตได้รับการถ่ายทอดสู่คนฟัง เด็กหญิงห่อปากเป็นวงกลม จนแก้มยุ้ยทั้งสองข้าง รอบด้านเพียงนั้น ผู้อ่านซึ่งเป็นเด็กผู้หญิงร่างกลมป้อม พองออกมา พร้อมกับทำตาโตเหลือบขึ้นดูหน้าผู้เป็นตา ผิว

…นภัย หมดบุญก็ต้อง ลงมาเกิดเจอภัยกันอีก นี่เป็นเหมือนเชือก เกลียวที่ ๒ ๓. คิดเห็นที่ผิด ทิฐิโยคะ คือ ความยึดถือความ ใด ๆ ของตนเอง เช่น เห็นว่าพ่อแม่ ไม่มีพระคุณต่อตนบ้าง เห็นว่าโลกนี้โลกหน้า ไม่มีจริงบ้าง เห็…

ทําไมเราจึงต้องพบกับภัย เหล่านี้ การที่เราต้องตกอยู่ท่ามกลางวงล้อม ของภัยทั้งหลาย ดิ้นกันไม่หลุด เกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิด ก็ยังต้องรับทุกข์รับภัยกันอยู่ ไม่รู้กี่แสนกี่ล้าน ๆๆๆ ชาติมาแล้ว ทั้งนี้ก็เพรา

…ศาสนาอื่น เพื่อจะยกศาสนาของตนให้สูงขึ้นด้วย แต่ให้รู้ว่าตนเป็นผู้ที่สามารถคิดใคร่ครวญสิ่งต่าง ๆ ให้ ความยึดมั่นถือมั่น บุคคลนั้นย่อมได้ชื่อว่า เป็นผู้ทำ กองแท้ รู้ว่าสิ่งไหนดีสิ่งไหนชั่วได้ด้ว นชั่วใดดวยตนเอ…

๒. เราควรจะรักษาความเป็นกลางทุกกรณีในเวลา - การให้ผู้อื่นเปลี่ยนมานับถือพุทธศาสนานั้น มิใช่จุดประสงค์ของการเผยแผ่พุทธศาสนา เราจะพูดถึง ตรงกันข้าม เราควรยกย่องศาสนาอื่นทุกวิถี จุดนี้ ก็ต่อเมื่อมีผู้กล่

…วามชรารุกรานไปสู่ความตาย” โดยแท้ - เมื่อเห็นโทษของความชราแล้วว่า พระผู้มีภาคเจ้าจึงทรงสอนให้เราคลาย ความยึดมั่นถือมั่นในโลกามิสทั้งปวงเสีย โลกามิส คือ เหยื่อล่อที่ทำให้ใจติดอยู่ ในโลก จนกระทั่งใจต้องค่อย ๆ ถ…

ให้สบาย ๆ จนมีความรู้สึกชุ่มชื่นเบิกบาน เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตที่มีอยู่น้อยนิดนี้ ชีวิต นั่นก็คือความตายนั่นเอง ไม่ว่า อยู่ภายใน และไม่ให้มีกระแสความเครียด ได้อย่างไร สิ่งนี้เราควรนำมาครุ่นคิด ชีว

…จะทำให้เราไม่ได้รับ ประโยชน์จากสิ่งที่ดีที่สุดไปตลอดชีวิตเลยก็ได้ คนเราอาจผิดพลาดในชีวิต คิดผิดด้วย ความยึดมั่นในความรู้ และความพร้อมของ ตัวเองได้ก็จริง แต่สิ่งที่เราไม่ควรผิดพลาด เลยสําหรับชีวิตนี้ก็คือ การ…

เปี่ยมเมื่อไร เราก็ไม่ต้องเกิดอีกแล้วไม่ต้องมา ทุกข์กันอีก..." หลังจากติดดาวธรรมที่บ้าน พอคุณ พ่อคุณแม่ และคนในบ้านของเธอได้ดูทุกวัน ทำให้เลิกขายบุหรี่ได้ ทั้งๆ ที่เป็นเจ้าใหญ่เจ้า หนึ่งในอำเภอ เพราะไ

…รั้งที่อาตมาไปเยี่ยมโยมแม่ โยมแม่ แก่ตัวโดยตรง แต่เกี่ยวด้วยอุปาทาน จะโทรศัพท์เรียกเธอมาพบทุกครั้ง” ความยึดถือว่าเป็นลูกของตน เป็นเลือด "ถ้าท่านไม่ลึก ทำไมท่านไม่บอก เนื้อเชื้อไขของตน ความหวังดี ความ ให้เธอแ…

ครั้งหนึ่ง ขณะที่เรือชีวิตของโยมเล่นมาตามกระแสน้ำ โยมได้มาพบกับชายหนุ่มคนหนึ่ง แล้วโยมก็เอาเชือกคือจิตใจ ผูกเขาไว้ ทำให้เรือของโยมหนัก ทำให้โยมเป็นทุกข์ใจ วิธีแก้ที มีทางเดียวคือ บอกปล่อยให้เขาลอยไปตา

…วรด้วย เสวยไอศวรรย์สมบัติ แม้เทวดา ชั้นดาวดึงส์ก็สะเทือน เป็นเทวดา และเป็นมนุษย์ที่มีอาพาธน้อย เว้น ความยึดมั่นถือมั่นแล้วจักข้ามพยาธิ ในโลกได้ตลอดกับนับไม่ถ้วน...” เมื่อเวลาที่ฤๅษีตายจากชาติ โรคอะไรพระเจ้าข…

มากขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งพบกับความ มหัศจรรย์ของชีวิตมากขึ้นเท่านั้น ดังเช่นประวัติของพระพากุละเถระ พระผู้นับเนื่องอยู่ในหนึ่งของพระอริย สาวกผู้ทรงคุณอันประเสริฐ ท่านได้ รับยกย่องจากพระบรมศาสดาสัมมา สัมพุทธ

…คดี กายก็ต้องแตกทำลายไปในที่สุดเช่นกัน ธรรม เช่นการทำงานเมื่อได้เตรียมใจ สิ่งนี้ เมื่อสั่งสมมากขึ้น ความยึด พร้อมก็จะทำได้ดี การออกเดินทางไปที่ มั่นถือมั่นก็น้อยลง เมื่อความยึดมั่นถือ ใดที่หนึ่ง เมื่อมีการเต…

เมื่อได้เตรียมแล้วว่า จะทําความดี จะเว้นความ ชั่ว การที่จะไหลไปตาม อารมณ์ วยวนก็สามารถ ถูกกีดกันได้ การเตรียมจึง มีความสําคัญต่องานทุก ๆ ด้าน ไม่ว่าทางร่างกาย หรือทางจิตใจ นึ่งเล่าจักษุเมื่อมีอยู่ ก็ต

…ทุกข์ ว่าเวียนว่าย ตายเกิดอยู่นี้ เอาที่จบที่แล้วไม่ได้ เมื่อเห็นเช่นนั้นแล้วละก็ จิตมันก็ ปล่อยหมด ความยึดถือมั่นในเบญจ ขันธ์ทั้ง ๕ มันก็ปล่อยไม่ห่วงใยไม่ อาลัย เพราะเห็นจริงตามจริงเสีย เช่นนั้น อ้ายเห็นจริ…

ดับ ขันธ์ ๕ ของกายรูปพรหมละ เอียดก็มีเกิดดับ ธรรมที่ทำให้เป็น กายอรูปพรหมก็มีเกิดดับ ขันธ์ ๕ ของกายอรูปพรหมก็มีเกิดดับ ธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูปพรหมละ เอียดก็มีเกิดดับ ขันธ์ ๕ ของกาย อรูปพรหมละเอียดก็มี

…ตัณหา ความอยากได้ดิ้นรน กาม ตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ตัณหา มีขึ้นแล้ว ตัณหาเป็นปัจจัยให้เกิด อุปาทาน ความยึดถือ อุปาทานเป็น ปัจจัยให้เกิดภพ ก็ยึดถือภพต่อไป กามภพ รูปภพ อรูปภพ ภพเป็น ความเกิดอันนี้แหละเกิดแต่เ…

อวิชชา ทีห์ สมภูตา รูปญฺจ เวทนา ตถา อโถ สัญญา จ เวทนา วิญ- ญาณจาติ ปญฺจิเม เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เหล่านี้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดพร้อมแต่ ปัจจัยทั้งหลาย มีอวิชชา เป็นต้น เกิดอย่างไร เกิดแต่เหต

…ีวิตหรือสังขารทั้งของ ตนเองและของผู้อื่นได้อย่างแจ่มแจ้ง และเมื่อไรได้รู้ได้เข้าใจอย่างแจ่มแจ้งแล้ว ความยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นเราเป็นเขา หรือเป็นของเราของเขา ก็จะค่อยๆ บรรเทาเบาบางลงเรื่อยๆ จนหมดไปใน ที่สุด เ…

ค ำเรียกว่า “รถ” เกิดมีขึ้นได้ เพราะ ชิ้นส่วนต่างๆ เช่น ดุม ล้อ ตัวถัง หลังคา เป็นต้น ถูกนำมาตรึงกันเข้าไว้ ด้วยกัน หากว่าแยกชิ้นส่วนเหล่านั้นออก ไป ความเป็นรถก็หมดไป เหลือแต่ดุมล้อ ตัวถัง หลังคาฉันใด

…เต็มที่ให้ใจเราได้ ได้ยึดติดในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ด้วยค่ะ ชุ่มชื่นเบิกบาน เป็นใจที่สะอาด ถ้าได้เห็น ความยึดติดจะน้อยลงเพราะจะเกิดความ ธรรมภายในก็จะสามารถเห็นภายในกลาง รู้สึกว่าไม่ใช่สิ่งที่น่าติดตัวไปด้วยได้…

อากาศก็ผลัดเปลี่ยน หมุนเวียนไปตาม สภาพดินฟ้าอากาศ แต่ใจคนเรานั้น สามารถเปลี่ยนไป ตามความคิดต่างๆ คิดดีก็จะได้เจอสิ่งที่ดี เราคิดไม่ดีใจเราก็ไม่ สบายรุ่มร้อน พ.ศ. ๒๕๔๓ ให้ได้ ลูกเขียนใบปวารณา แล้วค่ะ เ