ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 94

…ย่อมอาศัยวัดรูปอันเกิดก่อน ที่เกิดขึ้นพร้อมกับ วังอิฏฐิเดงที่ ๒ นั้น ถึงความตั้งอยู่แล้ว เกิดขึ้น - ความเป็นไป แห่งจิตนตลอดอายุ พิจารณ์โดยย่อทูถอญ ๑. อง. เอก. ๒๐/๑ ๒. มหากุฏิอธิบายว่า ระฆาแห่งอุปปาทะนะ และเว…

…ของรูปและจิตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว อธิบายถึงการมองดูการเกิดและดับซึ่งเกิดขึ้นหลายครั้งและพิจารณาความเป็นไปของจิตตลอดอายุ รวมถึงหลักการที่เกี่ยวกับอุปปาทะนะและเวัฏฐานของสังสารหรือการเกิดของจิตต่างๆ พร้อมทั…

…ตรลักษณะนี้ พึงกล่าวว่า วิภาค คือ สิ่งที่ไม่เที่ยง ลักษณะของความไม่เที่ยง สิ่งที่เป็นทุกข์ ลักษณะของความเป็นทุกข์ สิ่งที่เป็นอัตต ลักษณะของความเป็นอัตตา ในวิภาคนั้น ขันธ์ ๕ ชื่อว่า สิ่งที่ไม่เที่ยง เพราะอะไร …

…่งที่มีการเกิดขึ้นและเสื่อมไป การเข้าใจในลักษณะนี้จะทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับทุกข์และความไม่เที่ยง ความเป็นอนัตตาแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งไม่อยู่ในความควบคุม และเกิดจากการเปลี่ยนแปลงอันเกิดจากเหตุปัจจัย ในการศึก…

…อนจบ) หน้าที่ 127 ความถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิสัย อาการคือความถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิสัย เป็นลักษณะของความเป็นทุกข์ อนึ่งกล่าว ก็เป็นธรร๗ เช่นกันและหล่ะ ชื่อว่านั้นเป็นอนัตตา เพราะว่าหลวง "ย่อ ทุกข์ ทนทุกข์- สั…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในการพินิจและมองเห็นตามสภาพจริง โดยที่สติยัง

…มีภา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 139 อสูรฤๅดูปาปาน การละความขวนขวาย (ในกิจจานุกิจภายนอก) วิกตยา ความเป็นผู้ไร้ซึ่งความกลัว ขนุติโรจจุปฏิภาณโก ความได้เปรียบซึ่งขึ้นชื่อ จะ อธิฏฐิติสหนตา ความอดกลั้น (ครอง…

เนื้อหาในบทนี้ศึกษาความสำคัญของการปลดปล่อยตนจากความกลัวและความโลภ โดยระบุคำสอนจากพระโบราชาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในการบรรลุมรรคธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ การพิจารณาในสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้องจะช่ว

…็นของน่ากลัว เมื่่อภิณห์ทำในใจโดย ความไม่เที่ยง ลสิอะไรปราถนาโดยเป็นของน่าเกรง เมื่่อภิณห์ทำในใจโดย ความเป็นทุกข์ ลสิอะไรปราถนาโดยเป็นของน่ากลัว เมื่่อภิณห์ทำในใจโดย ความเป็นอนัตตา ลสิอะไรปราถนาโดยเป็นของน่าก…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับกฎปฏิจจสมุปบาทและความเข้าใจในความปรารถนาในจิตใจของภิกษุ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง, ทุกข์ และอนัตตา ที่ส่งผลต่อความคิดและความปรารถนา เนื้อหาที่กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิด

ประโยคสรุป - วิถีธรรมรรฺแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 156 ยอมเห็นได้ว่ามันเป็นทุกข์ โดยเหตุทั้งหลายเช่นว่า อธิษฐานปฏิพานโต โดยถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิษฐ์ ทุกขมฺโต โดยเป็นที่สั่งนานา (คือมองไม่เห็น) ทุกขว

ในบทนี้จะเน้นไปที่การทำความเข้าใจและยอมรับว่าชีวิตนั้นมีทุกข์ผ่านหลายปัจจัย เช่น ความเจ็บป่วย ความเป็นอุปสรรคต่างๆ และสิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์ทั้งหลาย เช่น โรคภัยและสิ่งชั่วร้าย เพื่อโปร่งใสในชีวิต ประ…

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒(ตอนจบ) - หน้าที่ 164 แน่นอนก็ดี โดยความเป็นของยั่งยืนก็ดี โดยความเป็นของเที่ยงแท้ก็ดี โดยความเป็นของไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดาก็ดี เปรียบเหมือน…

บทนี้กล่าวถึงความเป็นของธรรมชาติที่ไม่แปรปรวน โดยใช้สัญลักษณ์และเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ไม้ขี้ม้าและต้นกล้วย รวมถึงก…

…มแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 168 พระโมรมราช(ว) ดุกรโมรมราช ท่านจงเป็นผู้มีสติ เห็นโลกโดย ความเป็นของลูกเมื่อ ถอนอัตตานุภูมิสิ้น ความข้ามพันธุ์ดูถูพึงได้ด้วยอาการอย่างนี้ (ด้วย ว่า) มุฑุตยรายอ่อ…

พระโมรมราชท่านเตือนให้เห็นโลกอย่างมุฑุตยรายอ่อน โดยการไม่ยึดติดในสังขาร และทำให้รู้สึกเป็นกลาง เมื่อทราบถึงทุกสิ่งเป็นของชั่วคราว อาทิ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและการปลดปล่อยในสังขาร ทั้งยังอธิบายถึงก

ประโยค - วิชาภิธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 170 โดยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ ย่อมสะปลิตะ (ความเป็นอยู่) ฝ่าย ส่งขบทั้งปวงแแล่นไปสูพระนิพพานที่เดียว หากว่าไม่เห็นพ…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงเส้นทางที่นำไปสูพระนิพพาน ผ่านการเห็นด้วยความเป็นธรรมมืออ้ายไร้ และการส่งขบทั้งปวงที่มีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของนกที่หาทิศทาง โดยมีการเน้นถึงการตร…

… วิมุติสุขา อนิสม วิมุติจริงอยู่ คำ (ต่อไป) นี้ ก็ได้กล่าวไว้ (ในปฏิสังขามรร) ว่า "ภิกษุณิมลิกาไปโดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นผู้มากด้วยอิสระวิภักษ์ ย่อมได้เฉพาะอริยมรรค มนสิการไปโดยความเป็นทุกข์ เป็นผู้มวด้วย…

…ยมรรคที่ทำให้นิพพานเป็นอารมณ์และการสังเคราะห์ความหมายของการไปสู่สุขวิภักษ์ การศึกษานี้เผยให้เห็นว่า ความเป็นอิสระในวิภักษ์ช่วยให้สามารถพบกับอริยมรรคโดยเฉพาะ ในการนำไปสู่นิพพาน. เนื้อหายังรวมถึงการอ้างอิงจากปฏ…

…ลายโดยความไม่แน่ใจใช่ไหม มรรด (หรือรรศมังดุญวคนล) ย่อมหลุดฟูดโดยอเนวิคติวิญญาณ ถ้าออกเพราะพิจารณาโดยความเป็น ทุกข์ใช่ไหม ย่อมหลุดพันโดยอัปปนิหิตวิญญาณ ถ้าออกเพราะพิจารณา โดยความเป็นอนัตตาใช่ไหม ย่อมหลุดพันโดย…

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับวิญญาธรรมและสังขุขา การพิจารณาโดยความไม่แน่ใจ เหตุผลที่ทำให้หลุดจากพันธนาการของวิญญาณ สะท้อนถึงธรรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสแ

… ดังกล่าวมาแล้ว ดังนี้ 4 นั้นย่อม เป็นเอกปฏิวิช (มีอาการที่จะพิสูจน์แจ้งเป็นอันเดียวกัน) โดยอรรถคือ ความเป็นอย่างนั้น (คือเป็นจริง) ด้วยอาการ 16 ดังกล่าวว่า “สัจจะ 4 เป็นเอกปฏิวิช โดยอรรถคือความเป็นอย่างนั้น …

บทความนี้พูดถึงสัจจะอิทธิยาทิษย์ในวิชาคณิตศาสตร์ โดยเน้นถึงการเปรียบเทียบในการรู้ทุกข์และการชี้แจงเรื่องอุปมาในสัจจะ 4 เรื่องจริง โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การนำเรือเข้าฝั่งและการเปรียบเทียบกับสัจจะอิ

…ักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๕๓ สังจะ ๔ สมอารมณ์ (คืออรณ์) เข้าบันหนึ่ง โดยอรรถคือความเป็น อย่างนั้นด้วยอาการ ๑๖ เหล่านี้ ส่งใดส่งเราะให้เข้าเป็นหนึ่งได้ ส่งนั้น ก็เป็นอนุคตะ (คือเป็นอันเดีย…

…ื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู้สังจะ รวม…

… (ความสำคัญว่ า น่าอธิษฐาน ในปัญจขันธ์) ด้วยพิทักษาปัสสาณะ (คำนี้อธิวาเมื่อหน่าย) ละอธิษฐานกามภาวะ (ความเป็นผู้ใดจะไม่พ้นไป) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- สัญญา (คำนี้อธิวาเมื่อหน่าย) ด้วยอธิษฐานจิตสมาธิ- (ความไม่ถ่วง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการละความยึดมั่นและโทษภัยในปัญจขันธ์ โดยเน้นการอธิษฐานและการพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติที่ไม่เที่ยงของทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาผลเสียของการยึดมั่นในความมีตัวตน การละอายุนะและปนิธิ เพื่อเข

…(1) นานากิลเอสวิธีสม กำจัดกิลเอสต่าง ๆ ได้ (2) อธิผลสถบานุวน ได้เสวยสถาแห่งอธิผล (3) นิรชสงส์ปฏิมา- ความเป็นผู้สามารถในการเข้า ปูชนสมฤตุต นิโรธสมบัติ (4) อาวุโนยุภาวาทวิสิทธิ์ ความสำเร็จแห่งความเป็นผู้ทรง อธิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของปัญญาวนาที่มีหลายอย่าง เช่น การกำจัดกิลเอสและการเสวยสถาแห่งอธิผล รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยเน้นความสำเร็จในการเป็นผู้ทรงอธิคุณและการเข้าใจในนิรช

…น์ว่านี้เป็นอนิสงส์ของ ปัญญาภาวนานี้ด้วย (ต่อไป) นี้เป็นปัญหากรรมเพื่อขยายความนิธโรสมาภิ ในความว่า "ความเป็นผู้สามารถในการเข้าสนิธโรสมาภิ" นั่น คือ นิธโรสมาภิ

ในภาคนี้กล่าวถึงความสุขอันบริสุทธิ์ที่เกิดจากการปัญญาภาวนา เปรียบเทียบรสชาติความสุขนี้กับน้ำผึ้งและอธิบายถึงอนิสงส์จากการเข้าถึงนิธโรสมาภูติ ประสบการณ์นี้เป็นผลจากการฝึกสมาธิและการจัดการกับปัญหากรรม ซ

…ไว้ (ในปฏิปักษ์มรรค) ว่า "พระประกอบ ด้วยผล ๒ และเพราะความระงับไปแห่งสงฆ์ ๓ ความรู้ทั่วไป (วสิกาวาท) ความเป็นผู้มีอำนาจ (คือเชี่ยวชาญสามารถเข้าถิ่นโรงได้ ดังใจ) ด้วยอานุภาพ ๑๖ ด้วยสมาธิริยา ๖ เป็นอานุภาพในการเ…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอานุภาพในการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา โดยเผยให้เห็นปัญห

…ืออาวุชนะวิ สมัปชวนูวิ สั ย๙ อธิฐานวิ ส วิทธานวิ ส ปิงภวนวิ ส ๑.มหาอุฏฐาวา ญาณจริยา คืือ ญาณบวิติ (ความเป็นไปแห่งญาณ) จำนวนโดยอนุสนฺ า ๘ และโดยมรรกาญฺญผลาญฺ ญิ่งเป็น ๑๖ ๒.มหาอุฏฐาวา สมาธิรั ยนี้ คืือสมาธิ๘ ก…

บทนี้สำรวจปรัชญาแห่งวิถีธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสภาพจิตและสมาธิที่จำเป็นสำหรับการบรรลุญาณและนิพพาน ผ่านการอธิบายถึงสมาธิรั ย ๘ และ ๙ ที่เกี่ยวข้อง และคุณค่าของญาณจริยาในการตัดส

…ีมี ๕ คืออวัยวะวลี สมา ปซวมวลี อธิบายวลี ฐานวลี ปฐวตวลี ๑. มหาฤกษา ถาบริคี คืออาอาริย คือลักษณะ (ความเป็นไปแห่งญาณ) จำนวนโดยอนุสนาน ๘ และโดยมรรถญาณผลญาณ ๒ จึงเป็น ๑ ๖ 2. มหาฤกษวา สมาRFCอริยนี้ คือ สมา …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวลีทั้ง ๕ และอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของวลี ซึ่งประกอบด้วยอวัยวะวลี สมา ปซวมวลี ฐานวลี และปฐวตวลี โดยมีการอธิบายถึงมหาฤกษาและลักษณะของอาอาริย พร้อมข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับจำนวนและสมบัติต่

…ทิส" ความว่า ใช้แต่ความ สามารถในการเข้าสู่สมาธิต่านนั้น (เป็นอนิสสง) ก็หามิได้ แต่ แม้ความสำเร็จแห่งความเป็นผู้ทรงอรภิรมย์ มี่ ความเป็นอานุุยบุคคล เป็นต้น นี้ ก็พึงทราบว่าเป็นอนิสสงของโลกุตรปัญญาวาณานี้ด้วย อ…

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญหาและก้าวสู่โลกุตรปัญญาตามหลากหลายระดับ นอกจากนี้ยังแสดงถึงประเ