ความแตก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑ ในอารมณ์นั้น จิตและเจตสกทั้งหมดทำอารมณ์ใดให้เป็น ที่หนักเกิดขึ้น อารมณ์นั้น โดยนิยมกันเป็นอารมณ์มีกำลังในบรรยา อารมณ์แหล่านั้น ด้วยประการดังกล่าวมา ความต่างกันแห

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความแตกต่างของอารมณ์ที่เกิดจากจิตและเจตสิก โดยเน้นที่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้เกิดความหนักและอารมณ์ที่เกี่ยวข้อง…

ความต่างกันก็ไม่มีสิ่งด้วย [ขยายความ] แท้จริง ธรรมทั้งหมดมีประการคือเสียงสะท้อน ประปีบ ตรา และรูปสะท้อน (คือเงา) พึงเป็นนิกายนะในวันนี้ คือในความมิได้มา ณ ภพนี้ แต่อพก่อน และในความเกิดขึ้นด้วยเหตุที่เ

…ำรวจถึงธรรมทั้งหมดซึ่งมีลักษณะเช่นเสียงสะท้อน และความเป็นหนึ่งเดียวในจิตใจ ไม่ว่ามันจะอยู่ในสถานะใด ความแตกต่างไม่อาจมีได้จริง เมื่อสิ่งต่างๆ ล้วนเกิดจากการสืบต่อและกรรมที่เชื่อมโยงกัน ความเป็นอันเดียวกันจึง…

…ีความคิด) ความไม่เคลื่อนไหวไป (แต่) ปราศจากปฏิสนธิใด แห่งวิญญาณ กสิลิก อรรถคือความเกิดขึ้นพร้อม กัน ความแตกกัน ความแตกกันไม่ได้ ความน้อมไปได้ ความสาย ได้ แห่งนามรูป กสิลิก อรรถคือความเป็นธรรดี้ ความเป็นโลก ค…

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นสุขและทุกข์ ความอดทน …

…้วเปิดช่อง ให้แก่วิบากของตน ก็เมื่อกรรมเปิดช่องให้อย่างนั้นแล้ว วิบาก นั่นก็เรียกได้ว่าเกิดขึ้นแล้ว ความแตกต่างแห่งกรรม และความแตกต่างแห่งวิบาก แห่ง กรรม ๑๒ อย่าง ดังกล่าวนี้ ย่อมปรากฏโดยสภาพอ่องอ่องแก้ไข กร…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะกรรม ๑๒ อย่าง และวิธีการที่ภิกษุสามารถกำหนดจับปัจจัยของนามปรุงในกรรม यहม…

…ุทธิวิมารพล ปะ ตน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 90 ถูกปลายมิถิ่มกัตไปพลัน อึ่งนี้ (สังขาร) ธรรมทั้งหลายเกิดแล้ว ความแตกดับร่วงล่วงธรรมทั้งนั้นไว้ มันจึงมี ความแตกทำลายเป็นธรรมดา (ในตัวมัน) ไม่ ปนกันธรรมก่อน ๆ มันมาโดยไม…

…่าง ๆ ที่มีอยู่ทั่ว ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เหล็ก, ทอง, และหิน การอธิบายนี้ชี้ให้เห็นว่าธรรมดารูปทำให้เกิดความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติ โดยมีพระโอวาทที่แสดงถึงความเข้าใจและการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เช่นเดียว…

…งอยู่ หรือ ความเป็นไป หรือมิติกาม สติ (คือความระลึกรู้) ตั้งแต่เจ็ดแต่อยู่แต่ ในความสิ้น ความเสื่อม ความแตก ความดับเท่านั้น [อัฏฐานอุปสญาณ] เมื่อพระไตรปิฎกนั้นเห็นอยู่ว่า "สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นสังขารชื่อดังนี้…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในการพินิจและมองเห็นตามสภาพจริง โดยที่สติยัง

…างเดียว?) ซึ่งนหมายก होलाไว้ (ในปฐมสมภารฎ) ว่า "ถามว่า problem ในการ พิจารณาอารมณ์และความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิบาสนาญ เป็นไฉน? จิตรีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วอ่อนดับก็แตกดับ ภูมิจิจฉนา อารมณ์นี้แล้ว…

…า เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และความยึดถือได้ การศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่า การเข้าใจความแตกดับของจิตและอารมณ์มีผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างไร โดยเฉพาะเมื่อรู้เห็นในความไม่เที่ยงและความจริงของชีวิ…

…าว่า จัดเป็นปัญญา เพราะมีความหมายว่ารู้ทั่ว เหตุฉะนั้นไว้ ปัญญาในการพิจารณาอารมณ์แล้วความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิปุสนาญ ดังนี้ [อธิบายยาบาลี] อรรถาธิบายในบทสั้นนี้ พึงทราบบดังนี้คำว่า "อารมุนฺม" ปฏิ…

…ารณาอารมณ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิต ในการพิจารณาอารมณ์และการฝึกปัญญา ช่วยในการหลีกเลี่ยงความแตกดับและการเสื่อมของจิตใจ โลกของการพิจารณาได้ถูกนำเสนอในศาสนาพุทธโดยแนวทางของวิปุสนาญที่เน้นการเข้าใจเ…

…ัน) ย่อม นำความเห็นตามแบบความเห็นอันนั้นไป (ใช้) ในส่งธที่เป็นอดีตและอนาคต (ด้วย) ว่า สังวรทั้งปวงมีความแตกทำลาย ไปเป็นปกติ ดังหยาดน้ำค้าง เมื่อลวง อากิณฐ์ขึ้นแล้ว (เพื่อดั่งไป) นั่น" คำว่า "นิรโธ อธิธุตด-คว…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้ ความเข้าใจเกี่ยวกับการกำหนดอารม…

…่อเธอตามเห็นความดับแห่ง สังขารนั้นอย่างน้อย ความปรากฏโดยความว่างเปล่า ว่า "สังขาร ทั้งหลายมันเองแตก ความแตกแห่งสังขารทั้งหลายมัน" เรียกว่าความ ตาย หามี (อัตตา) อะไร ฯ อื่น (จากขันธ์) ไม่ ดังนั้น ย่อมเจริญขึ้…

…้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านได้ให้ความสำคัญกับ…

…งหลายทั้งนี้ที่เป็นอิฏฐน คาดและปัจจุบัน จริงอยู่ ภิกษุผุทำในใจโดยความไม่เที่ยงอ ย่อมเห็นแต่รมะ (คือ ความแตกดับ) แห่งส่งรบทั้งหลายเท่านั้น เหตุ (ที่เห็นแต่ความแตก

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับกฎปฏิจจสมุปบาทและความเข้าใจในความปรารถนาในจิตใจของภิกษุ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง, ทุกข์ และอนัตตา ที่ส่งผลต่อความคิดและความปรารถนา เนื้อหาที่กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิด

…ียกว่า เป็นที่ตะเกียงตะกาย เป็นต้น จ. สุขุมภาย ปราสรุญโฏ, [สุขุมภภปราสุญโฏ. ๑/๒๓] ตะเกียงตะกายเพื่อ ความแตกแยกแห่งสงั่ย รวมความว่า บท ตอนดูทีวิติวติ ที่เป็นกัมมโดยอ้อม ในฐาน เป็นมุ่งหมาย ใช่นอรรถนี้ เช่น จ. …

บทความนี้เสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอากายสัมพันธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องกัมมโดยอ้อม ที่บอกถึงความสำคัญของการส่งสาสน์และบรรณาการไปยังพระราชาและพระศาสดา โดยมีการยกตัวอย่างถึงขั้นตอนและการทำความเข้าใ

ประโยค - ประมาณปัญหาและเฉลยาบ์ไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 63 ก. สมาธิ ว่าโดยกิจ มีมือถือว่า? คืออะไรบ้าง ? คำโจทยาตู สีไธุโร โอ๋เข้าในอย่างไหน? ไนจึงว่าอย่างนั้น? ข. มี๑ อย่างคือ อุดจตุสุข

…งลักษณะและการแบ่งประเภทของสมาส รวมถึงวิธีการอ่านและตีความคำ โดยมีตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจน เช่น ความแตกต่างระหว่าง อุดจตุสุข และ ลุดจสมาส พร้อมทั้งการประยุกต์ใช้งานในสภาพแวดล้อมการเรียนการสอน ซึ่งตอกย้ำถ…

…ีดังนี้:- สระนะ สรณะคมน์ ผู้ถึงสรณะประเภทแห่งสรณะคมนะ ผลแห่งสรณะคมนะ ส่งกิเลส (ความเศร้าหมอง) เกาะ (ความแตก) (แห่งสรณะคมนะ) วิธีนี้นั่น เมื่อข้าพเจ้าจะกล่าวไว้ในอธิกรณ์นี้ ก่ออท่านทำงานแห่งพระวินัย ให้เป็นภา…

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระสงฆ์ตามที่กล่าวในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสำคัญของพระสงฆ์ที่รวมกันด้วยธรรมและศีล รวมถึงการทำหน้าที่ในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า และการเป็นแหล่งที่พึ่งทางจิตใจสำหรับผู

ประโยค- ปฐมสมันต์ปาสำหรับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 142 จึงปรับเป็นลูกล้อจัย. เป็นลูกล้อจัยแค่กิริยผู้มักยออย่างเดียวเท่านั้น ก็หาไม่. จริงอยู่ แม้ก็ใจ พึ่งฆ่าท้า สักเทวราชตาย. ก็ญแม่นั้น ก็ต้องลูกล้อจัยเหมือ

…ห่งพฤกษวิหารและอาจิฏิ ความหมายของการส่ง (ภิกษุ) ไปยังบริเวณต่างๆ เพื่อศึกษาและแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น ความแตกต่างระหว่างอาจิฏิและอานบดีถูกชี้แจงและตัวอย่างจากเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อง, โดยมีการพูดถึงการใช้คำในบริ…

ประโยค- ทฤษฎีสมดุลสภาวะกาล- ภาค ๑- หน้าที่ 9 จริงโดยส่วนเดียวเอ. ความแตกต่างแห่งความฝัน แม้เพราะ ความแตกต่างแห่งมูลเหตุผู้ห้ อย่างนี้ก็จะกันมิได้เหมือนกัน ก็แล้ว ความฝันทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของความฝันและการหลับฝัน โดยนำเสนอมุมมองทางพระธรรมชาติ ที่กล่าวถึงการเห็นและการไม่เห็นในขณะที่ฝัน…

… ๒ ตัว หรือหลายตัวด้วยกัน ผู้ก็พบพิรามความต่างแห่งวงวาโดยยกอันนั้น แต่อเมื่อให้จิว (คืน) ก็พิทักษรบ ความแตกต่างแห่งวงวาโดยอำนาจแห่งวัตถุดิ คือ สุโข อิม จิวิร ..... อิมาน จิวิรานี----- ส่งผังให้จิวร์นี้.. พิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาในวงวา ผู้กล่าวเกี่ยวกับการแสดงและรับอบัติในอธิกรณ์ โดยมีการพูดถึงอำนาจแห่งวัตถุดิบและพิธีกรรมที่ถูกต้อง มีการรับรองและแสดงความเคารพ โดยจะมีการอ้างอิงถึงอาวิทยาและวิธีการที่ถูกต้

วิชาบาลี ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาบาลี ประวัติความเป็นมาของภาษาบาลี ภาษาบาลีเป็นภาษาที่ชาวอินเดียโบราณใช้เป็นเครื่องมือในการติดต่อสื่อสารก่อนคริสต์ศักราช ๒,๐๐๐ กว่าปี และยังเป็นภาษาที่มีความสำคัญม

…ะศรีลังกา ในประเทศไทย การศึกษาภาษาบาลีมีอยู่ในระดับต้นและสูง โดยอยู่ในความอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์ ความแตกต่างของชื่อเรียกภาษาบาลีในบางแห่ง เช่น ผลภาวะ และตันติภาวะก็คือมุขภาษาของภาษาบาลี

…บทดสอบรวมผล “สม่า” ตัวอย่างสม่า หน่วยที่ ๖ ดัชนี, วิเคราะห์นิยามวัตถุวิจิต ความหมายของคำว่า “ดัชนี” ความแตกต่างระหว่างดัชนีและสม่า การแบ่งประเภทของดัชนีค ํ่า สมญาบัณฑิต โดยดัชนี, ดรรชนีดัชนี, ราคาดัชนี, ชา…

…หานี้มีการสำรวจแบบทดสอบรวมผลเกี่ยวกับสม่าและดัชนี รวมถึงการวิเคราะห์นิยามวัตถุวิจิต คำว่า “ดัชนี” มีความแตกต่างกับสม่าอย่างไร พร้อมการแบ่งประเภทของดัชนีคำค่า ซึ่งรวมถึงสมญาบัณฑิต, ดรรชนีดัชนี, ราคาดัชนี, และ…

… ๒๐๐ พรบัญณะสังโก ๒๐๖ หน่วยที่ ๒ สณิ, สระสนิ ๒๐๖ ความหมายของคำว่า "สนิ" ๒๕๕ ประโยชน์ของสนิ ๒๕๕ ความแตกต่างระหว่างสนิและสมาส ๒๖๑ สารสนิ ๒๖๒ หน่วยที่ ๓ พยัญชนะสนิธี, นิครติสนิธี ๒๖๔ พยัญชนะสนิธี ๒๓๑ …

…ะเภทต่าง ๆ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับเสียงอักขระและพรบัญณะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับสนิและความแตกต่างระหว่างสนิและสมาส พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายยิ่งขึ้น โดยเนื้อหายังรวมถึงแบ…