หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170
170
ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170
ประโยค- ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 170 วินิจฉัยดูฯรูปปราชญ์ [อุตทานคาถา] ปูचาว่า "คำเปรียบเทียบเป็นพระอรรคว่า เรื่องลิงตัวเมีย ๑ เรื่อง เรื่องภูษฐ์ชิษฎบุตร เรื่อง เรื่องปลอมเป็นคุณสัจ …
เนื้อหาภายในหน้าที่ 170 ของปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปลจะพูดถึงการวินิจฉัยรูปปราชญ์และการใช้คำเปรียบเทียบในหลายเรื่อง เช่น เรื่องลิงตัวเมีย เรื่องเด็กหญิง และเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและ…
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
173
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
…ักใคร่ดังแต่ เวลาพระเถรย์ยมเป็นคฤหัสถ์ ได้ยินดี นันทมานพนันเป็นชายหนุ่ม ซึ่ง เป็นฤทธิ์ของพระเถรนัน. คำว่า 'อถฺ' เป็นบิณฑบาต ลงในอธิฐานว่าดังนี้. มีคำ อธิบายว่า "ในลักษณะแห่งพระเถรนันบนเตียงนั้นแล" จริงอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเ
ปฐมสัมผัสภาค 2 - หน้าที่ 177
177
ปฐมสัมผัสภาค 2 - หน้าที่ 177
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค 2 - หน้าที่ 177 ของท่านมีอยู่หรือ? ถ้าเธอมีเหล่าวิญญาณนั้น พึ่งบอกว่า "มึ" ถ้าไม่มี พึ่งบอกว่า "ไม่มี" แล้วพึ่งบอกว่านั้นว่า "ท่าน โปรดสงคราญะข้าพเจ้าเถิด จงนำข้ากลับไปยังบ้านภ
…ญาณและการอธิษฐานเพื่อให้กลับไปยังบ้านของภูฏฐีนี่ รวมถึงการจัดกลุ่มในการเดินทางเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ คำพูดระหว่างภิกษุและภูฏฐีนี่แสดงถึงความเคารพและการประชุมทางสังคม นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการสงเคราะห…
การปิดประตูอุโบสถในพระพุทธศาสนา
187
การปิดประตูอุโบสถในพระพุทธศาสนา
… พระเณรทั้งหลาย มีพระอุบาลิธระเป็นดัง ทราบ พระประสงค์ของพระผู้พระภคเจ้าแล้ว จึงได้ตั้งอรรถถกไว้. ก็ คำว่า "เป็นทุกฌาญก็ไม่ปิดประตูเสียงก่อนจึงพักผ่อน" นี้ สำเร็จแล้วแม้ด้วยคำว่า "มีอาบัติอยู่ (ที่) ภิกษ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการปิดประตูอุโบสถตามคำสอนของพระผู้พระภคเจ้า และเหตุผลที่ทำให้สามารถปิดประตูได้ในช่วงกลางวันเพื่อการพักผ่อนของพระเณร โดยมีก…
ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195
195
ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195
…ราชิ วรรณนา บัดนี้ ถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ซึ่งพระ ชินจำนวนไม่มีถงสงทรงประกาศแล้ว เพราะเหตุนี้น คำใดที่จะรู้ได้ง่าย และได้ประกาศไว้แล้ว ใน เบื้องต้น การสังวรณบททุติยปาราชิ นั้น จะเว้น คำั่นเสียทั้งห…
บทความนี้กล่าวถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ที่มีการประกาศจากพระชิน โดยเฉพาะในเรื่องของเมืองราชกะ เมืองที่มีชื่อเสียงในสมัยพุทธกาลซึ่งเป็นที่ตั้งของยักษ์ต่างๆ ภายในบทนี้ยังได้พูดถึงการพรรณนาและความสำคัญ
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
197
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 สองบวกว่า ติณภูมิภัค โยี จริวา มีกำว่า กระทำภูฏัทภูฏัต ได้แก้ ภูฏัททั้งหมดพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับภูฏัทและการปฏิบัติในสนามสะนะแห่งพระพุทธศาสนา โดยการอ้างอิงหลักฐานจากพระสูตรที่มีอิทธิพลทางด้านจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติอย่างถูกต้อง การจำพรษาในฤ
การแปลปฐมสัมผัสกากา ภาค ๒
199
การแปลปฐมสัมผัสกากา ภาค ๒
ประโยค - ปฐมสัมผัสกากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 199 ได้ไปยังชนบทตามความชอบใจของตน ๆ คำเป็นคำว่า “ท่านพระธนิยะ กุมภกรบุตร อยู่จังหวะที่เชิงเขาภูเขานั้นเอง” มีเนื้อความชัดเจนก็เดียว บทว่า …
ในหน้านี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลบทพรรณนาในปฐมสัมผัสกากา โดยเฉพาะความหมายของคำและภาษาที่เกี่ยวข้องกับงานช่างและศิลปะ เช่น การทำเครื่องเรือนโดยช่างมัอ การอธิบายถึงการที่ท่านพระธนิ…
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
201
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ามว่า วิกิษ ทั้งหลาย ได้กราบเท้าของพระนิพพานทำภิผีสำเร็จด้วยจินล้วน แต่อยพระ ผู้มีพระภาคจึงตั้งเต้น คำว่า "กิริสุดติ" นี้ ในประโยคว่า "ภูฏูก้ทหลาย! ใน โมมบูรนั่น จึงได้ขอโลนทำภิผีสำเร็จด้วยจินล้วนแล้ว?"…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธ…
ความเหมาะสมในการทำจิวไร
206
ความเหมาะสมในการทำจิวไร
ประโยค ๓ - ปฐมมัตาปลาสกากนําแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 206 อีกฐูหนึ่ง วงจิวไรบนมือ แล้วจึงเอามือขบ คำที่วงจิวไม่ควร ในเวลาอ้อมเสร็จแล้ว ควรตัดจึงเสีย ส่วนด้านมุมจิวที่พระผู้พระภาค- เจ้าทรงอนุญาตไว้เมื่…
บทความนี้นำเสนอความเหมาะสมในการจัดการจิวไรบนมือ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดและดูแลลวดลายที่ไม่ควรนำมาใช้งาน ทำให้สามารถกำหนดวิธีการใช้งานและดูแลถูกต้องตามหลักการของพระผู้ประพฤติ เพื่อให้ได้รับผ
การใช้วัตถุประสงค์ในผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ
209
การใช้วัตถุประสงค์ในผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ
ประโยค 1) - ปฐมสัมผัสดาปาสักกาแปล ภาค 2 - หน้าที่ 209 คำสำหรับคำเป็นมัดไว้ ที่คำสำหรับคำเป็นฝนนี้ จะมีฉลากอย่างใด อย่างหนึ่ง เช่นกับปากมังกรเป็นต้น ที่มีสี…
ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้วัตถุประสงค์ของสิ่งของต่าง ๆ เช่น เครื่องใช้ในบ้าน, ภาชนะ, และผลิตภัณฑ์อื่น ๆ โดยมีการเน้นไปที่การมีฉลากที่เหมาะสมและข้อควรระวังในการออกแบบผลิตภัณฑ์ เช่น การใช้สีเหลี่ยง
ปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์ภาค ๒
212
ปฐมสมันต์ปาฏิหาริย์ภาค ๒
…ีย์ ในนี้อธิบายทำลายแล้วอย่างนั้น พระธรรมสังฆ- กาวจีย์ จึงได้กล่าวว่า "ถบโบ อายสมโภ" เป็นดังนั้น. ในคำว่า "อยสมโภ" เป็นดังนั้น มีอินฉันดังนี้- บทว่า ทรุดดูไม่โตก็ ได้แก่ เจ้าหน้าที่ผู้มากไม่ในเรือน คลัง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างภูมิไม้เพื่อแสดงถึงความร่ำรวยและความอุดมสมบูรณ์ของพระชนีย์ ภายในบทนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการสร้างและเก็บรักษาไม้ใน พระราชวังและวัดต่างๆ ทั้งในเรื่องของการป้องกันอันตรายจา
ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒
217
ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒
… บทว่า พุทธมาจิโร คือ ผู้ประพฤติ ประเสริฐ ความเป็นสมณะ ชื่อสามัญญะ ความเป็นผู้ประเสริฐ ชื่อ พหญัญญะ คำที่เหลือ มีอือวามันดินกล่าวนั้นเอง ในคำว่า "รณฺโณ ทารุ" เป็นตัน มีวินิจฉัยดังนี้ :- ความนี้ว่า "ได้อ…
…เคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที่สำคัญ โดยอธิบายคำนิยามต่างๆ ที่ปรากฏในคัมภีร์ โดยมีการอ้างอิงถึงบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและความเป็นอยู่ของพระภิ…
การนิยามพระราชาในพระพุทธศาสนา
219
การนิยามพระราชาในพระพุทธศาสนา
… บรรดาบทเหล่านี้ ก็ว่า มาใคร ได้แก้ เป็นใหญ่แห่งชาวคณะ. บทว่า เลนโย ได้แน่ ผู้ผู็พร้อมด้วยเสนา. คำว่า "พิพมิลาโร" เป็นพระนามของพระราชพระองค์นั้น. บทว่า ปฐพชิต ว่า มีความว่า ทรงให้ออกไปเสียจากเรือน…
เนื้อหานี้พูดถึงพระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีว
ประโภค - ปฐมสมเด็จท่านกานแปล ภาค ๒
220
ประโภค - ปฐมสมเด็จท่านกานแปล ภาค ๒
…กุศลทั้งหลาย ด้วยอาการอย่างนี้" ใจความแห่งเรื่องนั้น และความสัมพันธ์กันแห่งบัญญัติ นี้ง ทราบโดยถ้อยคำว่าไว้แล้วในปฐมปราชกิรณานั้นแหละ ทุก ๆ สิคาผาบ ดำดรกสิคาผาบนี้ไป ก็ถึงพระนามอย่างในสิคาผาบนี้ จริงอย…
…ูดถึงความแตกต่างในวัตถุปราชกิและบทบาทของพระพุทธเจ้าที่บัญญัติให้กับภิกษุในหลายโอกาส สรุปความสำคัญของคำสอนที่ส่งต่อมาจนถึงปัจจุบัน ทำให้เกิดความเข้าใจในหลักการของพุทธธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สามา…
หน้า15
221
…๒ - หน้าที่ 221 กล่าวไว้แล้วในก่อนนั้น ๆ ทั้งหมดให้ดี แล้วทราบเนื้อความและโยชนา ในคํานั้น ๆ อันนี้ คำอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งยังไม่เคยมี ทั้งมีเนื้อความ ยังไม่กระจ่าง ข้าพเจ้าเองจัดพรรณาคำนี้ทั้งหมด. จบปฐ…
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
222
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
…ความเลินล่อ ก็ได้คลอ ธิษฐานว่า ผมเอาหนึ่งจากท่อนั้นไป. [อรรถาธิบายบ้านที่มีการท่อมหลังเดียวเป็นต้น] คำมีอทออย่างนี้ว่า "คาโม นาม" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว เพื่อแสดงประเภทแห่งบ้านและป่า ที่พระองค์ตรัสไ…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา
ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223
223
ปฐมบทสมุนไพรสากลตามแปล ภาค ๒ - หน้า 223
…มก็ดี บ้านก็ดี พึงทราบว่า ท่านคือเอาด้วย คามศัพท์ ทั้งนั้น [อรรถาธิบายเขตอุปจารบ้านและเรือนเป็นต้น] คำว่า "อุปจารบ้าน" เป็นต้น พระองค์ตรัส เพื่อแสดงการ กำหนดป่า สองบทรว่า อินทรีชเน อิตสุ สุ ความว่า ได้แ…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเขตบ้านและเรือน รวมถึงการกำหนดสถานที่อยู่อาศัยและความสำคัญของเสาเตือนในบ้าน โดยกล่าวถึงการปกป้องบ้านด้วยธรรมชาติรอบข้างและการใช้งานที่แตกต่างกันในสถานที่ต
การวิเคราะห์สถานที่ในปฐมมิสนัตปลาสาธกา
224
การวิเคราะห์สถานที่ในปฐมมิสนัตปลาสาธกา
…งนี้ - ประเทศที่บุญมีลั้งปานกลาง ยืนอยู่ที่อาณเรือนนั้น ขว้างก้อนดินไปดคา ชื่อว่าปราเรือน ใน waarop คำถามปัจจุบี ท่านก็กล่าวไว้เช่นนั้นเหมือนกัน อันื่น ในมหารถก ท่านตั้งมาติกาไว้ว่า "ชื่อว่าเรือนชื่อว่า…
ในบทความนี้จะพูดถึงการวิเคราะห์สถานที่ต่างๆ ตามหลักการของปฐมมิสนัตปลาสาธกา โดยเน้นที่ความสำคัญของคำศัพท์เช่น 'บุญมีลั้งปานกลาง' และ 'อุปาจเรือน' ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานที่ในจิตใจของมนุษย์ นอกจากนี้ยังก…
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
225
การศึกษาความหมายของพระบารมีและอุปราเรือน
… ท่านทำทฤษฎีมานั้นให้ถึงการนับว่า บ้านแล้วกล่าวอุปราเรือนถวัดแทกทฤษฎีนอกไป? ข้าพเจ้ากล่าวเลยต่อไป:- คำพูดหมดนั่นแล ท่านกล่าวไว้ในพระบารมีแล้ว ส่วนความอธิบายในพระบารีนี้ ผู้อาศรรทราม ก็ตา ความอธิบายนันพร…
บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถา
ปฐมภูมิปลาสท่ากาแปลง: การกำหนดของบ้านที่มีเครื่องล้อม
226
ปฐมภูมิปลาสท่ากาแปลง: การกำหนดของบ้านที่มีเครื่องล้อม
…่ได้ครรชว่า "ประเทศที่ บูรพผู้มีกำลังปานกลาง ผู้คนอยู่สาเนื่อนแห่งบ้านที่มีกระอ้อม ล้อม ก่อนดินไปดก คำว่าอุปาจารบ้าน." ส่วนเขตกำหนดบ้าน แห่งบ้านที่ ไม่ได้ล้อม คีวรกล่าวไว้ด้วย เพราะฉะนั้น เพื่อแสดงเขตกำ…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการกำหนดเขตของบ้านที่มีเครื่องล้อม รวมถึงการแสดงลักษณะของอุปาจารบ้านในบริบทที่พระองค์ตรัส โดยมีการแบ่งแยกระหว่างบ้านที่มีและไม่มีเครื่องล้อม ช่องทางในการวิเคราะห์โดยเปรียบเทียบ