คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 392 / 614

…ะธัมมปฏิโมกข์ ภาค ๑ หน้า 44 ท่านได้?" ลำดับนั้น มาดูบอกแก่แจว่า "ท่านผูตรคเณา ในป่าช้างแล้ว ย้อม คำครูบาอาจารย์ถึงถุงครูบาใจ คุรุครูบา นั่นคือขาพเจ้า ทำกุศลกรรมแล้วถึงความเป็น เพื่อนของเหล่าไรโตรก …

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และมาดูบที่กล่าวถึงการทำกุศลกรรมและสถานะของมาดูบในฐานะของเพื่อนกับเทวดา โดยมาดูบยืนยันว่าสาเหตุที่เขายอมรับได้ถึงความสงบเสงี่ยมคือการถวายอัญชลีแด่พระพุทธเจ้าและการทำกุศลกรรมที่ดี

…ะโยชน์แก่- ข้าพเจ้า, ลูกอ่อนเทพา ท่านเป็นผู้ใครสิ่งที่เหี่ยว ลูกแก้ข้าพเจ้า, ข้าพเจ้าจะทำ (ตาม) ถ้อยคำ ของท่าน, ท่านเป็นอาจารย์ของข้าพเจ้า, ข้าพเจ้า ๑. คำนี้ในที่อื่นหมายถึงผู้สูญร้าย แต่ในที่หมายถึงผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่…

…เหล่านั้นได้, ทายกผู้นั้น ชื่อสิลสะกาม ชื่อบุสสะกามาประชุมช่อมเรียกว่ "เป็นหัวหน้าของพวกเรา" ฉันใด, คำถามไมยซึ่งเป็นเครื่องให้เกิดเนื้อความดังนี้ พันธิตรอันในบั้นนี้. ใจชื่อว่าเป็นหัวหน้าของธรรมเหล่านี้…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในการตระหนักรู้เรื่องธรรม โดยเน้นว่าใจคือหัวหน้าของอุปบันธังก์ และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำบุญและการเจริญธรรม เรายังเห็นว่าธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่มีใจเป็นต้น

…รับสั่งเรียกศิลสธเรมา ถูกผู้ได้นับประทานแล้ว, ถูกผู้ได้นับแล้ว. ผู้ได้นับสิ่งของ ๆ นั้น" ไป แล้ว" คำนี้ ชื่อว่าอร่อยไม่ระงับได้, แต่เมื่อมิภูกไม่เข้าไปุ้ยอยู่ อย่างนั้นนั่นแหละ เวรย่อมระงับได้" ดังนี…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน

ประโยค - พระอิฐมปัจจุบัน แปล ภาค ๑ หน้าที่ 63 ประหารแล้ว (ในภาพก่อน) คงจัดบิพพาผานโง่ชนแล้ว (ในภาพก่อน) สิ่งของอะไร ๆ ของใคร ๆ ท่านคงจัดบิพพามเหงิงเอาแล้ว (ในภาพก่อน) เพราะฉะนั้น ท่านแม้เป็นผู้ไม่มีโ

…หาจากพระอิฐมปัจจุบัน โดยมีการพูดถึงพระธรรมเทศนาและผลกระทบต่อมหาชน จากเนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ผูกพัน คำสอนและการใช้ชีวิตที่มีค่าที่สุดในประเด็นเกี่ยวกับเวรกรรมและการให้ประโยชน์แก่สังคม โดยเน้นการประยุกต์…

…ระทัย เพราะมีความอยู๋่ดีกันนั้น ทรงพระดำรว่า "เดี๋ยนี้เรอยู๋่เกียรเป็นทุกข์ และภิกษุลนี้ไม่ทำ (ตาม) คำของเรา ถ้าอย่างไร เราพึงหล่อออกจากหมู่ผู้อยู่เดียว" ดังนี้เสด็จเทวีบิณฑบาตในเรื่องโกสิมะ ไม่รสอนพระภ…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีก…

…ระศาสดารับแล้ว. วานรแสดอยู่ ด้วยคิดว่า "พระศาสดาจักทรงทำบิโกหรือไม่?" เห็นพระศาสดารับแล้วงงอยู่อยู่ คำว่า "อะไรหนอแล" จึงจับปลายกิ่งไม้พลิก พิฆาตดู เห็นตัวอ่อนแล้ว จึงค่อย ๆ นำตัวอ่อนเหล่านี้ออกเสียแล้ว…

…ส่วนเกี่ยวกับพระอานนท์ ปรากฏการณ์ที่พระตกตึกได้ทำให้พระอานนท์ต้องเผชิญกับความท้าทายในชีวิต พร้อมด้วยคำสั่งจากตระกูลใหญ่ติอีกด้วย.อาจมีการสื่อสารที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ในชมพูทวีป

…้นย่อมสงบ เพราะความปฏิบัติของ บันติทีเหล่านั้น อีกอย่างหนึ่ง พิพากษาอธิบายในพระคาถานี้ อย่างนี้ว่า “คำว่า ปรจ เป็นต้น ความว่า ชนทั้งหลาย แม้อันเรา (ตถาคต) กล่าว สอนอยู่ว่า “ภูษุทั้งหลาย เธอทั้งหลาย อย่า…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่พระอธิการได้ตรัสไว้เกี่ยวกับความรู้สึกของชนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ คว

ประโคง - พระชัยมงคลปฐมกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 98 อัฏกาล คำอธิบายในภาวะแห่งภิญญา สันกาลไม่นาน ยังไงกัน ได้พรรณา ก็สีดา จึงไม่รู้สึกอยาก เพราะฉะนั้น เจ้านจงหมดค…

เนื้อหาพูดถึงภิญญาและการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งส

…มา ช้างเหล่านี้ผงจบพระปัญญา พระทั้งหลาย, มันเห็นอะไร หนอ? " จึงบอกได้ว่า "เห็นผ้ากาสาวะ" ดังนี้แล้ว คำราว "บัดนี้ แม้เราได้ผ้ากาสาวะย้อมควร," เมื่อพระปัญญเจกพุทธรูปหนึ่ง ลงไปสู่ภิศาระสรงน้ำอยู่ วางผ้ากา…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระอิ่มมสังเกตเห็นช้างและการมีส่วนร่วมของพระปัญญา โดยเกิดเหตุการณ์ที่ช้างหลุดไป และการตอบสนองของพระมหาบุรุษที่พยายามค้นหาช้างเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผ้ากาสาวะและความเชื่อมโ

…่ของภิกษุอุปกิรในป่า อิสปนมฤคฤกข์ทอทอ วันยังภิกษุอุปกิรเจิกรเล่านี้ ซึ่งเรียกร้อง (พระองค์) ด้วยถ้อยคำอันไม่สมควรให้สำนึกตัวแล้ว เมื่อจะยังพระมล ๑๘ โกฏิ มีพระอัญมณีโกณทัญญูเป็นประมุข ให้ดีน้ำนองคะจึงทรง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในเหตุการณ์ต่างๆ ที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงการที่พระองค์ประทับนั่งพิจารณาเห็นธรรม และการแสดงธรรมที่มีผลให้สัตว์โลกได้เกิดความรู้ สารบัญสำคัญนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมในวันอาสาฬหบูชา แล

…ดถึงเหตุนี้ว่า “ในการคุณ เหล่านี้ หาละมีได้, การบูชไม่มีประโยชน์, เราควรแสวงหา โมกษธรรมเพื่อเธอ," คำนี้เล่า เพราะเหตุไร? ยังไม่บึกบาน.” แม่โกฏิสะนั้นก็ออกอย่างนั้นเหมือนกัน ลำดับนั้น อุปคิลสะ ทราบ ค…

อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส

ประโยค ๑ - พระอิฐมปทุฏฐ์ แปลก ล๓ - หน้าที่ 139 คำนี้ ๆ แล้ว หวังเฉพาะทานของพระองค์ตลอดกาลเท่านี้ วานนี้ เมื่อพระองค์ทรงถวายทานแล้ว ไม่ได้รับส่วนบุญ จ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท

…า พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา พระิษฎา - คำของอางนั้น ประหนึ่งตกไปงวดดริ อยู่ในหยาดของมันทุกมารนั้น แม้พระศาสดา ก็ยังไม่ทรงรับบาตรจากหัสดีของมั…

…ถึงบริบททางสังคมและความสัมพันธ์กับครอบครัวที่มี ส่วนต่อกับการดำเนินชีวิตทางศาสนาและการเข้าถึงพระธรรมคำสอน. บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในพระธรรมและประวัติศาสตร์ทางศาสนา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี…

… ชื่อว่าผู้ประมาทแล้ว จงเป็นกุศลสักนิดตาม บรรพัติพลีตาม ย่อมเศร้าโศกในโลกทั้ง ๒ เป็นแท้" ดังนี้แล้ว คำสรรเสริญว่่า "ผู้ทำบาปเป็นปกติ ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้ว ย่อมเศร้าโศก ย่อมเศร้าโศกใน" ▲ จิตประกอ…

…กับการประมาทและกุศลที่เกิดจากการตอบสนองต่อความเศร้า ทั้งนี้ยังมีการเกี่ยวโยงความรักในจิตของมนุษย์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า.

…น ควาามว่า บุคคล ผู้ทำบาปกรรมมีประกาศต่าง ๆ ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ในสมัยใกล้ ตายโดยส่วนเดียวเท่านั้น คำเดียวว่า กรรมมีรามได้ทำไว้นอ, กรรม ชั่วทำไว้แล้ว," นี้เป็นความเศร้าโศกเพราะกรรมของเขา, ก็เมื่อ เขาเส…

ในบทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของกรรมที่คนทำไป โดยเฉพาะผลที่ทำให้เกิดความเศร้าโศก เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับกรรมที่ตนเองได้ทำไว้ ผลกรรมนี้มีทั้งในโลกนี้และในโลกหน้าที่ส่งผลให้เกิดความลำบากใจและทุกข์ทรมาน ความ

…ระเจ้าข้า แต่ผู้อาสา ได้ห้ามเสียในระหว่างนั้น ว่า "ขอท่านจงรอคอย" ลำดับนั้น บุตรและธีรญาของอาสานั้น คำรำกล่าวกันแล้ว, พวกข้าพระองค์ปรึกษากันว่า 'บัดนี้ไม่เป็น. โอกาส,' จึงฅุกจากอาสะออกมา. ค. ภิกษุทั้งหล…

ในบทนี้ พระธรรมท่านธีรญาได้กล่าวถึงการฟังธรรมและการทำบุญ ซึ่งมีการสนทนาระหว่างอาสาและพระศาสดา มีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการบันเทิงในทั้ง 2 โลก โดยมีการพูดถึงการไม่ประมาทในชีวิตและผลของกรรมที่

…ว่า ส่วนในโลกหน้า ย่อมเดือนร้อนเพราะ ทุกข์ในอานทร้ายแรงยิ่ง ด้วยความเดือนร้อนเพราะวิบาก บทว่า ปฏากร คำว่า ผู้กลาบ มีประการต่าง ๆ บทว่า อุโยฤต ความว่า ชื่อว่า ย่อมเดือนร้อนในโลกทั้ง ๒ ด้วยความเดือนร้อน ม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา โดยเน้นเรื่องการเดือนร้อนในโลก ในบริบทของกรรมและความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงภิกษุท…

… ความตาย ย่อมเป็นไปโดยส่วนเดียวแก่สรรพสัตว์ มิใช่หรือ ? อ. บ้านพระองค์ทราบนั่นพระเจ้าข้า แต่ destru คำของข้าพระองค์ถึงพร้อมด้วยริ and โอคับประเห็นบาน, ในเวลาวนตาย นางไม่สามารถกุมสติตัวได้เลย บ่นพ่อดายไป…

บทที่กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับความโศกเศร้าของเศรษฐีผู้หนึ่งที่มีต่อการสูญเสียบุตรสาวของเขา ซึ่งนำไปสู่การสอบถามโดยพระศาสดาถึงเหตุผลของความเศร้านี้ โดยที่เศรษฐีไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้ ความตายเ

…อ พระค้นถึงกระก็สามารถตอบได้แต่นั้น จึงทรัสถามกระพระ ดีนะสาวเณร พระเณร Gotuตอบได้ [พระวิปัสสนะได้รับคำฤกษ์*] พระศาสดาทรงชมเชยว่า "ดีละ ๆ" แล้วทรัสถามปัญหาแม้นมรรคที่เหลือทั้งหลายโดยลำดับ พระค้นถึงกระก็ไ…

…ะค้นถึงกระ ภายในบทสนทนานั้นมีการกล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับโลคปัตติมกรับ พร้อมทั้งการได้รับคำฤกษ์จากพระศาสดา ซึ่งได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถของพระเณรในการตอบปัญหาที่สำคัญและการได้รับการชื่นชมจา…