คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 215

… ด. อายยาต ความหมาย คำศัพท์สำหรับแสดงรายการการเป็นตัวว่า ยัน, เด็น, นั่น, น้น, กิน, ดื่ม, ทำ, พูด, คิด, ฯลฯ สื่่ว่า อายยาต ที่จ่งเป็นอายยาตได้ ได้แก่ อั้ตต่อม, กาล, บท, อนุศ, บุญ, ฯลฯ, วาร, ปัจจัย องค์…

ในบทนี้นำเสนอความหมายของอายยาตและแสดงองค์ประกอบต่างๆ เช่น วิภัตติ ที่มีการแจกแจงตามกาล บท และบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายความแตกต่างระหว่างนามวิภัตติและอายยากิตติ อาทิเช่น การจำแนกนามศัพท์และลักษณะการใช้งาน

…อว ฉันนั้น อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. ครองว่า ปกโล อ. บุคคล โอ นั้น คือว่า คุณหาคติไก ผู้มีดนหาคึเป็น คิด ปริปัตย ย่อมเรื่อยไป คือว่า ธาติ ย่อมแผ่นไป ภา ในภา ภา ในภา (อิติ) ดังนี้ (กาศาปทาสูส) แห่งบานแห่ง…

บทความนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และกา…

…อ. เมื่อความว่า โว ปูกโล อ. บุคคลใจ นิพนธ์ภูโร ชื่อว่าผู้อาลัยเพียงดังว่า หมู่ไม้ อั้นอยู่ในป่าแล้ว คิดว่าเวลา อายาล- สุขขา วนภู วฑุเทวา (อุตโน) ปุพพชิตตาย เพราะความที่ แห่งตนเป็นผู้พันแล้ว ซึ่งหมู่ไม้ อ…

บทความนี้พูดถึงบุคคลที่มีจิตใจที่ถูกผูกพันตามธรรมชาติ เห็นความสำคัญของการให้ความสำคัญกับชีวิตและความสุข แม้เมื่อเผชิญกับความอาลัย การเข้าใจถึงค่านิยมที่แท้จริงในชีวิตเป็นสิ่งที่ช่วยให้เราค้นพบความหมาย

…รแห่งจิต สตฺวา เขมาย ของพระเทวะพระนามว่าเมานั้น วตา ครัสแล้วว่า เขม คู่อื่นเขามา คู่ อ. เธอ จินต์สา คิดแล้วว่า สาโร อ. สาระ อิมสม์ รูป ในรูปนี้ อุตติ เป็นอยู่ หรือ อิดิ ดังนี้ อิกนิน ในกาลนี้ คู่ อ. เธอ …

เนื้อหาพูดถึงการแสดงของพระเทวะที่มีชื่อว่าเมานั้น พร้อมด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปและสาระของสรรพสิ่งในวิทยาศาสตร์แห่งจิตเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบ

…ปุปโต ผู้ถึงแล้วซึ่งความโทมนัสว่า ปริสา อ. บริษัท น โอโลภติ ยอมไม่ดูแล ม ซึ่งเรา อิด ฑังนี้ จินตสี คิดแล้วว่า อิทธิ ลิปปุ อ. ศิลปนี้ มาย อนรา คฤดูทู พิกาจำ ล่วจุนา ในปี จี สุตรี ครั้นเมื่อพระศาศดา ปริส…

ในเรื่องนี้พูดถึงเศรษฐีชื่อ อาคคเสน และสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาเสด็จเข้ามาในนครสุพระนคร พร้อมกับสื่อถึงความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในบริบทของบริษัทที่เขาเป็นเจ้าของ การดำเนินชีวิตของผู้คนที่เกี

…ุตวา ฟังแล้ว ก็สิ่ง่อก้า เศษฐ ของพระเฑรา คฤยามาโล เป็นผู้ มีนทะมันในใจอันดีแล้ว ฐูฏา เป็น (จินตตวา) คิดแล้วว่า สตุกา อ.พระศาตกา ปลุตสุกาโม เป็นผู้ใคร่เพื่ออันทอดพรเนตรดู สปิใบ ซึ่งศิลปะ มม ของเรา (โหด) ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับมาหโมคลาลานและเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ระบุถึงความสามารถในด้านศิลปะและความสัมพันธ์กับปรัชญาในชีวิต โดยการวิเคราะห์การแสดงออกทางศิลปะในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีการกล่าวถึงความสนใจในศิลป์และศักยภาพใน

…วาตา) ดุตาเอว ชาน นิ อดิฏิ ปาย คมนาวา จ ซึ่งความเป็นอึ่นอ้น อันโจร ผู้หาเอา ซึ่งหญิงนั้น แล้วไปอยู่ คิดแล้วว่า อ.หญิงนี้เห็น แล้ว ซึ่งบูรพอัน ยังแม่เรา จักให้ตาย เพียงดังว่า ยังสมบ์ ของตน ให้ตายอยู่ อ. ป…

เรื่องราวในประโยคที่กล่าวถึงการเดินทางของบทละครหรือกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระอินทร์ทิพย์ โดยมีตัวละครหลักคือศาปโมภัยและธีดา ที่พาไปยังเมืองพรานสี รวมไปถึงการต่อสู้กับโจรและความดีที่พบเจอในขณะนั้น อาจา

…ิงอะไรอิโรติ กระทำอยู่ มหาสมัย ซึ่งการหัวเราะดัง เอาพคคุมม พ ที่มุ่ง ตะใครน้ำ นองว่า อ. การฟ้อนหรือ คิด วา หรือว่า อ. รับรอง ตา พ วา หรือว่า อ. การ ประโคม สุสมากิต อันอันบุคคลตั้งไว้พร้อมดีแล้ว น (อุดิ) …

…ี้นำเสนอการวิเคราะห์อิทธิพลทางจิตศาสตร์ในวรรณกรรมไทย โดยใช้ตัวอย่างวรรณกรรมที่มีลักษณะเด่นในด้านความคิดและการสร้างสรรค์ ผู้เขียนได้ลงลึกถึงความหมายและการใช้ภาษาที่สะท้อนถึงสังคมและวัฒนธรรม ตลอดจนความสัมพ…

…ากเศรษฐี ๑๑. ๔๕๔๕ ตั้งแต่ อน น เสฐฏิ อภิทาน ดาวสเอ เป็นคำไป อค ครั้งนั้น เสฐฏิ อ.เสฐฏิอ (จินดาความ) คิดแล้วว่า อิธาน ในกาลนี้ เอโอ ทารโก อ.เด็กนี้ วทติ ย่อมกว่า เอเอ อย่างนี้ ดาว ก่อน ปน ก็ อิมสุด ทารกสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระป่าอุฏฐา จากภาค ๔ มีการอธิบายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่มีความเจริญในชีวิต คิดถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการปฏิบัติและการรักษาพุทธธรรมในครอบครัวโดยการส่งเสริมการเรียนรู้และจร…

…วณ สุดา ว ฟังแล้ว ซึ่งพระ- ดำรัสนั้นเทียว ปลุนบญิตอเป็นผู้จิตอันเลื่อนสายแล้ว ทุวา เป็น (อิณฺฑุตวา) คิดแล้วว่า อโห โอ อฏฐิอีด คามน่ารัศรรั ราชปุตโต อ.พระราชบุตร ทีปสาโก นาม ชื่อว่าผูเป็นเจ้าของแห่ง ประที…

…มมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้คำพูดข…

…มีความเมตาเสมอไปปรากแล้ว ตสุส อสุสสุ สงมหัน นหาน- เปนูโต ยังง่าให้อนอยู่ โกษณูโต ยังง่าให้บรริโอญอค คิดดูดู่ ๓ ครั้ง ทิวาสุ ต่อว่าน สายเมติ ฮื่อว่าย่อมสงวน คือว่า ปฏิฤกด คีอว่า ยอมประคับประคอง ยา ฉันใด ค…

…ายถึงปฏิภูษาและการทำความดี รวมถึงความสำคัญของผู้ที่มีอุปนิสัยที่จะเป็นที่พึ่งได้ในสังคม คำเชิญชวนให้คิดถึงการใช้ชีวิตการมีสติยังคงเป็นจุดสำคัญในความเป็นอยู่และการสร้างกุศลในหมู่ผู้คน

…ึ่งพระเกตรชื่อว่า วักกลิธฺธ (จินตดวาม) ด้วย พระคำราวว่า ภวกดิ คุ่ก่อนภวกดิ คู่อ ว่า(ก) ว่า (ก)-น น) คิดแล้วว่า สุตา อ. พระศดา น อปลติ ย่อมไม่ทรงรับสั่ง ม กระเรา อติ ดังนี้ อาสุกนีโต เมื่อไม่อาจ จำฑู เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวักกลิธฺธะและการสั่งสอนต่างๆ ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตอนที่มีการสื่อสารกับพระศดาเพื่อยืนยันความสำคัญของคำสอนในช่วงเวลานั้น ข้อมูลนี้เสริมความเข้าใจเกี่ยวกับประเพณีและหลักธรรมที่เกี่ยว

…ู จ อ. พระดำรัสว่า อ.เธอ งมา ดังนี้ อันเรา ได้แล้วด้วย อิต ดิ้ง นี้ อุปถา เทวดา ขึ้นแล้ว (อินเทดวา) คิดแล้วว่า (มายา) อันเรา คณฺฑพ วิ่งไป กูโต ณุ โบยานโต โดยที่ไหนหนอแล อิต ดิ้ง องค์ สนูโต เมื่อไม่เห็น ค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงพระเกษืออ่าวกัลลินีและพระศกพล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในหลักธรรมข้อสำคัญเพื่อการเข้าถึงอรหัตถ์และ

…ถ จากแม่น้ำชื่อว่า คงคานั้นเอง อิติป ตั้งนี้ ๆ สามเณร อ. สามเณร สุวา ฟังแล้ว ตา วนซึ้งคำนัน จินตวาม คิดแล้วว่า อย่ นารถราชา อ. นาถผู้พระราชานน์ น ทุสิต จักไม่ให้ อิชญา ตามคามปรารถนา อุตตโน แห่งคน อุ อ. เ…

บทความนี้กล่าวถึงน้ำอันควรดื่มตามคำสอนพระธัมมะซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในวิถีการดำเนินชีวิต คำพูดที่แสดงถึงอานุภาพและความสำคัญของน้ำจากแม่น้ำคงคา และการเข้าถึงความดีงามผ่านการดื่มน้ำนี้ แม้ในบทสนทนาจะเป็น

…่อ อันบก ตบโล ซึ่งบกส กล่ ทดดกกล กนดตามกล ๆ ปน ก็ ตีวิสาส ในวันนี้ เอโล ตาโป้ อ. คาบสนัน (จินตฤตวา) คิดแล้วว่า อห อ. เรา วิริสาสมิ จังกม่า ตา โดยราชาน

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระที่มีปัญญาบทหนึ่งจากภาค ๙ โดยระบุถึงความละเอียดของเนื้อหาเกี่ยวกับการถามตอบเกี่ยวกับเนื้อและอาจารย์ที่สอนในเรื่องนี้ ทั้งยังกล่าวถึงตาโป้และกิรุพา ซึ่งเป็นจุดสนใจในการเรียนรู้

…คุณโด มายอยู่ สุขต์ดี สู้สำนัก สุตส ตาปกุอ ตอของบนัน สุดลูกเทวา กำหนดแล้ว อาริ ซึ่งอาการ (ปิญฑุตวา) คิดแล้วว่า อชู ในวันนี้ อากาโร อ. อาคาร อาริสมุ ส ของอาจารย์ เม อันเรานา รูจจิย่อมไม่ชอบใจ อิดิ ดังนี้ …

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงพระราชาด้วยความสำคัญในบริบทหลายแห่ง โดยการกระทำและคำพูดของพระราชามีผลต่อผู้คนรอบตัว รวมถึงการสะท้อนถึงที่ตั้งทางอารมณ์และการตัดสินใจที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคมและการเมือง อธิบา

…าตี ยงชาดา สโมรา- เนตรตา ทรงให้ลงพร้อมแล้ว ทูลเสนอโต เมือจะทรงแสดง ตทา โคธานุโมทน ตสุ ส ตปสุตา นิคุ คิดการณ์ ซึ่งเหตุแห่งดาบสนัน ผู้อื่นเกี่ยววาดขยี้แล้ว ในกาลนั้น อาหาร ตีระแล้ว คำิ ซึ่งพระ กากา อิม นีว…

…กฏการณ์ทางจิตวิญญาณของพระธรรม และบทบาทของพระศาสดาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงธรรมเป็นการสะท้อนถึงการคิดคำนึงในช่วงประวัติศาสตร์.

…อด ตสุด นั้น สภานสุข ชน สุในน ท. ชื่อนำผู้เป็นไปกับความถ่อมตน ปัจจุบัน ณบูช (อดุษณา) อุ อิต ม่อ อิต คิดดูตา เพราะความที่ แห่งบันธ ท. ๕ เป็นสภาพอัดคนถือเอาแล้วว่า อ.เราดังนี้ ว่า ของเรา ดังนี้ พราหมณ์ว่าเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระรัชมงคลที่ถูกต้อง ซึ่งมีการพูดถึงคำทำนายและความเชื่อของพราหมณ์ การประหารที่ตั้งอยู่บนความดังและความซื่อสัตย์ต่อจิตใจก็ถูกอภิปรายมากมาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสภาพของผู้คนในสังคมและค

…งหรือ หรือว่า ซึ่งลำแห่งอ้อบ ท. ๒ แล้วพิงมา ภวย พึงมี นนุ นาม ชื่อมใช่หรือ อติ คงนี้ อน กล่าวแล้ว ภาคิด บ้นแต่พี่ชาย อาม ออ เทา อุณา จฺอิлยํ โอ ลำแห่งอ้อบ ท. ๒ เม อนำพาเจ้า คิดา เดือเอาแล้ว ปน แต่ว่า โอ …

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระพิฆเนศวร รวมถึงความสำคัญและการถวายเพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างถึงความหมายและบริบทของคำบูชาที่ใช้ในการสักการะ ซึ่งพระพิฆเนศวรเป็นหนึ่งในพระศัก

…ำนี้พระธรรมปาฏิหาริย์ถูกต้อง ยกศพพระกล้อ ภาค ๙ หน้า 180 โส วงศ์โส อ. พรหมโชติชื่อว่าวังศะนัน จินตดา คิดแล้วว่า อิมสม์ มนต คริสเมนมัสต์ (มยา) อันเรา คำสิทธิ เรียนเอาแล้ว อ้ อ. เรา ชาญโก จักเป็นผู้บริญจ์ที…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปาฏิหาริย์และการบวชของพระอรหันต์ โดดเด่นด้วยการศึกษาถึงวิธีการและคุณธรรมในการบวช ชี้ให้เห็นถึงการถ่ายทอดและการยืนยันถึงพระธรรมผ่านพระศาสดา โดยเฉพาะในวังศะนันที่ถูกอธิบายอย่างละเ