จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 138

…ต้น] [๒๕] ทว่า สทุพฤกษ ความว่า ในข้อศึกษา ๘ เหล่า ต่าง โดยขึ้นมา ก็สละสม อภิสิฐานามร และเทวฤดูมร. จริงอยู่ ในคัมภีร์ขันธวรรธ พระธรรมสังฆาหการยักว่าไว้ว่า "ท่าน

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้าใจในการกระทำที่นำไปสู่ความสุข และการมีมงคลในชีวิต โดยการยกตัวอย่างแล

…ล้ว จักทรงรักษานัตและพฤกษ์และจักทรงทำสมอธิษฐานวิธีโยปกรณ์มีสมอธิษฐานเป็นต้น. เพื่อคงง่าย อย่างไร. สมจริง ดังคำที่ท่านกล่าวไว้ในภิกษอธิษฐานว่า "ทัพพระผู้มีพระภาคไม่ทรงคำณิณว่าในพระคำสรัสเป็นครูและลุ. แต่ไม…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการอธิษฐานในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของพระผู้มีพระภาค ที่ไม่มีข้อผิดพลาดในคำสอนและการอธิษฐานและทำตามวิธีโยปกรณ์ เพื่อรักษานัตและพฤกษ์ในชีวิตประจำวัน ในหลายๆ

…ย่าง ด้วยสามารถธรรมและอามิส " [๒๖] บททั้ง คือ สันถาร ๑ ปฏิสันถาร ๑ โดยใจความเป็นอันเดียวกัน. จริงอย่างนั้น ในอุตตกรร คติในอุตตกรร ติดปิ่นฉลากในทุกนิบาต อัฐคูณนิภาย พระผู้พระภาค ได้ตรัสปฐมสูตรไ…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

…ภรทั้งสรรชนั้น แม้จะไม่ให้บนฑบาดา ก็ต่อโภราว่า "ไม่ใช่" แม่เมื่อจบต้องให้โภราว่า "ให้ของที่เป็นคน." จริงอยู่ ทั้งโจรทั้งสรรชน นั้น โภรแล้ว ย่อมปลดชีวิตินทรีย์เสียได้ ย่อมทำอันตรายแก่พระ ศาสนาได้. และในเรื…

เอกสารนี้กล่าวถึงมังคลัตถตูปและการประพฤติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการจัดการและการให้แก่บรรพชิต การทำการแก่และการรักษาความปลอดภัยของพระศาสนา การทำปฏิกิริยาต่อผู้มาเยือนวัดอย่างเหมาะ

…กฤาณสิลาเหล่านั้น เป็นผู้ขวัญขวยในเกียรติคุณของภิกษุ ทั้งหลายโดยมาก. ก็ยังเหล่านั้น เป็นผู้น่าลือใส่จริง ๆ ทั้งในพระ สังฆรรม ทั้งในพระสัมมาสัมพุทธะ. เหตุนั้น พระอรรถกาอาจจะ จึง กล่าวว่า "พุทธมานา ฉมุตมานา…

บทความนี้กล่าวถึงการปรุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธิ์ของข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลและอาจารย์ นอกจากนี้ ยังได้นำเสนอความสำคัญของการเคาร

…้น ชื่อว่า ลลาย คือ ความเป็นผู้มาจออ่อนหวาน เพราะเหตุนัน พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า สลิลา วาจาโรมันตาโก. จริงอยู่ ชื่อว่า ภาวะแห่งบุคคลผู้มานึ่งเทิงอยู่ ด้วยสามารถอาจอ่อนหวาน ชื่อว่า ความเป็นผู้มาจออ่อนหวาน." …

เนื้อหานี้พูดถึงความอ่อนหวานในวาจาของบุคคลตามคำอรรถกถา โดยนิยามคำว่า 'สลิลา' ซึ่งแสดงถึงความเป็นผู้มีวาจาไพเราะและอ่อนโยน อรรถกถาและกีฏีกาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติของการเป็นบุคคลที่มีความบันเทิงในวาจา

…งนั้น คือ ความไม่โลก ชั่วว่า อติริตรปจิยันสนโดย." [๒๓] สันโดยคือความไม่โลก มีอย่างเดียวเท่านั้น ก็จริงอยู่ ถึงอย่างนั้น โดยประเภทแห่งอารมณ์ ย่อมเป็น ๔ อย่าง ด้วยอำนาจ ปัจจัย ๔ และเป็น ๑๒ อย่าง โดยประเภท…

เอกสารนี้ว่าด้วยความหมายของสันโดยที่ถูกกล่าวถึงในพระอรรถถกาถัง ซึ่งมี ๑๒ อย่างตามอารมณ์ที่แตกต่างกัน โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ในธรรมวินัย เช่น อรรถถกาสามัญสูตร และอื่นๆ พร้อมทั้งเนื้อหาที่อธิบายถ

…็มเล่มหนึ่ง ประกดอา ผ้ากรองน้ำ ข้องควรแก้กับผู้ประกอบด้วย ความสันโดษด้วยปัจจัยพอสควร ๑๒ อย่างนี้ จริงอยู่ แม่ท่านพระ โปรดหมายก็กล่าวกันไว้ว่า " บริการเหล่านี้ คือ ไตรจีวร บาตร มีน้อย เต็ม และประกดอา เ…

…พียรในการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม โดยกล่าวถึงตัวอย่างการใช้วัสดุในการบริหารที่หลากหลายและเป็นประโยชน์จริงๆ.

…มว่า จะติกรประมาณ ๑ เดือน ที่รู้กันว่า เป็นเดือนทำจิต ควรอยู่, อธิบายว่า จะติกรติดตามนั้นไป ไม่ควร. จริงอยู่ การปฏิบัติในพระศาสนา ย่อมเป็นไปเพื่อมุ่งความ

…ินความต้องการและสอนให้เข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในบทบาทของตน ผ่านการฝึกปฏิบัติที่แท้จริง การมีชีวิตอยู่ตามหลักธรรม เพื่อให้เกิดความสมดุลและสุขกายสุขใจ

…เถระถามว่า "พรุ่งนี้" พวกเราจักเที่ยวบิณฑบาต ณ ที่ไหน? กว่า "ในบ้านโน้น ขอรับ" นี่เป็นการให้คำตอบคือจริง ถึงดังนั้น พระอรรถกถาจารย์ ก็กล่าวว่า เอกตุ จินตวา ดังนั้น เพราะ หมายเอาจิตเป็นเหตุคิดแล้วจึงกล่าว …

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคิดและการตอบสนองของภิกษุที่พึงมีในกิจกรรมบิณฑบาต ซึ่งยืนยันว่า การรู้จักพอ

…ุตตนิกายเป็นต้นว่า " ความปราณฉลากของชนอื่น ของบุคคลลู้ไม่เมือแล้วในลาบของตน ชื่อว่า อจจุตตะ." [๑๑๑] จริงอยู่ วัดฐานที่ตนได้แล้ว แม้เป็นอรูปปราณกูคุณผูกรรณานินดของเรา วัดที่คนอื่นได้ แม้เป็นของเรา ก็อยบมปร…

เนื้อหาอธิบายถึงการแปลครุอักษรให้เป็นคอักษร และความหมายของคำในตำรา เช่น ความปราณในปัจฉิมเอกนิบาต อังคุตตนิกาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสังฆรีเมและการใช้บาตรของภิกษู การเปลี่ยนแปลงนมในบาตร การกินและการแ

…้ใดจะนำผู็ปฏิบัติเอานั้นเนื่องด้วยความมักน้อย ในปีจอ พึงเป็นผู้จักประมาณในการรับ ด้วยอาการอย่างนี้. จริงอยู่ ภิกษุเป็นผู้ด้วยอาการอย่างนั้น เชว่าเป็นผู้สั่งโบ, และบาปธรรม ทั้งหลายมีความเป็นผู้ปรากฏเกินเป็…

บทความนี้กล่าวถึงการสันโดดในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในองค์ประกอบของภิกษุที่ยังคงปฏิบัติตนตามแนวทางของพระผู้มีพระภาค อีกทั้งเน้นถึงความสำคัญของการมีมงคลในการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงจากการวิเคราะห์ใ

…แห่งอาจารย์และพระอุปัชฌายะ อัน นิจโคราสเมนผู้เป็นพระชินาลาภ ถูกพระเจ้าโคตรธรรมราชตรัสถาม แก่ไว้แล้ว จริงอยู่ พระธรรมสังกาหกาจารย์ กล่าวคำนั้นไว้ในนิมน- ถว่า "พระเจ้าโคตรธรรมราช ตระสกว่่า พ่อเณร ผู้ quiชื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อ บุพพากร และพระอุปัชฌายะ ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิดของพุทธศาสนา ท่านได้กล่าวถึงการเป็นอาจารย์และการให้คำ

…โลหิต ๑ ส่วนคำว่า "ผู้ประกฤตสมาราก่อนบิดายาก่อน" นี้ ย่อมสมด้วยอรรถถากถิติอบ ผกดา องค์ครุนิกาย [๒๓] จริงอยู่ ในรสรภถิกนิมาบ องค์ครุนิกายนั้น ท่านกล่าวว่า "บุคคลผู้อยู่ อิ่นอื่นร้อย อยู่ ซึ่งอุปการะที่บุพพ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เทพเจ้าของเตาโลหิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจในแง่ของอุปการะที่บุพการีทำให้อย่างสำคัญ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงแนวทางที่แล้วต่าง ๆ และความหมายในสายตาขององค์ครุนิก

…่งพระนคร พอทอดพระเนตรเห็นพระโพธิสัตว์นั้นแต่ ไกล ทรงดำรึกว่า "ตำแหน่งใด๋ ใจจะกินอยู่ในสำนักงานของเราจริงได้ มา เราจักให้ตีศรีษะของมันเสีย จนกว่านั่งยังไม่ประกาศคุณที่ตนได้ ทำแล้วแก่เรา ในท่ามกลางบริษัท" ด…

…รษนำไปยังตลาดและถูกประหาร พระโพธิสัตว์ได้พูดถึงความคิดที่แตกต่างของคนในโลกนี้ และเตือนให้พิจารณาความจริงที่เกิดขึ้น

…คน คืองูชั่ว ผู้มีประทูร้ายมิด อตัญญ ศูนย์อันน้ำพัดไปอยู่ อัน เราขี้มือ ยกขึ้นแล้ว ไม่ดีเลยทีเดียว. จริงอย่างนั้น เราขุณชั่ว นี้ขึ้นแล้ว จึงได้ความทุกข์มา. บรรดาผูชั่วเหล่านั้น เหล่าผู้เป็นบัณฑิต ได้ฟังคำ…

ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดที่จะช่วยเหล

…เหมือนกัน คือ วันที่ ๕ ที่ ๑๔ วันฉบับ ถามว่า ดีที่สุด ๕ ไม่ได้มาใบมาลี ทั้งปวงมีช่อหรือ?" กล่าวว่า "จริง แต่ดีที่สุด ๕ นั้น พระธรรมสงฆา- รายตั้งไว้." ๓. มิโน ปู ๒/๑๐๔. ๒. มิโน ปู ๒/๑๑๒

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมังคลัตถกิจและความหมายของคำว่า ปรปูฏกิจ ที่เกี่ยวข้องกับการสอบถามและการพิจารณาธรรม โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความ

…ะผู้พระภาค ทรงหมาย เอาเหตุที่กล่าวแล้วนี้ จึงตรัสส่านว่า ปญฺญู นิวรณา ๗ เอวา ກນ ปรุ่งี คถนติ ฯ นี้. จริงอยู่ โผงคลอันพระอริยสาวได้รับราว เดียว ด้วยอำนาจกรฟังธรรมมีจิดและปราโมทย์เป็นปัจจัย อาศํคความ เป็นผู…

ในบทนี้กล่าวถึงจิตเป็นเครื่องกำหนดความเกี่ยวข้องทั้งหมด ตั้งแต่นี้จนถึงการจบเทศนา โดยมีการอธิบายถึงคำว่า 'จับติโสด' และการกระทำที่จะนำไปสู่ความเจริญในจิตใจ พร้อมทั้งวิธีการที่สามารถทำให้ความรู้ความสาม

…ยโสดประสาทลงแล้ว กำหนดด้วยดี ด้วยโสดคืออุจฺจาเหตุนนั้น พระอรรถฺถถารย์ จึงกล่าวว่า ปลากโตสติ เป็นต้น จริงอยู่ พระ พุทธพจน์อนิทนบูญปรัชญเปลี่ยนแล้ว ทรงจำไว้ ชาวง ไม่ลืมดาล (แต่) ชื่อว่า กำหนดไว้ได้ดีงามไม่ใ…

เอกสารนี้กล่าวถึงการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการทรงจำในแบบที่ถูกต้อง การท่องจำและการสามารถปฏิบัติได้ทันทีเมื่อมีการกล่าวถึงสูตรหรือชาดก รวมถึงคำพูดจากพระอรรถฺถถารย์ที่เน้น

…แล้ว แล้ว ความสำเร็จได้ ด้วยว่า บุคคลนั้น ย่อมเป็นผู้ภูมิ เทพดา และพระพุทธเจ้าพิสูจน์ความสำเร็จ จริงดังนั้น สร้างคตาส เมื่ออา แสดงธรรมแก่ท่านสักเทวราช จึงได้กล่าวาคในรังค์ซาดกว่าว่า ๘. ป. ส. ๑/๑๑๙…

…ในอรรถกถาสัทพาฯ โดยอธิบายถึงการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องและการเอาชนะกิเลส เพื่อการเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงของความสำเร็จในชีวิต.