จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 138

… กันออกจำนวนของนามนามให้รู้ว่า มากหรือน้อยแล้ว มีใหรือ? แต่เหตุใดจึงต้องมีสังขอยาก? ดูไม่จำเป็น. ฃ. จริง. วานะบอกจำนวนของนามนาม แต่บอกให้ทราบเพียงว่ามากหรือน้อย เช่น ในหมายถึงคน ๆ หนึ่ง ชนา หมายถึงคนหลายค…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'สังขยา' ซึ่งมีหน้าที่ในการกำหนดและบ่งบอกจำนวนของนามให้ชัดเจน โดยเปรียบเทียบกับวานะที่บอกเพียงว่ามีมากหรือน้อยเท่านั้น. ตัวอย่างเช่น 'เอ โก สตูโต' หมายถึงสัตว์หนึ่งตัว แล

… ถ้านั้นนั้น นิบาตจะใช้งในต้นประโยคหรือหลังสุดประโยค ก็ไม่ใช่ ใช่ไหม? หรือใช้ จงอธิบายพอได้ความ. ค. จริง ตามแบบว่า นิบาตลงในระหว่างนามศพและกริยาศพนั้น ไม่มีว่างต้นหรือหลังสุดประโยคก็ได้ เช่นนี้ นิบาตบาง ต…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับนิบาตในด้านหลักไวยากรณ์สำหรับการศึกษา เปรียญธรรมตรี โดยมีการอธิบายถึงการใช้ นิบาต ในระหว่างนามศพและกริยาศพ รวมถึงตัวอย่างในประโยคต่าง ๆ เช่น อุปาสโก เจว และ ปาปนีสุ การแ

…ลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 184 และวานะใช่ไหม? หรืออย่างไร? จงแสดง ก. จริง ในภิฤทธิ์ดกไม่มีวิภัตติและจะแนบหนึ่ง แค่ท่าน ให้ใช้วิภัตติและจะแนบในนามแทน และกล่อมตามนามศัพท์ซึ่งเ…

หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้

…นท์มิได้] ถามว่า "ก็พระเถระทำให้หย่อนอยู่ ๑ รูป เพื่อใคร ?" แกว่า "เพื่อให้โอกาสแก่ท่านพระอานนทเถร" จริงอยู่ การ สังคายนามธรรมไม่อาจทำร่วมหายจากท่านพระอานนท์นั้นได้ เพราะ ท่านพระอานนทนั้นยังเป็นพระเสสะมิจ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสังคายนาซึ่งพระมหากัสสปได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป และสิ่งที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่สามารถทำสังคายนาร่วมกับพระอานนท์ได้ เนื่องจากท่านมีสถานะเป็นพระเสสะที่จำเป็นต้องอยู่ ในขณะ

… ภาคตรัยไว้แล้วในพระอริยธรรมนี้ ฉันนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อธิธรม" คือกิจที่นี้ ย่อมปรากฏในอรรถว่าสิ่งจริง ว่าเป็นความคำนวณหมายว่าบุคคลผู้นั้นแล้ว ว่อนไปบัดนี้ตัดกันแล้ว และว่างั้น จริงอย่างนั้น อธิธรมนี้มี…

เนื้อหาในหน้าที่ 30 ของปฐมมนตรีปาาสากเกลือได้พูดถึงความจริงของอธิธรมที่ปรากฏในอรรถและความหมายทางจิตที่เกี่ยวข้องกับบุคคล ภิกษุซึ่งสามารถนำสอนลูกศิษย์ในธรรมวินั…

…ามว่า สุดโต แม้พระตรัสโดยชอบ ในปัจจุบันนี้พระสูตรเป็นเครื่องสังกัดต่อไปว่า " พระดคาค ทรงรู้วาใด ไม่จริง ไม่แน่ ไม่เป็นประโยชน์ และวาง ที่รักไม่เป็นที่ชอบใจของคนพวกอื่น พระดคาต่อยมไม่รัสพระวาจานั้น, พระดค…

…ีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาที่อาจนำไปสู่ความทุกข์ การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าช่วยให้เราเข้าใจความจริงและนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต การพิจารณาและการตัดสินใจที่ใช้ความรู้เป็นพื้นฐานนั้นจะนำไปสู่ค…

…ะผู้มีพระภาคเจ้าหดังนั้น ทรงทราบอาสยะ (คือ ฉันทะเป็นที่มานอน) อนุสัย (คือเลสาที่มาตามนอนอยู่ในสนงน) จริง (คือความประพฤติ) อภิญญาติ (คืออธิษฐาน) ของเหล่าสัตว์แม้ทั้งปวง, (และ) ย่อมทรงทราบสัตว์ทั้งหลาย ผู้ม…

เอกสารนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของโลกตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้แจ้งเกี่ยวกับสัตว์โลกและองค์ประกอบทางธรรมชาติ โดยอธิบายถึงโลกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสรรพสิ่ง เช่น โลกแห่งสรรพสัตว์ โลกแห่งนาม รูป

…หมือนจับโจรได้พร้อมกับของกลางจะนั่น เมื่อไม่สามารถพูดคำเป็นต้นว่า "ผมทำกรรมอะไรหรือไง ?" ถึงพูดว่า "จริง ขอบริจ." หลายบอกว่า นุน อาสาโล ตา ตา ดำ โท ผมว่า คุณ! แม้นในเพราะสัตว์เดรีร้อนด้านตัวเมีย สิกาบ…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการมองดูและความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสัตว์หรือมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบคุณธรรมในสัตว์กับหญิงมนุษย์ และการวิเคราะห์ความชั่วของการมีดวงตาในระดับที่แตก

…กรงภิฎะทั้งหลายผู้คุ้นเคยกัน (จะห้าม) กล่าวว่่า "พูทธี ปจฺจุญฺญามี" ตะโกนเสียงดับด้วยหวังว่า "ใคร ๆ จริง" ถ้าว่ามีความงานอยู่ในป่า หรือรุนแรงอื่นผู้ลักสิษฐา ยืนอยู่ในที่ไม่ไกล ได้ยินเสียงของภิฎะนั้น ก็เข้…

…ิดต่อสิ่งที่พูดจะเกิดขึ้นในภายหลัง ถ้าผู้ฟังไม่สามารถเข้าใจได้ทันที สิกขาจะไม่สามารถบอกลาได้อย่างแท้จริง. เนื้อหาสะท้อนถึงความตระหนักรู้ในการสื่อสารภายในบริบททางศาสนา.

…ป็นได้. ก็ในเรื่องปิดประตูจําวัน นี้ ในพระบามิ พระผู้พระภคเจ้าได้ปรับอาบัติว่า "เป็นอาบัติชื่อ" แม้ จริง ถึงกระนั้น พระเณรทั้งหลายก็ปรับเป็นทุกฌาญก็รู้ไม่ ปิดประตูสียอทัณฑ์พ่อํ เพราะเมื่อเรื่องเกิดขึ้น เพ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการปิดประตูอุโบสถตามคำสอนของพระผู้พระภคเจ้า และเหตุผลที่ทำให้สามารถปิดประตูได้ในช่วงกลางวันเพื่อการพักผ่อนของพระเณร โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับประเภทของประตูที่ควรและไม่ควรปิด รว

…ฏิไว โมคคลอาณ อาท กล่าวว่า โมคคลลานะ เมื่อคำนี้ในเวลาพระราชาทรงปราชย์ กล่าวสิ่งที่เห็นชื่อว่างกล่าว จริง [เรื่องช้างลงน้ำ] ในเรื่องช้างลงน้ำ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ - บอกว่า สุปลินกาย คือ แม่น้ำที่มีชื่ออย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

…ลหิตเดินได้ตลอด เป็นฐานของกายประสาท ภาวะ ชีวิตนิรยร์และไม่ได้เป็นฝีด และเป็นฐานของน้ำสมภพเหมือนกัน. จริง อย่างนั้นน้ำสมภพ ย่อมไหลออกทางหมวกทั้งสองของช้างทั้งหลาย ที่ ถูกความลักล้วม้วยกันครอบงำแล้ว. และพระ…

เนื้อหาพร้อมเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความแตกต่างด้านสีและฐานะของลูกกะจากคำสอนของพระอาจารย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยและการเคลื่อนที่จากฐานะ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับกายและน้ำสมภพ การที่พระผู้

…ธรรม โดยวิธี โดยสัตถุคฤษ ซึ่งเป็นเครื่องระลึกอธิกรณ์นั้น ก็โดยธรรมวิธียและสัตถุคฤษนั้น เรื่องที่เป็นจริง ชื่อว่า ธรรม. การโจมและให้การ ชื่อว่า วิญญาณ ฌฏิสมบัติและอนุสาวนาม- สมบัติ ชื่อว่า สัตถุคฤษ เพราะฉน…

บทความนี้สำรวจวิธีการสอบสวนในแวดวงกฎหมาย โดยมีพระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามต…

ประโยค (๓) - ดูดดสมันปทําสกนบท๑ - หน้า๓๓๒ เพราะล่วง ๑๐ วันไป ก่อนแต่วันเข้าพรรษา จริง ดังที่ตรัสไว้ ว่า “ภิญพิงจองอธิษฐานจิริวไว้ ๑๐ วันเป็นอย่างมาก” เพราะฉะนั้น ผ้าอาบน้ำฝนที่ได้มาและส…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการอธิษฐานผ้าอาบน้ำฝนที่ควรทำภายใน ๑๐ วันหลังจากได้รับผ้า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งระบุว่าสามารถทำการอธิษฐานได้ตลอด ๔ เดือน ฤดูฝน โดยมีการจำกัดให้ต้อง

…รียนรู้ ของ ชุมชน สังคม มวล พุทธ ศาสนา โดย คำสอน ของ สมานศิลป์ จิตใจ อารมณ์ เป็น สุข จริง ของ จิตใจ สถาบัน คำสอน คำสอน ของ พระ พุทธ สงฆ์ เพื่อ พระ เถระ คณะ สงฆ์ สอน จิต ของ …

บทความนี้กล่าวถึงกฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์ โดยเน้นที่วัดชัยรังสรรค์และการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน การควบคุมอารมณ์ สถานที่สำหรับการสวดมนต์ และการเรียน

…วิชิตชาบ คูรเซ้ลู) ๓. อาราม ท, ก็เที่ยว ฉันสักครู อึดร้อน รุ่งรัต ๓ สันนาไห ฉันสักครู รำ จริง ครูเซ็ สัตว์คึ ท. ก็เที่ยว ก็สัม นักรอ เข้าหน่วย มาอา ไหว้ ๖๕ เวลากลับ จะรีบ รังไล่ ค…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลบ้านพักเพื่อตอบสนองต่อความต้องการของเด็กและการพัฒนาในสังคม สิ่งที่นำเสนอในบทความรวมถึงการสนับสนุนให้เด็กมีกิจกรรมที่ช่วยในการเติบโตทั้งด้านจิตใจและสังคม และการสร้าง

…ะกด ส ต่างหน้า ด้วย ศัพท์เช่นนี้ ณ ปัจจัย มีอำนาจที่นะจะได้ จึงมีเป็นรูป สากยุฤุติโก แต่ถ้าเป็นโอโก จริง ๆ เช่น สกก มดู คิดดู เป็นต้น พฤกษ์ไปได้ ปัจจัยที่คล้ายกัน คำที่มีปัจจัยที่คล้ายกันก็มี เช่น นิ, อิ,…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงศัพท์ในภาษาไทยและปัจจัยที่สัมพันธ์กัน มีการวิเคราะห์การแปลงรูปของคำที่มีปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงการอ่านออกเสียงและการใช้ตัวอักษรในภาษาไทย การเข้าใจสัญลักษณ์และการสะกดคำที่ถูกต้องเป็นสิ

…นเกีย กฏสุด- มตฏ ๆ ๆ กูลิ สานสุข อนโล่ม วาเมตฏ ๆ เทวาติ อภัทิเมย' เทวทุตติเม เทว กฏปาภิสกสุข ว สพเภ จริง อนโลมาน ๆ [๕๕๗] เอกกาสปฏคุณดี สุวรรณมณีปฏตา จ เวสาริผลฤกิฤโร กาวคำโย ปฏโต ดีปสัมโยปิ ตา ทรุนโย ปฏิโ…

ปรโยคะนี้ได้กล่าวถึงสมุนไพรปลาทากา ซึ่งอาจมีคุณประโยชน์ในการรักษาโรคและส่งเสริมสุขภาพ เนื้อหาเชื่อมโยงไปยังการใช้สมุนไพรในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคุณประโยชน์และวิธีการใช้ในภายหลัง มีบทเรียนที่พ

…วิปัจจูปภูติช มีความว่า เสวยวิปัลลุตสู คือ สุขที่เกิดแต่ผลสมบัติ. บทว่า ปฏิจฉสมุปปา ได้แก่ปัจจอารา. จริง ปัจจอารา ท่านเรียกว่า ปฏิจฉสมุปปา เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า อาศัยกันและกัน ยุตธรรมที่สนิ่นกันนองให้เกิด…

บทนี้แสดงถึงความสำคัญของโพธิญาณมูลและปรมาภิญญาพุทธในพระวินัย มหาวรรค โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างการตรรู้และความสงบในวิปัจจูปภูติช นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการศึกษาที่สำคัญ เช่น อนุโลมปฏิโลม โดยกล่าวถึงก

…พลฤทธิ ภิกฺขุนี้ สงโม ภินโน นี้ พึงทราบดังนี้:- บัดติไม่พึงเห็นว่า "สงฆ์อันภิภูมพังหลายทายาทแล้ว". จริง อยู่ พระผู้พระภาคไหว้รัสคำว่า "ดูอ่อนอุบล ภิกฺขุนี้ทำลาย สงฆาได้ไม่." ความระแวงมือว่า "อนินทบุ้งหลา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแจกข้าวปัจจัยในวงสงฆ์ในวัด โดยมุ่งเน้นเรื่องการมีส่วนร่วมและการสนับสนุนกันของสมาชิกในสงฆ์ รวมถึงการประเมินค่าเมื่อสงฆ์ที่แตกต่างกันในบริบทต่างๆ เหตุการณ์ในที่ต่างๆ และก