หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญจมนต์ปลามคา: ความเข้าใจในพระวินัย
224
ปัญจมนต์ปลามคา: ความเข้าใจในพระวินัย
… - หน้าที่ 937 สองบทว่า ปุณณุธ์ อภิรณฺณ อ มีความว่า ก็แอลอภิรณฺณ ย่อมมีแก่สหธรรมิกทั้ง ๕ เหมือนกัน. จริงอยู่ วิจฉันโวหาร เพื่อ ประโยชน์แก่บริวารมิยามตราและอิทธิเป็นต้น ของสหธรรมิกทั้ง ๕ นั่นแน่ เรียกวาอภิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ
ปัญจมนต์ปลากา อรรถบทพระวินัย ปริวาร
225
ปัญจมนต์ปลากา อรรถบทพระวินัย ปริวาร
…อาบัติ ทุกกฎที่รับในบารมีวีว่า "ภิกษุทั้งหลาย ก็และอันภิกษุไม่พึงแลดู หน้า ของชฏิวาฑิตผู้วายภิกข^" จริงอยู่ โดยที่สุด แลดูหน้าเม้ของ สามารถรู้ว่ายบัวมังหรือกัญก้า ก็เป็นทุกกฎเหมือนกัน แต่ในกุลท่านั้นว่…
ในเนื้อหานี้จะมีการตรวจสอบและอธิบายถึงความสำคัญของอาบัติในพระวินัย รวมถึงกฎและข้อบังคับที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ เช่น การไม่ดูองคชาตและข้อบังคับในการรับบิณฑบาต โดยมีการอ้างอิงถึงหลายบทในพระวินัยที่เกี่ยวข
เสภโมนาคา วัดเนา
234
เสภโมนาคา วัดเนา
…า ปัญหา นี้ อันผู้ลาดคือบันติที่หลาย คิดกันแล้ว. คำตอบปัญหานั้น พึงทราบด้วยภาณูผู้เป็นมารดาของภารก. จริงอยู่ คำตอบนั้น ตรสะหมายถึงบุตรของภิภูนั้น. กล่าวว่าด้วยของไม่ควรจำหน่าย ตรสะหมายถึงกรุณนั้น ก็ เนื่อ…
บทของเสภโมนาคาได้เน้นไปที่การสอนทางจิตใจและความหมายที่ลึกซึ้งของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและการตัดสินใจในชีวิต ทั้งนี้การใช้คำต่างๆ เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร: การอุปสมบทและปัญหาที่เกี่ยวข้อง
238
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร: การอุปสมบทและปัญหาที่เกี่ยวข้อง
…จร- สีภาบานนั้นแล. ปัญหาที่ว่า สุขพานิ ตานนิ สุตฺตคิยา นี ครัสหมายถึง การใช้ภัญญูผู้มีอาชญาให้ชก. จริงอยู่ แม้ว่า ภิกขาอา มุมไตรว ชมวีซ ซึ่งมีกรีว ช ซึ่งม์กี่ วีจรที่อยู่ใน กายของภิกษุนั้นแล เป็นนิสสัคค…
เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ
การวินิจฉัยแห่งความปรองดองในพระวินัย
241
การวินิจฉัยแห่งความปรองดองในพระวินัย
…แก่ พึง เป็นปัจจัย เพราะมนุษยธรรมเป็นปัจจัย ปัญญาดังว่า น ตรัส หมายถึงอฐิวาระถูกปฏิญาณ (ของภิกษุธง) จริงอยู่ ย่อมมีความ ขาดเพราะมนุษยธรรมเป็นปัจจัย แก่ภิกษุธงนี้ ผู้พระยามอยู่ เพื่อ ถึงความคล่องคล้ายคลาย …
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถกถาพระเวสวัณ
242
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถกถาพระเวสวัณ
…ก็แลอธิษฐาน ผู็ใช้ เมื่อจะต้องอาบัตินัน ย่อมต้องเพราะการบริโภคของอิทธิปัญญ์ผูู้ รับใช้นันเป็นปัจฉา. จริงอยู่ ย่อมเป็นสัตภิสาแก่กิฏฺฐินีผูู้ใช้ ใน ขณะเสร็จการนองอิทธิของกิฏฺฐินีผูู้ใช้นัน.
เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ
การวิเคราะห์กรรมและสมาในพระธรรม
255
การวิเคราะห์กรรมและสมาในพระธรรม
…ป็น ย" พึงสวดกรรมวาจา ชำระภาษาตามควรแก่บาลี หลีกโทษที่กล่าวแล้ว แห่งภาษาคือพยัญชนะทั้ง ๑๐ อย่างเสีย จริงอยู่ เมื่อว่าโดยประกอบนี้แล้ว ชื่อต่างกันว่าเสยะ สองงว่ำ ออกแล ว สาต ว มีความว่า งดงัดดไว้ ทำ อนุสาว…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวิบัติโดยสมา โดยเฉพาะการพิจารณาความสำคัญของรูปแบบและการจัดการกรรมในทางพระธรรม รวมถึงการชี้ชัดถึงความหมายของการให้ความสำคัญกับกรรมและสมาในบริบทที่เหมาะสม เพื่อไ
กรรมลักษณะในพระธรรมคำสอน
262
กรรมลักษณะในพระธรรมคำสอน
…นเป็นไมดควรไหม" ดังนี้ อันวิทธรรม นัน ย่อมเป็นกรรมลักษณะแท้ ย่อมเป็นฐานะที่ครบ ๕ แห่งโลกน- กรรมนี้ จริงอยู่ อันวิทธรรมนัน เป็นลักษณะคือกรรมแห่งโลกน- กรรมนัน หากลายเป็นอย่างอื่นมิอาสะนามิเป็นต้นไม่ เพราะฉ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะในพระธรรมของพระผู้พระภาค โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในเรื่องต้องปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้สามารถอยู่ในกฎเกณฑ์ที่กำหนด ทั้งนี้ ยังมีการยกตัวอ
การอภิญญาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
264
การอภิญญาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…างนี้. [รรมลักษณวินิจฉัย] ก็ในกามวัตถุนี้ มีวิจิจฉธรรมลักษณะและที่พ้นจากบาลี พึง ทราบดังต่อไปนี้ :- จริงอยู่ ขึ้นชื่อว่า กรรมลักษณะ ทรงบัญญัติภิญญูสง์ เป็นมูล แต่ย่อมได้แก่ภิญญูสง์ด้วยแท้. ภิญญูสงค์ทำอุปโ…
บทความนี้พูดถึงการอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติและแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของอภิญญาในชีวิต รวมถึงการขอโทษและการทำให้ผู้อื่นพึงใจตามธรรมะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมลักษณะและการปฏิบัติตามป
กรรมและการให้ในพระพุทธศาสนา
265
กรรมและการให้ในพระพุทธศาสนา
…้คลาด ให้ประชุมสงแล้ว สวดประกาศเพียง ครั้งที่ ๓ ทำอุบโลกรรม ให้จาระกิจกับหลายนัก ผู้มีวิจาร ถูกโจรง จริง ผู้มีจิรเก่า และผู้มีจิรหยาย ย่อมควร. แต่ของเด็กน้อย มีเม้มเป็นต้น มีประเภทซึ่งกล่าวแล้วในเสนาสนขัน…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงลักษณะของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้แก่เด็กน้อยและวิธีการให้ของภิกษุ ในกรณีที่ไม่ต้องอโลนในการให้ ภิกษุที่แจกของให้เด็กน้อย จะต้องเป็นผู้มีวิจารในการก
ปัญญามนต์ปลาทากา: การดำจิตและการระงับทุกข์
280
ปัญญามนต์ปลาทากา: การดำจิตและการระงับทุกข์
…์เหล่านั้นแล. หลายคนว่า ทิคุธรรมมิถุมา วชชน มีความว่า เพื่อประโยชน์ แก่การดำจิตวาปทุกข์เหล่านั้นแล. จริงอยู่ วิปทุกขนั้นแล อัน พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "โทษ" ในที่นี้ คือเพราะเป็นธรรมอันนันติ พังวะน. สองคน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำจิตวาปทุกข์และการระงับทุกข์อันเป็นผลจากกรรมดี พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบุถึงวิธีการที่ช่วยประโยชน์ในการจัดกา
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๑
2
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๑
…ล่ม ๑ หน้าที่ ๒ กถาว่าสายทาน [ทาน ๓ อย่าง] ๒ ชื่อว่าทาน มี ๑ อย่าง ด้วยอำนาจเจตนา วิธีและ ไทยธรรม จริงอย่างนั้น จากเจตนา ชื่อว่าทาน ในทานสูตรในอภิญญินาด อังคุตตรนี้ว่า “ สัธชา ความมีอริ​ร​ิ ​ร​ิ​ ​ย ​อท…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของทาน โดยมีการพูดถึงอำนาจเจตนา วิธีการให้ และผลของการให้ทานในการเสริมสร้างความเป็นบุญ การทำทานไม่เพียงแต่ช่วยคนรับ แต่ยังทำให้ผู้ให้มีความสงบ และเกิดกุศลตามหลักธรรมที่พระพ
การศึกษาเกี่ยวกับการบริจาคทานและความหมายของเจตนา
4
การศึกษาเกี่ยวกับการบริจาคทานและความหมายของเจตนา
…านั้น ก็ชื่อว่าทาน." [๔] บรรดาบทเหล่านั้น บางว่า สุทฺธิฺปุพพิกา ความว่า มีสัมมาทิฏฐิไปในเบื้องหน้า จริงอยู่ สัมมาทิฏฐิอันเป็นไปโดยย่อ ทานทีทายให้แล้วอิ่มผลดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าปัญญาเครื่องรู้ในบ Jesus สุ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาในการบริจาคทาน โดยเน้นถึงความไม่โลภและการมีสัมมาทิฏฐิ และการที่ทานนั้นมีปัญญาเครื่องรู้ที่เป็นพื้นฐานสำคัญ เพื่อให้การบริจาคเป็นไปด้วยเจตนาที่ดี ทั้งนี้ยังมีการพูด
อรรถกถา โกณฑ์และการถวายมินฑบาท
15
อรรถกถา โกณฑ์และการถวายมินฑบาท
…ด้วยมินฑบาท. บทว่า สตูคุตตุตู๒ ครั้ง, ก็นำว่าบูคุตุตู นี้ พึงทราบความด้วยอานุฌบพตนากและปัจฉิมตน. แท้จริงในกลดถวายมินฑบาทครั้งเดียว เจตนาดวงเดียวเท่านั้นจะให้ปฏิสัย ๒ ครั้งไม่ได้น. ก็เศรษฐีมิใช่มิสูญบังเกิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาโกณฑ์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการถวายมินฑบาทและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระผู้มีพระภาคที่ตรัสถึงการถวายมินฑบาทและความสำเร็จที่เกิดจากการทำทานให้ครบถ้วน โดยเน้นให
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
16
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
…ระ ผู้มี พระ อภ ค ต สาน ไว้ ๒๑ อย่าง. เก็บ รวบ ถาน ๒๑ อย่าง เห ล่า นั้น ทาน ใด บุ คคล ให้ แก่ สัตว์ จริง จาน เพื่อ เลี้ยง ด้วย อำนาจ คุณ มี ความ ถึง * วุฏโฐ กา เฉพ า ว่า ผ้าข่า แต่ นิ่ม ปู ๑/๗๙๗ อธิบายว่…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
17
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ด้วยอานาจอุปากระมีการได้น้ำมันและการเผาเป็นต้น ท่านนั้นไม่ทรงถือเอา เพราะไม่ประกอบด้วยลักษณะแห่งทาน จริงอยู่ กามิจ้วัดที่พึงให้ของตน ด้วยอำนาจความปรารถนาอันอกรุณาและบุชา ชื่อว่าทาน การบริจาควัดที่พึงให้ด้…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและลักษณะของการให้ทานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการทำดี เช่น การบริจาคที่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่
มังคลัตถีกปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๘
18
มังคลัตถีกปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๘
…ี่ในบานน้ำ ตั้งแต่แต่ในประเทศ มี ประมาณเท่าน่านตกดาลา แห่งแผ่นดิน จนถึงฝุ่นทั่วแผ่นดินประมาณ ไม่ได้ จริงอยู่ เมื่อความที่ท่านเหล่านั้นเป็นของเสมอกันโดยความ เป็นนานมีผลนับไม่ได้แม้มีอยู่ ความที่ท่านเป็นของ…
ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั
บทความเกี่ยวกับผลบุญและศีลของอุบาสก
20
บทความเกี่ยวกับผลบุญและศีลของอุบาสก
…ุ นั้น ท่านที่ให้ในอุบาสกสติ๕ นั้นจึงผลมากกว่าแล้ว ท่านที่ให้แก่ อุบาสกผู้มีศีล ๑๐ มีผลมากกว่านั้น. จริงอยู่ ศีล ๑๐ ชื่อว่าศิลของ อุบาสกอย่างบริบูรณ์ เหตุนัน ท่านที่ให้ในอุบาสกศีล ๑๐ นั้นจึงผล มากกว่าแล. …
เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญที่เกิดจากการให้ในชีวิตตามหลักพระธรรม มีการอธิบายความสำคัญและระดับของศีลที่แตกต่างกัน รวมถึงผลจากการปฏิบัติที่แตกต่างกันไปตามระดับของการสำรวมกายวาจา และการบรรลุธรรมของผู้ปฏิบัติ ม
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
21
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
…ในบรรดามังคลัดา ความที่พระผู้อยู่ในผลมังคลัดา เป็นผู้คุ้นเคยว่าพระผู้อยู่ในผลมังคลัดา ปรากฎแล้วนั้น จริงอย่างนั้น พระผู้โพธิ์ตรัสความที่ท่านให้ แก่พระอธิษฐานเป็นผลมาก ไว้แล้ว ถามว่า “ชื่อว่าความที่ พระผู้…
เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทางพุทธศาสนาแ
การให้และความใจบุญในพระพุทธศาสนา
29
การให้และความใจบุญในพระพุทธศาสนา
…หาผูกไม่ได่."" [๒๒] อรรถกถามามสูตร ในสุดตินิมาว่า "สองบว่า ทายโก ทานปติ แปลว่า ทายกด้วย ทานบดีด้วย จริงอยู่ ผูใด ถูกขบังกัน ข่อมให้ของ ๆ ผู้นั้น แม้นนี้ก็เป็นทายก แต่ไม่เป็น ทานบดี เพราะไม่มีสิละในทานนั้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส