จำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 242 / 261

…ทธ- ศาสนายุคต้น (อาคม / นิกาย) โดยมีความหมายว่่า “ชมพูม” (รวมสร้าง) ประกอบ ด้วยส่วนที่เป็นคาถาสั้นๆ จำนวน 1149 คาถาและส่วนที่เป็นร้อยแก้ว 6 ผูแปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 五蘊 (goun) 7 ผูแปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการมองโลกผ่านปรัชญาศูนยตา ซึ่งหมายถึงการเห็นโลกเป็นความว่างที่ไม่ถือมั่น อีกทั้งยังกล่าวถึงขันธ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิ

… ผู้ที่ได้ศึกษาหลักการของ “ศูนยต” และเข้าใจ ถึงแนวคิดนี้เท่านั้น จึงจะสามารถเปลี่ยนบุคลากรในชีวิตประจำวัน ให้เป็นผลของการบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้าได้ แล้วพวกเราควรทำ— อย่างไร จึงจะเข้าใจแนวคิดของ “ศูนยต”…

…ทาน ศิล กษาณน์ วิริยะ ยายนา และปัญญา การเข้าใจใน 'ศูนยต' เป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้เราเปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวันได้ ในการศึกษาเพื่อสู่การเป็นพระพุทธเจ้า

…ดครอบไว้ทุกด้านมีไฟลูกโซ่ลงตลอดเวลา โดยไตรภูมิ-พระมาลัย มีชื่อของมหานรกตรงกับคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา จำนวน 6 ขุม คือ สัญญานรก ภาพสุทธนรก สังฆนรก โรรุวานรก (ฉลากและอุรม) ดานนรกและอเวจีมหานรก และไม่ปรากฏมห…

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของมหานรกและการแบ่งประเภทที่ปรากฏในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งมีชื่อของมหานรกที่ตรงกับพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ นรกถูกมองว่าเป็นที่อยู่ของผู้กระทำชั่ว แบ่งออกเป็นหลายขุม เช่น สัญญานรก,

… มหาณีรานนท์, แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนา วิสุทธ 7, พิมพ์ครั้งที่ 5, (กรุงเทพมหานคร: บริษัทเคล็ดไทย จำกัด, 2548), 17 ภาคนวล

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของสายการสอนวิปัสสนา 5 สายในประเทศไทย โดยเน้นการปฏิบัติการนั่งสมาธิแบบต่างๆ ซึ่งรวมถึงการสอนจากอาจารย์ชื่อดังทั้งในและต่างประเทศ อธิบายแนวทางการฝึกสม

…รพูดคุย | ทำความเพียรตลอด ไม่มีข้อวัตและกิจวัตรเฉพาะ หากพิจารณาการปฏิบัติทั้ง 5 สายหลักในประเทศไทย จำแนกตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณจะได้ดังตารางต่อไปนี้ ตารางที่ 8 สรุปภาพปฏิบัติสติปฏิบัติของกรมฐาน 5 สา…

บทความนี้นำเสนอการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยเน้นการปฏิบัติธรรมตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณ พร้อมด้วยการวัดผลการปฏิบัติในแต่ละสาย ประกอบด้วยข้อมูลในตารางที่แสดงรูปแบบการฝึกและการวัดผล

…มหานิยายานุ. แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนา วิสุทธิ 7, พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพมหานคร: บริษัทเคสท์ไทย จำกัด, 2548. พระพรหมคุณาภรณ์. พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย, พิมพ์ครั้งที่ 40. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ลิมป์…

…็นถึงวิธีการและแนวทางต่างๆ ที่ใช้ในการพัฒนาจิตใจในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน โดยโจทย์หลักคือการเข้าใจและประยุกต์ใช้แนวทางการพัฒนาจิตที่เหมาะสมกับคนสมัยใหม่ในสังคมไทยที่มีควา…

…านการเกษตรที่ต้องใช้ audārikā 26 bำลังมาก ล้วนต้องมีผืนแผ่นดิน karmāntāh kryamte sarve เป็นพื้นฐาน จำต้องอาศัย

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสแก่ภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับคุณธรรมที่มีความไม่ประมาณเป็นมูลเหตุและการที่คุณธรรมต่างๆ สามารถบังเกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพื้นฐานที่มั่นคงเหมือนการทำการเกษตรท

…งอกงาม grāmausad hit rnava nasp- เติบโตได้ ล้วนต้องมีผืนแผ่น tayo virūdhīm vrddhim land เป็นพื้นฐาน จำต้องอาศัย vipulātam ā padyamte ผินแผ่นดิน sarve te pr[thi](v)4 vi[m pra]tiṣtheyu (h) / 27 คำว่า dha…

…ไม่ประมาทนั้นเหมือนรากเหง้าของกุศลธรรมที่ทำให้เจริญเติบโตในสังคม อุปมาว่าความไม่ประมาทเป็นพื้นฐานที่จำเป็นในการที่พืชหรือสมุนไพรจะเติบโตได้อย่างมีประสิทธิภาพ

…เป็นไปได้สูงที่ผ่านมาเกิดขึ้นก่อนการแตกนิกายทั้ง 2 นั้น และการศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์ของนิยายต่าง ๆ จำนวนมากอาจนำไปสู่การค้นพบยืนยันหลักคำสอนของพระพุทธ-ศาสนาในยุคเก่าแก่ที่สุดได้ แม้วาการวิจัยในแนวระน…

การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์ในฉบับพระไตรปิฎกและนิยายโบราณเผยให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่เกิดขึ้นก่อนการแตกนิกาย ข้อมูลจากคัมภีร์บัลและฉบับแปลภาษาจีนโบราณสามารถช่วยยืนยันหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาในยุคเก่าแก

… ได้ศึกษา “ถมม์จักกับปฐมจตุร” โดยการรวบรวมพระสุตต์นี้จากคัมภีร์ต่างๆ ที่ปรากฏและสืบทอดมาถึงปัจจุบัน จำนวน 23 คัมภีร์ ซึ่งบันทึกด้วยภาษาบาลี สันสกฤต จีนโบราณ ทีบท และนำมาศึกษาเปรียบเทียบ พร้อมทั้งจัดกลุ่…

…คราะห์โครงสร้างเนื้อหาของถมม์จักกับปฐมจตุร โดยมีการแบ่งเป็น 2 รูปแบบ ส่วน Prof. Mizuno รวบรวมคัมภีร์จำนวน 23 ฉบับเพื่อศึกษาประเภทของคัมภีร์ ขณะที่ Prof. Mori ได้รวบรวมเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธประวัต…

…ฒ. 2558 “บทบรรณาธิการ.” ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา 1(1): 3-7. กรุงเทพฯ: สุขุมวิภาคาพิมพ์ จำกัด. ภัทรา นิยมานนท์. 2544 ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับการวิจัย. กรุงเทพฯ: อักษรามพัฒน์.

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในอินเดีย พร้อมด้วยการวิเคราะห์งานวิจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอ้างอิงหนังสือที่สำคัญ เช่น 'Indian Buddhism' โดย A.K. WARDER และการวิเคราะห์บทบรรณาธิการจาก 'ธรรมธารา'

…รง เปลี่ยนสถานที่จพระบรมในแต่ละปี ทว่าแต่พระชาที่ 20 ถึงพระชาที่ 44 รวม 25 พระราช พระพุทธองค์ทรงจำพระอยู่ ณ กรุงสาวติเพียงเมืองเดียว โดยประทับที่ เชตวันมหาวิหาร 19 พระรฺา และพงมฤาคต์ 6 พระรฺา ซึ่ง…

…สรู้ธรรม โดยเฉพาะในกรุงสาวติโดยทรงอยู่ที่เชตวันมหาวิหาร ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในพระศาสนา เมื่อจำนวนพระสงฆ์เพิ่มขึ้น การดูแลและการปฏิบัติของพระภิกษุจึงมีการปรับเปลี่ยนรูปแบบ โดยต้องมีการส่งเสริมพระ…

…อยู่ในพระไตรปิฎกฉบับไทโซ เล่ม 23 หน้า 1-470 ไม่มีฉบับภาษาทมิฬ ปัจจุบันค้นพบชิ้นส่วนใบลานภาษา สันสกฤตจำนวนมาก ลำดับเนื้อหาจากพระเวทย์บาลี เนื่องจากเนื้อหาส่วน กฤณิรุธั่งไปปรากฏอยู่หลังกันสะจร และจำนวนสัท…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากพระไตรปิฎกฉบับไทโซและพระเวทย์ปูของนิกายมูลสัพิฏีกวาว โดยเน้นการเปรียบเทียบความแตกต่างของเนื้อหาจากฉบับภาษาทมิฬและภาษาสันสกฤต พร้อมศึกษาการค้นพบใบลานและผลกระทบทางวัฒนธรรมในเอเชี

การที่นักวิชาการบางคนกล่าวว่าจำนวนซิลฺขาขในแต่ละนิคมมีความแตกต่างกันมาก เนื่องจากพิจารณาดูเพียงแค่ “จำนวนรวม” เท่านั้น ไม่ได้แบ่งพิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จำนวนซิลฺขาขในนิคมที่นักวิชาการบางส่วนแสดงความเห็นว่ามีความแตกต่างกัน โดยขึ้นอยู่กับการพิจารณาในระดับร…

"לิกขาซมากเกิน 250" ซึ่ง Hirakawa (2000: 67) ได้ตรวจสอบและยืนยันว่า จำนวนลิกขาบมากเกิน 250 มีมากไป เนื้อหาของฉบับเก่าแก่ ถูกต้องกว่า นอกจากนี้คำว่า "ลิกขามากเกิน 150" นี้…

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉ…

…ี้ไป" จะไม่ทำอีก ก็ถือว่าพ้นโทษ ไม่มีการลงโทษหรือปรับอาบัติ เช่นลักษณะอื่น ๆ ริฬิกชัญญูจริงไม่มีความจำเป็นจะต้องกลัวกับลักษาขายหมวดเสียววังรึมเพียงขนาดจะล้อก C. ลักษณะในหมวดอื่น ๆ เช่น ปาราชิก สังฆาทิเส…

เอกสารนี้กล่าวถึงลักษณะการละเมิดและอาบัติในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดเสียววังรึม และความหมายของคำว่า 'ทุพากสิต' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอย่างเบา หากตั้งใจไม่ทำผิดจะพ้นโทษ นอกจากนี้ยังพู

…มมิติอิจักรสาตร” (เสถียร โพธินทนา, ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา (กรุงเทพมหานคร: บริษัทสร้างสรรค์บู๊คส์ จำกัด, 2544), 110.) จน่าโดยท่านวสุมิทร์ ซึ่งเป็นอิทธิมาจารย์คณะสำคัญของนิกรมสวดสติวาท เนื้อหาในคัมภีร์

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ

…ด้จากการตีความพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผลมาอธิบายอันตรภาพ ทำให้เกิดชื่อเรียกที่แตกต่างกันและคุณลักษณะจำเพาะของอันตรภาพขึ้นมา ซึ่งจะได้อธิบายรายละเอียดเหล่านี้ในหัวข้อข้อต่อ ๆ ไป 2. ชื่อเรียกของอันตรภาพ …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดนิภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน

…รสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมที่ 13) ปี 2564 ภาพทั้งสองนี้ [ซึ่งอัดกายนัน] จำแนอยู่ในกามภูมิ แลรูปภูมิ จึงมีนามว่า "อันตรภาพ" ฯลฯ ปัจจจา : เหตุได้อันตรภาพอาจมีนามว่า "คันธพะ" ?…

วารสารนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพ ซึ่งเป็นร่างกายที่อยู่ในกามภูมิและรูปภูมิ โดยวิเคราะห์ผ่านความสัมพันธ์กับกลิ่นเป็นภักษาหาร และการเกิดจากใจของสัตว์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงชื่อและความหมาย

…有五種不還 補特伽羅, 說中般逹, 乃至上 流在色究竟。 อีกประการหนึ่ง【อภิธรรม】 สังกัด- ปะรายะ67 กล่าวว่ามอนาคามี บุคคล 5 จำพวก คือ อุปถารนิวป- พิ ฐานถึงอุขังโสตตญญูฤาษีมูล อันตราบรินพิพาทเป็นไฉน ? คือ บุคคลที่ในขณะมีชีวิ…

บทความนี้ศึกษาการแปลความหมายเกี่ยวกับนิภายและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเผยให้เห็นว่าการแปลมี 2 ทิศทางตามที่นิภายต่างๆ อธิบาย โดยเน้นการสนทนาถึงอภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ และประเภทของคนที่มีมอนาคามี โดยอ้า