หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับสมาสและเหตุปัจจัยในภาษาไทย
5
การศึกษาเกี่ยวกับสมาสและเหตุปัจจัยในภาษาไทย
สมาส แนบเรียนมาไว้ในอาคารสมุทรฯแบบ ๕ ท่านโต จ โส หฤดี จาติ ทนตฤดี วิทปสนิ จ ด ภ จิตต์ จาด วิปสนุจิตต์ อุบลศรโร จ โส ปรีโล จาด อบุณญรบิไล อุบลศรโร จ บุรีเทา อ บุรีนั่น เปนกันอื่นด้วย เ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสมาสและเหตุปัจจัยในภาษาไทย โดยเน้นยุทธศาสตร์ในการเรียนรู้และความสำคัญของสมาสในบริบทต่างๆ พร้อมอธิบายเหตุปัจจัยที่มีผลต่อการใช้สมาสอย่างเข้าใจ เพื่อเสริมสร้างความรู้พื้น
แบบเรียนบาลีวิเสษบูรณะแบบ ๑๑
11
แบบเรียนบาลีวิเสษบูรณะแบบ ๑๑
…เตนทโต (ซิน) อันไฟไหม้แล้ว สลุลา วิโต สลุลวิโต (ซิน.) อันสุสาแรงเทแล้ว เมานน สมาอุดตา เมานนสมู่องด (จิตต) อันสมบูรณ์แล้วด้วยอานน อิชฌาย อปโคตี อิชฌาปโคตี (ซิน) อันความเมตตาเครองอบารแล้ว ลิสำ สมุโณ ลิสสมุ…
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาในภาษาบาลี โดยมีการแบ่งบทเรียนออกเป็นหลายส่วน เนื้อหาจะวิเคราะห์คำและประโยคในกลุ่มต่างๆ เช่น สังฆัปปริสสมาส ทุติยัตัปปริสสมาส ตติยัตัปปริสสมาส และอุตุตติยัปปริสสมาส โดยกำหนด
แบบเรียนวิธีการสงูรณแบบ
14
แบบเรียนวิธีการสงูรณแบบ
… อู หูและจุ่มุ คิว จ มาสุนิส โสติคุณจ คิว จ ผิวและเนื้อและเลือด ยกเว้น หูคามา มัสโลติ จ จิตเป็นอสมาหร วันทสมาส
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างทีมมารายสมาสและปฐมสมาส โดยทีมมารายสมาสมีวัตถิตและจจณะเหมือนกัน ในขณะที่ปฐมสมาสมีความแตกต่างกัน เนื้อหายังอธิบายถึงวันทสมาส ซึ่งรวมคำให้เป็นนามเดียวกันและสมาหรทวัน
บรรพชานุกรม
113
บรรพชานุกรม
…ิธิหลวงพ่อปาน. จัดพิมพ์. ไมปรากฏโรงพิมพ์และปีที่พิมพ์. ธรรมภูติ. พระ. (พระคันธสรากวีรวง). พาลาวาด. จิตวัฒนาการพิมพ์. ๒๕๔๑. พุทธิปัย. พระ. ปตญ์ปิยสิทธิ. กรุงเทพมหานค : เฉลิมบูรการพิมพ์. ๒๕๓๙. ราชปรีชโส…
บรรพชานุกรมนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภิกขุในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุ
พระวิมลบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 25
27
พระวิมลบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 25
…เดียว คือ พึงถึงเวทนา อันหยาบ, ความเสื่อม, ความแตกแยกสิริระ, ความเจ็บป่วยอย่างหนัก, ความฟู่งฟื่นแหง จิต, ความบิดเบือนแต่พระราชา, ความกลัว คู่อย่างทรุณ, ความเสื่อมรอบแห่งหมู่ญาติ, ความย่อยยับแห่งโกณ, อีกป…
ในบทนี้เศรษฐีผู้นั้นเผชิญกับความโศกมากมายที่เหมือนกับภูเขาที่ทับถม ทำให้เขามีโทมนัส ซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดี ในขณะที่พระผู้ทรงภาคตรัสถึงอุบายที่เกี่ยวกับการประทุษร้าย และผลกรรมที่จะตามมา นอกจากนี
พระธัมมปฏิสรฐ: บทเรียนจากพระนางสามาวดี
79
พระธัมมปฏิสรฐ: บทเรียนจากพระนางสามาวดี
…สามาวดี ก็ได้ให้โอกาสแก่หญิง ๕๐ ว่า "แม่ ทั้งหลาย ที่พี่อื่นของพวกเรามีไม่, ท่านทั้งหลายของยังมดตา- จิตอันดีเสมอสมบั่น ให้เป็นไปในพระราชนี้เป็นจอมแห่งมนุษย์ ในพระเทวะและในตน, ท่านทั้งหลายอย่าทำความโกรธต่…
ในบทนี้ พระนางสามาวดีได้เสนอโอกาสให้หญิง ๕๐ เพื่อให้มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธเคืองต่อใคร ในขณะเดียวกัน พระราชาก็ใช้ธูบและลูกศรที่แสดงถึงความมุ่งมั่นและเอื้ออาทร…
ความประมาทและการไม่ประมาท
95
ความประมาทและการไม่ประมาท
…ีวิญญาณไปปราศแล้วเช่นกันกับท่อนฟันนะ เทียว เพราะความที่ตายแล้วด้วยความตาย คือ ความประมาท จิงอยู่ แม้จิตดวงนึงว่า "เราจักวายทน ท เราจักรบาสีด สเราจัก ทำปณิธานกรรม" ดังนี้ ย่อมไม่เกิดขึ้น แม้แก่นบทั้งหลายผ…
…ความแตกต่างระหว่างผู้ประมาทกับผู้ไม่ประมาท รวมถึงพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยให้เห็นถึงความสำคัญของจิตใจและการตั้งใจในการดำเนินชีวิตได้ดีขึ้น การรักษาสติและการปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้ติดอยู่ใ…
พระรัชม์ที่ถูกถอดแปลง ภาค ๒
115
พระรัชม์ที่ถูกถอดแปลง ภาค ๒
…๒ คนัน จุฑัปันถอยเล็กนึก ส่วนหมาปนก ไปฟังธรรมกถาของพระทศพลกบตา. เมื่อเขาไปสำนักของพระศาสดาเป็นนิตย์ จิตถ้วนแล้วในบรรพา เขาพูกตะว่า "ถ้าคุณตาอนุญาตให้กระผมใช่ระ กระผมพึงบวง"
ในเนื้อหานี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กสองคนที่ถูกส่งให้กับคนใช้โดยมารดา ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของตระกูลและการอยู่ร่วมกันในสังคม เด็กทั้งสองเติบโตในตระกูลของยาย โดยมีการพูดคุยถึงการรู้จักความจงรักภัก
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๒- หน้า 117
119
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๒- หน้า 117
ประโยค--- พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๒- หน้า 117 จิตของพี่ชายเรา ก็แตกแยก (หมวดเชื้อไข) ในเราแล้วอย่างไม่ต้องสงสัย บัดนี้ เราจะต้องการอะไรรด้วยศาสนานี้ …
ในหน้า 117 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๒, มีการบรรยายเกี่ยวกับจิตของจูฬ์บิณกที่แตกแยกและการสนทนาระหว่างพระศาสดากับเขา พระศาสดาได้ชี้นำให้จูฬ์บิณกเข้าใจถึงความสำคัญขอ…
การเจริญภาวนาและการวิปัสสนา
120
การเจริญภาวนาและการวิปัสสนา
…รทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ? (ครั้นแล้ว) เริ่ม ตั้งความสิ้นและความเสื่อม เจริญ์ปัสสนา พระสาดา ทรงทราบว่า "จิตของพระองค์ในถุกขึ้นสู่ วิปัสสนาแล้ว" จึงตรัสว่า "ถุกในถุก เธออย่าทำความหมาย เฉพาะท่อนผ้านั้นว่า 'เศร…
…ะได้พบกับความเศร้าในใจ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ด้วยคำสอนที่ทรงตรัสให้รู้ถึงจิตใจเองที่เป็นกิริยาที่ยังมีอยู่ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการแผ่พระรัศมีและความสำคัญของการมีสติในทุกขณะ.
ความเพียรในการเข้าถึงโลกุตตรธรรม
132
ความเพียรในการเข้าถึงโลกุตตรธรรม
…นี้ พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยเรื่องอะไรหนอ?” เมื่อภิกษานั้นทราบ กูลว่า “ด้วยเรื่องชื่อ (พระเจ้าข้า),” จิตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย ภิกขุในศาสนาของเรา ปรารถนาความเพียรแล้ว ย่อมเป็นเจ้าของแห่ง โลกุตตรธรรมได้เทีย…
ในบทสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับพระอุปัชฌาย์และความสำคัญของความเพียร พระศาสดาได้สอนให้สร้างที่พึ่งด้วยธรรม ๔ ประการ เช่น ความมั่นคง ความไม่ประมาท รวมถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าสู่ความรู้แจ้ง ในท้ายที่สุด แนวคิดเหล
พระจิตและการรักษาศีลในภพอสูร
164
พระจิตและการรักษาศีลในภพอสูร
ประโยค๖ - พระจิตบนที่ถูกจูบแสก ภาค ๒ - หน้าที่ 162 ลักเอาไปได้ ให้รู้จักพระองค์แล้ว ตรัสว่า "นี่ทรัพย์สำหรับเลี้ยง ช…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการรักษาศีล ๕ ของนางสุขาดา ที่ทำให้เธอมีรูปสวยและพรหมจรรยาที่ดี โดยประวัติศาสตร์รายงานว่า ท้าวสักกะได้เห็นความดีนี้และพยายามนำเธอกลับจากภพอสูร ด้วยการสร้างภาพของความรักและการเลือกผ
พระเมเมียเถาะ - แปลภาค ๒
177
พระเมเมียเถาะ - แปลภาค ๒
ประโยค๑ - พระตรีมังปัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 175 ๓. จิตตรวรรค วรรณนา ๑. เรื่องพระเมเมียเถาะ (๒๔) [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่ภูเขาซองลา ต…
…งลา ได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระเมเมียเถาะ โดยระบุถึงความสำคัญของการประกอบความเพียรและธรรมชาติของจิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการที่พระเมเมียะถูกคำครอบงำและการต้องรอคอยเพื่อเตรียมพร้อมในการตัดสินใจต่าง ๆ ซึ่…
พระธรรมปาทีภาค ๒ - ความเข้าใจในจิตและอารมณ์
178
พระธรรมปาทีภาค ๒ - ความเข้าใจในจิตและอารมณ์
…ัญญา ย่อมทำอธิษฐานดีร่ม กลับลอด อับบุคคลรักษาได้ช้า ห้ามได้ช้า ให้ตรง ดู ช่างศัตรูลูกศรให้ตรงจะนั่น จิตนี้ (อันพระ โคดาวรยกขึ้นฉากอาลัย คือความคุณ ๕ แล้ว ชัดไปในวิสาสนากัมมัฏฐาน เพื่อจะงมาร ย่อมดื่นรุน ด…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความและการปฏิบัติตามพระธรรมปาทีภาค ๒ โดยเฉพาะการเข้าใจความหมายของจิตและอารมณ์ ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการสร้างอธิษฐานดี และการรักษาจิตใจให้มั่นคงในอารมณ์ที่สงบ. โดย…
พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177
179
พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177
…177 บทว่า ทุนวิจารณ์ ความว่า อันบุคคลห้ามได้ยาก เพราะเป็นธรรมชาติดีที่รับได้ง่าย เพื่อจะห้าม (กัน) จิตอันไปอยู่ สู่สภาพฉัน. สองบทว่า อุตสาหิโระ เตณะ ความว่า นายช่างด นำเอาท่อน ไม้ก่อนหนึงมาจากป่าแล้ว ท…
บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ป…
หน้า16
181
ประโยค๑๒ - พระธรรมปทุฐุกถูลจะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 179 อีกนั่หนึ่ง จิตนี้ คือทั่งละบ่วงมารือก็คือเสววัตถุไมได้ ตั้งอยู่ ยอดมจีนรุน ดูปลานั้นน่ะ นั่น เพราะฉะนั้น โยคาวจร ค…
พระธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185
187
พระธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185
…ธัมม์ทัตถูกลบแปล ภาค 2 - หน้าที่ 185 [ภิกษุ ๖๐ รูปบรรลุอรหันต์] เมื่อภิกษุะนั่นได้อาหารเป็นที่สบาย จิตก็เป็นธรรมชาติ มีอารมณ์เดียว (แน่นนอน) พวกเธอจิตแน่นแนนนรานส์บิวเสนา ต่อ กลามานาน ก็ได้รับรสพระอรหัน…
…พอใจในอาหารและการภาวนาที่อำนวยให้พวกเขามีกำลังใจดีขึ้น อาหารที่ได้รับช่วยให้พวกเขาเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจที่สงบมากขึ้นอย่างชัดเจน ทำให้พวกเขาสามารถนั่งฝึกสมาธิและสังเกตความเป็นจริงตามธรรมชาติได้ดีขึ้น เน…
พระธัมม์บทนี้เกี่ยวกับจิตและความรู้ของอุบาสิกา
189
พระธัมม์บทนี้เกี่ยวกับจิตและความรู้ของอุบาสิกา
…ิริย และว่า "มหาอุบาสิกา ท่านหรือ ?" ชื่อว่า มณฑมณฑา." อุบาสิกา ถูกแล้ว พ่อ ภิกษุ. อุบาสิกา ท่านทราบจิตของคนอื่นหรือ ? อุบาสิกา. ถามดีฉันทำไม ? พ่อ. ภิกษุ. ท่านได้ทำวัดถูก ๆ สิ่งที่ฉันคิดแล้ว ๆ เพราะฉะนั…
บทสนทนาระหว่างอุบาสิกาและภิกษุที่เกี่ยวกับความสามารถในการรู้จิตใจของผู้อื่น สะท้อนถึงความเข้าใจและการฝึกฝนในพระธรรม ว่าผู้ที่บรรลุธรรมจะสามารถรู้จิตใจของผู้อื่นได้…
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
191
การฝึกจิตและธรรมชาติของจิตในพระพุทธศาสนา
…ั้น เธอจําจำรักษาส่งหนึ่ง เท่านั้นได้ไหม? ภิกขุ รักษาอะไร ? พระเจ้าข่า พระศาสดา ตรัสว่า "เธอจํารักษาจิตของเธอนั่นแหละ ธรรมดา จิตนี้บุคคลรักษาได้เท่านั้น เธอจํามุ่งจิตของเธอไว้ให้ได้ อย่าคิดอารมณ์ อะไร ๆ …
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารม…
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
192
พระธรรมปทัฏฐานและการฝึกจิต
…ารมณ์ที่วนปรารถนาอย่างเดียว เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจิ่งตรัสว่า "มักไปในอารมณ์ตามความใคร่" การฝึกจิตเห็นบาปนั้น เป็นการดี คือความที่จิตอ่อนบุคคล ฝึกฝน ด้วยอริยมรรค ๕ ได้แค่ ความที่จิตอ่อนบุคคลทำแล้วโด…
ข้อความนี้อธิบายถึงการฝึกจิตตามพระธรรมโดยเน้นความสำคัญของการไม่ยึดติดในอารมณ์และความใคร่ การเชื่อมโยงความอ่อนน้อมของจิตกับการปฏิ…