ความชำนาญและจิตที่อ่อน ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 301
หน้าที่ 301 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นจิตอ่อนที่เหมาะแก่การทำงาน ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งปันแนวคิดที่ว่า จิตที่ได้รับการฝึกอบรมดีแล้วจะส่งผลต่อความสามารถในการทำงานต่างๆ ให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น เช่นเดียวกับทองคำที่ไม่หลอมละลาย สุดท้ายระบุต่อเนื่องถึงความไม่หวั่นไหวของจิต โดยมีหลักคำสอนที่ชี้ให้เห็นว่าสำหรับการเป็นจิตที่มั่นคง ควรมีความบริสุทธิ์และพัฒนาให้เข้าถึงธรรมด้วย

หัวข้อประเด็น

-ความชำนาญของจิต
-จิตอ่อน
-การฝึกอบรมจิต
-ความไม่หวั่นไหว
-บทเรียนจากพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสาทกแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑๙ "ถึงความชำนาญ" แท้จริง จิตที่เป็นไปอยู่ในอำนาจ ท่านเรียกว่า "มุทุ" (อ่อน) อันซึ่งชื่อว่าควรแก่การงาน เพราะความเป็นจิตอ่อนนั่นเอง มีคำอธิบายว่า "เหมาะแก่การงาน คือควรประกอบในกรงงาน" จริงอยู่ จิตต้องอ่อน ย่อมเป็นของควรแก่การงาน ดูทองคำที่ไม่ลมทิ้งออกแล้ว ฉะนั้น ก็ติมแม่ทัพ ๒ (คือจิตอ่อนและจิตที่ควรแก่การงาน) นั้นจะมีได้ ก็เพราะเป็นจิตที่ได้รับอบรมดีแล้วนั่นแแลเหมือนอย่างที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า "ดูก่อนภิกษังทั้งหลาย! เรายังไม่เลิ้งเห็นเที่ยงธรรมอย่างหนึ่งอื่น ที่อบรมแล้ว ทำให้แก่แล้ว ย่อมเป็นของอ่อนและควรแก่การงานเหมือนจิตนี้เลย นะภิกษังทั้งหลาย"!" ชื่อว่า ตั้งมันแล้ว เพราะตั้งอยู่ในธรรมทั้งหลายมีความบริสุทธิ์เป็นต้นเหตุนั้น ชื่อว่าถึงความไม่วันไหว เพราะความเป็นจิตอันนั้นนั่นเอง มือนิยบายว่า "เป็นจิตไม่หวั่นไหว คือความหวั่นไหว" อำนาจของตน โดยความเป็นจิตอ่อนและควรแก่การงาน. ชื่อว่า ถึงความไม่วันไหว เพราะความเป็นจิตอันนั้นทั้งหลายมีรษษณะเป็นต้นประกอบไว้แล้ว. [จิตประกอบด้วยธรรม ๖ อย่าง เป็นจิตไม่วันไหว] จริงอยู่ จิตอันก็ทรงประกอบไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอัสมิยะ (ความไม่มีศรัทธา), อันวิซจะประคองไว้แล้ว ย่อมไม่ ๑. อง. เภก. ๒๑/๑๑
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More