ฉัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 170

…สละ คุณหนูโอ จรดี ยอมเที่ยวปรับเอาอยู่ ภิกข์ ซึ่งภิษยา คาม ในบ้าน กุลปฏิภิยา ตามลำดับแห่งตรกูล เอ๋อ ฉันนั้น อิฏ ดั้งนี้ (คำอาาปาทสุต) แห่ง บทแห่งพระคาถาว่า เอ๋อ คาม มูสิ นร อิฏ ดั้งนี้ ๆ ทิ จริงอยู่ สุตช…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับพระมิมาปฏุโจรในยกที่ทร์แปด ภาค ๓ เน้นที่ความสำคัญของคุณธรรมและการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวันในความสัมพันธ์กับดอกไม้และกลิ่นหอม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเสื่อมแห่งศรัทธาและคุณค่

…แห่งอําน เปรียบดั้งน้ำเป็นเครื่องหยอดซ่งพลา และผันเป็นเครื่องปิดซึ่งแผลดและเนื้อแห่งบุรุ ปฎิญฺญุตวา ฉันแล้ว ปันฑปา ซึ่งเป็นบาดอน อนุจติวิสิฏฯ เข้ไปแล้วตามลําดับ วนสนฑ์ สูขุมแห่ง ตาภูปํ อํ มีรูปอย่างนั้น …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการพิจารณาของปัจจุบาณุขุนโขติ เกี่ยวกับความสำคัญของการทำทานและความรู้ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอเสฏฐที่มีบทบาทในการอ่านบัณฑิตและสร้างการรู้เข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยั

…& ปุปผ ซึ่ง ดอกไม้มัน คุโณ อ. กลิ่น น. ผดี ย่อมไม่แพ้ไป สรีระ ใบสรีระ ตสสุ ปุปผสตน ของบุคคลนั้น ยาา ฉันใด โย ปุคคลใด อ. บุคคลใด น สามารถดุ ย่อมไม่ประพฤติ โดยอึ้อเพื่อด้วยดี น ฯม ภังค์ธรรมนัน สวนทิพย์ กิจ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติตนที่ดี โดยยกตัวอย่างดอกไม้ที่มีกลิ่นหอม เปรียบเปรยถึงบุคคลที่ทำความดี การฟังธรรม และการปฏิบัติคุณ งดการสื่อสารที่ไม่ดี สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญข

…าสิต อันเป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพระผู้มาหภาี อาจูติ ครับ ศรัส แล้ว ว (อุดโต) อ. อรรคว่า จุมปนีสุปปลิกา เป…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

…ดอกไม้ต่างๆ ท. กริตติ ย่อมกระทำ มาลาคุณ ซึ่งพวง แห่งดอกไม้ ท. นานปุกรณ์ อันมีประการต่างๆ ยก นาม ชื่อฉันใด จิตดู อ. จิต วิสาขาย ของนางวิสาขา นมิติ ย่อมอ่อนโยนไป กำดู เพื่อ อันิสรทำ กุศลา ซึ่งลูกศา ท.นานปุ…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความสำเร็จและปฏิกิริยาที่เกิดจากการปรารถนา โดยใช้พระคาถาและคำบรรยายเกี่ยวกับมาลากรและกลอนที่เต็มไปด้วยความหมาย ศิลปะการบรรยายนี้ชูให้เห็นความงามชองการคำพูดที่นำมาใช้ ทั้งยังเ

…การ ฉโก ผึ้ฉีบแหลม กาโบ ผูย้น กุลโส ผูสารก โรตี ย่อมกระทํา มาลากูด ว ซีงว แห่งดอกไม้ ท. พห มา (ยาน) ฉันใด สาโก ถ่า ว่า สุทธา อ. ศรัทธา เอกจุจอ สุจุจด ส บุคคลสุข ของบุคคลบางคน มนุหา โหวต จ เป็นธรรมชาติน้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศรัทธาและธรรมชาติของบุคคล โดยมีการเปรียบเทียบความอิ่มในบุคคลและผลของศรัทธาที่มีต่อธรรมชาติของคน โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติตนและทางอุปสิกา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับความสุขแล

ประโยค ๒ - คำฉธิษฐัมปิฤทิธุตา ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้า ๙๐ แล้ว ปรีนิพพุตโ ต ปรีนิพพานแล้ว ยา ฉันใด ๆ ก็ ยิ จ สานสาว อ. พระฉินะสาท ท. เหลาใจ ปรีนิพพานูปิ๋ ย่อมปรีนิพพาน เอว ฉั้นนั้น เตส สติ ฉินาส…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระฉินะสาทเกี่ยวกับการเข้าถึงปรีนิพพาน และความสำคัญของสติในการทำธรรมนั้นเพื่อไม่ให้หลงทาง มุ่งเน้นไปที่ความไม่ประมาทและการใช้สติในการดำเนินชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติกับกา

…้นปลอส กาล ภาค 3 - หน้าที่ 100 ใหญ่ ตุต ปุญม อ. ดอกปุญมั่น มนตรี เป็น ที่ยินดีแก่ใจ ภาย พึงเป็น ยา ฉันใด สมมาสมพุทธสาวโก อ. สาวของพระสัมมาสัม- พุทธเจ้า สุกาการฏต สุตุ ปฏุภสนัส ครั้นเมื่อปุชชน ท. ผู้เป็…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี

…ว่า โโลภดี ชื่อวาย่อมงาม อติภูมิคุณ ก้าวล่วงปุชฌาม ซึ่งปฏูชน ท. อนุโมภู ผู้เป็นคนบอดเป็นแล้ว เอาว่า ฉันนั่นนั่นเทียว อิติ คีงี้ (ภควา) คูดา เป็นอธรรญอันพระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งแล้ว โหย ย่อมเป็น ๆ เทสนาวาสน…

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของการมีปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการมองเห็นโทษและอานิสสระในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ อภิปรายถึงคุณธรรมและกรรมวาสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและความรู้แจ้งใ

…ระ.พ้พื้นเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 130 โดยท่านองแหงคำอันภิญัถิญด ลาวันิเทียว ๓ โส ภิญ. อภิญ. นั่น ภญิชิวา ฉันแล้ว ต อาหาร ซึ่งอาหารนั้น อนตรามคกเค ว ในระหว่าหมุนเทียว อิโต ไปแล้ว วิหาร สวัหาส เตโร่ แม้ อ. พระเ…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อจิตใจและสุขภาพ อธิบายการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดการกับอาหาร และบทบาทของผู้ทรงธรรมในพระพุทธศาสนาที่มีผลต่อการปฏิบัติและสุขภาพของผู้ปฏิบัติ พระเถร และ ว

…ธนัม พอ่มไม่คติอยู่ น สนธุ์ ยอ่มไม่คติอยู่ด้วยดี วิวิฺฒภูฏวา ปติเอว กลังไปแล้ว ยอ่มตกไปนั้นเทียว ยา ฉันใด อ อัง สาโภ อ. เมดิผกา น ลิขิต ถอมไม่คติอยู่ น สนธุ์ธิ ยอ่มไม่คติอยู่ด้วย อารุณา น บาปปลายแห่งเหน็…

เนื้อหานี้เน้นถึงหลักธรรมที่ตรัสของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการไม่คติและคุณธรรมของจิต รวมถึงการเป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงการเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้ง การบรรยายถึงคุณธรรมต่าง ๆ ที่แสดงออกถึงการทรงสืบต่อธรรมและความหมา

…ี่สุด แห่งพระอธิษฐานกุลผู้ได้ในภาวะได้ สูงตามฌานโม ชื่อว่าผู้มีธรรม บันทิตนพร้อมแล้ว (โหย) ย่อมเป็น ฉันสาว อ. พระฉันสาว อุปริมโกฏิยา โดยที่สุดแห่งพระอธิษฐานกุลผู้ได้ในเบื้องบน (สง ฆาตรมโม) ชื่อว่าผู้มีธร…

ในพระธีปุณฑริกา เนื้อหาพูดถึงการเทศนาและอธิษฐานที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงผู้ที่มีธรรมะและความหมายของการเป็นอริยะในการปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของพระอาจารย์และการเสริมสร้างจิต-ใจ อธิบายถึงผู้

…กันด้วยน้ํามน (โหวต) ย่อมเป็น ชีอ อ. น้ำมุ หทุมานใจ อนุบุครสีดอยํน่าเทียว น ปรเมติ ย่อมไม่แปรไป ยาา ฉันใด กมม่า อ. กรรม จีสรัลสี ย่อมไม่ผติผล ตาา ฉันนั้น ปน แต่ว่า ยาา ในกาลใด (กมม์) อ. กรรม จีสรัลสี ย่อ…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมไม่เปลี่ยนแปลงและส่งผลต่อชีวิตมนุษย์อยู่เสมอ การทำความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและทุกข์ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเผชิ

…ว เพียงใด มืดลงลา แต่มันสมอง จมามทีน อุณากน ทนวเสน ด้วยอำนาจแห่งอันใหม่ซึ่งอวะระ ท. มีหนงเป็นต้น ยา ฉันใจ ปาปมมีมิ แม้ อ. กรรมอันลามกา เยน ปูคฺคลน กฺดี

เนื้อหาพูดถึงกรรมอันลามกา วิจูจิต ผลของกรรมในชีวิต และการตระหนักถึงผลกรรมจากการกระทำ ผ่านการสอนของพระภาคเจ้าเกี่ยวกับคนพาลและการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง โดยใช้เปรียบเทียบกับความร้อนและเพลิง เพื่อแสดงถึงก

…ทรงยกรีบซุ่นให้ร้องเรียกมาแล้ว ดิ ปีสถปิ ซึ่งบูร เปลี่ยน นอ ต์ ตำราแล้วว่า ปรัโหติ อ. ปรโหติ มูห ของฉัน อดิมฐิRO เป็นผู้มีปากจุด (หฤวาม) เป็น อปลูทุตเกีบ ววน ครับ เมื่อคำแม้มิประมาณอันน้อย (มยา) อันฉัน อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงพลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและบทบาทของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับแพะในบริบทต่

… ดังนี้ น กรีโต ย่อมไม่กระทำ โกจิ ซึ่งความโกรธ ปุโมโต ว เป็นผู้บันเทิง่าวแล้วเทียว โวติ ย่อมเป็น ยา ฉันใด โกปีโป อ.ความโกรธ (ชนฺน) อนฺนม ปุคคล ครั้นเมื่อบุคคล เออรูป ผู้มีรูปอย่างนี้ ก็สวา เห็นแล้ว อาสุก…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่มีความเจริญและกุศลในการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการจัดการกับความรู้ ความทุกข์ และการพัฒนาตนเองเพื่อให้บรรลุถึงสภาพที่ดี ทั้

…่ ดัง กระทำแล้ว Dumem อ. ท่าน ท. โอวาทหยาด พึง กล่าวสอน ม ซึ่งกระผม ปูนปี เมือก อิดิก ดังนี้ เอาเถา ฉันนั้น นั่นเทียว ฯ (อุดโต) อ. อรรถว่า ท ก็ เอกจฺจา อาจิญฺญา อ. อาจารย์ บางคน ทิสฺสา เห็นแล้ว อาสาปุป ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากผู้เป็นอาจารย์และหลักธรรมต่างๆ ที่สอนศิษย์ เกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางศาสนา รวมถึงคำแนะนำในการดำเนินชีวิตและการศึกษา การอ้างถึงอาจารย์และศิษย์ที่มีความสำคัญ เน้นถึงบทบาท

…กติกล่าว มมมี่ (โฮติ) ยอมเป็น สมมาทตุโธ อ. พระสัมมาสัมพุโธเจ้า (โหติ) ยอมเป็น เสยญา ปีนั่นใด (เอ๋อ) ฉันนัน (อิติ) ดังนี้ (ปกสุ) แห่งบงกบว่า นิฏคุหยาวาติ อิทธิ ดังนี้ฯ หิ จริงอยู่ เดอ วณฺ อ. พระดำริสึว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลและการตีความของข้อความในคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของอาจารย์และคุณสมบัติของผู้มีปัญญา ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ใกล้อาจารย์และการศึกษาแบบเป็นระบบ ที่สามารถนำไป

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระมงคลบพโธ ยกคำทับศัพท์แปล กาฝ ๔ หน้า ๑๕ เรื่องพระฉันท์เจ้ ๓. ๓/๔ ตั้งแต่ โส กริยสมา อุมาหา อยูป…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมงคลบพโธ และการตีความถึงพระอัครสาวกที่มีความหมายในทางศาสนา ผ่านการศึกษาความหมายของคำที่ใช้ในพระ…

…ิไถน นชา อ. ขน ท. ผู้มีปกติถ่อมในเมือง กโรนึติ จะกระทำ ภาคติ ซึ่งตั้ง สุมตสฺสุเพื่อสงเคราะห์ แม้ อ. ฉัน สวมปกนาน ป্ุคูล- เลน ดูๆ เป็นผู้ซึ่งบุคคล ผู้งบุคคลอื่นให้อา้วดดีอ้าดี กล่าวแล้ว

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำจารึกพระมามะทุฒธเทวก โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำของคนชั่วและคนดี การดูแลช่วยเหลือผู้ประสบปัญหาในสังคม และประโยชน์ของการมีปัญญา ทั้งนี้ยังได้ขยายควา