ชนเหล่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

…อมบ้าง." พระราชมารั้น ทรงส่งสายพระหัตถไปถึงพระณิภูภาค เพื่อประโยชน์ แม้แก่นหลายนั้น จำเป็นแต่ลานั้น ชนเหล่านั้น

ในอดีตกาล พระเจ้าพาภลเสทรงมีพระโอรส 2 พระองค์ พระเชฎฐภาคเป็นอุปราช แต่เมื่อพระชนม์ชีพถึงแก่กรรม พระราชาได้ทรงปรานาติให้กับพระณิภูภาคและทรงทำงานหนักเพื่อพระองค์เอง จึงมีความสัมพันธ์กับประชาชนที่ให้การส

…ตั้งเติมคำที่เหลือว่า โหนดิ แปลว่าอ่อนเป็น. ด้วยเหตุนี้ ในอรรถถกะแทน จึงกล่าวว่า "อย่างนี้ เทพบุตร, ชนเหล่าใด กระทำมคลเช่นนี้นั้น เพราะเหตุที่ชนเหล่านั้น ถึงความสุขดีในที่ทั้งปวง จะนับว่า เขากรรมแม่ ๓๗ ประกา…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น มงคลและคาถาวา ซึ่งแสดงถึงความสำคัญในทางธรรมและกลุ่มความเข้าใจในการกระทำที่นำไปสู่ความสุข และการมีมงคลในชีวิต โดยการยกตัวอย่างแล

…้มีความสวัสดี ไปในที่ทั้งปวง จะนั่น เทพดา ท่านจงถือว่า กรรม ๑๗๘ ประกอบมีการไม่แสวงหาเป็นต้นนั้น ของ ชนเหล่านี้ คืผู้งามคนเช่นนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด คือประกาศรี สุขสุ คำว่า ตกฺต”๘๔ เป็น๓ คำแปล คำว่า ธิ คงฺคํ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศนาเป็นไปในบริบทที่เจาะลึกถึงการบรรลุธรรมและการให้บัง

…ต ได้แก่ ทำด้วยมือของตน. บทว่า การโต ได้แก่ ให้ทำด้วยบังคน. บทว่า ฉินทฺโต ได้แก่ ตัดอวัยวะมีต้น ของ ชนเหล่าอื่น. บทว่า ปอโต ได้แก่ เม็ดเมือนด้วยอาชญา. สองบทว่า โลโภ โลภายโต ความว่า ทำเองบ้าง ให้ผู้อื่นทำบ้าง…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื้อหามีความเกี่ย

…คือสื่อเสนอตั้งแต่ นับพร้อมด้วยอวัยวะ เป็นต้น ก็ชื่อว่าเป็นทุพภาคิต เพราะนำมาซึ่งความพินาศแก่นตนและ ชนเหล่าอื่น ส่วนวาจาประกอบด้วยองค์ ๔ นี้แล้ว แม้ว่าเป็นวาจานับ เข้าในภาษาของชาวมลัขะ หรือบันเข้าในเพลงขับขอ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรียกว่า 'สุขิต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม

ประโยค 2 - มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 269 แห่งพระกัสสปพุทธเจ้าในปีนี้ ชนเหล่ามีวิตเป็นโลกเป็นต้นกำเนิดกระทบ กระทั่งแล้วนั้น บังเกิดในหมู่เปรตแล้ว. ครั้งนั้น มงคลนูยถวายทาน เพื่อ…

ในปีนี้ พระกัสสปพุทธเจ้าได้รับการถวายทานเพื่อประโยชน์แก่เปรตที่เป็นญาติ เปรตเหล่านี้มีความหวังว่าจะได้รับสมบัติจากการทำดีในอนาคต โดยมีการกล่าวถึงพระเจ้าพิมพิสารที่จะถวายทานให้แก่พวกเขาเมื่อถึงกาลที่ทำ

ประโยค๙ - มังคลิ่งที่เป็นเปล และ ๒ - หน้า 275 "ชนเหล่านั้นเป็นอุเบกขา ชนเหล่านั้นอ่อน ให้บ่าและโภชนะแสนสะอาด ประณีต สมควร ตามกา เพื่อบำรุงทั้งหลายเหมือนอย…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการบริโภคที่สะอาด และความสัมพันธ์ระหว่างการทานและญาติของตน รวมถึงการบรรยายถึงความเหมาะสมในการบริโภคของพระอริยะอย่างละเอียด โดยอธิบายถึงสภาพการณ์และคำว่า 'ปณัฐติ' ที่สื่อถึง

…านั้น ชื่อว่าทุบัญ อีกอย่างหนึ่ง บุตรเหล่าใด ได้ยินคำพูดของเหล่านั้นว่า “โปรดให้ (ทาน)” แล้วน่ะว่า “ชนเหล่านี้ ไม่ให้ทานใน กลก่อน จงเป็นอย่างนี้,” ส่วนเราไม่ควรเป็นอย่างนี้ ดังนี้แล้ว ย่อม ทราบความนั้นด้วยกา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะของอธธรรมและบทบาทของบุตรในสัตว์โลกันต์ ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสไว้ในโบฏสูตร อธิบายถึงครูอธิษฐานสัตย์และการเชื่อมโยงกับบรรพชา ชี้ให้เห็นว่านุชนผู้มีปัญญาและคุณ

ประโยค ๔ - มังคลัตถ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 331 โลกนี้ ชนเหล่านั้นใด ย่อมชื่อว่าวุฒรบ้าง ภริยาบ้าง ทาสบ้าง คนใช้บ้าง ของมารดาและบิดานั้น พรหมณ์ หมู่ชนมิอุตเรและภร…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร

…ที่นความเป็นสัจยะ คือสินเจ้าที่บุคคล กล่าวว่า "เมื่อคนถือเอาบันทะแล้ว ไม่พึงให้ (จำหน่ายสินค้า) แก่ ชนเหล่านี้ พิงให้." ครั้งนั้น พ่อคำประมาณ ๑๐๐ คน มาแล้ว ได้ให้ทรัพย์แสน หนึ่งแก่เขา คือ (ให้) คณะพัน เดินทา…

บทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของพ่อคำผู้ประกอบการทางน้ำในการนำหญิงสาวและสินค้าข้ามทะเล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ย

…ารถนาแล้ว ที่ในเรือน (ของเศรษฐี) ณ ๕ คณะยังเหลืออยู่ คือ เศรษฐี, กริยา, บุรุษ, สะใภ้, และทาสือปรุงะ ชนเหล่านี้ เมื่อข้าวเปลือกในหลุมหมดไปแล้ว ทำดินเหนียวที่ฝาเรือนให้เปียกแล้ว ยงอัดภาพให้เป็นไป (เสียดวิพ) ด้…

ในอดีตที่กรุงพาราณสี เศรษฐีได้ทำนายว่าจะมีภัยพิบัติ มันจึงได้เตรียมการโดยการเก็บเกี่ยวข้าวเปลือกและจัดการทรัพย์สินของตน ซึ่งสุดท้ายก็สามารถเอาตัวรอดจากภัยพิบัติได้สำเร็จ เรื่องนี้เตือนให้เห็นถึงความสำ

ประโยค ๕ - มั่งคั่งทีปอยู่ในเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๕๖ ชื่อสมบเวี เป็นมารคานางวิทาขา ชนเหล่านั้นทั้งหมด พิจารณาจากบุญของตนอยู่ บุญทั้งปวงนั้น สำเร็จตามที่ได้ปรารถนาไว้แล้ว เรื่องอมนาคเศรษฐี ม…

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาบุญและกัลยกรรมที่อยู่ในเปลเล่ม ๒ โดยระบุถึงชื่อมงคลที่ส่งผลต่อความเจริญในชีวิต ทั้งการบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรและภริยา และการทำงานที่ไม่ชูด พร้อมอ้างอิงถึงคำสอนของพระ

…วให้ดินคาดโทษ." [เขาทั้งหมดสร้างโสดาผิดผล] พระศาสดา ทรงทราบจิตของเขาหล่านั้นแล้ว จึงให้ลดบุนลงได้ ชนเหล่านั้นทั้งหมด ถวายบังคมพระศาสดแล้ว ให้พระองค์อดโทษว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ของพระองค์ทรงอดโทษแก้ข้าพ…

ในหน้าที่ 37 ของพระังคปฏิพัทธ์กูแปล ภาค 5 ให้เห็นถึงจิตใจของนายพรานกุกฏภูมิใจและบุตรที่เห็นพระศาสดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการทำกรรมและความผิดพลาดที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระ

…สันถารในท้อง of นางนั้นแล. แม้เหล่าลูกสะไภ้ของนาง บังเกิดในที่นั้น ๆ เจริญวรรณะแล้ว ได้ไป สู่เส้นของชนเหล่านั้นแน่ละ ชนเหล่านั้นทั้งหมด ปฏิบัติเดียในภาคนั้น ด้วยประการะนี้แล้ว จึงได้รับรสศาลัดผล ด้วย อานุภาพ…

ในเนื้อหานี้เป็นการกล่าวถึงเรื่องราวของนายพรานกุฏุกมิตตร พร้อมทั้งพรรณนาถึงการปฏิสันถารในท้องของนางและการเจริญวรรณะของลูกสะไภ้ที่เกิดขึ้นในสถานที่นั้น ๆ เรื่องนี้อาจสะท้อนถึงอำนาจของกรรมและผลของการกระ

… ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนิแสดงธรรม จึงได้ทรงภาษิตพระคาถาเหล่านี้ว่า "เธออย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ ชนเหล่าอื่นถูกเธอแล้ว จะพึงวาตตอบเธอ เพราะการกล่าวแข่งขันกันให้เกิดทุกข์ายถาญตอบ พึงถูกต้องเธอ ผิวเธออาจข้อ…

เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ

…พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่น ภาค ๕ - หน้าที่ 107 เวลวั้น รับสังคราษสนั่นว่า " เว้นชนผู้เทวธรรมเท่านั้น ชนเหล่านี้ลงสู่ระณะนี้" เจ้าอ่มได้เพื่อเกี่ยวกับเหล่านี้." ตั้งแต่มั มา ราษสนั่น ถามเทวธรรมคนผู้สงแล้ว ๆ สู…

ในเนื้อหานี้ พระจันทร์ทัศนอรูปเท่าแผ่นกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และราษฎรเกี่ยวกับเทวธรรมที่เกี่ยวกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ในการสอบถามเกี่ยวกับความรู้เรื่องเทวธรรมและอันตรายของการลงน้ำ พระโพธ

…านี้ ที่นางกุมภิกา นี้กล่าวแล้ว, ข่มโพนทนอย่างเดียวเท่านั้น; เพราะจักษูคือ ปัญญาของชนาเหล่าใดไม่มี, ชนเหล่านั้นเป็น ( ดู ) คนยอดดีเอะ; จักษูอ่ปัญญาของชนาเหล่าใดมีอยู่, ชนเหล่านั้นแหล เป็นผู้มีจักษู" ดังนี้แ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีปัญญาและความเข้าใจในความจริงของโลก โดยอธิบายว่าคนที่ไม่มีปัญญายิ่งเหมือนกับคนบอดที่ไม่สามารถเห็นความจริงในธรรมชาติได้ โดยเฉพาะผู้ที่เห็นความจริงผ่านการศึกษาและการไ

…พึงพารานือความแห่งพระคาถานี้ว่า :- " หงส์เหล่านั้น ย่อมไปในทางแห่งดวงอาทิตย์คืออากาศ จึง อิทธิบาทอัชชนเหล่าใดเจริญดีแล้ว ชนเหล่านั้น ย่อมไปในอากาศ ด้วยอภัย. แม้อริยะชนทั้งหลายคือบัณฑิต ชนะมารพร้อมทั้งพนาแล้ว…

ในบทพระธรรมปฏิญญาแปลนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงคำสอนเกี่ยวกับการฟังธรรมในสำนักงาน และการที่หงส์บินไปในอากาศเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญอิทธิบาทอัชชน อันนำไปสู่การพ้นจากโลกโดยเฉพาะเมื่อมีอภัย ด้วยการเอาชนะมาร ใ

…วัตถูอุ่นมีรสหวาน ๔ อย่างแล้ว ได้ถวายแก่พระเดชะ. พระเดชะรับบาตรแล้วนั่งหน้าสุวารี ไปแล้ว. ลำดับนั้น ชนเหล่าใดอยู่ในป่าบ้าง อยู่ในบ้านบ้าง ไม่เห็น ปฏิคาริย์ของพระเดชะ ชนเหล่านั้นประชุมกันแล้วจงอนพระเดชะ ว่า "…

เนื้อหาประกอบด้วยการแสดงปฏิหาริย์โดยพระปิ่นไทลภาภวาคะ ซึ่งเมื่อพระมหาโมคคลานะขอให้แสดงปาฏิหาริย์ พระปิ่นไทลภาก็ทำให้หินใหญ่ตกลงจากฟ้า ทำให้ชาวเมืองหวาดกลัวและกลัวว่าหินจะตกทับ จากนั้นเขาลงมาจากอากาศพร

…าณ ๑๐๐ โยชน, อาธาไม่มีแก่พระองค์ผู้สวยผลไม้ ทั้งหลาย เป็นต้นอผลผลมงในอุทยานของพระองค์, เมื่ออยู่แก่ ชนเหล่าอื่น, ขี้นชื่อว่าการก้าวล่วงบาปญุต คือสีขาขบ ยอมไม่ มีเกณฑ์, แต่อย่อมมีแก่สาวกเหล่าอื่น, อาธาแม่ภาพจ…

บทสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาแสดงถึงการดำเนินชีวิตและการทำปฏิหารย์ตามคำอธิษฐานในอุทยาน พระราชาได้กล่าวถึงการเสวยผลไม้และความหวังในการพบกับพระศาสดา ในขณะที่พระศาสดาวิเคราะห์ความสำคัญของการทำปฏิหารย์