ชนเหล่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 15

…ามกะ สังมามกะ ก็จริง หรอก แต่เมื่ออุตตรซึ่งบิดของคนให้บวชนเสีย ก็ไม่สามารถอวด กลิ่นญาติวิไลทุกข์ได้ ชนเหล่าอื่น ถ้อยออกกลั้นได้อย่างไร ในเมื่อ

ในส่วนนี้ของมหาวรรค เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาที่มีความเชื่อเกี่ยวกับการเป็นจักรพรรดิ ผ่านการให้พรของหมอและการสนทนาเกี่ยวกับความทุกข์และการบรรลุอำนาจของพระราชา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการดำริของพร

…ดเกิดขึ้นว่า "เราจำบอก" แต่ไปวิตารแล้ว ย่อมบอกใด ๆ ปราศรัยว่าผู้มีอายุท่านไป ไหนมา คำว่า "เดี๋ยวนี้ ชนเหล่านี้ไม่รู้เรา" จึงลงไป มบอก; แม้ ผู้กี้ชื่ออายุท่านสังกัสสักแพ้ พร้อมกับทอด ธรรมว่า "เราได้ไม่บอก." แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเพศในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดและการกระทำของผู้ที่เข้ามาบวช รวมถึงกรณีของเณรสังกัสสักที่มีการแสดงออกถึงการบรรพชาของตนเอง โดยอธิบายถึงบทบาทและการยอมรับในชุมชนสงฆ์ ข้อความนี

…นทั้งหลายถามภูษุดำ, ภิกษุนั้นพึงขออโอกาสพระเทรตก่อนจึง ค่อยตอบ. ถ้าพระเถรได้รับตอบว่า "ท่านผู้เจริญ ชนเหล่านี้ถามปัญหา กะผม" ดังนี้แล้ว สั่งว่า "ตอบฉวด" ก็ดี, นั่งเสียดดี, จะตอบก็ควร.

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ

…ว่า จงทำให้สมกันแก่เทวชนัลวาดิ้งค์. [วัดอัจฉริยสังสะ] ข้อว่า ทมมุสูส จ อนุสูมฺ พุทธิโมติ มีความว่า ชนเหล่า นั้น ย่อมกล่าวเหตุสมควรแก่เหตุที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้วหรือ? สองบทว่า สหมมิโก วาทนาวุโท มีความว่า ก…

บทความนี้สำรวจการตีความคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น 'ปฏิญญา' และ 'องค์ภูติ' โดยมีการอธิบายประเด็นต่างๆ ที่สำคัญและการพิจารณาความหมายในบริบทของการสอนในพระพุทธศาสนา. คำอธิบายแต่ละประเด็นถูกจัดทำขึ้นอย่าง

…รวักขณะ พึงทราบดังนี้ :- บทว่า ปกฎฎา ได้แก่ เสียบแหลม คือ ฉลาย. บทว่า อติสฺสา ได้แก่ ไปหว่า. ถามว่า ชนเหล่าไรไปหา? ตอบว่า พวกมนุษย์มีความต้องการ. ก็พระผู้พระภาคตรัสว่า อุดิกากน อุดิกาน มนุสสาน ดังนี้ เพราะทร…

บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

…้น ไม่รู้ซึ่งความ ทะเลนั่นว่า "ความทะเลานี้ มีโทษอย่างนี้." บทวากว่า เย จ ต อุปยนฺหนฺดียํ มีความว่า ชนเหล่าใด เข้าไปพูอการที่ว่า "ผู้นี้ได้อร่อย," เป็นดังนั้นไว้. บทว่ากสนฺตโน คือ เป็นของเก่า. บทว่าว ปร มีคว…

เนื้อหาสำรวจการกล่าวถึงการทะเลาะในสงฆ์และพฤติกรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ความแตกต่างในกรรมเป็นเหตุผลที่ทำให้เกิดอุปสรรคในการติดต่อสื่อสารและการอยู่ร่วม ซึ่งจำเป็นต้องมีความเคารพต่อกันเพื่อหลีกเลี่ยงความ

…างสงมัน ทราบชัวว่า "เราทั้งหลายไปสู่ที่ใกล้แห่งวามตาย." บาทกล่าวว่า โตโต สมุนดิต มีความว่า จริงอยู่ ชนเหล่านั้น เมื่ออารมอย่างนั้น ยังโยนโสมิลักการให้เกิดขึ้น ย่อมปฏิบัติ เพื่อความเข้าใจมแห่งความหมายมัน คือ …

คำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับความจริงในชีวิตและความตาย ชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีความไม่แน่นอน รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับความตาย และการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในความหมายของชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู

…ถธนพระวันวิ จุลวรร วรรณา - หน้าที่ 570 อันนี้ เชื่อและพวงเป็นต้นเหล่านั้น เป็นของที่คนเหล่าใดควร, ชนเหล่านี้จะยิ มไปด้วยครณีนิยมของตน ไม่ควรหวั่นหาม. ไม่ไผ่ชนิดใดชนหนึ่ง โดยที่สุดชมบขนาดเท่ามีไม้ ยาว ๘ น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไม้ไผ่ภายในสงฆ์ที่มีกฎระเบียบในการจัดการไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิง โดยเน้นถึงการใช้วัสดุในกิจกรรมสงฆ์และการเก็บรักษา โดยชี้ให้เห็นว่าการใช้ หรือการให้ของที่ไม่มีความจำเป็นต่อสงฆ์นั้

…สภัณฑ์ถึงแก่ภิกษุปหนึ่ง, แต่มารของเธอไม่ปล่า, เธอจึงให้บำตามของภิกษุอื่นซึ่งนั่งใกล้กันไปแทน ถ้าว่า ชนเหล่านั้นนำความนั้นไปเสือด้วยความเป็นโทษ, เป็นสินค้าแก่เธอ แต่กล่าวว่า ภิกษุนั้นยอมให้ไปเองว่า "เราให้บาต…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและความสำคัญในการถือเอาลำดับของภิกษุผู้มีพรษา 60 ในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและวิธีการที่พวกเขาให้ความสำคัญกับการบำบัดรักษาและการถือปฏิบัติตาม

…น virtues วัดนา - หน้าที่ 755 กายกรรมนัน่ ธรรมคือเมตตากรรมนัน่ เป็นธรรมอันบุคคล นันทำแล้วแก่นคนได , ชนเหล่านั้นมิจติต่อเสรีแล้ว ย่อมระลึก ถึงบุคคลนันว่า "ผู้นี้เป็นสัตบุรุษจริง" บทว่า ปยโณ มีความว่า ธรรมคือเ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตากรรมไม่เพียงแต่คือการแสดงออกของความรั

… การที่ไม่นานคนเหล่านี้ ผู้ถือเอาผลร้าว ๒ ผล คาด ๒ ผล ขนุน ๒ ผล มะม่วง ๕ ผล กล้วย & ผล และการที่ห้ามชนเหล่านั้น ผู้ถือเอาผลไม้จากต้นไม้ในนั้น ชอบใจแก่อภิสูงมั่ง" ดังนี้ พึงสวด ๑๓ ครั้ง. จำเดิมแต่นั้น ชนเหล่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ

…จะทำการรับจ้างเพราะผ้าทีอ้อมด้วยดอกคำนี้แน่นอนเก่ง" นางรับว่า "คือ" แล้วได้ทำ. ๓ ปีงไม่เต็มบริบูรณ์ ชนเหล่านี้รู้คุณ ของนาง ได้ให้ผ้าคืนพร้อมกับผ้าที่ขอด้วยดอกคำนี้นั้นแน่นแนเก่งนางไปวางที่แพใส่ที่มั่นน้ำแล้…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงหญิงงามในอดีตที่มีความพยายามทำงานเพื่อนำเงินมาเลี้ยงตัวเองและเมื่อตนได้พบกับพระเถระ ผู้ที่มีอุปนิสัยน่าชื่นชม ได้เกิดความรู้สึกที่เปลี่ยนไปเกี่ยวกับการให้และความสุขใจในการทำบุญ บทนี

…ละเสียซึ่งปาณาติบาต นั่น ด้วยอำนาจแห่งกาลเป็นตัน ดังอาราธิศัพพท์ในบทว่า วิริต ว. เหมือนอย่างว่า ชนเหล่าอื่นแม้เป็นผู้วิธีร้อนสมาทนแล้ว ย่อม ทำลายการสมาทนเสีย เพราะเหตุถูกอิงนี้ก็รับกลาวและชีวิตเป็นต้น …

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคในมังคลัตถ์เกี่ยวกับความเข้าใจในช่วงเวลาและวัตถุในธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมได้อย่

…ที่เนื่องกันเหล่านั้นทั้งหมด ชื่อว่า ญาติ ด้วยอรรถว่า พึงรู้กัน เหตุนี้นน ในอรรถกถาท่านจิงกล่าวว่า "ชนเหล่านี้ เขาอธิบว่า (เป็นญาติ) ของพวกเรา ดังนั้น เหตุนี้น 'ชนเหล่านี้' ชื่อว่า ญาติ." ฤทธิ์กิตติยธรรก แ…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ

วิธีสเป็นต้นนั้นใด โดยนัยว่า “ชนเหล่าอื่นจักเป็นผู้ขึ้นทะเบียนกัน เป็นอาทิ ฉะนะ เธอทั้งหลายพึงทำธรรมเครื่องขัดเกลากในเรื่องนี้' พระผู้มีพ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมเครื่องขัดเกลาที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน ซึ่งประกอบด้วยการทำความดี การพัฒนาตนเอง และการตัดขัดเกลาความคิดที่ไม่ดี ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยก

… ธตูอันหนึ่ง เป็นไปในสมปรารถนา ซึ่งเป็นที่ ดับไม่เหลือแห่งภพโดยประการทั้งปวง ชื่อว่า อนุปาทิสณิพพาน ชนเหล่าใด รู้นันนั้น อันปล่อยไม่ปรุงแต่งแล้ว เป็นผู้มีจิตสุดหลุดพ้นแล้ว เพราะความสิ้นไปแห่งตัณหานำไปสู่ภพ ช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดอนุปาทิสณิพพานซึ่งเป็นองค์ความรู้ในการดับทุกข์ในหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเสวยอารมณ์ การดับทุกข์ และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการสอนชี้แนะแนวทาง การเข้าใจอนุปาทิสณิพพานนั้นมุ

…สด้วยลิงค์วลีปลาสะ. อุปปติคพัททั้งหลายไม่มีเหลืออยมดับ คือไม่เป็นไปโดยประการทั้งปวง. บทว่า ๒ ได้แก่ ชนเหล่านั้นผู้จิต

ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะได้ทรงแสดงธรรมซึ่งมีเป้าหมายเพื่อมุ่งมั่นในการเลิกสนใจสิ่งที่เป็น

…นาคานี้ ตัด (บท) ว่า ย่อ อาสุ ก็อุ เหมือนอย่าง ว่า ยาสุ ตัด (บท) เป็น ยอ อาสุ ในอภาษนี้ว่า "พราหมณ์ ชนเหล่านี้ใด เป็นมรรคดีก็ตาม เป็นบิดาคดีของาม ของกุลฎุตรนั้น อยู่ในโลกนี้ ดังนี้เป็นต้นฉะนั้น * พระมหาวิน ธ…

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของควา

…หอมและดอกไม้ เผาดแล้ว. แม้สัตคนเดียวก็ไม่มีการร้องไห้หรือร่ำร้อง น้ำตาเพียงหยดเดียวก็ไม่มี เพราะว่า ชนเหล่านั้นทุกคน เจริญรัญลักษต์ดีแล้ว ภาพแห่งท้าวสักกะร้อนแล้ว เพราะเดชแห่งคุณของชนเหล่านั้น. ท้าวสักกะทรง…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจากความเศร้าโศกของญาติพี่น้อง พระท้าวสักกะทรงสงสัยและไปสอบถามถึ

…กแล้ว ก็นิมสรา สรรเสริญ พระปิ่นฉกพระนั้นเทียว และประคองอัญชลีพระปิ่นฉกพระนั้น อุปราชนั่น ก็รู้ว่า " ชนเหล่านี้ ไปกับคนนั้นเรา ย่อม ไหว้ว สรรเสริญ ประคองอัญชลีพระสมณฑโลนนี้" ดังนี้แล้ว เสด็จ ลงจากช้าง รับบาตร…

เรื่องเล่าถึงอดีตในกรุงพาราณสี มีพระราชาที่พระนามว่ากิฏวาสะ ห่วงใยในชีวิตของพระโอรส ทุจราภา หลังจากที่ได้รับคำทำนายเกี่ยวกับชะตาชีวิต ทำให้พระราชาได้สร้างสะโบกธนูเพื่อป้องกัน โดยในหนึ่งวัน อุปราชได้พบ