ชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 349 / 484

…ก่มหาชน" ดังนี้แล้ว มีภิกษุปะมาณ ๕๐๐ รูปเป็นบริวาร ได้เสด็จออกจากพระวัง ไป สู่จังหวัดอธิราชโดยลำดับ ชาวเมืองอพร ทราบว่า "พระศาสดา เสด็จมาแล้ว" จึ่งไปรวม ทูลมุนิตแล้ว แม้นางกุมาริกานั้น ทรง การเสด็จมาอย่…

ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ

…ากบ่าย ( มืดเ) จะนั้น." [ แก่รถ ] บรรดาชนเหล่านั้น สองบาท อ๋อ อยู่ โโลก ความว่า โลกีย์- มหาชนนี้ เชาว์เป็นเหมือนคนบอด เพราะไม่มีจักษูคือปัญญา. สอง บทว่า คุณกูถ ควา่า ว่า ชนในโลกนี้น้อยคน คือไม่มีทา จะ…

…ามเข้าใจในความจริงของโลก โดยอธิบายว่าคนที่ไม่มีปัญญายิ่งเหมือนกับคนบอดที่ไม่สามารถเห็นความจริงในธรรมชาติได้ โดยเฉพาะผู้ที่เห็นความจริงผ่านการศึกษาและการไตร่ตรอง คุณค่าของปัญญาจึงมีความสำคัญต่อการเข้าถึง…

…้ว จึงตรัสสมาทปุญฺชก-ใน ทวาทสนิทนี้ให้พิสดารว่า:- "ผู้เป็นใหญ่มิใช่โทษน้อยใหญ่ ของผู้ฉันโดย ๑ ขุน ชาฯ ทวาทสก. ๒/๓๙๙ ตุลกาถา ๖/๑๓๐

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ในพระธรรมที่นางภิญญามณีวิกาทำให้เกิดผลกระทบจากคำพูดที่ไม่จริง ซึ่งส่งผลให้เกิดความพินาศในหมู่ผู้มีอายุ หัวข้อการสนทนานี้ให้เกิดการตระหนักถึงความสำคัญของความจริงในคำพูด และการระมั

ประโยค - พระธัมมปฏิโมกข์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 83 ไม่อาจเพื่อให้พระราชแพ้ได้ ต่อมาในพระที 6 ชาวพระนครเพิ่ม ขึ้นร้อยเท่าพันเท่า ตระเตรียมทาน โดยประกาศที่ใคร ๆ ไม่อาจจะ พูดได้ว่า "วัตถุชื่อ นี้ ไม…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระราชาและพระนางมิลิกาเกี่ยวกับการเตรียมทานในพระนคร โดยมีการสนทนาระหว่างพระราชากับพระนางเกี่ยวกับความสำคัญข…

…ก และไม้บาน เพื่อภิญ ๕๐๐ รูป, พวกภิญญูที่เหลืออำนังภายในองค์เวียน: ของรดับสั่งให้ทำเตวดัตร ๕๐๐ คัน, ชามประมาณ ๕๐๐ เชือก ถัก famously สัตว์หัวนั้น ยืนกันอยู่บนบังแห่งภิญ ๕๐ รูป, ของรับสั่งให้เรือสำเร็จ ด…

…ญูหลายรูป ร่วมทำการประดับประดาอย่างงดงาม มีการสั่งทำเตวดัตรและเรือทองทั้งหมดเพื่อรองรับพิธีนี้ พระราชาตอบรับการจัดงานตามที่พระนางกราบทูลว่าให้ทำ เรือตกแต่งด้วยทองคำมี 8 ถึง 10 ลำอยู่กลางมณฑป จัดให้มีของ…

…ะพุทธเจ้านั้น ผู้ไม่แม่ร่องรอยไป ด้วยร่องรอยอะไร ? วิทินัจฉานาคาถา ๒ ซึ่งชื่อว่าต้นหน้านั้นชื่อว่า ชาลี เพราะ วิคะหว่า มีขี้บ้าง มีผงตำขี้บ้าง เปรียบด้วยขี้บ้าง เพราะอธว่า รวมรัดตรึงตรามีดไว้ ชื่อว่า ว…

บทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบและแสดงให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าในสภาพที่ไม่มีร่องรอย โดยเน้นถึงการสื่อความหมายลึกซึ้งในคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการพูดถึงสิ่งที่มีมลทินและความบริสุทธิ์ในธรรมคำสอน รวมถึงการสำรว

…าะขึ้นไปถือเอาเกิด. พวกเดียรถีร์แม่พยายามด้วยอาการอย่างนี้สัก 6 วันแล้ว ยังไม่ได้บานครั้นนั้นเลย. [ชาวกรุงเข้าใจว่าไม่มีพระอรหันต์] ในวันที่ 3 ในกาลที่ท่านมหาโมคคัลลานะและท่านปิลน โทล- ภารทวาชะไปยืนบนห…

ในความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระปิลนโทลภารทวาชะ ในเนื้อหานี้ พวกนักเลงมีความสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระอรหันต์ในโลก โดยระบุว่าไม่มีใครขึ้นไปในอากาศเพื่อตอบสนองความเชื่อดังกล่าว ทั้งสองท่า

…ฐูถกบแปลภาค ๖ - หน้าที่ 114 [ เดียถิ่นเตรียมทำปฏิฐิรายแข่ง ] แม้พวกเดียถิ่ยก็ไปกับพระองค์เหมือนกัน ชาวอชุปฏิฐาน ได้ทรัพย์สมบัติหนึ่งแล้ว ให้มหาเทวาอภัยเท่านั้น ให้มุ่งด้วย อุบโลเขียว นั่งพูดว่า " พวกเร…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาและพระราชาพูดคุยกันเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำปฏิฐิราย โดยมีการพูดถึงผลงานของพวกเดียถิ่ย ในขณะที่ลูกศิษย์ของ…

ประโยค - พระชิมปทิฏฐุถูกล้อมอยู่ ณ ข้างเมิ่งวาวา ทำบูชาด้วยการ ฟ้อนแต่พระศากดาลงมา มาดสังกาคทรโพฤ ยืน ณ ข้างเม่ง ชาย ถือของหอมระเบียบและดอกไม้จนเป็นทิพย์ น…

พระชิมปทิฏฐุถูกล้อมด้วยสิ่งมหัศจรรย์ในงานบูชา พระศากดาลงมาพร้อมพระศรีธาตุ ชายถือของหอมระเบียบและดอกไม้มาพบพระศากดา พระศากดาและพระสารีบุตรเถระร่วม…

… เงา พระราชชื่อว่ามีสุบินพระเศียร ? อย่างไร เงา ชื่อว่าปราศจากกุศล อย่างไร ท่าน จึงเรียกว่า คนพาล." ชาวชมพูทวีปทั่งสิ้น พากันมาด้วยหวังว่า "เราจักรับเอา นางนาคามาณวิกา" แล้วทำเพลงขับแก้ ขับไปโดยกำลังปัญ…

บทนี้เกี่ยวกับการประสบการณ์ในท่ามกลางแม่น้ำคา และความคิดของผู้คนเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า โดยมีการขับเพลงและจรรยาบรรณในวันอุโบสถ รวมถึงการเข้ามาของพระศาสดาในโลกซึ่งมีการตรวจสอบและพิจารณาทุกอย

…ีไปในที่นั้นแล้ว, ประทับนั่ง ณ โจนต้นสักน หนึ่ง บรรดาต้นไม้ ๓ ต้นที่มอยู่ในที่ไม่ไกลแต่เมืองพาราณสี ชาว ชมพูทวีปเอาเพลงขับแก้เพลงขับไปร่วมกันแล้ว. พระศาสดา ทรงทอดพระเนตรเห็นอุตตรมานะกำลังไปในที่ไม่ไกล จ…

เนื้อหาในหน้าที่ 147 กล่าวถึงพระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นและการเสนอเพลงขับแก้จากอุตตรมานะ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการฟังธรรมในสำนักพระศาสดา ในขณะที่ผู้มาถวายบังคมและตั้งคำถามว่ากำลังจะไปไหน พระศาสดาได้ทรงสั

ประโยค- พระธรรมคำวิจารณ์แปล ภาค 6- หน้า ที่ 164 พระราชทานพระบรมราชานุญาตการบรรพชาแล้ว ให้คนตีคลอง เที่ยวไปในพระนครแล้ว สะท้อนทรัพย์ของตนทั้งหมดในฤดูนี้คือทานโดย 3 วันแ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำวิจารณ์แปล ภาค 6 ซึ่งบรรยายถึงกรณีการบรรพชาและการสอนของพระอัคริทัต ที่ให้โอกาสแก่บรรดาผู้มีวิตกกังวล และชี้แนะแนวทางในการเข้าถึงสัจจธรรม พร้อมท…

…ศาสดา ทรงเหยียดพระหัตถ์ออกจากกลีบจิ๋วตรัสว่า "ท่านทั้งหลาย จงเป็นภิษมามีด, จงเป็นพระฤทธิพรบรรษย์." [ชาวเมืองเข้าใจว่าอัครินทร์ใหญ่กว่าวิศวะศาสดา] ในขณะนั้นเอง ฤทธิแสล้มนัน ได้เป็นผู้รงัรียงรับธ รูู พระเ…

ในบทบาทของพระศาสดา ทรงพูดกับอัคริทตและชาวเมืองเกี่ยวกับความเข้าใจในตำแหน่งของพระพุทธเจ้ากับอัคริทต พระเถระได้แสดงความเคารพต่อการสอน และความส…

…ที่เกิดของมุ subsets ความพิสดารว่า วันหนึ่งพระเถรนั่งในที่พักกลางวัน คิดว่า " พระศาสดามื่ออัตรสว่า 'ชาวอาณาไต่ย' เกิดขึ้นในพระกัลยชัง จันทันทร์ หรือในพระกัลยชังอูโลด ม้าอาวนไ็ด เกิดขึ้นในพระกัลย ม้าสินธ…

เนื้อหานี้ discusses ปัญหาที่พระอานนทเถรได้ถามพระศาสดาเกี่ยวกับที่เกิดของมุ subsets โดยยกเนื้อหาจากพระธรรมเทศนา เมื่อพระอานนทเถรนั่งอยู่ในที่พักกลางวันและคิด concern เกี่ยวกับสถานที่เกิดของสัตว์ พระศา

…. เรื่องรับความทะเลาะแหงๅงุ่มพระบูญำ * (๑๕๗) [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในแคว้นของชาวลังกา ทรงปรารภ หมู่พระบูญำ เพื่อรับความทะเลาะ จึงตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " สุวอง วฑ " เป็นต้น [ ความ…

บทความนี้ศึกษาที่มาของความทะเลาะระหว่างสองนครในระหว่างชาวลังกา โดยพระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการจัดการน้ำและการเก็บเกี่ยวข้าวในเมืองบิณฑิสัศและนครโ…

…่านจงน้ำนี้แก่พวกข้าพเจ้าเถิด." โกสียะ: พวกข้าพเจ้า ก็จักไม่ให้. คาคะ: แม้พวกข้าพเจ้าก็จัก ไม่ให้. ชาวเมืองทั้ง ๒ ย่อมถือคำให้เจริญขึ้นอย่างนั่นแล้ว ประหาร ซึ่งกันและกันอย่างนี้ คือ คนหนึ่ง ลูกขึ้นแล้ว…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปลภาค ๖ หน้านี้ กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างชุมชนโกสียะและชาวเมือง ซึ่งมีการประหารและความรุนแรงเกิดขึ้น เมื่อทั้งสองฝ่ายมีความไม่พอใจเกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำและทร…

…งหนุ่มเข้าสู่บ้านไปแล้ว. แม้พระศาสดาเด่น เข้าไปสู่บ้านนั้น เที่ยวไปเพื่ออินทบท มารเข้าสิงใน ธีระของ ชาวบ้านทั้งสิ้น ได้ทำอย่างที่พระศาสดาจะไม่ได้แม้แต่จะว่ากิณยา ทัพพีหนึ่ง ยืนอยู่ที่ประตูบ้าน ทูลพระศาส…

ในหน้าที่ 188 ของพระธรรมบทฉบับแปลกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอยู่ในบ้านของพราหมณ์ชื่อปัญญาสลา โดยมีการพูดถึงมารที่เข้ามาทำให้พระศาสดาไม่สามารถแสดงความต้องการได้อย่างเต็มที่ เหตุการณ์นี้แสดงถึงวิถีก

…เหมือนเหล่าเทวดาชั้นอภัสสะ." [ แก่อรอย่าง ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า ยสนโน ความว่า บรรดาใสเครื่องส- ชาดเครื่องงัว มาระเป็นต้น ก็สาธารณ์เครื่องงัวแลอย่างหนึ่ง โดยคตวรว่าเครื่องพัว ไม่มีแก่เราใด. บทว่า ป…

ในเนื้อหา พระศาสดาได้กล่าวถึงประสบการณ์และความสุขเมื่อไม่พึ่งพาสิ่งต่างๆ โดยไม่มีถังฉวย เผยให้เห็นความสำคัญของการมีจิตใจเข้มแข็งและการเรียนรู้จากชีวิต โดยมารุได้ทูลถามพระองค์เกี่ยวกับความทุกข์จากการไม

…่ง ในเมืองอฐวี ทรงทราบความตั้งพร้อมแห่ง อุปนิสัยของเขา มีภิญญุ ๕๐๐ บริบูรณ์ ได้เสด็จไปสู่เมืองอฐวี. ชาวเมืองอฐวี นิยมะพระศาสดา มนุษย์ผู้นั้นได้ยืนว่า " พระศาสดาเสด็จมา" ดังนี้แล้ว ได้ตั้งใจว่า " เราจักฟ…

…วลาใกล้รุ่ง พระศาสดาได้พบมนุษย์เชิญใจคนหนึ่งที่มีสัมมาอภิญญาและได้เสด็จไปยังเมืองอฐวีเพื่อแสดงธรรม. ชาวเมืองมีความนิยมในพระศาสดาและตั้งใจฟังธรรม โดยมีการเตรียมพร้อมในการปฏิบัติพระธรรมอย่างมีจิตใจที่เข้ม…

…บื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสดวัน ทรงปรารภนาง วิสาขอญาณิยตรัสพระธรรมเทศนาว่า "เปโมโต ชายเต" เป็นต้น. [ นางวิสาขาโศกนางองค์สุดที่ทำกาเล ] ได้ยินว่า นางวิสาขานั้น ตั้งขนริตชื่อว่าสุตติ ผู…

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับนางวิสาขาอุบาลีซึ่งเธอมีความโศกเศร้าหลังจากการจากไปของนางกุมาริที่รัก พระศาสดาได้สอบถามและปลอบประโลมเธอเกี่ยวกับความทุกข์ใจที่เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของมนุษย์ในเ