หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
328
ประโยค(อ) - ปฐมสัมผัสปลาสภาพแปลก ภาค ๑ หน้าที่ 323 ปกปิดดูติเพและปฐมสิ ของสัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่า อวิชชา คำที่เหลือ มีนัยดังกล่าวแหละนั่นแหละ ด้วยประการฉะนี้. ถว่าว่าด้วยพิพักษ์อุบ.
การพิจารณาเรื่องชาติในพุทธศาสนา
331
การพิจารณาเรื่องชาติในพุทธศาสนา
…าณนั้น ก็ได้ทรงรู้แจ้งแล้วชึ่งทุกสัจเป็นต้น ว่า "ชาติสิ้นแล้ว." ถามว่า "ชาติไหนของพระผู้มีพระภาคเจ้าชื่อว่า สิ้นแล้ว และพระองค์ทรงรู้ชาตินั้นได้อย่างไร?" ข้าเจ้าจะกล่าวเฉลยต่อไป- ชาติที่เป็นอดีต ของพระองค…
การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
335
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
…งตั้งนินิเองว่า" เรา ได้กล่าวว่าพระสัทพญญูผู้ประกาศิทธิสุดว่าโลกทั้งมวล ทรงประกอบด้วย พระคุณทั้งปวง ชื่อเช่นนี้ว่า' ไม่ทรงทำรามิภาวะการบำให้เป็นต้น แก่นชนเหล่าอื่น" เอ้ย ! น่าตีบันดาไม่รู้จะอะไรเสร็จบ่นๆ …
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมซึ่งถือว่าเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระธรรมที่พระองค์ประกาศ โดยเฉพาะคำว่า 'ผู้เจริญที่สุด' ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาส
ประโยชน์ของปาพนในพระพุทธศาสนา
338
ประโยชน์ของปาพนในพระพุทธศาสนา
…วามดี ๑๘ อย่าง ] บัณฑิต พึงประกอบปาพนจ์ ด้วยเหตุทั้งหลายมีอย่างนี้ คือ:- พระดำรงของพระโคดมผู้เจริญ ชื่อว่านิพพานัก เพราะยังโทสะ ให้พินาศ ชื่อว่านิพพาน เพราะให้บรรลุคุณ ๑ องค์ เพราะให้เกิด ศริทธา ๑ เพราะใ…
บทความนี้อธิบายถึงความดี 18 อย่างของปาพนในพระพุทธศาสนา โดยเจาะจงที่ความหมายและคุณประโยชน์ เช่น การทำลายโทสะ การบรรลุนิพพาน การสร้างศรัทธาและปัญญา รวมถึงการมีวาจาสุภาพ การไม่อวดอ้างและการมีความกรุณา บท
การอธิบายคำและความหมายในอรรถกถา
343
การอธิบายคำและความหมายในอรรถกถา
…นตปภาพสาธก คำภา ๑ หน้า 338 ต้องการ พึงถือเอาวิธีนั้น จากวรรณนาแห่งเภตราสูตในอรรถกถา แห่งมัชฌิมนิกาย ชื่อว่า ปัญจสุทูนี จากวรรณนาสถาน ในอรรถกถา ทุกนิกาย ชื่อปรมิตโธติกา หรือในอรรถกถาที่นิมนต์ ชื่อสูงมคลา- …
บทความนี้สำรวจความหมายและการอธิบายคำภาในอรรถกถาต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับคำว่าอุปาสก ที่ได้อ้างอิงจากวรรณนาในอรรถกถาและความสำคัญของความเข้าใจในบทบาทของอุปาสก โดยมีการกล่าวถึงอรรถกถาต่าง ๆ ที่เก
ปราณ (คือชีวิต) และการถวายตน
345
ปราณ (คือชีวิต) และการถวายตน
… ส่วนในอิทธิมนี้ พิงทราบอธิบายว่า "พรหมณ เมื่อกล่าวถึงสรณคมน์อีกว่า ผู้ถึงสรณคมน์อิสิทธิตลอดชีวิต ชื่อว่า ประกาศอมถวายตน (แก่พระรัตนตรัย)." [พรหมณลูกอธิบายให้พระพี่พระภาคำทรง ณ เมืองเวรัญญา] เวรชัยพรห…
บทความนี้อธิบายถึงการถวายตนของเวรชัยพรหมณต่อพระโคดม เชื่อมโยงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการเป็นอุบาลในการเข้าถึงพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างไม่มีท…
ปฐมสมุนไพรภาค ๑
348
ปฐมสมุนไพรภาค ๑
…ังนี้นั้น มีวิจฉัฉดังนี้ :- บทว่า "ทุวิธีคิด" ได้แก่ ความพยายามที่เป็นไปแล้ว ๒ อย่าง ความเคลื่อนไหว ชื่อว่า อึ่งะ (ความพยายาม) ความพยายามนี้เป็นไปแล้ว ๒ อย่างคือ จิตอริยะ (ความเคลื่อนไหวแห่งจิต) จิตอีกา (…
บทนี้กล่าวถึงเมืองเวรุษชา ซึ่งมีสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างภูมิคุ้มกัน ต่างๆ ทำให้มีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ทุพภิญญา' ว่ามีภาวนาและความเป็นไปในดินที่อุดมไปด้วยทรัพยากรสมุนไพร และสาเหตุของการขาดแคลน
ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344
349
ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344
…ฉพาะบทนี้ คือ ความพยายาม ด้วยความเป็นทุกข์ ย่อมเป็นไปในเมืองวรัญชานี เพราะเหตุชั้น เมืองวรัญชานี จึงชื่อว่า ทวิวิธีกา บทว่า เสตฏฐภูติ คำว่า " เมืองวรัญชี ชื่อว่ามีครูกคน ตายขาวเคลื่อน เพราะอธิษฐานจะว่า ที…
…และความพากเพียรในบริบทของปัญหาสุขภาพและเศรษฐกิจ โรคตายขาวได้ส่งผลกระทบต่อการผลิตข้าว ทำให้เมืองนี้มีชื่อเสียงในด้านความยากลำบาก. นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและความท้าทายของมนุษย์ในพื้นท…
ข้าวกล้าห้าประชาชนในเมืองเวรัญชา
350
ข้าวกล้าห้าประชาชนในเมืองเวรัญชา
…สมพันธุ์ว่านไร่แล้ว ย่อมสำเร็จเป็นสลากเท่านั้น ในเมืองเวรัญชานั้น เพราะเหตุนี้ เมือง เวรัญชานั้น จึงชื่อว่า มีข้าวกล้าห้าประชาชนแม่สำเร็จเป็นสลาก อีก อย่างหนึ่ง ประชาชนทั้งหลาย ย่อมให้ชีวิตเป็นไปในเมืองเว…
ในเมืองเวรัญชามีการใช้บัตรในการซื้อข้าวกล้า เพื่อสนับสนุนชีวิตของประชาชน ผู้มีปัญหาทางการเงินสามารถรับบัตรเพื่อแลกเป็นข้าวเปลือก โดยมีพ่อค้าและผู้เชี่ยวชาญช่วยกระจายข้าวกล้าให้พวกเขาเพื่อความอยู่รอดใน
การปฏิญาณและอาหารของภิกษุ
354
การปฏิญาณและอาหารของภิกษุ
…ุนสมุรีแปลว่า สมัยอันเป็นส่วนเนื่องต้นแห่งวันอธิษฐานว่า " ในปุปพัณฑสมุ" อีกอย่างหนึ่ง สมัยในตอนเช้า ชื่อว่า ปุปพัณฑสมุย, ท่านกล่าวคำอธิบายไว้ว่า " ขณะหนึ่งในเวลาเช้า." เมื่ออธิษฐานอย่างนี้ ทุกอภิวาทิก ย่…
พระคุณเจ้าทั้งหลายได้รับข้าวแดงแจ๋เป็นประจำ โดยมีการกล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของข้าวแดงแจ๋สำหรับภิษุ รวมถึงการปฏิญาณและการทำอาหารตามหลักของศาสนา พระอุปสมิวระได้ชี้แนะถึงระเบียบการและการใช้ชีวิตขอ
พระอานนท์และข้าวแดง
356
พระอานนท์และข้าวแดง
…้าหรือ ? " กแล้ว" ยังไม่ได้เป็น ท่านท่านไม่ได้รับตำแหน่งผู้อุปถัมภ์เลย. ความจริง ในครั้งปฐมโพธิกาล ชื่ออภิกขุปูถาฎิ ของ พระผูมีพระภาคเจ้า ในภายใน 20 พรรษา ย่อมไม่มี. บางคราว พระนาคเสนดระ อุปถัมภพระผู้มีพ…
พระอานนท์นำเอาข้าวแดงที่บูชามาถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการปรุงด้วยเครื่องปรุงต่างๆ ก่อนที่จะมีเหตุการณ์ที่พวกทวาดาได้แปรกทิพโอชาในข้าวแดง ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเสวยพระกระยาหาร และยังได้สอนธรรมะใ
ปฐมสัมมนาปทาสาธาแปล ภาค ๑
361
ปฐมสัมมนาปทาสาธาแปล ภาค ๑
…วยประโยชน์ไม่ เพราะเหตุไร? เพราะพระตกความ ทั้งหลาย ทรงจัดคำที่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์เสียได้ด้วยบรรดา ชื่อว่า สตฺ มรรคาท่านเรียกว่า สตฺ มีคำอธิบายไว้ว่า " การขัด คือ การ ตัดขาดด้วยดี ซึ่งคำเช่นนั้นด้วยมรรคน…
บทที่กล่าวถึงการสอบถามคำที่มีประโยชน์และการจัดการด้านพระคำรัสโดยพระอุฏฐเดฐ ซึ่งอธิบายถึงองค์ประกอบที่สำคัญในพระสุตร รวมถึงการแสดงการกระทำที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า และผลจากความประพฤติในชาติที่ผ่านมา โดยเน้น
ปฐมสัมผัสจากกัณปา ตภาป ภาค ๑ - หน้าที่ 359
364
ปฐมสัมผัสจากกัณปา ตภาป ภาค ๑ - หน้าที่ 359
… เปรี้ยว จะประโยชน์อะไรด้วยข้าวสุกนี้ ?" ดังนี้ อีกอย่างหนึ่ง (พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสอธิบายไว้ว่า) ชื่อนี้ว่าชวนทะมิดมีกิษาหาได้ง่ายดอกกะ ก็มีได้ คือ บางคราว ก็มีฤทธิ์หาได้ง่าย บางคราว ก็มีฤทธิ์หาได้ง่าย…
เนื้อหาพูดถึงความสามารถในการควบคุมกิเลสและความปรารถนาของตน โดยการใช้สิ่งต่าง ๆ อย่างเข้าใจ ตัวอย่างคือการประเมินคุณค่าของข้าวและประโยชน์ที่สามารถรับได้จากการบริโภค ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงอำนาจที่มนุษย์มี
ปฐมสมับปาสักกาแปลง - หน้าที่ 362
367
ปฐมสมับปาสักกาแปลง - หน้าที่ 362
…ข้ออุปมา เพราะพื้นเบื้องล่างแห่งแผ่นดินนั่น เป็น ธรรมชาติมีรสหวาน. นำหวาน ที่ตวามสนงเล็ก ๆ ทำไมแล้ว ชื่อว่า ๋ทุกทุกมธุ (น้ำผึ้งหวาน). บทว่า อนิลิก แปลว่า ไม่มีตัว คือไม่มีตัวอ่อน ได้แก่น้ำผึ้ง
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของพระเณรที่แสดงความสนใจและคำทูลต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประสงค์และการพูดคุย นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของแผ่นดินที่เต็มไปด้วยความหวานและความอร่อย โดยเฉพาะน
พระปาฏิหาริย์ในพระพุทธศาสนา
376
พระปาฏิหาริย์ในพระพุทธศาสนา
…กษุสงฆ์แม้ทั้งหมในกลาสบรรพ์วิล กระทำอปิลา ในที่แห่งเดียวเท่านั้น. คือในอุทยานบนมกุฏทาวันใกล้รัชธานี ชื่อพันทุมี อันเป็นที่เสด็จประทับของพระผู้พระภาควิบัติ. ก็เลยอุปสถานนั้น ได้กระทำเป็นสงฆูปโมลอย่างเดียว …
บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั
โอวาทปาฏิโมกข์และความหมายของการทำบุญ
377
โอวาทปาฏิโมกข์และความหมายของการทำบุญ
…ดกลั้น เป็นธรรมผา บาปอย่างยิ่ง ท่านผู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระ นิพพานว่าเป็นเยี่ยม ผู้ทำร้ายผู้อื่น ไม่ชื่อว่า เป็นบรรพชิตเลย ผู้เบียดเบียนผู้อื่นอยู่ ไม่ ชื่อว่าเป็นสมณะ ความไม่ทำบาปทั่งสั้น ความยงกูลให้พร้…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงสอนเรื่องความอดทนและการทำบุญแก่ผู้มีบารมี ประธานการประชุมเน้นว่าความอดทนและการหลีกเลี่ยงการทำบาปคือพื้นฐานสำคัญของการเป็นสมณะ โดยเชิญชวนให้ทุกคนมีจิตตั้งมั่นในการทำความดี ดังนั้น
ปฐมสัมมนาปลาทากาเปล่า: ภาวะน่าพึงกลัว
383
ปฐมสัมมนาปลาทากาเปล่า: ภาวะน่าพึงกลัว
…ความในประโยค ทั้งหลายม้อว่า " กัส นาม ต โมนุตา สมณพรหมมุนฺยา " (แปลว่า สมณพรหมจรรย์ผู้เจริญเล่านั้น ชื่ออย่างไรหรือว่า " อิท " บัญฑิตพึงเห็นว่า เป็นคำแสดงความหมายตามที่ประสงค์ดั่งอาให้เห็นได้ชัด คำว่า " ส…
บทความนี้สำรวจภาวะน่าพึงกลัวตามที่พระองค์พระภาคเจ้าตรัสในคำสอน โดยวิเคราะห์ถึงการเข้าใจคำว่า "ภาสะนะ" และความหมายของคำว่า "อญนุตตรสุมิ ภิสเนก วนาสแทก" ที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ยังไม่ปราศจากกิเลส วิธีการท
การให้อภัยและการรักษาในพระพุทธศาสนา
390
การให้อภัยและการรักษาในพระพุทธศาสนา
…นี้ทำทุกให้คิดแก้เราด และทำให้เราต้องเสียเลือดไปมิใช่หรือ" ดังนี้ และไม่พึงรู้คุณของ หมอนั้น ข้ออี้ ชื่อแม้นวใจ, ถ้มีวิธีกมุมโทษยังไม่เกิดขึ้น พระศาสดา พังบูญิตศาสตร์ฐานะแห่งพระสาวไธร์ พระองค์ไม่พึงพ้น จา…
ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างการรักษาในทางการแพทย์กับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างแพทย์ที่ไม่ชำนาญในการทำผ่าตัด ซึ่งเน้นความเข้าใจในความสำคัญของการให้อภัยและการตระหนักถึงข้อผิดพลาดโ
สิกขาบทพระธรรม
392
สิกขาบทพระธรรม
…ยค - ปฏิบัติสมณปSyntheticกลานในแสตรภ 1 - หน้า 387 [อธิบายเหตุที่ให้ทรงบัญญัติสิกขาบท] ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า รัตตัญญู เพราะอรรถว่า รู้อตรัณนา คือรัฐติรีปินอันมากฉันเท่าที่บวชานา มืออธิษฐานว่า "บวชมา นาน." …
เนื้อหาอธิบายถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติสำหรับภิกษุ เน้นความสำคัญของการบวช ตั้งแต่ปัญหาที่พบเจอกับภิกษุที่มีอายุไม่ถึงสิบปี และในกรณีของภิกษุที่ต้องการบวชในเวลาก่อนจะครบปี ต้องคิดถึงข้อบังคับที
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
396
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
…คือผู้ต่ำกว่ากัญญทุกรูป ที่เป็นพระโสดาบัน คำว่า โสดาปะโน คือ ผู้ถึงอิทธิบาท ถึอคำว่า “โสด” นี้ เป็น ชื่อของมรรคน. คำว่า "โสดาปะโน" เป็นชื่อของบุคคลผู้ประกอบ ด้วยมรรคนั้น เหมือนอย่างที่กล่าวไว้ว่า (พระผู้ม…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความ…