ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 167

…งนั้น. ผู้พร้อมเร่งรัดด้วยทุกขเวทนา ย่อมต้องอาบัติด้วยชนิดมีภูฏ- มุขัส (วางเฉย) เมื่ออาบัตินั้นแล้ว ชื่อว่าผู้พร้อมเร่งรัดด้วย อุทธฐานสุขาเนาต้อง (อาบัติ). ข้อว่า ตะโย ปฏิญาไท มีความว่า ข้อห้าม ๓ อย่าง ของพร…

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม

… ปัญญามีการปลาสังกา อรรถกภาพพระวินัย ปริวาร วันเนา - หน้าที่ 781 ยังเหลือกว่ากึ่งเดือน ภิกษุท่านงี้ ชื่อว่าสมต้องอาบัติกในคมฤดู เมื่อมีผ้าฝน้ำฝน แตปล่อยอาบน้ำฝน ชื่อว่าย่อมต้องอาบัติในฤดูฝน สงเมื่อทำปริสุทธ์…

เนื้อหาพูดถึงปัญญาและการอาบัติของภิกษุในฤดูฝน ซึ่งได้กล่าวถึงการทำอุโบสถและข้อบังคับต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม อีกทั้งนำเสนอถึงแนวทางการปิดอาบัติและวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้

…ค - ปัญญามุติปลากาก อรรถถกพระวันวิน ปริวาร วัลนา - หน้าที่ 785 อนาจารต่างโดยชนิดมีเล่นสล็อตเป็นอาทิ ชื่อว่าลงทางกาย [๕๐๒] อนาจารต่างโดยชนิดที่ทำเป็นงามปากเป็นด่าน ชื่อว่าลงทางวาวจา อนาจารทางทวารทั้ง ๒ ด่ายโด…

เนื้อหาพูดถึงประเด็นต่าง ๆ เกี่ยวกับอนาจารที่ถูกบัญญัติในกฎหมาย ซึ่งแบ่งประเภทออกเป็นหลายชนิด เช่น อนาจารทางกายและทางวาจา โดยยกตัวอย่างข้อกฎหมายที่เกี่ยวข้องเพื่อชี้ชัดถึงความก้าวล่วงในลิขาขบ บทความนี

…ละลักษณ์ว่่า"โทษในกามทั้งหลายไม่มี" เสีย ทำการชำระดีให้สะอาด อุกาสัททั้งหลาย ด้วย รวกงอทั้งหลาย ด้วยชื่อว่ากฤษลม, อืออย่างหนึ่ง รวกงอทั้งหลาย ด้วยชื่อว่ากฤษลม, แม้นในกฤษลม ก็ยืนนี้แหละ ความประพฤติชั่วหรือควา…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับการทำความดีและความประพฤติที่ถูกต้องตามหลักการทางธรรม โดยมุ่งเน้นในการชำระจิตใจให้สะอาดและปลอดจากโทษในกาม ความประพฤติเดียวกันถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทคือทุจริตและจุต

…นัย ปริวาร วันเวนา - หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตามจำนวนแห่งบน เพราะ กายถูกเติมของสงที่ไม่กลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั

…วิธีฉันในกลางฤดูกะเป็นอาทิตย์] วิธีฉันในกลางฤดูกะ พึงทราบดังนี้ :- ภิกษุเมื่อห้าม ( โขน ฯ ) แล้วฉัน ชื่อว่าต้องในกลาง ไม่ต้อง ในกลาง เมื่อ ต้องอาบัติเพราะวิภาคโกษณ ชื่อว่าต้องในกลาง ไม่ต้อง ในกลาง เมื่อ ต้อง…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการฉันในฤดูกะ โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมของภิกษุใหม่และผู้ใหญ่ รวมถึงวิธีการรับประเคนและสาระสำคัญเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การแยกประเภทของอาบัติและการจัดการกั

…มเสนาะะมีเสียงของสงสัยเป็นต้น ไว้กลางแจ้งแล้วหลีกไปเสียง รือว่าต้องในภายนอก ไม่ต้องในภายใน. ที่เหลือชื่อว่าต้องทั้งภายในและภายนอก อาบัติที่ไม่ทั่วไป (แก่คน) ชื่อว่าไม่ต้อง ทั้งภายในทั้งภายนอก. วินิจฉัยในอันโ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยอาบัติของภิกษุที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการกระทำที่ถือว่าต้องรับผิดชอบตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับกฎระเบียบ ซึ่งสงวนโดยความสำคัญในเรื่องการอาบั

ประโยค - ปัญจสมันตปาฏิหาริย์ อรัถถกาพระวิชัย ปัจจิวา วันเดือนา - หน้าที่ 803 ขึ้นชื่อว่าอาบัติ มีการตัดเป็นวินิจฉัยร ะ ๕ พึงทราบในเพราะ เตียงตั้งและผ้าปูนุ่ง ผ้าปิดฝน ผ้าอาบน้ำฝนและสุดวิ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่าอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความไม่ละอายและการดำเนินชีวิตของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ โดยเน้นถึงคำสอนที่พระผู้พระภาคได้ตรัสเพื่

…ปาจิตีย์ เพราะไม่อมละ สละทิฏฐิสม. บทว่า อตินู ได้แก่ ของที่ผู้อื่นไม่ประณิม. บทว่า อวิตฺติ ได้แก่ ชื่อว่ามิทรา เพราะไม่มีตนว่า "เรารับประนค.". บทว่า อนุปปีย ได้แก่ ของที่ไม่ได้ทำไว้อย่างสมาน- คัปปะ ๕. ก็ร…

เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและกา

…ยเคราะห์เป็นมหาอุปาสถ คือหยากยอเอีอไปเทนในที่ซึ่งท่านอวาดไว้. หลายบทว่า สตญฺ สตนฺ กต โหติ มีความว่า ชื่อว่าศิร @. บาลีฉบับบางเป็นปลาทกิ กล่าวว่า น่าเลื่อมใสกิมิ ๆ

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างชาวบ้านที่มีความเชื่อในวัตรของเทพา ซึ่งยกย่องพระมหาเจดีย์และกระทำพิธีกราดอย่างศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านกล่าวถึงความย้อนยุคและเคารพในพุทธศาสนา ในเวลานั้นพระอภัยเคราะถูกพูดถึงในฐานะผู

…ย์" นี้เป็นคำหลังของจิ่ง, ในนั้นโจทย์และจำเลย คำที่ควรเชื่อถือเท่านั้น คำที่ไม่ควรเชื่อถือเท่านั้น" ชื่อว่า ไม่กำหนดที่สุดแห่งคำของผู้อื่น. สองบทว่า อาปุตติ น ขนาติ ได้แก่ "ไม่รู้จักความต่างกันแห่งอาณัติ ๑…

เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อ

…้จักบัญญัติถูก ๆ อย่าง หลายบทว่า ญุตติย า กรัณ ณ ชานาติ มีความว่า ไม่รู้จัก กิจที่จะพึงทำด้วยอัญญติ ชื่อว่าคัตตรกรรม ย่อมใช้ ใน ๘ สถาน มิได้ว่าเรา "เป็นผู้ข้ารกรรมแล้วด้วยอัญญติ ในอัญญติ- ทุกยกรรมและข้อติดอด…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดระบบและการเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการตีความในมุมมองของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอ

…ฐิต มีวิเคราะห์ว่า ประโยชน์แห่งการอยู่ป่านั้น ย่อมมีด้วยปฏิบัติงานนี้ เพราะเหตุนี้ น การอยู่ป่านั้น ชื่อว่า อิทธมุฏฐิต (มีประโยชน์ด้วยการปฏิบัติงานนี้) ความเป็นแห่งการอยู่ป่านี้ประโยชน์ ด้วยการปฏิบัติงานนี้ช…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปฏิบัติงานในการอยู่ป่าโดยใช้แนวทางจากพระวินัย มีการอธิบายถึงคำว่า 'การปฏิบัติงานนี้' ที่เชื่อมโยงกับการอาศัยอยู่ในป่า ซึ่งแสดงถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการไม่อิงโลกมนุษย์และการ

…ริวาร วันเทนา - หน้าที่ 815 เวลา คือ สิ่งกาลมากกว่า อยู่ในวิหารน้อย การที่เลาส่งหลาย หยั่งลงในภายใน ชื่อว่าช่อง บทว่า สุกิจิตติ ได้แต่ อาบัติด้านโดยชนิดในเพราะฑูลฉลากา และอาบัติในเพราะกาสงค์เป็นอทิ วินิจฉัย…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอวิสุทธิปัญจกะและการวินิจฉัยเกี่ยวกับปัญญาสมณ์ซึ่งรวมถึงอาบัติและอภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระวินัย สอนให้ทราบถึงการรักษาทรัพย์สินและการแบ่งปันให้กับภิญญู โดยเน้นที่ความสำคัญข

… อนภิญญูผู้ต้องปราชญ โจกเอืู่ จึง ปฏิญาณว่า "ข้าพเจ้าต้องสังฆมาทิสสะ" ส่งมุรุเครือด้วยสังฆามิติสสะ, ชื่อว่าทำตามปฏิญญาไม่เป็นธรรม." แต่ทำตามปฏิญญาที่เป็นธรรม ก็ได้ทรงแสดงแล้วในสมณขณะนั้นแล. หลายบทว่า สตตุนํ …

เนื้อหาในบทนี้คือการพรรณนาในหมวดที่ 6 และ 7 ของอรรถกถาประเทศพระวินัย อธิบายเรื่องอิทธิฤทธิ์และการทำตามปฏิญญา โดยแสดงถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนอธิบายสมาธิกรรมและการตั้งใจปฏิบัติ

…ิใชลภา, ด้วยฤ มิโสธ, ด้วยสักกา ระ, มิใช่สักกา, ด้วย ความเป็นผู้ปรารถนาลาภ, ด้วยความเป็นผู้มาปมิรตร์ ชื่อว่าโลกธรรม ๙ คือ " ยินดีในลาด ยินร้ายในมโนสถา ยินดีในดา สรรเสริญ สุข ยินร้ายในมโนสถา ยินนาท ทุก' " สองง…

โลกธรรม ๙ ได้แก่ อารมณ์ที่ทำให้เกิดความยินดีและความผิดหวัง เช่น ยินดีในลาภและยินร้ายในมโนสถา ในแต่ละด้านของชีวิต ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นการทำความเข้าใจและลดความปรารถนาเพื่อการพัฒนาจิตใจ

… จันทกาพิลาสบาน ๓. อันตรายธรรมทั้งหลาย อันภิญญาณผู้ถวายกรรมมาจีพถาม มีข้อว่า "น สมานิมิตตา" เป็นต้น ชื่อว่าถันอันตรายธรรม ๑๑ หลายบวกว่า เอกาทศ จิรวานิ อธิญาณพุมานิได้แก้ ไตรจีวร ผ้าขาวน้ำฝน ผ้าสันนะ ผ้าปูน ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

…ร วันเอนนา - หน้าที่ 834 ที่สุด (ของปวารณากรรม). ภิกษุย่อมเป็นผู้ควรแก่ธรรม ด้วยวัตถุใด; วัตถุนนั้น ชื่อว่าวัตถุ ในธรรมทั้งหลาย มีอัตถียรธรรมเป็นต้น. บุคคลที่ควรกล่าวถึึงนั้น ชื่อว่าบุคคล. สองงว่า กุมมาจา ปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ

…ว คำนั้น ๆ อันพระองค์ได้ทรงแก้แล้ว. บทว่า อนุญฺญาตา ความว่า มิได้ทรงแก้ไข่งโดยประการอื่น. [วิปัด ๔] ชื่อว่า สีลวิปิต ย่อมไม่มีในปัญหาในคำว่า "เย ถฺุฏฐฉลสา สีลวิปติ..." นี้ แม้โดยแท้, ถึงกระนั้น คำว่า เย ถฺุฏ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของปัญญาและบทบาทต่างๆ ในการตั้งคำถามและการตอบภายใต้กฎระเบียบของพระวินัย อธิบายถึงนิยามของคำว่าตกุมในบริบทของการถามตอบ รวมถึงตัวอย่างสิกขาบทที่เกี่ยวข้อง โดยยกพระผู้ภาคขึ้นมาเป็นกร

…ถึงธรรมที่พระผู้พระภาคทรงแสดงแล้วอย่างนั้น" ชื่ออย่างวู่. หลายบทว่า อัย สา อาชีวปฏิตตสมุติมีความว่า ชื่อว่า อาชีวปิติ ที่ประมวลด้วย 6 ลักษณะนี้ สมมติว่าคือวิธีที่ 4 เป็นต้น. คำว่า อุทูลดูล นี้ เป็นอนิลแนลแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของคำศัพท์ที่สำคัญ. เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การเข้าใจปัญหารู