ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 167

…รถถ์พระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 637 ไดอิจิ " ชื่ออาบิติ อาบิตี ๕ กอง ชื่ออาบิติมา อาบิตี ๒ กองชื่อว่าวาบิตหนิก อาบิตี ๖ กอง ชื่อว่าวามีส่วนเหลือ กอง อาบิตีปราจักกองเดียว ชื่อว่าวาบิตไม่มีส่วนเหลือ อาบิ…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทอาบิติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการติดตามวินัยต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการปฏิบัติของภิกขุ โดยเฉพาะเรื่องที่มีความสำคัญในการแสดงธรรมให้ถูกต้องและเหมาะสมกับกาลเวลา ข้อความที่อธิบายเก

… บทว่า อวสุตฺโ มีความว่า ผู้ชูขึ้นแล้วด้วยอำนาจแห่งความชั่ว แห่งกิเลส. บทว่า กสฺมุพุชฺชฺต มีความว่า ชื่อว่า ผู้เศร้าหมอง เพราะเป็น ผีมีโทษแก่อผงคนดลก. ด้วยคำว่า ยาว พาหาคณาป นาม พระผู้พระภาคทรงแสดง พระประสงค…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข

…ู้พระอรหัตร คำว่า ฉนมนิติสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอาเนื้อความ นี้ว่า "เมื่อป่ออเบิตแล้วปิดไว้ ชื่อว่าปิดอาบิตใหม่อื่น." คำว่า วิจิ วน ติตสุทธิ นี้ พระผู้พระภาคตรัสหมายเอื้อเนื้อความ นี้ว่า "ต้องอาบเบ็ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคำสอนและรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระธรรม เช่น อณุญาปฏิโย ความหมายของการปิดอาบิตและการงดปฏิฆะ รวมถึงคำว่า ปฏิญโม และการวิเคราะห์ความหมายที่สำคัญในเนื้อหาเหล่านี้ เมื่อพิจ

…รรษ์ อธิรณ์นี้ ช้อวไม่ประกอบด้วยประโยชน์. ในคำว่า อนุตตสญัติ อธิ อุตตานน นี้ อธิรณ์ที่แยก (จากนั่น) ชื่อว่า ประกอบด้วยประโยชน์. ข้อว่า น คิริสตามิ สนธิธูอ สมนุกมฺ ภิกฺขุ มีความว่า จริงอยู่ ในคำบางคราว ภิกฺข…

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

…จ้งประโยชน์ และความเป็นผู้อุปถัมภ์ แม้นั่ง ๒. การให้ถอนเสียงจากอาบัติแล้วให้อยู่ในส่วนแห่งผู้มอดคง ชื่อว่า ความออกจากอาบัติ การที่ฟังฎีกาแล้วให้ฉบับให้การ อ้างเอาคำปฏิญาณ ทำกรรม ตามที่ปฏิญาณอย่างไร ถือว่า ค…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแสดงเมตตาของพระผู้มีพระภาค โดยเน้นการแสดงความกรุณาและความไม่โกรธ ตลอดจนบทบาทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการป

…วยผ้า บทว่า ทูลสุดจุฬา ได้แก่ เกลียวที่ทำด้วยผ้า ในผ้าคาดเล็กเป็นต้น ผ้ากาสาวะผืนเล็ก พึงทราบว่า "ชื่อว่า ผ้าคาดเล็ก." บทว่า อติฐิลนฺ ได้แก่ กระดูกแข็งแห่งโค. บันสะเอริกะ ตะโภค สองบทว่า หตุ โภคจัญ ได้แก่…

บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกายที่ถูกต้อง อาทิเช่น ผ้าคาดสีขาวและผ้ากาสาวะ รวมทั

…ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศจากรูปเพราะ บทว่า อวิตทุกฺ ได้แก่ ไม่รู้ ชื่อว่าผู้มีสติด้วยสึกรีอาระกะ ชื่อ ว่าผู้เป็นเพียงดังมก เพราะเป็นผู้คล้ายมก. ชื่อว่าผู้มัดดานาเครื่องนำ ไป…

บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทแ

…ั้นนั้น เกลือเบงเป็นของอันพระผู้พระภาค ตราว่า"ของ ภิษุรับประเคนแล้วในวันนี้ ควรเพื่อฉันในวันนี้อีก" ชื่อว่าเป็นของ สันนิษฐ์ คำนี้แล้ว ตราสาธิตห้ามอีกว่า "ภิษุมีความสำคัญใน ของเสียงของฉันที่รับประเคนไว้ก่อนฉั…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและควา

…งบัญญัติ แก้กุมและภิกษ์นี้ ๒ ฝ่าย ฉนนี้แล ส่วนในใจความ ไม่มีความต่างกันเลย. บทว่า นิโคโน่ มีความว่า ชื่อว่ายังลงในนาน คือ นับเข้าในนาน เพราะอาบัติทั้งปวงนับเข้าในนานทุเทศนี้ว่า ยสูส สียา อปติติ, โส อาวัณเรยอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่ม

… เป็นต้น เพื่อ แสดงสมุนไพรเหล่านี้ บรรดานี้เหล่านี้ว่า เมถุน นี้ พึงทราบก่อน สมุนไพร ใหญ่ อันหนึ่ง ชื่อว่า ปฐมปฐมภิกขสมุนไพรที่เหลือ คล้ายกับ ปฐมปฐมภิกขสมุนไพรนั้น บรรดาคมนั้นว่า สุกฐัสสโภ ได้แก่ สุกัสสโภจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในพระวินัยที่กล่าวถึงการจัดกลุ่ม เช่น เมถุน สุกฐัสสโภ สมุนไพรใหญ่ และการใช้งานในชีวิตประจำวันอย่างเหมาะสม โดยเน้นที่การแบ่งแยกประเภทสมุนไพรต่างๆ โดยอิงจากหลักการทางพระพุทธศาสนา

…็นอันเดียวกัน. เนื้อความแห่งบทในคำว่า วิจฉานุ นี้ พึงทราบดังนี้ว่า "วัตถุปนะเครื่องกำจัดอันอัตดิเอง ชื่อว่า วิจฉตภาค." บัดนี้ เมื่ออาระเหทะใดมีอยู่ อาณิทธิผึ มีอาระเหทะใด ไม่มี อาณิทธิอ่อน ไม่มี เพื่อแสดงอาร…

บทวิเคราะห์นี้นำเสนอความเข้าใจในกฎ อาปุตโตย และความสัมพันธ์กับอาณาจักรตามที่ปรากฏในพระธรรมสังหราณ โดยเน้นที่ความหมายของคำว่า วิจฉานุ และการสำรวจอาระเหทะในส่วนต่างๆ การใช้คำอธิบายเชิงลึกเพื่อให้เกิดควา

…่านั้น หรือว่า เราจักให้แก่กุญแจนั้น และก็ภูมิใจนั้นเท่านั้น จักบริโภคด้วยตนเองเท่านั้น. ภูกู้นี้ ชื่อว่าผู้แบ่ง บริโภคโดยเฉพาะ. " ฝ่ายภูกู้นี้อยู่ในสารนิบงธรรมนี้ ไม่ทอดอย่างนั้น ถวายฉนทะบาด อันต…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร

…าวแล้วในข้อถามถึงปฐมาปราชิกนั้นแสดง อาบัตินหนัก ที่รงบัญญัติด้วยโทษ สื่อว่าอาบัติมีโทษลำ อาบัติมา ชื่อว่าอาบติมีโทษไม่ล่ำ อาบัติของพระสุ่มมัดเถระ และอาบัติที่ต้องเพราะแก้ลังกำรับ ที่เป็นธรรมให้คลาดเคลื่อ…

ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้

…นสติเด็ด จะเป็นสัญญาวิโมกข์, อาบัติเป็นจิตตกะ เป็นโนสัญญาวิโมกข์. อาบัติเพราะอุดมตรินสุขธรรมที่จริง ชื่อว่าอาบัติตของ ภิษุผู้ได้สมาบัติ. อาบัติเพราะอุดมตรินสุขธรรมที่ไม่จริง ชื่อว่าอาบัติตของภิษุ ผู้ไม่ได้สม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกันและลักษณะของบุคคลที่มีสังวาสที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงสองกลุ่มของบุคคลที่มีสังวาสต่างกัน รวมทั้งการพูดถึงอาบัติที่เกิดจากการประพฤติตนตามธรรมและการเน้

…ที่ 771 ฝ่ายภิกขุผู้อยู่ปริวาสเป็นต้นดีดี ผู้ถูกสงสัยดังัตธรรมเป็นต้น ก็ดี เมื่อไม่สมาทานวัตรของตน เชื่อว่าไม่สมาทานอยู่ ต้อง (อาบัติ) คำว่า "มีอยู่ อาบัติ, ภิกษุไม่สมาทานอยู่ ย่อมต้อง" ดังนี้ ท่านกล่าวหมายเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่

…ยค - ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย ปฏิวาร วันเดือนา - หน้าที่ 772 เมื่อไม่ปิดประตู เรียนอยู่ [๔๔๕๔] ชื่อว่าต้องในกลางวัน ไม่ต้องในกลางคืน. เมื่อข้างอาบตีที่ดีตรัใว เพราะก้าวล่วง อรรถี ๖ ราศี ๗ วัน ๑๐ วันแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ

…สตตา อาปุตตโจ สตตา อาปุตตคุณธรา มีความว่า หมวด 2 (แห่งอาบัติ) อันพระผู้มีพระภาคทรงแสดงด้วยอำนาจแห่ง ชื่อว่า "มี 2 ชื่อนั้น" อย่างนี้ คือ "ชื่ออาบัติ เพราะเป็น วิถีมะที่จะต้อง, ชื่อว่ากอง เพราะอรรถว่าเป็นที่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระวินัยและการจัดหมวดของอาบัติ โดยแนะแนวเกี่ยวกับบุคคลในสังคมที่มีบรพชา และสถานะต่าง ๆ ในการแก้ปัญหาผ่านคำพูดและการกระทำ พร้อมกับการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิจินและกรรมในด้านต่าง ๆ

… ๒ อย่างสำเร็จในวินัย ข้อที่พระผู้พระภาคทรงบัญญัติ ด้วยอำนาจวัตถุคงวาและไม่ควร ในวินัยปิฎกทั้งสิ้น ชื่อว่าข้อบัญญัติ ที่ชื่ออนุโลมบัญญัติ พึงเห็นในมหาปท ๔ การผลาญปัจจัยเสื่อ ชื่อว่า ร่อสะภาณ. อธิบายว่า "ภิ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการล้างผลาญกิฬาของภิกษุและวิธีการทำกรรมที่ไม่ควรรวมถึงข้อบัญญัติในวินัยปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ไม่มั่นคงในการบรรลุถึงความรู้และธรรมะต่างๆ ข้อความยังพูดถึงค

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 776 เป็นอาทิ ชื่อว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความว่า ภิกษุผู้ได้เป็นเณร แต่นำกระบี่มือดีพรรคและเชิญแสดงธรร…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

…ก็าดว้า วันอาบัติ ๒ เหล่านี้ ย่อมต้องอาบัติที่เหลือ. เมื่อห้ามเสียแล้ว ฉันของเด็จของฉันก็ไม่เป็นเดน ชื่อว่าต้อง อาบัติในกาล หาดในวิกาไม่. แต่ย่อมต้องอาบัติเพราะวิโกะ- โทษในวิกา หาดในวากาไม่. ย่อมต้องอาบัติที…

บทความนี้อธิบายเรื่องการอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระผู้มีพระภาคทรงอยู่ และหลังจากการปรินิพพาน อธิบายถึงวาจาที่ภิกขุใช้เรียกกันและกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงความสำคัญของการเรียกชื่อที่ถูกต้อง และส