หน้าหนังสือทั้งหมด

วิเคราะห์ปัญญาและความละเมิดในอรรถกถาพระวินัย
134
วิเคราะห์ปัญญาและความละเมิดในอรรถกถาพระวินัย
… กองอาบัติ สองว่า ฉันใด บรรดาฐานะ ๒ ฐานะอันใดอันหนึ่ง ท่านกล่าวว่าในกองอาบัติใด กองอาบัติแม้นั้น ก็ ชื่อว่าอันยิดเหมือนกัน ฉันนั้น [วิเคราะห์หลักอัจฉยะ] เนื้อความแห่งคาถาที่ ๔ พึงทราบดังนี้ :- บทความว่า อุดจ…
ในหน้า 848 ของอรรถกถาพระวินัย มีการอธิบายถึงความหมายของความละเมิด และโทษที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอย่างอ้างอิงจากคาถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในเรื่องฐานะและความละเมิดที่อาจเกิดขึ้น ทั้งย
ปัญญาและความผิดในอรรถกถา
135
ปัญญาและความผิดในอรรถกถา
…ก ทุกกฎ ที่กล่าวไว้ในคำนิว่า ยถูจ ทุกกฎ. [๕๕๑] จริงอยู่ กรรมใด อันบุคคลมาไม่ดี หรือทำผิดรูป กรรมนัน ชื่อว่ากกุ, ทุกกฎนั้นแล ชื่อว่าผิด เพราะเหตุนี้ไม่ทำ ตามประการที่พระศาสดตรัส ชื่อว่าผิด เพราะเป็นไปแง่คุสล …
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจในอรรถกถาและการกระทำที่ผิดตามคำสอนของพระศาสดา โดยปาฏิทินนิยะและทุกกฎเป็นต
การวิเคราะห์ปัญจมณฑปลาสาก
136
การวิเคราะห์ปัญจมณฑปลาสาก
ประโยค - ปัญจมณฑปลาสาก อรรถคาถา พระวรนา - หน้าที่ 850 ทุกกฎแม้นี้ ก็ฉันนั้น ชื่อว่า บาป เพราะเป็นกรรมตาม อัน พระพุทธเจ้าทรงกลัว เพราะเหตุนี้ พึงทราบว่า "ทุกกฎ" [วิเคราะห์ทุพากษิต] เนื…
บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความ
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
137
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…์ วิวัฏ มีความว่า เพราะเหตุนี้น เมื่อแสดงอาบัติเป็นเทสนาคามินี และออกจากอาบัติที่เป็นวุฒฐาน- คามินี ชื่อว่าเปิดเผยอาบัติที่ปิดไว้. บาทกว่าว่า เอวนุติ นาติวสุดี มีความว่า คีเรือนกล่าว คืออาบัตินี้ อันภิกษุปิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาบัติและอนาบัติในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจและการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเปิดเผยอาบัติของภิกษุ ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา เวลาที่เปิดเผยอาบัติไม่มีผลต่อความ
ปัญหามิตปลาถากในพระวินัย
141
ปัญหามิตปลาถากในพระวินัย
…ทธิฤทธิ์นั้น แล้ว จึงวินฉัยอิทธิฤทธิ์นั้น ด้วยสูตร โดยบันทะและปริวาร ให้ ระงับเสีย. อิทธิฤทธิ์นี้ ชื่อว่าเกิดในวันนั้นธีระมแล้ว. คงเป็นปาจิตติย์ แม่แก่กิริยผู้อธิฤทธิ์นั้น. บทว่า อนุตราบุคคล มีความว่า หา…
บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมิทปลาถากในพระวินัย โดยเน้นบทบาทของอิทธิฤทธิ์และการตัดสินใจของภิกษุ รวมถึงกรณีที่ภิกษุจะไม่ตกลงในคำตัดสินของพระเดชะ และเหตุผลในการดำเนินการต่อไปในเส้นทาง เพื่อให้เกิ
ปัญญา สมันดุลจิต - อนุโมทวีณี
143
ปัญญา สมันดุลจิต - อนุโมทวีณี
…าอาติ ที่กุฎิเข้า ไปหากุฎิรูปหนึ่งนั่งกระ โหยงประถมมือแสดงเสียด ชื่ออ่อมออก ก็กุฎิแม่กล่าวอย่างว่า `ชื่อว่าการออกจากอาติ แม้ของ กุฎิผู้หลับอยู่ นี่ใด การออกจากอาติ้น ไม่ชอบใจพ่มเข้า ได้ดัง ชื่อว่ารอดินวัฏฏาน…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจผ่านการแสดงธรรม โดยสำรวจความสำคัญของการออกจากความอสุราและการทำความดีในกุฎิ พร้อมทั้งบรรยายถึงกุฎิที่ศึกษาและปฏิบัติธรรมในลักษณะต่าง ๆ เ
ประวัติพระวชิรปริวรร
144
ประวัติพระวชิรปริวรร
…าอาล พอธศักราชพระวชิรปริวรร ... เพราะความที่ตนเป็นคนโง่นั่นเอง รื้ออธิษฐานโดยยึดที่กล่าวแล้วนั่นแล ชื่อว่าถึงโมหาคติ รื้ออธิษฐาน ก็กล่าว ในภิขง ๒ รูปผู้เป็นสักกัน รูปหนึ่งเป็นผู้จรรจรณ์ ไม่ม่ำเสมอ อภิฐภูมิแ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกับเรื่องราวของพระวชิรปริวรร ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญใน
ปัญญาและมนต์ปลากากะ
146
ปัญญาและมนต์ปลากากะ
…าด้วยนิทานเป็นต้นแห่งอธิกรณ์] [๕๔๗] วินฉันในคำว่า วิวาทภิฏฺฐ์ ก็ทำนั้นเป็นอทิ พิงทราบดังนี้:- ชื่อว่ามีอะไรเป็นนิยาม เพราะอธรว่า "อะไรเป็นเหตุอำนวย แห่งอธิกรณ์นั้น." ชื่อว่ามีอะไรเป็นสมุทัย เพราะอธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์วิธีการในการเข้าใจพระวินัย โดยเน้นไปที่นิยามและลักษณะของอธิกรณ์และวิวาทภิฏฺฐ์ มีการกล่าวถึงเหตุและผลที่ทำให้เกิดอธิกรณ์ต่างๆ พร้อมทั้งการวิเคราะห์เชิงลึกเพื่อความเข้าใจที่ช
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ
147
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ
…วะแห่งอุวทภิรณ์นัน." แม้ว่าคำว่า อนุวาทนัน นี้ ท่านกล่าวด้วยอำนาจอุวทที่ อาศัยการ โจนกันเกิดขึ้น ชื่อว่ามีอธิบเป็นนันนิทาน เพราะอรรถว่า "อาณวเป็นเหตุอุวทว่า" คำว่า อาปฏินทาน นั้น ท่านกล่าวด้วยอำนาจที่อาศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายและตีความในอรรถกถาพระวินัยปริวาร โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำว่า อนุวาทนัน และ อาปฏินทาน ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติตามพระวินัย. ในการศึกษานี้ได้ชี้ให้เห็นหลักการและเหตุผลต่างๆ ที่นำ
การวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา
149
การวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา
…กันเป็นอาทิ พิง ทราบดังนี้ :- บวกว่า สถุตฺา มีความว่า ธรรมเหล่านี้ คือ "สมมุขวันติ กิสิ สติวินิยกดี ชื่อว่า รณกัน คือไม่แยกกัน เพราะสมะทั้ง ๒ สำเร็จในชนะแห่งกรรมวาจา สีติวิเนฏติเอง. ก็เพราะความสำเร็จ แห่งสมะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวินิจฉัยและความสำคัญของกิจอาธิกิรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีอธิบายถึงอาบัติและการเชื่อมโยงต่างๆ รวมถึงการแยกสมะในกรณีต่างๆ ข้อมูลนี้ช่วยให้เข้าใจประเด็นและหลักการในการจัดการกับอาบัติได
ปัญญาเสน่ตปลาทาก: อรรถกพระวินัย
150
ปัญญาเสน่ตปลาทาก: อรรถกพระวินัย
…นี้ [ว่าด้วยนิทานเป็นต้นแห่งสมะ] วินิจฉัยในวาทที่แก้คำถามว่า ก็ทิทโน พิงทราบดังนี้:- สัมมาขวัญยืน ชื่อว่านิทานเป็นนิทาน เพราะอรรถว่า "มีนิทานเป็นเหตุอันวย." [๔๕๕] ในบทานเหล่านี้นั้น นี่คือ "ความเป็นต่อสงฆ…
ข้อความนี้เน้นการวิเคราะห์นิทานซึ่งเกี่ยวข้องกับอรรถกพระวินัย ที่บ่งบอกถึงความสำคัญของคุณธรรมและการมีสติในชีวิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการเชื่อมโยงของนิทานแต่ละเรื่องกับความเข้าใจในพระธรรมและการป
ทฤษฎาสังคียะ วณนา
154
ทฤษฎาสังคียะ วณนา
…7 [๕๕๕] ทฤษฎาสังคียะ วณนา วิจัยฉาในทฤษฎาสังคียะ พึงทราบ ดังนี้ :- าวาที่แสดงไดเสงวัตถุและบทบัณฑิต ชื่อว่าโถนนา. าวาที่เดือนให้นึกถึงโทษ ชื่อว่าสนา. สองบอกว่า สุโม โกมุณ์ คิฐุตามความว่า ประโยชน์อะไร ? บาทก…
ทฤษฎาสังคียะ วณนา อธิบายการศึกษาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและเตือนถึงโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคล โดยมีการแบ่งประเภทของวาจาให้ความรู้ต่างๆ รวมถึงวาจาที่ใช้บอกถึงโทษของจำเลยและวาจาที่มีประโยชน์ในการพิจารณาว
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
161
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
…มีความว่า เมื่อจะทำความ ดูหมิ่น ย่อมว่า "ภิญญเหตานี้ไม่รู้อะไร." บทกวาา ชิท เอปุตฺตนุสรโย มีความว่า ชื่อว่าผู้มนตรี อนุญาตแล้ว เพราะความที่ตนเป็นสภาวอันตนเองจนกแล้ว ด้วยความ เป็นผู้ถึงความลำเอียงด้วยฉันทะเป็…
บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค
ปัญจมณีตรกขากา: เรื่องราวเกี่ยวกับอามิสและการศึกษาในพระวินัย
162
ปัญจมณีตรกขากา: เรื่องราวเกี่ยวกับอามิสและการศึกษาในพระวินัย
…กถาพระวินัย ปริวาร วัดเขษา - หน้าที่ 875 คารว มีความว่า ผู้ตีบนอั้งขลแล้ว มีอินทรีย์อันตบจแล้วนั้น ชื่อว่ามีปัญญาทราม เพราะไม่มีปัญญา และชื่อว่าไม่มีความเคารพ ในการศึกษา เพราะไม่มีศึกษาในศักค ๓ เพราะแตกแห่ง…
เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่อิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีว
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
165
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
…หรือคำอธิษฐานปราบปรามา และลำดับ แห่งสมะ ลำดับแห่งวิสฺสนา วัดในการยืนและนั้นเป็นต้น ในที่ ประชุมสง่า ชื่อว่าธรรม. [๕๕๔] ธรรมเห็นปานนี้ พึงกล่าวเองก็ได้ เชิญภูมิอันกล่าวได้. ภูมิใด สามารถเพื่อกล่าวอ้อคำเห็นปาน…
ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป
ความเห็นเกี่ยวกับสุขและการพัฒนาจิต
172
ความเห็นเกี่ยวกับสุขและการพัฒนาจิต
प्रโยค - ปัญญสมิตาปลากิภรรถพระวัณี ปุริวาร วันฉนา - หน้าที่ 885 ความระงับความกระวนกระวายในกายและจิต ชื่อว่าปสทิทธิ์. สุขทางกายทางจิต ชื่อว่าสุข. จริงอยู่ สุขทั้ง 2 อย่างนั้น ย่อมเป็นอุปนิสัยของฉัน สภอิ. ความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสงบในร่างกายและจิตใจ เช่น ปสทิทธิ์และสุข รวมถึงการบรรลุสมาธิและการอธิษฐานทั้งสี่อย่าง ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงวิสาสนาและญาณในการรักษาความสงบ เพื่อ
การศึกษาเกี่ยวกับอุปาทานในพระพุทธศาสนา
173
การศึกษาเกี่ยวกับอุปาทานในพระพุทธศาสนา
…ชน์แก่สังวาร" นี้ ก็เพื่อประโยชน์แก่ปุปาทานนั่น. ความเมี่ยโสตลดฟังอ้อคติที่เป็นปัจจัยสัมพันธ์กันนี้ ชื่อว่าความมึนโสตคับ. ญาณใดก็ฉันเพราะได้ฟังเนื้อความนี้ ญาณแม้นนี้ก็เพื่อประโยชน์แก่ปุปาทานนั่น. หลายทว่าก…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของวิญญาณและการหลุดพ้นจากอุปาทานต่าง ๆ เพื่อเข้าถึงอรหัตผล ทั้งยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอุปาทานที่นำไปสู่การเข้าใจ
ปัญหาปัญจสมันตกปลา
175
ปัญหาปัญจสมันตกปลา
…จที่จะ ยังผู้อื่นให้ยินยอม อันนี้ ไม่อาจในการชี้นำ เพราะเป็นผูไม่สามารถ ในการชี้การเหตุและมิใชเหตุ. ชื่อว่าผู้ได้พรรคพวก เพราะไม่บริทที่ม้กับตน ชื่อว่าผู้ไม่ มีความละอาย เพราะเป็นผู ห่างจากทีร์ ชื่อว่าผู้มีก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เข้าใจในสามประการเกี่ยวกับผู้นำที่ดีที่มีความลำเอียงเนื่องจากอวิชชาและความถ่วงความคิด ซึ่งมีทั้งการกลัวและความชังที่ส่งผลต่อตัวบุคคลและพรรคพวก ระบุว่าผู้นำที่ไม่สามารถชี้นำได้
ความเกี่ยวข้องของปุพพกุนธ์และประโยชน์ตามพระธรรม
181
ความเกี่ยวข้องของปุพพกุนธ์และประโยชน์ตามพระธรรม
…นั้น ย่อมไม่ได้แสวงธรรมอันหนึ่ง ในธรรมทั้งหลายที่ได้ อทเทสแล้ว ในความเป็นปัจจัยของปัจจัย. ประโยคนัน ชื่อว่าเป็น ปัจจัตติปัจจัยเองแห่งปุพพกุนธ์โดยแท้ เพราะเมื่อประโยคมี ปุพพ- กรณีจึงสำเร็จ. ด้วยเหตุนัน พระผู้…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเป็นปัจจัยที่สำคัญของปุพพกุนธ์ในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่ปุพพกุนธ์ทำหน้าที่เป็นปัจจัตติปัจจัย และความเกี่ยวข้องระหว่างปุพพกุนธ์กับประโยค ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจ
การวินิจฉัยในกฎมติทูปจฉา
183
การวินิจฉัยในกฎมติทูปจฉา
…าทิ] สองบทว่า กฏุญญูบู โภค ได้แก่ เป็นนี้ไม่ควร ผ้าที่พวกทายถวายในวันนี้ สงเคราะห์ผู้กรุณาในวันนี้, ชื่อว่าบิตโดยกัลผึงติ คำว่า ตัดแล้วไม่ทำให้เสร็จในวันนั้นนั้นเองชื่อว่าบิต โดยกระทำ วินิจฉัยในวิสัชนา คำถา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายกฎมติทูปจฉาในอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ เช่น คำว่า กิริยา และการอธิษฐานเหตุจูง, เหตุผลการกระทำที่ไม่เสร็จในวันที่กำหนด นอกจากนี้ยังมีการอธิบ