ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 167

…วัด และโหวาทวัด. [ว่าจะทำความเห็นแจ้ง] วินิจฉัยในฐานะวิมังวัด พึงทราบดังนี้ :- การทำความเห็นให้แจ้ง ชื่อว่าทำความเห็นแจ้ง. คำว่า ทิฏฐวินิจฉัย นี้เป็นชื่อของวินัยกรรม กล่าวคืออาการ แสดงอาบัติ ซึ่งประกาศแจ้ง. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามินา โดยใช้ตัวอย่างจากพระธรรมในการทำความเข้า

…ม่ควรเพื่อกระทำ. อภิปรายว่า อภิญญ์ไม่มิ่กระทำ. ภิญญ์ผู้ค้อมสงมัยภวัตร และภิญญ์ผู้งงงอคูโบสถและปวรณา ชื่อว่าภิญญ์ไม่ผู้ปกติตัณ แม้ในโอากรกรรมนี้. บทว่า อวามชญปประโย ได้แก่ ผู้ใคร่จะให้คล่องอากาศนะ.

…การกระทำที่ไม่ควรกระทำและคำแปลบางประโยคที่สำคัญเพื่อชี้ให้เห็นความหมายและเจตนาของบัญญัติในพระวินัย เชื่อว่าจะช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจที่ดีขึ้นต่อเนื้อหาของพระวินัย.

…น. [๕๒] บทว่า ทานนิโต ได้แก่ ผู้กล้าฉันนมและของเกื้อเป็นต้นอยู่. บุคคลผู้กล้าขอดอาจอาจจะและปลาสะะ ชื่อว่าถืออันก็ไม่ควรไหว้ เพราะเป็นผู้อยู่ในโอกาสไม่สมควร.

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและคำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไหว้ โดยเน้นถึงบุคคลที่ไม่ควรไหว้ เช่น ผู้ที่ไม่เอาใจใส่ในการไหว้ หรือผู้ที่มีความคิดฟุ้งซ่าน ซึ่งจะได้รับการอธิบายอย่างละเอียด รวมถึงบทความยังเน้น

…ิฏฺโค อาปุชฺชาติ เป็นคำที่ พึงทราบ ดังนี้ :- ภิกษุผู้อก้ลาก แต่ต้องโทษตามพระบัญญัติ มีสติไล่เป็นต้น ชื่อว่าไม่มีความจงใจด๋อย, เมื่อแสดงเสีย ชื่อว่ามีความจงใจออก ภิกษุผูแกล้งลำต้องโทษอย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เมื่อดำเนินการภายใต้กฎระเบียบทางวินัยมีการประเมินความจงใจและความผิดที่เกิด

…มุทานปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดฉนา - หน้าที่ 921 "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานัติ) ชื่อว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. ถึงความเสียใจแห่งสง คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. เมื่อออกด้วยดินวัดถาวัน ตามมัยที่กล่าวแ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

…ว้ตลอดยามที่ 1 ก็ปิดไว้ตลอดยามที่ 2 ก็ปิด ตลอด ยามที่ 3 ก็ อาบัติเป็นอันรองอธิคุณเมื่ออุณนี้แล้ว เธอชื่อว่ายอ่อนปิด อาบัติไว้ พึงให้เธอแสดงอาบัติทุกกุฏิ [๒๕๖] สองว่า เทว ยาวติยค มีความว่า อาบัติชื่อ ยาวติยคิ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…จฉันโวหาร ของคฤหัสถ์ ย่อมจัดเป็นอัฏฏ- กรรม (คือว่าคดี) หลายบทว่า ปุณฺณนุํ วิจูจน์ โมณํ มีความว่า นี้ชื่อว่า วิจูจน์ของสหธรรมิกทั้ง ๕ เหล่านั้นเอง ก็มีอยู่ สองบทว่า ปุณฺณสมฺจ รูปสมฺจ มีความว่า อภิรณฺณของ สหธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ

…ตั้งอยู่ในสมุทจะหมดจด นำเนาะของภิษุ ผู้ควรฉันทะมา สวดประกาศ ๓ ครั้ง ทำตามอนุมัติของสงฆ์พร้อม เพรียง ชื่อว่า บโลกนกรรม กรรมที่ต้องทำด้วยอนุญาตอย่างเดียว ตามอนุมัติของสงฆ์ผู้พร้อม เพรียง ตามนิยที่กล่าวแล้วนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของกรรม ๔ อย่างในคัมภีร์วัดจ์ โดยมีการนำเสนอความหมายและประเภทของกรรมที่ต้องส่งผล และการอนุญาตของสงฆ์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, แ

…้แตกกัน และวันที่ ๑๔ และวันที่ ๕๕ ดัง (ตาม นัย) ที่กล่าวแล้ว ใน ๑๑ เดือนที่เหลือ เวลเดือนก็ตกกิริยา ชื่อว่า วันอุโลส [๒๐] เมื่อทำอุโลสในวันอื่น เว้นวันอุโลสถึง ๓ ประการ อย่างนั้นเสีย ชื่อว่าทำอุโลสในวันมีวั…

เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการทำ

…ยุมโต พุทธรุกฺติสต์ อุปสมปา-เปกฺโญ กิฐสุสวเสยว่า สวยฺตฺุ เม ภาณเด สงฺฆา, อายุมโต โดยสมฺมภูโต ดังนี้ ชื่อว่าไม่สวูลงฺ [๒๐๒] เมื่อจะวาสว่า สถานฺมา ภาณเด สงฺฆฺโฒ อยํ มรรครุกฺติ์ดี ตังฺ ชื่อว่าไม่ระบงฺ เมื่อควรจ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว

…ทที่ว่าด้วยเชื่อกับบทอื่น เช่น คุณสุด หรือว่า คุณสุด บทที่แยกว่า ไม่เชื่อกับบทอื่น เช่น คุณวิท อุต ชื่อว่า วัตถุตะ อักระว่ากาเปิดปาก ไม่ทำเสียงให้ขึ้นจมูก ปล่อยเสีย ไม่ คอกราณไว้ ชื่อว่าจิวัตตัง ในพุทธะชน…

บทนี้พูดถึงการเปิดปากและทำเสียงในพระวินัย รวมถึงการแยกเสียงในบทต่างๆ เช่น บทที่มีการทำเสียงขึ้นจมูกหรือเสียงขึ้นขนาก โดยมีตัวอย่างการใช้เสียงที่หลากหลาย เช่น การทำธนิตให้เป็นลิสติ การเปิดปากให้เสียงขึ

…ิบิดดาดอีกชนิดหนึ่ง สีมาใดที่สงฆสมมติ กะเอางกูเขาเป็นต้นเจาะอย่างใดอย่างหนึ่ง ให้เป็นนิบิด สิมานั้น ชื่อว่ามีอายเป็นนิบิด สีมาใด ที่สงฆสมมติ ไม่กักนิบิดโดยประการทั้งปวง สีมา นัน ชื่อว่ามีอายได้. ภิญฑัทนิกมิด…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่

…มพร้อมของสงมึงถึงแล้ว ขอผู้ม ชื่อผมมา เพราะฉะนั้น ผู้ชื่ออูนี้ข้างเจ้าพึงเรียกว่า "เจ้าจงมา" ดังนี้ ชื่อว่าโอสารนา. วาณสำหรับอนุภิกษผู้ธรรมกิออก ในอุปพาทินิชัย อย่างนี้ว่า "ขอท่านทั้งหลายของฟังข้าเจ้า, ภิกษุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำรุงสงฆ์และวินัยในการปฏิบัติตนของภิกษุ รวมถึงการอุปสมบทและการอนุญาตต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์กรรมลักษณะที่เกี่ยวข้องกับสงฆ์และแนวทางในการบำรุงให้เจริญ ทั้งยังให้ค

…หาของปลากกา อรรถาธิษฐาน ปรีวาร วันอานา - หน้าที่ 987 เสียง ผวาเราที่เหลือพึงระงับอิทธิฤทธิ์ “ดังนี้ ชื่อว่านิสสารนา. ญัตติที่ตั้งด้วยอำนาจอุบาสกธรรมอย่างนี้ว่า “ท่านผู้เจริญขอ สงฆ์งฟังข้าเจ้าอุบาสกธรรมนี้ที่…

บทนี้กล่าวถึงญัตติที่ตั้งขึ้นโดยอำนาจของอุบาสกธรรมและอำนาจปวารณา รวมถึงความสำคัญของการสอนธรรมะตามชื่อของผู้มีชื่อ เพื่อให้สงฆ์พิจารณาและปฏิบัติตาม ในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิษฐาน

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาคาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 988 ดังนี้ดีดี ชื่อว่ามงมติ การคืนบริจากมีจีรวและมาตรทีทภูอื่นเสียละเป็นต้น อย่าง นี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ของสง่งฟังชำเขา จิร…

บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องการคืนบริจาคและการตอบรับจากผู้เกี่ยวข้องในสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการสื่อสารและการประกาศที่ถูกต้องตามธรรม โดยมีการยกตัวอย่างของนิสังกิยะที่เกี่ยวข้อง

…่แล้ว บัดนี้ เราทั้งหลาย พึง ทำอุโบสถ พิงสวดปฏิสันถาร พิงปราณาในฐานะป้องกันอันจะมา ข้างหน้า" ดังนี้ ชื่อว่าสื่อลบวราวออกไป ถือตี่ที่ครอบทั่วไป คืบเป็นต้นแห่งฤทธิ์ตั้งปวง ซึ่งกระทำ ด้วยตนวัถการสม่ำเสมออย่างนี…

บทนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถในสงฆ์และแนวทางในการแก้ไขปัญหาความทะเลาะวิวาท โดยมีการอธิษฐานและข้อตกลงเพื่อระงับความเห็นไม่ตรงกัน ความสำคัญของความรู้ร่วมกันในหมู่สงฆ์จะช่วยให้สถานการณ์อยู่ในความสงบและมีระเบี

…ีความว่า เพื่อความดี การโอฬิ กรรมมีติอัชฌานกรรมเป็นต้น การตุดโบลคและอ ปวณา กรรมที่ประกอบความเสียดาย ชื่อว่าป็นไปในกุฎิ-ธรรม, เพื่อประโยชน์แก่การระงับวังเหล่านั้น, ส่วนภายเป็นไปในสัมปรนิวาท คือ คืออปทุกข์นั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำจิตวาปทุกข์และการระงับทุกข์อันเป็นผลจากกรรมดี พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบุถึงวิธีการที่ช่วยประโยชน์ในการจัดกา

…ิสงส์แห่งบัญญัติ] บรรดามีบทว่า อปญฺญตติ เป็นต้น สองบทว่า อปญฺญตติ ปญฺญตติ มีความว่า กองอาบัติทั้ง ๓ ชื่อว่าบัญญัติ ในสิบขบท ที่ใคร ๆ ไม่ได้บัญญัติในระหว่าง นอกจากพระสันตปพุทธะ พระโกนาคมสัมมาสัมพุทธะ และพระสก…

บทนี้ว่าด้วยพระวินัยและนิสาราถีย์ โดยมีการแสดงถึงกรรมและการบัญญัติที่สำคัญในศาสนา ในด้านของการวิเคราะห์และอานิสงส์แห่งบัญญัติในสิกขาบทต่างๆ ที่แบ่งออกเป็น ๔ ส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทว่าด้วย อปญญตติ และ

…่อาบัติ ๒ กอง ทรงประมวลด้วยสิลีกาบิติ, อาบัติ ๕ กอง ทรงประมวลด้วยอาชีวบิตติ จะนั่นสิลีกาบมาณทั่งปวง ชื่อว่าทรงประมวลแล้วด้วยวิดีต." อันนี้ ประมวลด้วยอาบัติ พึงทราบอย่างนี้ว่า "เพราะเหตุที่ไม่มีเมาแต่สิลีกาบแ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาของวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประมวลด้วยวัตถุและการจำแนกอาบัติเป็น 2 กอง และ 5 กอง พร้อมทั้งรายละเอียดการประมวลในลักษณะต่าง ๆ ในการศึกษา สิลีกาบทั้งหมดมีการประมวลว่าเป็นอา

… - หนึ่งที่ 997 และ ๔) กอง สิเกาขามทั้งหมดนั้น เว้นจากสมุลญา ๖ เสีย ย่อม เกิดไม่ได้ เพราะฉนั้นนั่น ชื่อว่าทรงประมวลแล้วด้วยสมุลญา อันซึ่ง สิเกาขามทั้งปวง ทรงประมวลแล้ว ด้วยอาไรตาธิภคร์ ในบรรดาอธิภคร์ ๔ สิเ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับปัญจมสมุนไพรปลาก้า และการจัดระเบียบ เช่น สมุลญา, อธิภคร์ และสมุขาในพระวินัย ก่อนหน้านี้ได้มีการพูดถึงคุณสมบัติและพื้นฐานการศึกษาของสมุนไพรซึ่งช่วยอธิบายการทรงประมวลในด้าน