หน้าหนังสือทั้งหมด

พระมงปุจฉาขภาค ๔ หน้า ๓๔
34
พระมงปุจฉาขภาค ๔ หน้า ๓๔
…๔ หน้า 34 อันเป็นที่ทำไว้สมณะมงสุญ ซึ่งสมณะธรรม ปฏิบตอต อ แทงบุคลผู้มีบุญ เทวปฏิบตอ อ. เทพบูร ฉนโท ชื่อว่าพระจันทร์ (อากาศดูวา) คำ มาแล้ว อนุญบูทธ์ ซึ่งศบทเดนพระจันทร์ (คุณี) ยิดเอาแล้ว เทวปฏิบตอ อ. เทพบูร …
เนื้อหาในหน้า ๓๔ นี้กล่าวถึงกิจกรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับพระมงปุจฉาโดยสมณะมงสุญ ในแง่ของบุญและศิลธรรม ทั้งนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับเทวปฏิบัติและพระเจ้าแห่งจักรวาล อย่างพระจันทร์และพระอาทิตย์ อีกท
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและอรหันต์
35
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและอรหันต์
…อิจิติจิตุฏฐ์ฐาน สู่ที่อนตนปรารถนาแล้วและปรารถนาแล้ว อิติดังนี้น (๒ ตลาด) อ. ชน ท.เหล่านั้น นนุติกา ชื่อว่าผู้ไม้ อิติดังนี้ ตุตก ปฏาสู ในบา ท.เหล่านั้นหนา (ปทส ภ แห่งวา อุทิก อิติดังนี้ ๆ (อุโด) อ. อรรถว่า …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระอรหันต์และการเข้าใจธรรมะ โดยอธิบายถึงการนำไปปฏิบัติและการใช้หลักการในการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความจริงและอุดมการณ์ด้านศาสนา การปฏิบัติธรรมนี้จึงเสริมสร้างจิตวิญญาณและช่วยให้ผู
คำชี้พระธิมปฏิญญากษิณ
36
คำชี้พระธิมปฏิญญากษิณ
…่งพระรหันต์ (ปุตฺติโต) อนุบันติท ต. ปฺตตํ บรรลุแล้ว (เต ปฺติโต) อ. บันติฏา ท.เหล่านํ เอกนุตนตา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้วโดยส่วนเดียว โหนุติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภควา) ฤทุตู เป็นคำ อธิบายอภรพระผู้พระภาคเจ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำชี้วัดในพระธimปฏิญญากษิณที่มีการอธิบายคำศัพท์และความหมายทางพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการฝึกปฏิบัติ ตามลัทธิและความเชื่อในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เช่น การทำอย่างไรให้เป็นพุทธบาท หรือการเปลี่
คำฉีดพระบำมาปฏิภาค
44
คำฉีดพระบำมาปฏิภาค
…ยู่ น ฯ กุฎิ ย่อม ไม่กระเพื่อม (โท) อุกกุณโต อ. หัวแหน่งน่านนี้ เอรัสโบ อันมี รูปอย่างนี้ รหโท อิติ ชื่อว่าหัวน้ำ ตถก คาถา ในพระคาถานั้น
ในบทความนี้มีการพูดถึงคำฉีดพระบำมาปฏิภาคที่มีความสำคัญ โดยเน้นการสื่อสารที่เข้าใจถึงธรรมะจากพระกาฬา มุ่งหวังให้เห็นความสำคัญของการสร้างสติและจิตใจที่สงบในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบทบาทต่าง ๆ ขอ
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
45
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
…ุโท อ. นิยมสมุทร จุตรวสีใตยชนสหรสสมภิรา อนลักโดยพันแห่งโยชน์ ๔๕ สุพวกานรน โดยอาการทั้งปวง ร หโท นาม ชื่อว่าห่างน้ำ น้ำจริง อุดก อ. น้ำ ธาน ในที่ ดูฑูฟสี- ใดยชนสหรสสุด อันมีพานแห่งโยชน์ ๔ เป็นประมาณ เหตุจา ใน…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของน้ำและประโยชน์ของมันในทางปรัชญา โดยอธิบายถึงภาวะของน้ำและความสัมพันธ์กับทัศนคติทางจิตใจ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับน้ำที่มีลักษณะพิเศษต่างๆ ทั้งนี้เพื่อช่วยขยายความเข้าใจในธรรม
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
50
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
…คุ ปกสุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกสุม) แห่งว่า สุพฤกษ อิติ ดังนี้ ๆ สุขิปติ อ. บรุษดี ท. สุปลิรา อิติ ชื่อว่าสัตตรบูฐ ๆ (อุโฑ) อ.อรรถว่า (สุขปริสา) อ.สัตตบูร ท. อปฺปุตฺ- มนฺตา เมื่อร่าไปปราศ (อนุราศี) ถึงความก…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมในประโยคที่ ๒ ซึ่งเน้นความสำคัญของความสุขและความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความกำหนัดและเข้าถึงอารมณ์ที่สงบ และส
คำฉันพระบามำปฏิบัติ
52
คำฉันพระบามำปฏิบัติ
…่แปล ภาค ๔ หน้า 52 อ. ท่าน ท. วาสล จอมอยู่ อิฐเขา จาน ในที่นี้นั้นเทียวเกิด ติด ดังนี้ ลาปนุตี นาม ชื่อว่าอ้อมยังบุคคลอื่นให้น้นเพ่อ ป น ส่วนว่า สนโก อ.สังวะ ท. น. กรณี ย่อมไม่อรำ ทำอิท การณ์ ซึ่ง เหตุนี่ อ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญของพระบามำ พร้อมกับการใช้งานของคำประโยคที่เกี่ยวโยงกับบุคคลและการแสดงออกทางอารมณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในบริบททางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การซึมซับ
ประโยคที่เกี่ยวกับคำฉิมพระม์
62
ประโยคที่เกี่ยวกับคำฉิมพระม์
…ุ อ. ภิกฺขุ ท. ปญฺญาสฏา ผู้มีร้อยหัวเป็น ประมาณ วสุีวา อยู่แล้ว วสุี ตลอดพรรษา โกศลรฺฐุ ในแว่นแคว้น ชื่อว่าโกศล วุฒวุฒ ผู้มีพระอรรถอยู่แล้ว (มโนคตวา) ปริยา กันแล้วว่า มย อ.รา ท. ปญฺญาสาม จักฟ้อน ฉกหัว สกุณี …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระภิกษุแห่งโกศล รัฐผู้มีพระอรรถเกี่ยวกับธรรมและการศึกษาที่พระศาสตาประทับอยู่ โดยมีการแสดงธรรมและการเรียนรู้เกี่ยวกับความเมาะระพฤติ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติธ
คำฐีพระมและพระคาถา
66
คำฐีพระมและพระคาถา
…ี้ (ปกสุต)แห่ง บทว่า ชุติมนฺโต อติ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. อรรถว่า เต ชนา อ. ชน ท. เหลนันุ ปริณทุปฑดา นาม ชื่อว่าคับบอ แล้ว อ้อมส้ม ขนฺฑาโล ในโลกมีบัณฑิตเป็นต้นนี้ คือว่า ปริณทุปฑา ชื่อว่า ปริณทุปพนแล้ว ปริณทุปพนา…
บทความนี้นำเสนอการตีความและอธิบายพระคาถาต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ โดยการยกตัวอย่างพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง เราได้เห็นถึงการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิ
การบรรลุซวามของพระอรหันต์
67
การบรรลุซวามของพระอรหันต์
ประโยค๒ - คำฉีพระมังมะทุจตุณ nqaพtินtา4 ภาค 4 หน้า 67 ชื่อว่าศุภาเทสด สิกเสวทุสุต (อุตฺตาน) เขเปติฏตํา เพราะความ ที่แห่งกิเลสวู คือสมัอคนปงหืนกลํไปแลว ปฏฤราย จํเ…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยเฉพาะการบรรลุซวามที่ต้องผ่านการละกิเลส และการเข้าถึงอนุปาเทสด ทำให้พระอรหันต์เป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงของชีวิต และเป็นสภาพที่เกิดขึ้นจากการทำงานของจิตและการปฏิบัติ
ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา
72
ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา
…ั้นเมื่อ ทางไกลยี่ยาวนั้น (เตน ปุกฺคลน) อนุปกนั่น ปตฺต ถึ้งแล้ว (ใส ปุกฺโล) อ. บุคคลนั้น คดหท๗า นาม ชื่อว่าเป็นผู้มทางไกล ยี่วยอันนั้นแล้ว โหว่ ย่อมเป็น ๆ สตว. อุทฺตา อทฺธิทอเอว เป็นผู˙ดิน ทางไกลยี่ยาวนั่นเท…
บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางประวัติศาสตร์และการเสนอตัวอย่างการใช้ด้วยความเ
การเดินทางสู่ความยั่งยืนในธรรม
73
การเดินทางสู่ความยั่งยืนในธรรม
… ๆ นนาส่วน จินาลาโล อ. พระปิยะสพ วัฏฐู เขเปตวา จิตติ ผู้วังวุฒะให้ล้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คทุตฐา นาม ชื่อว่าเป็นผู้มาทางไกลตวอ่อนถึงแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ตสูส จินาลาสุส แก่พระจินดาสนั้น คตาภินโน ผู้มาทางไกลยาว…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการเดินทางสู่ทางไกลในธรรม โดยเชื่อมโยงกับบทเรียนจากพระคาถาและความสำคัญของการมองเห็นสุขภาพทางจิตในพุทธศาสนา ผ่านการสื่อสารเกี่ยวกับกิเลสและการขจัดความทุกข์ การบรรลุถึงความสุ
คำฉิมพระมีมาปฏิญาณ ยกที่พี่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
78
คำฉิมพระมีมาปฏิญาณ ยกที่พี่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
…า อ. มนุษย์ ท. เอเด เหล่านั่น อาทกา จ เป็นผู้มีบุญด้วย อุปฐากา จ เป็นผู้อุปฐากด้วย กุศลสุข ของภิกษุชื่อว่าสัตสะ (ใหนุต) ย่อมเป็น (มายา) กุศล นิ้วตุตตุ อ. อันเรายังภิกขู ชื่อว่ากัสสะละให้กลับ วุฒิ ย่อมวรา …
บทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารที่เปรียบได้กับการทำบุญ และการรับรองของพระผู้มีบารมีสุด พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงที่ได้รับการอุปฐากด้วยกุศลในงานนี้ยังเป็นตัวอย่างของความสามารถในการสร้างความดี ซึ่งเชื่อมโยงกับก
การศึกษาเกี่ยวกับพระนิพพาน
87
การศึกษาเกี่ยวกับพระนิพพาน
…นี วัดญาณ ยาดกว่าวิชนน อ. อนันสรังวาละ มีความที่แห่งอุตม ท. มีชาวอุตมเป็นต้นขาวอุตมเป็นต้น อาดปรินอ ชื่อว่าอันมากรคุ้งอันรู้ 1 ป. ส่วนว่า ปริมาณ อ. อนันรอป โขนสุด ซึ่งโขนอ ปฏิญาณสาขาเสน ด้วยอำนาจแห่งความหมาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระนิพพานอธิบายถึงความสำคัญและธรรมชาติที่เกี่ยวข้อง การระบุตัวตนและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังเน้นถึงการศึกษาเกี่ยวกับความพอใจและการกำหนดคุ้งในชีวิตว่าเป็นสิ่งสำค
คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา
88
คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา
…ค ๔ - หน้า 88 นั่น (คอกata) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า (จูจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิมุโจ อ. วิมุโต สุบุตโต ชื่อว่าพุทธะ (อภิ) ดังนี้ นิพพาน อพระนิพพานนั้น ราคานิพพาตน อาจวน อนิมิตอ จ ชื่อว่าสัน ธรรมชาติไม่มีเครื่อง…
บทความนี้พูดถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับนิพพาน โดยเน้นถึงวิมุโจและธรรมชาติที่ไม่มีเครื่องหมาย รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความย
การกระทำและผลของความผิด
92
การกระทำและผลของความผิด
…กเสี่ยเป็น ตกุต กรรณ ในเพราะ การกระทำนัน ยา ผิด ฉินใด ภูญ อ. ภิญญ จิณาลาว ได้แล้ว โย๋ ยิ่ง ไปดุ ตาม ชื่อว่าเป็นผู้งที่ (อดุตโณ) อุปฐิ โลกธรมมิติ อมภูปิยกวน เพราะความที่แง่คนเป็นผู้อน โลกธรรม ท.๔ ให้ หวั่นไหว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำที่ผิดที่มีผลกระทบต่อจิตวิญญาณและคุณธรรมในชีวิต. อธิบายถึงการกระทำต่างๆ และผลของการไม่สักการะในทางศาสนา. ความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่วถูกสำรวจในมุมมองที่ลึกซึ้ง, ที่แสดง
คำชี้พระมามวุฒิคุณ ภาค ๔ หน้า 95
95
คำชี้พระมามวุฒิคุณ ภาค ๔ หน้า 95
…สาสตร์สนฺบํ ซึ่งที่ต่อคือสงสาร จิโต ดำรงอยู่แล้ว อิติ เพราะเหตุนัน (โล นิโร) อ. นรนัน สนฺจุนฉฺ โหติ ชื่อว่าเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ต่อ คืออริญญะ สาสตร์สนฺบํ ซึ่งที่ต่อคือสงสาร จิโต ดำรงอยู่แล้ว อิติ เพราะเหตุน…
ในบทความนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับพระมามวุฒิคุณ โดยมีการอ้างถึงคำสอนเกี่ยวกับความไม่เชื่อและการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งมีการเฉพาะถึงบุคคลที่มีประสบการณ์และการรู้แจ้งในเรื่องต่างๆ อาทิเช่น การตัดขาดจากอวิชชา
คำฐีพระมิมาเวทธา
96
คำฐีพระมิมาเวทธา
…่งพีอคืออธมามเป็นคุสมและอุดม เป็นธรรมชาติลื่นไปแล้ว อิต เพราะเหตุนี้ (โส น โร่) อ. นเรนัน หาดาวภาโส ชื่อว่าเป็นผู้มี โอกาสอัญจ์แล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ๆ สพพาสา อ. ความหวังทั้งปวง อิมา นเรนัน อันนะนี้ วันดา ชื่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฐีพระมิมาเวทธาและการวิเคราะห์ของผู้มีโอกาสในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความหวัง ทั้งในแง่ของการปฏิบัติและความเป็นจริง รวมถึงการตีความทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งในแง่ของธรรมะและการค้นหาคุณค่าใน
สาริบุร อนุโ๓มลาในพระคาถา
106
สาริบุร อนุโ๓มลาในพระคาถา
ประโยค- คํานิธรรมนั้นที่ถูกต้อง ยกพ้นเทยปล ภาค ๔ หน้าที่ 106 ชื่อว่าสาริบุร อนุโ๓มลาม ยังญาณ โดยอนุโ๓มล นิพพุตเดวามา ให้ บังเกิดแล้ว อุโล เคลื่อนแล้ว อิโต อุตภาวะโต จาก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน
การศึกษาและเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์
110
การศึกษาและเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์
…ตา อ.เทวา อาจภิ จ บอกแล้ว อสุต พาหิยสส แก่นายพายิะนั่นว่า พายิ ย คู่อนพายิยะ นคร อ.เมือง สาวุติ นาม ชื่อว่าสาวิตติ อดดิ มีอยู่ ชนปทุ ในชวนบท ท. อุตตรเศ อนึ่งในทิค อุตตร โอ ภาวา อ.พระผู้พระกากเจ้าพระองค์นั้น …
บทความนี้พูดถึงความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ โดยมีความสนใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิ