ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 157 / 167

… วดญูณ ยากวาวิชชานน อ. อนันรู้ลาวา มีความที่แห่งอุตตะ ม. มีมารยาทเป็นต้นข่าวอุตตะเป็นต้น อาตาปริญญา ชื่อว่าขอเหตุกรังอันรู้ข 1 ป. ส่วนว่า ปริมาณ อ. อนันรู้ลอ โยนสุด ซึ่งโโยนะ ปฏิวาสลวบาเสน ด้วยอำนาจแห่งความห…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของพระนิพพานตามที่อาจารย์อนันรู้ลาวาได้นำเสนอ รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของพระนิพพานว่ามีความหมายอย่างไรในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปไมตรี ความไม่มีกิเลส และอิ

…าค ๔ - หน้า 88 นั่น (ภควา) อันพระผู้พระภาคเจ้า (จูฏจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิโมกฺข อ. วิโมกฺข สุขาโณ ชื่อว่าสุขะเกษะ (อดิ) ดังนี้ นิพพาน อติภูมิ พระนิพพานนั้น ราคานิยมิตตาน อถวาย อนิมิตตุ จือว่าเป็น ธรรมชาติม…

เนื้อหานี้สำรวจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและวิโมกฺข โดยเน้นว่าความสุขและธรรมชาติมีลักษณะพิเศษที่ไม่มีเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของการตรัสรู้ และการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นที่ตั้งของนิพพา

…ื่อน ตตก ฤณ ในเพราะ การกระทำนัน ยา ฉันใด ภิกขุ อ. ภิกขุ จิณาสาโล ผู้มอาสะล้านแล้ว โดย อน นี้ใด ตาติ ชื่อว่าเป็นคู่พี่ (อุตตโน) อุตติ โโลกรมุทิ อมภูปิยาเวน เพราะความที่แห่งคนเป็นอู่อื่นโลกธรรม ท. ส ให้ หวันไห…

เนื้อหาในข้อความนี้กล่าวถึงการกระทำและธรรมชาติของพระภิกษุที่มีต่อการสักการะ และความเข้าใจในคุณูปการของหลักธรรมในชีวิต โดยสรุปเน้นถึงการทำความเข้าใจต่อสิ่งที่ดีและชั่วในพระพุทธศาสนา ทั้งยังช่วยให้ผู้ศึ

…ภิฏฺฐชื่อนาริฏูรน กลสิ กรุณัลแล้วว่า ภนะด ข่มแหะพระองค์ผู้เจริญ อห อ. ข้าพระองค์ น สุภาหามิ ย่อมไม่เชื่อว่า สุจิรโรนาโต ปุกโล อ. บ คู คส์ทำให้แจ้งอยู่ เ วด อย่าง จ ตุ นาม ชื่อว่า มีอยู่ อิติ ดังนี้ อิติ ดังน…

…งค์ได้ตรัสไว้ เป็นการเน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างมีวินัย อานิสงส์ที่ได้รับนั้นไม่เชื่อว่าคือการบรรลุถึงสมาธิและปรมัตถ์ ซึ่งเชื่อมโยงการใช้คำศัพท์ 'สุจิกา' ที่หมายถึงความบริสุทธิ์ของจิต การศ…

…อว่าเป็นผู้มี โอกาสอันดำรงแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ฯ สุพาสา อ. ความหวังทั้งปวง อิมาณ นรน อนันะนี้ วนฺตา ชื่อว่าาคมอุปเจอแล้ว จุดู มคเคที กกุฏพุทธกิจอุสุส กฏฏตา Becauseความที่แห่งอันบุคคลพึงจะทำ ด้วย มรรคร ท. ๔ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความเป็นคุณและอุดม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติและความหวังที่ผู้ปฏิบัติตามศาสนามี การทำความเข้าใจในความหมายของความเป็นบุคคลที่มีโอกาสในชีวิต ด้วยการทำต

ประโยคโคลง - คำตรีสุภาพรรมผะถูกต้อง ยกพัฒนเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 106 ชื่อว่าศรีมฤต อนุโมทามะ ยังญาณโดยอนุโมน นินทพุทธเดวา ให้ บังเกิดแล้ว อุติเกลื่อนแล้ว อิโต อุตถภูโต จากอดิพน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำตรีสุภาพรรมและการบูชาโดยมีบทประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า และการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับดีงามในสังคม นอกจากนี้ยังมีบทร้อยกรองที่สื่อถึงสัจจะสำคัญในชีวิต และวินาทีที่มีความหมาย

…์ ท. ทศ๑ อาหารยยา พิชนำมา ชัย ซึ้งความชนะ อยปี (โล่) สุกามโยโฮ อ. นันทบุใน สงครามนั้นนี้ มุฏณโม นาม ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด สุกามชนิด หานิ แห่งชน ท. ผู้ชนะอยู่สงคราม โหติ อ้อมเป็น น หามได้ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปก…

ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่ง…

…ศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า พรวหมณ ดูก่อนพราหมณ์ เอวัง อ. อย่างนั้น อุตฺฺตาวคฺฺชานโก นาม ปุญฺโค อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุปลุกปั่นความเจริญ สติใส ผู้ร่วมกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ

ประโยคโคลง-คีตสุรเทพมาที่ถูกต้อง ยกพักเทปล ภาค ๔ หน้าที่ 139 ชื่อว่าผาสมร (มหาอราม) เพื่ออันบังสามเนรให้ตาย (ภีวนสติ) จักมีๆ โจรเจาะกโอ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิศา เห็นแล…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์

… เถ’ โจโล ยังโจร ท.เหล่านั่น สุขฟีป แม้กั้ง ปวง ปุงษสติ ให้นามว่า แล้ว สกฺจิสมณโโ วิว ราวะ อ.สามเณร ชื่อว่าลังกาจจะ ๆ (เถ’อ) อ. พระเถ’ะ ปุณฺณอุค ปราณีแล้วว่่า บานโกณฺญโญ อ. พระเถ’ะ ชื่อว่าขานฺวนฺโกณฺญโญ อิต…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนและการสนทนาในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการกล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและภิกษุในเรื่องต่าง ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ภายในชุมชนพระสงฆ์

…สัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔ - หน้ที่ 152 ปิยะมิตรมิตรเป็นต้น ท.เหลานั่น วิชุมานปี แม้วอยู่ น สนัเดอว ชื่อว่าจะย่อมไม่มีนั่นเทียว ปาน ส่วนว่า ปภูติเตน สีส์ วิไสตวา อุตโน นิพพานาคินิออ โสราจู อ.อนัญิตต์ ยังสีใส…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ

…ท่าไม่มีโรค แล้วจึงให้ ซึ่งลูกแห่งช่าง ตัวมืออะซึ่งบวงบาตา ตาคา ในกาลนั้น สารีปลูกเดอโร เป็นพระเกริญชื่อว่าสารีบุตร อิโส ได้ เป็นแล้ว(อธิริ) ในกาลนั้น ๆ (สุตกา) อ. พระศาสดา ถกฺตวา ครันตรัสแล้ว ชาติต ยิง ชาดก…

บทความนี้กล่าวถึงการสื่อสารและประยุกต์ใช้หลักธรรมจากพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในการตรัสรู้และการสอนของพระศาสดา และความสำคัญของการพัฒนาตนเองเพื่อให้พ้นจากวัฏสงสาร โดยมีตัวอย่างเกี่ยวกับสา

…อความเป็นอย่างนี้ (สนต) มือปราบนี อ.ความ เสื่อมรอบ วิสุตติ จิมิ ม แก้รา อิติ ดังนี้ นักฤกษาวาที นาม ชื่อว่าเป็นผู้มปกติว่ามี โด่ ย่อมเป็น น หมาได้ โอ อาจารย์ อ. อาจารย์นั้น อากิติ ย่อมเรียวราย กวอร ซึ่งหยากอ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงคำฉันพระอุปสัมปทิศา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการสอน กระบวนการเรียนรู้ และการให้เกียรติแก่อาจารย์ โดยมีการระบุถึงอาจารย์และความหมายของการบำรุงศิษย์ เพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอา

…วชิษานุปี ตามสมควรแก่โทษ ศิลาเขาปิด ยังศษัยให้คำอยู่ อยู่(โส) อาจารย์ อ. อารายันนันนี้ นิครนทาน นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติกล่าว หน้ามี (โหติ) ยอมเป็น สมมุติพุทธโ ิ อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (โหติ) ยอมเป็น เสยญานิ…

ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา

… - คำบูชาพระมาลัยภูกษา ยกศพที่แปล กำ หน้า 13 อ. บุคคล โอวาท โอวาท กล่าวอยู่เนื่องเทียอน สาสาติ นาม ชื่อว่า ย่อมรำสอน (โยนู ปุคคลโล) อ. บุคคลใด โอวาทหยุด พิงกล่าวสอน อนุสรเสย พิงรำสอน เอวา อย่างนี้ ดิอิ ด้วย…

บทความนี้ว่าด้วยคำบูชาพระมาลัยภูกษาและการสอนธรรมในศาสนา คำสอนที่ปรากฏในนี้มุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเป็นคนดีในสังคมดังที่พระพุทธเจ้าทรงภาพ

…กร ๓. ๓/๔ ตั้งแต่ โส กิริยสมุ อมฤกา อยู่ปฏิเตน เป็นคำ ไป กริ ได้ว่า โส อายุสมุา ฉนุนคุณโร อ. พระธัณชื่อว่า ฉันนะ ผู้มีอายุนนั้น อกโกลศดี ยมค่า อกุสสาวะ ซึ่งพระอรัสสาวะ ท. เทว ๒ ว่า อห อ. เรา นิภูมโมโต เมื่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย

…ณร ท. อีกนั่นเทียว ๆ สฎวก อ. พระศาสดา ปฏิสนาภูวา ทรงรับบุคคลให้ร้อง เรียกมาแล้ว (ฉนุนญฺญ) ซึ่งพระเณรชื่อว่านั่นน องค์โกลสนฺด ผู้ ค่าอยู่ เอว อย่างนี้ ยาวติย ฉนุน คู่ข้อนฉันนะ อกาสาวาก นาม ชื่อ อ. พระอัครสาวก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการเลือกมิตรที่ดีและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับผู้เป็นกัลยาณมิตร ซึ่งจะนำไปสู่ความเจริญในทางธรรม อีกทั้งยังเน้นถึงการประพฤ

…ะดีงสิ่งที่อธิเป็นตันหรือ เอกวิสติอนสนบาเกท วา หรืออันมีภาระแสดงหนาไม่ควร ๒๑ เป็นประเภท ปุริสา นามา ชื่อว่าเป็นบุรุษผู้ทราม (โหตุ) ยอมเป็น เอเด ชนา อ. ชน ท. เหล่านั้น อุโภ นังแม่ทั้งสอง ปามิตุตา เจอ เป็นมิตร…

คำนำชีพรหมปํทุจริตเป็นการสำรวจคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดําเนินชีวิต โดยเฉพาะกับลักษณะของบุรุษที่ควรเอาเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิต ซึ่งมีข้อควรระวังในการเลือกมิตรและบุคคลในชีวิต เพื่อไม่ให้หลงติดกับคนที่ไ

…พาแปล ภาค ๔ หน้า 21 ให้เป็นของยิ่งกวา อิติดังนี้ คงคะวา ถือเอาแล้ว อนุสรปูลงโคกิ ซึ่งผอบแห่งดอกไม้ ชื่อว่ากาบ สฤทธิ์ พร้อม สาธุคุณ ด้วยผ้า สฤฏ สุขสม ลาอนิมพันเป็นมูลค่า อนุสรปูผวนแบน อนันสี เพียงดังว่าสลของ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเอาความหมายของคำฉูญในการบูชาพระศาสดา โดยเฉพาะในการใช้ดอกไม้เช่นกาบและอังกาบในการแสดงความเคารพ การกล่าวถึงสรีระของพระศาสดาและความปรารถนาที่ผู้นั้นให้แก่พระองค์รวมไปถึงการอนุโมทนาใ

…กุฏิเป็นต้น ปฏิญฺชานามที่ กิจเจริญ ด้วยกิจ ท. มีการตรัสพร้อมเฉพาะด้วยการกำหนดบุรุษเป็นต้น ปีวิฏ นาม ชื่อว่า ยอดข่ม ธมฺมิ ซึ่งธรรม ฯ เอตํ สุขํ สติ อิติ วน อ. คำว่า สุขํ สติ ดังนี้น เทสนามิสุอฺมฤค เป็นคำสําว่า…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำสัตย์จากพระปามปาปัจกในภาค ๔ โดยเน้นถึงการตีความของธรรมและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สุข และการอธิบายจากพระอรหันต์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจ